徽州古城- 徽州博物馆-衙门府 -徽商大院

袁天沛

徽州古城，又名歙（shè）县古城，古称新安郡，为国家历史文化名城，与四川阆中、云南丽江、山西平遥并称为“保存最为完好的四大古城”。徽州古城位于安徽黄山市歙县徽城镇，总占地面积24.7平方千米，是中国三大地方学派之一的“徽学”发祥地，被誉为“东南邹鲁、礼仪之邦”。

徽州古城始建于秦朝，自唐代以来，一直是徽郡、州、府治所在地，故县治与府治同在一座城内，形成了城套城的独特风格。宋至明清时期，徽州古城多次扩建和修缮。

徽州古城分内城、外廓，有东西南北4个门，此外还保留着瓮城、城门、古街、古巷等。城内主要景点有徽园、渔梁坝、许国石坊、斗山街、陶行知纪念馆、新安碑园、太白楼等。

徽州博物馆就在古城西门、里面详细介绍了徽州历史文化

古徽州号称东南邹鲁、‌“东南邹鲁”是指春秋时期的邹国和鲁国，这一称呼源于孟子生于邹国，孔子生于鲁国，因此成为文教兴盛之地的代称‌‌、邹国和鲁国在文化上有着深厚的底蕴，邹国作为东夷土著的小国，保留了夷人的文化传统，如“夷俗仁”‌。鲁国则是周公的封地，是周王朝在东方的文化中心，孔子在这里创立儒学，使得鲁国成为繁盛的文化重心之地‌

文风的昌盛造就了徽州科举的赫赫成就，明清新科状元数，徽州位列全国前茅，成为我国历史上重要的英杰辈出之地，先后涌现了一大批思想家、学术家、教育家、科学家和艺术家，可谓群贤荟萃，众星闪烁。歙县向以“文化之乡”、“礼仪之邦”而著称，在历史上享有“东南邹鲁”之美称。

歙县是程朱理学的发祥地，更由于徽商的兴起与兴盛提供了雄厚的经济基础，所以历代以来，人文郁起。早在唐末即文风日盛，经过宋、元发展，到明、清达到鼎盛。当时，除府、县学外，书院、社学林立；清康熙年间，歙县就设有书院14所、社学112所，并以朱熹经常讲学的紫阳书院为徽州最大，在南宋时更是名列全国四大书院之一。

徽州是程朱理学的故乡‌。徽州，即今安徽黄山、江西婺源一带，是程朱理学的发源地之一。程朱理学，也称为程朱学派，是由北宋理学家程颢、程颐和南宋理学家朱熹等人发展起来的理学流派。朱熹是这一学派的代表人物，他在徽州讲学，使得徽州成为程朱理学的重要传播地‌1。

徽州地区深厚的理学传统对当地的文化和教育产生了深远的影响。明清时期，随着徽商的崛起，徽州宗族办学热情高涨，书院教育远胜于前。

徽州府衙建于元末明初。隋义宁年间（617-618年），越国公汪华即迁于此。现为安徽省重点文物保护单位。宋绍熙年间(1191-1194)，州衙毁于大火，随后重建。明初，卫国公邓愈改为行枢密院，洪武三年(1370年)复为府治。之后，正统、崇祯曾两次大修。清乾隆二年（1737年）重修。最近的一次大修约在道光末年，仍保存着二堂。

衙署为地方城市最高行政长官的驻在机构及第宅所在，为古代城市中最重要的建筑组群之一。徽州府衙位于原徽州府城内西北，西侧紧靠城墙，

2009年，按照明弘治年的建筑规制，采用“原工艺、原材料、原规制”的模式在原地址对徽州府衙进行了修复。徽州府衙总占地面积2.4公顷，建筑面积9800平方米。主要包括南谯楼、仪门、公堂、二堂、知府廨组群，整体建筑气势雄伟，规模庞大，体现了徽派建筑的精髓。

黄庭坚题词“尔俸尔禄，民膏民脂。下民易虐，上天难欺”

告诫官员：你的钱财俸禄来自百姓的血汗（“民膏民脂”），不可欺压底层民众（“下民易虐”），因为天理昭昭（“上天难欺”），恶行终将被察觉。

‌阳和门‌是安徽省黄山市歙县徽州古城的重要城门建筑，位于许国石坊西侧，始建于南宋绍兴二十年（1150年），兼具城门与街道入口标志功能，现存建筑为明代重修遗存。‌‌‌‌

徽州古城城墙

从徽州府衙的后花园，可以登上古城墙。绵延不绝的古城墙，历经沧桑布满青苔，每一片唐砖宋瓦，都无声见证着王朝更迭和时代变迁。

许国石坊，又名大学士坊，俗称“八脚牌楼”。位于安徽省黄山市歙县城内阳和门东侧，跨街而立。立于明万历十二年十月（公元1584年）。许国石坊是许氏衣锦还乡时在家乡歙县立此坊。许国石坊，其不是通常的四柱而是八柱，形成四面围合，全国仅此一例牌坊是封建社会为旌表功勋、科第、德政以及忠孝节义所立的建筑，是最能诠释中国古代历史文化的载体。被誉为“东方的凯旋门”。1988年1月13日，许国石坊作为典型明代石坊建筑，被国务院批准列入第三批全国重点文物保护单位名单。

