云南茶人一一张文彬人物传记暨纪录片首发式上的讲话(作者/郑祖荣)

雲泉山人

<p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">在“云南茶人张文彬人物传记暨纪录片首发式”上的讲话(二O二五年六月十四日)</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">作者/郑祖荣</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">各位同仁、各位朋友:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今天是个大喜的日子,是我们的老前辈、老朋友张文彬先生的人物传记和纪录片首发的喜庆时刻。这既是我县宝洪茶业界,也是我县文化界的一桩大喜事。为有贡献的老一辈人编写传记、拍摄纪录电视片,由张文彬先生开了先河。这样的事情,应逐渐成为我县文化事业的常态。有了一个好的开头,相信今后会有更多的人们来做这相同的事业,子子孙孙,没有穷尽。而最近几天,宝洪寺新塑大佛的运抵到寺并安装坐殿,恰为巧合,可谓先后辉映,成为美谈。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我认识张文彬先生是在他担任宜良茶厂厂长期间。当时,为了宣传九乡风景区,对外联络公关,曾到宜良茶厂买了不少上等优质的宝洪茶,用精致的铁罐封装的,拿出去很有派势,也很受欢迎。我因此而对宝洪茶有了很深很好的印象。此亦可谓是以茶会友,由此而与我省著名茶人张文彬先生有了更多的交往。宝洪茶也作为我县最具文化品格的物事,引发了我极大的兴趣。可以说,是张文彬先生引领我进入宝洪茶的文化意境的。虽然在此前的1984年,我在县志办所编《宜良史志》内刊上曾写有宝洪茶的短文发表过,但那只是略知皮毛,属于门外谈茶。是得益于张文彬先生的引领,他渊博的茶文化知识,和他对宝洪茶热爱的一往情深,导使我生发兴趣,渐有感悟,而开始了对宝洪茶历史和文化的学习和研究,并从此将宝洪茶与文化结缘,开辟出一条新路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">其实,早在中华文化未被近现代的西方思潮浸凌催拆之前,茶与文化的结缘传统是十分悠久的。仅以我县为例,清康熙间的县教谕王佐才就写下“别有清供诗料品,云台松子宝洪茶”的名句;又另有“朝上岩泉斗茗饮,暮还西浦濯兰汤”的诗篇。此外,国学大师钱穆先生寄寓我县岩泉寺撰著《国史大纲》时,也着意关注宝洪茶,并亲上宝洪山购茶,并留下了追述宝洪茶“前清已为贡品”的记载。随后,因为我县物产“米为大宗,茶利甚微”的原因,便逐渐地不被重视,此后,宜良文化一派荒芜,而导致斯文扫地,乱象横生。例如上世纪五十年代前后,所谓“宜良龙井”的错误定位和欺世盗名以及“宜春茶”的恶谥等没有文化的做派,给宜良宝洪茶带来了灭顶之灾。此后便一蹶不振,抬着金碗讨饭吃,整个宝洪山茶毁寺败,一派荒凉,令人叹息。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">直至2000年,我率先打起了文化应主动关心关注宝洪茶的念头,经对张文彬先生长达一个月的采访,并阅读相关文献,深入思考,我写出了《宝洪茶论传》这篇长达二万馀字的文章,以《文联简讯》的方式刊出,此后又收入《宜良文化丛书》,宝洪茶文化的研究课题才被正式提出,宝洪茶必须走文化型经营之路的理念,开始在宜良大地上生根。为此,我创作了长诗《宝洪茶歌》,作为上文的结尾,以文化的力量为宝洪茶的振兴发出了县人皆知的呐喊,并终于在此后的二十馀年间,逐渐地收到了实效。而此一番最初的互动,就是在我与张文彬先生两者之间完成的,白纸黑字,证据豁然。期间,我受张文彬先生的影响,创作了一大组《美茶刺酒歌》的诗作和相关的楹联。例如以县文联赠与张文彬先生的“绿乳只堪君子饮,香茗不为俗人烹”,被评为颇有霸气,即为最好的历史见证。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此下的事情,在座的各位就都是亲历者了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">继上文后,我又受县政协之请,调查并撰写出《宝洪寺采访实录》,同样为两万多字,先发表于《宜良文史》2003年第九辑,再收入《宜良文化丛书》。上述的文化经营与实践,在日后不断发酵,逐渐引起了社会的关注,而宜良的宝洪茶文化亦迅速成长,形成了较为完整的体系。例如宝洪寺的重修、首届茶禅诗会的举办、张文彬先生收徒弟仪式的举行、宝洪山博物馆的建成等等,均可谓好戏蝉联,前后济美。而今年以来的昆明市《宝洪茶保护条例》的批准,宝洪茶地理标识认证的上京陈述,宝洪寺大佛的重塑开光,给宝洪山、宝洪茶注入灵魂等,均以坚韧的步伐,一步一个脚印,推动其爬上艰难的陡坡,迎来充满希望的前途。而在这一切中,张文彬先生作为标志性人物,他对我县茶产业作出的贡献是巨大的,县内人们是有目共睹、一致公认的。不仅县内,省内几乎所有的茶界前辈、专家学者,对张文彬先生的引领风范、茶品人脉,也都是有目共睹一致公认的。例如,2007年花街节期间,他以一己之力,举办了“振兴宝洪茶研讨会”。会议地点即在群文茶艺馆二楼。我省的众多茶界老前辈都因张先生的感召,不顾退休多年身弱年迈,来宜参会,发出呼吁。又例如,将自己毕生的茶学成果和积累捐赠于宝洪山创建为博物馆的张顺高先生,就是张文彬先生相识半生的挚友,许许多多一如既往地关心宝洪茶的茶界名宿耆老,也都是张文彬先生的挚友和茶友,正是有了张文彬先生在县内的存在,才有省内那么多德高望重的老茶人关心宝洪茶,支持宝洪茶,给宝洪茶的发展与复兴奠定了良好的基础,并为今后的创新和发展拓宽了道路,并在实践和理论各方面为我们指明了方向。一个小众的茶叶品种能得到几乎所有云南省茶学家、教授、专家们如此高度的关注,并一致给予极高的评价,张文彬先生所作的贡献极为独特而巨大,可谓功不可没!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">另外值得一提的是,张老先生所收的十位徒弟。做为拜师仪式的主持者和全程参与者,我十分高兴地看到,这一众茶界的后起之秀,他们在尊师重道、团结友爱,致力于宝洪茶的振兴和发展方面作出的努力也是可圈可点,应予充分肯定和赞扬的。作为宝洪茶事业的一代新秀,他们已经肩负起了历史的重担,为宝洪茶的复兴做出了巨大的奉献和牺牲。他们的所作所为,必将而成一代楷模,激励人心,照亮未来。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">最后,为祝贺张文彬先生人物传记暨纪录片的首发式的隆重举行,请允许我将三十年前写赠张文彬先生的一首七言律诗作为我发言的结束。诗曰:</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">终世茶缘诗酒花,张公清趣最堪夸。</p><p class="ql-block">品如秋菊淡而雅,性比春松老不华。</p><p class="ql-block">月色一寮宜煮酒,花香四季好窨茶。</p><p class="ql-block">牧童短笛知何往,槛外青山白日斜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">谨祝张文彬先生寿比春松,福如东海,贵体康泰,福寿绵长!</p> <p class="ql-block">封面</p> <p class="ql-block">目录</p> <p class="ql-block">附:一九九九年六月印《岩泉》特刊《宝洪茶论》封面</p> <p class="ql-block">首页</p> <p class="ql-block">尾页</p>