于建文的美篇

于建文

（下篇） “岂曰无衣，与子同裳” 2020年的成都，处处充满着对美好未来的热爱。 我受邀出任新盛唐集团公司书记。旗下公司北大EMBA廖昕师弟在贵阳打造第一个数字党建平台后，开始着手与中信合作推出数字医保系统。永远青春洋溢的四川正和岛终身主席唐闻先生率领团队不断开拓取得数字农业、数字社区、数字教育、数字康养一个又一个项目和成果。 彼时我的同舍与同班两位同学分别以成都市委组织部长和广安市委书记职务兼任党委领导下的城乡基层发展治理委员会主任之职。成都市首创四川省领跑的这一创新模式为我们的数字社区、数字康养业务落地提供了极大的便利。 继党的十九届四中全会提出“健全劳动、资本、土地、知识、技术、管理、数据等生产要素由市场评价贡献，按贡献决定报酬的机制”，中共中央、国务院在2019年3月发布《关于构建更加完善的要素市场化配置体制机制的意见》，首次提出“加快培育数据要素市场”，“引导培育大数据交易市场，依法、合规开展数据交易”。 凭借“区块链信仰”，我在2020年10月22日发表一篇“人民是数据的主人”文章指出： “众所周知，区块链是建立在共识机制上的去中心化去信任化的可信数据库，因其分布式存储、点对点传输、加密算法信息不可篡改、可追溯性等技术特性让数据产生价值，并且通过激励机制实现良性的互联网价值生态和理想的社会秩序。 当前所有人都已意识到第三方中心化平台在为个人提供便利服务的同时，也夹杂着数据价值被窃用，数据安全无保障，数据成为强制或诱导性利它服务的作恶工具等对个人数据人权的侵害”。 这篇文章就是冲着蚂蚁金服依托其平台侵占“人民的数据”，打着金融科技的幌子冲击上市的不满而写的。文章结尾我借用一个熟悉的电影桥段来比喻人民对数据应有的主宰权：“打倒‘法西斯’（第三方中心化平台），解放萨拉热窝（数据权回归劳动者），自由属于人民（人民是数据的主人）！” 当时写完后心情稍好了一些，对蚂蚁金服上市的行为无奈认为自己是在蚍蜉撼树。 没想到11月3日，蚂蚁金服上市计划被紧急叫停！ 此事大大加持了我的“区块链信仰”。“区块链信仰”的力量来自于“赛先生”和“五四精神”的力量，这是正义和真理的力量！ 2021年区块链行业进入到NFT和元宇宙时代。 北大师弟成都市高新区副区长陈洪涛提出打造天府大道元宇宙的宏观设想。在高新区的支持下，我参与成都魔娱科技有限公司VR装备元宇宙系统设计，该公司获得新浪元宇宙新秀厂商奖。 正如北京大学新闻与传播学院院长陈刚教授这样定义元宇宙：“元宇宙是利用科技手段进行链接与创造的，与现实世界映射与交互的虚拟世界，具备新型社会体系的数字生活空间。” 元宇宙虚拟世界的底层平台是我们已成熟掌握的区块链技术，以AR、VR、MR、XR、CR等方式辅以人工智能科技手段构成虚拟世界。此时我不禁联想起伟大的钱学森先生的定义和预言。钱学森将VR翻译为“灵境”，还解释说此译名“中国味特浓”。 1998年6月18日，87岁的钱学森写了一篇短文《用“灵境”是实事求是的》，其中写道：“我们传统文化正好有一个表达这种情况的词‘灵境’；这比‘临境’好，因为这个境是虚的，不是实的。” 钱学森先生在总结“大成智慧”和“灵境技术”关系时指出：“灵境技术是继计算机技术革命之后又一次技术革命。它将引发一系列震撼全世界的变革，一定是人类历史中的大事”。 钱学森先生还认为：“未来的人工智能工作是人机结合的一项“大成智慧”工程。我们一旦进入这样的人工智能世界，人类也跟着改造了。将会出现一个新人类，不只是人，是人机结合的新人类。” 