许国石坊建于明万历十二年（1584年）。因云南平逆“决策有功”，晋少保，封武英殿大学士，成了仅次于首辅的次辅，乃建坊。

牌坊东南西北四个方向的内外侧都有精美的图饰。南面雕的是“巨龙腾飞”。象征皇帝南面而王，表示许国对朝廷的忠诚；内侧雕“英（鹰）姿（雉）焕（獾）发”，颂扬皇上年轻有为。东面雕“鱼跃龙门”表示许国是科班出身；内侧雕“三报（豹）喜（喜鹊）”，喻许国在万历年间的三次升迁。两面雕“威凤祥麟”，“凤”和“麟”乃文风鼎盛，德政昌隆的太平盛世才会有的，这幅图称颂了当时的社会；内侧雕“龙庭舞鹰”，“舞鹰”谐音“武英”，暗示许国身居武英殿大学士的地位。北面为“瑞鹤翔云”，寓意天下太平，又象征许国的品格高尚脱俗；内侧为“鹿鸣图”借《诗经.鹿鸣》都是象征许国的品格高尚脱俗，及当时的社会吉祥安乐，国泰民安，表示许国身为礼部尚书，常会嘉宾学子，鼓瑟吹笙，生活儒雅。

石坊上的题字都出自代大书画家董其昌之手。坊上“先学后臣'，就是读书做官，它告诉人们许国是科班出身，是凭借才智而成为国家重臣的。“上台元老”中“上台”（即上台、中台、下台之一），“三台”本来是星象的名称，而古人常用以象征“三公”（太师、太傅、太保），“三孤”（少师、少傅、少保），“元老”指许国历任三朝，是朝廷的重臣。

坊主许国是歙县县城人，嘉靖乙丑（1565年）进士，嘉靖、隆庆、万历三朝重臣。万历十一年，以礼部尚书兼东阁大学士成为内阁成员，后又加封太子太保，授文渊阁大学士。万历十二年九月，因平定云南边境叛乱决策有功，晋升为少保，封武英殿大学士。许国石坊正是在云南边乱平息一月之后开始营建的。云南边乱平息之后，万历“龙心”大悦，大赏群臣。作为辅臣的许国，被赞为“协忠运筹，茂著劳绩”，受到了“加恩眷酬”。从《许文穆公集》上可以看出，此时，许国曾连上两疏，一再恳辞“殊常恩命”，皇帝不允，下旨“毋得固辞”。这样，许阁老也就上沐皇恩，回到老家，催动府县，兴师动众，鸠集工匠，建造牌坊。

徽州老街曾以幽深闻名，以古巷纵横为奇。这里曾经店铺林立，商贸繁荣。虽然现在不如往昔那般热闹，但那份古朴与宁静，却更让人沉醉。

徽州名人如汪华、朱熹、程大位、戴震、渐江、王茂荫、詹天佑、胡适、陶行知、黄宾虹以及徽商帮，

每天晚上都有游街活动！也不错

徽商大宅院位于歙县县城。整座古建筑群集牌坊、戏台、亭阁、花园、水榭等于一体，为组合式的宅第群体，有宅第26座、房屋数百间、天井36个、柱子1580根。徽商大宅院气势宏伟，马头墙层层昂起，飞檐翘首，亭阁桥榭、牌坊宅第浑然一体，“三雕”精品比比皆是。

徽商，即徽州商人、新安商人，俗称“徽帮”，是徽州（府）籍商人的总称 ，为中国三大商派之一。徽商来自徽州，包括歙、休宁、婺源、祁门、黟、绩溪六县，即古代的新安郡。六县之中，歙县和休宁县的商人特别著名。徽商在宋代开始活跃，全盛期则在明代后期到清代初期。中国历史上的著名商帮，徽商皆处于贫困山区，种地无以生存。明代《安徽地志》所说的“徽人多商买，其势然也。”《徽州府志》载：“徽州保界山谷，山地依原麓，田瘠确，所产至薄，大都一岁所入，不能支什一。小民多执技艺，或贩负就食他郡者，常十九。”顾炎武说：徽州“中家以下皆无田可业。徽人多商贾，盖势其然也”，潮商与徽商、晋商,是中国历史“三大商帮”。

徽商大宅院又名“西园”，是将散落在全县范围内濒临坍塌的26座明末、清代及民国时期具有徽派特色的建筑进行拆迁和修缮，按照“复原”的原则，整体搬进了西园。大宅院内的古徽州“三雕”（石雕、木雕、砖雕）多达14000多处，其中有不少是近20年来从民间征集、收购来的散件。

想象一下，26座老宅子被精心"移植"到一个院子里，就像建筑界的一场豪华重组！这可不是简单的搬家，而是一场文化的"大搬家"。人家徽商当年发家致富，回乡不是盖个小洋房，而是要用建筑诉说逼格。

院子里有钟鼓楼、戏台、亭阁，完全是一个微型的徽州缩影。1580根柱子、36个天井，

"三雕"绝对是这个宅院的颜值担当。石雕、木雕、砖雕，哪一个不是精致得能让现代建筑师泪流满面？14000多处雕刻，随便一个角落都能让你惊呼：卧槽，这也太牛了！

徽商大宅院，绝不是单纯的老房子堆砌。它是徽文化的灵魂载体，是一部没有目录的建筑史诗。墙头青砖、马头墙、小窗户，每一处细节都在诉说着徽州人的儒雅与内敛。