在钱老光辉思想指引下，我的区块链信仰也由此总结性表达为： “新人类”世界的“科学革命”和“文化革命”带来的必定是“文明异化”后的人工智能世界新人类文明时代纪元。这就是实现从“必然王国向自由王国飞跃”，标志着人类解放的完成。 2021年10月18日，中央政治局第34次集体学习“把握数字经济发展趋势和规律，推动我国数字经济健康发展”。习近平总书记指出，数字经济正在成为重组全球要素资源、重塑全球经济结构、改变全球竞争格局的关键力量。 彼时的区块链、元宇宙迅速转向数据生产要素的赛道。 在疫情短暂平稳的间隙，老东家中国石油西北公司党委书记守德兄邀我到兰州给机关副科到正局级近百名干部讲讲数字领导力建设的话题。将政治局集体学习区块链和数字经济的视频播放后，对物流供应链的“区块链与数字经济”的内容就好讲多了。 此后在多种场合多个企业和部门，我都一再请求他们做好数据资产归入资产负债的模拟尝试，为数据发挥生产要素的作用奠定基础。 2022年4月抱着与家人生死与共面对严峻疫情的想法我回到西安，堪堪躲过了蓉城成都的两波疫情、一次地震、一场令人发指的酷暑高温。 油泼面、臊子面、肉夹馍温润滋养着我的肠胃与心灵。顺应着黄码绿码核酸的节奏，北大EMBA师弟刘亚林的大唐不夜城元宇宙空间成为我区块链信仰的寄居地。撮合北大八三同级同学青海天佑德青稞酒股份公司董事长李银会打造的产品形象数字人营销，亚林师弟在大唐不夜城将“李灵儿”形象向天南地北的游客展示在元宇宙空间的大屏上。 读书破万卷，下笔如有神。出门不方便，那就在家写作业。 著名制片人、和力辰光董事长李力与我二十年交情的老朋友，2021年末来成都探亲时与我们几位好友在尼依格罗酒店阳台啤酒烤串侃大山至深夜。2022年7月人突然没了。本已筹划很久却一直无暇动笔写部卾豫皖苏区革命历史题材小说的想法此时有了必须写的动力。李力投拍的长篇电视连续剧《新世界》陪伴全体中国人熬过艰难的2020年封城的春节，我便以卾豫皖民歌“八月桂花遍地开”其中的一句歌词“光辉灿烂闪出新世界”命名此书致敬李力兄。三个月时间就交美篇印刷出版了。 知识产权保护意识必须是要有的。感谢北大校友高航浙江数秦科技有限公司的保全网，不只是这本书，2022年间我写的多篇文章诗词都在保全网上作了区块链确权与储存。 为致敬成都生命关怀协会有城会长，我写了《生命关怀元宇宙》。 为致敬大理劲松兄弟，我写了《大理三月街赛马场“新茶马古道·灵境天地”元宇宙蓝皮书》。 与俱乐部叶睿毓睿校友交流时，我写了《元宇宙哲学手稿》和《元宇宙产业应用榷论》。同班同学杨永林见稿后商我将此二篇文章在河北省周易研究会会刊上发表。 为致敬诺贝尔物理学奖（A.D.2022.10.04）获得者：法国科学家 Alian Aspect，美国科学家John Clauser，奥地利科学家Anton Zeilinger ，他们“用纠缠光子进行的实验，建立了贝尔不等式的违反，并开创了量子信息科学”。我写了“庄周梦蝶梦醒二千三百年后“诺奖”时刻”。 为致敬钱学森先生，我写了“灵境论”（系统论+整体论+还原论）是web3的成功密码。………… “岂曰无衣，与子同泽” 诚如马克·吐温所言：“当真理还正在穿鞋的时候，谎言就能走遍半个世界”。 区块链、元宇宙、web3、加密货币等等技术在以实现真正的供给侧改革，推动生产关系变革的积极性正在逐步得到认可和完善时，旧秩序的既得利益集团和职业骗子团伙诋毁数字科技进步的谎言从来就没有停止过，并且影响到数字金融主权的实现。 香港特区接住了这个历史机遇和严峻挑战！ 2022年十月三十一日，“有关香港虚拟资产发展的政策宣言”发布。“政府展开了三个实验性项目，分别为在2022年香港金融科技周发行出席证明的NFT；让政府绿色债券发行代币化，供机构投资者认购；数码港元，可作为衔接法定货币与虚拟资产之间的“骨干”和支柱，为推动更多创新提供所需信心”。 由此香港开始拥抱元宇宙，迎接Web3.0，接纳DLT，融入加密世界，对接NFT，牵手稳定币，香港要成为“Web3.0之都 ”。 当天，北大出生的央行行长易纲在线上参加“2022年香港金融科技周”活动时表态，“人民银行正在与香港金融管理局以及其他货币当局就CBDC开展合作”。 很快，俱乐部很多同学的身影频繁出现在香港和新加坡。 2024年12月6日香港政府刊宪《稳定币条例草案》，指明稳定币在香港建立一个全面的发牌制度和监管框架。 2025年3月，朗新集团以充电桩资产、协鑫科技以光伏电站资产在香港以RWA方式成功融资。RWA融资成为Web3.0下资产融资新模式。 RWA是英文Real World Asset的缩写，中文含义是现实世界资产代币。指资产所有权以数字形式（token）在区块链上进行交易的一种形式。概括来说，以自己现实世界的资产为基础，发行代币，通过Web3.0进行交易融资。 RWA作为一种金融产品，核心基础设施是基于区块链技术的Web3.0互联网网络。我们已经经历了Web1.0时代、Web2.0时代，目前正逐步进入Web3.0时代。 趁热打铁，2025年5月30日，香港政府在宪报刊登《稳定币条例》，这意味着《稳定币条例》正式成为法例。预计今年底前，机构可向金管局申请成为合规稳定币发行商。 中国香港推出稳定币条例草案，本质上是一场针对美元霸权数字货币的防御性创新，更是争夺数字经济时代货币主权的关键一步。美国推动数字货币稳定币化债与中国布局香港稳定币监管，表面看似各自发展，实则是一场围绕未来全球金融体系控制权的深层博弈。 香港的稳定币监管绝非一项孤立政策，而是中国对美元数字化霸权的一次釜底抽薪式反击。当美国试图利用私营稳定币来消化其巨额债务时，中国则通过构建合规开放的监管体系来争夺稳定币底层记账权的主导地位，为离岸人民币在区块链世界开辟生存和发展空间。短期来看，香港法案是抵御美元稳定币渗透的一道关键防火墙。长期而言，它则可能成为撬动国际货币格局的重要支点。如果离岸人民币稳定币最终成功落地，将意味着人民币首次在区块链上建立起独立于美元的清结算网络，这才是争夺数字铸币权的核心所在。 “岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇”！ 从2017到2025，从比特币到RWA，从链改到稳定币，坚定的区块链信仰让我吟唱着“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，追寻生命里的那份纯真。 “世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”。追光“赛先生”使人成为识时务的俊杰，追光“赛先生”使人拥了坚定的科学信仰。 追光“赛先生”的舟径就是学习。 “重视学习，善于学习，是中国共产党独特的精神气质”。以此为铭，北大学子在“德赛先生”雕塑前沐浴灵魂，秉行鲁迅先生“北大是常为新的”的寄望。 “汤武革命”的领袖商汤在澡盆上刻下“苟日新，日日新，又日新”的铭文，即是我们自我反省、不断革新、上下求索的行动指南。- - 致一直追梦的我（们）懵懂破瓜客梦，红尘不惑织梦，周复始酣梦，大衍俯仰数梦，蝶梦，蝶梦，京师未名迷梦。陈布才（于建文，西安北大校友会理事）2025年6月14日乌鲁木齐