世界文化遗产—大同云冈石窟是每个来大同游客旅游的必选，我们这次晋善尽美山西行一路走来，把旅途旅拍的美好瞬间，用一篇篇美篇定格在了永恒的记录中，晋善尽美山西行分为了太原篇、忻州篇和大同篇。云冈石窟这一篇作为这次系列美篇的结尾。美篇分享了我山西老家的人文历史和美好风光，水平仅此，期待下一次老家的美好旅途和更好篇章！<div>（特别提醒，云冈石窟门票是要提前一天预约，当天无法预约。）</div> 云冈石窟，原名灵岩寺、石佛寺。位于山西省大同市西郊17公里处的武州山南麓，是中国著名的石窟群之一。云冈石窟的开凿始于北魏时期，北魏皇始三年（398年），道武帝拓跋珪将都城从盛乐（今和林格尔县）迁至平城（今大同市），武州山成为盛乐与平城之间的交通要冲。 文成帝拓跋濬即位后，令沙门统昙曜主持复法大业。在文成帝的支持下，昙曜选择了钟灵毓秀的武州山，"凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠于一世"。云冈的大部分洞窟在孝文帝元宏迁都洛阳前完工，但是造像工程则一直延续到正光年间(520~525年)。云冈石窟的开凿历时约150年，历经北魏、东魏、西魏、北齐、隋、唐等朝代，现存主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像59000余尊 [11]，是中国石窟艺术宝库中的瑰宝。 云冈石窟作为中国第一个皇家授权开凿的石窟，反映了北魏王朝的政治雄心。与我国诸多石窟寺比较，云冈石窟最具西来样式，即胡风胡韵最为浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等，反映出与世界各大文明之间的渊源关系，这在中华艺术宝库中是独一无二的，对后世中国文化艺术的发展具有重要意义。 1961年3月4日，云冈石窟被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位， 2001年，云冈石窟被联合国教科文组织列入世界文化遗产。 截至2023年12月8日，云冈石窟景区年度游客人数突破300万人次，门票收入突破2亿元。 云冈石窟的开凿始于北魏文成帝复法后的和平年间（460-465年），兴盛于北魏孝文帝都平城的太和年间（477-494年），衰微于迁都洛阳后的北魏后期（494-525年），前后约60多年。 初唐以后，平城（今大同市）呈现萧条景象，云冈石窟的建设因受多方面因素的影响未有大项工程。 贞观十五年（641年），平城（今大同市）守臣重建（大石窟寺）。—曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑记》 辽兴宗、道宗时期，辽皇室曾对武州山石窟寺进行过延续十年之久的大规模修整。修建了石窟前接木构窟檐的通乐、灵岩、鲸崇、镇国、护国、天宫、崇福、童子、华严、兜率十座大寺，并对一千余尊佛像进行了整修。辽保大二年（1122年）金兵攻占大同，"寺遭焚劫，灵岩栋宇，扫地无遗"。—《大金西京重修华严寺碑》。 金皇统三年至六年（1143-1146年），住持法师禀慧重修“灵岩大阁”（今第三窟外的阁楼）。—《金碑》 元朝时期，武州山石窟寺庙院尚存。 明朝初年，大同云冈再度荒废。明嘉靖年间，始称云冈。明末崇祯十七年（1644年）李自成起义军路经大同，留部将张天琳驻守后清军入关攻占大同，云冈寺院再遭兵燹，沦为灰烬 清顺治八年（1651年），云冈寺院得以重修。现存第5、6窟的木构窟檐和寺院即为此时重建。清康熙三十五年（1696年），康熙皇帝于冬日回銮巡幸云冈寺并御书匾额"庄严法相"。清乾隆年间，云冈石窟亦曾有修葺。 1949年，中华人民共和国成立，云冈石窟的主要洞窟和窟前木结构建筑（第5、6、7窟）均保存完好。 1952年，大同市设置专门保护机构，石窟文物得以妥善保护，并对公众开放。<div> 云冈石窟“第一伟窟”“音乐窟”经封闭修缮重新开放2024年12月16日，云冈石窟“第一伟窟”和“音乐窟”的第6窟、第12窟，经过封闭修缮正式开放。</div> 2024年12月19日，云冈石窟景区发布公告称，云冈石窟景区将于2025年1月1日起全面实行线上实名预约参观，取消现场人工窗口购票服务。公告称，景区最大承载量：46250人/日（瞬时最大承载量：14453人）。 云冈石窟与中国诸多石窟寺比较，最具西来样式，即胡风胡韵浓郁。其中既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样、像貌特征等等。 云冈石窟地处大同煤田北部，大地构造位于华北地台北部边缘云冈块坳中。其岩性特征为集宁群右所堡组主要由一套经历中深-深度变质作用，普遍遭受不同程度混合岩化的变质岩组成。寒武系-奥陶系主要为一套碳酸盐岩（灰岩及白云岩）组成。石炭系-二叠系-侏罗系主要为一套水陆交互相的砂岩、泥岩及煤层组成。其构造主要为云冈向斜，主向斜轴呈北东40°左右，其向斜北西翼宽缓，地层倾角平缓。区域性断裂构造主要有口泉断裂带和竹林寺断裂。区内岩浆岩活动不发育。云冈石窟前为十里河一级阶地、漫滩及河床，顶部及其以北属低山丘陵，地形起伏不大，总体北高南低。 云冈石窟景区属温带大陆性季风气候。北靠内蒙古高原，常受高压控制，东南面有恒山、太行山阻挡，很少受海洋风影响，四季分明，冬季漫长且寒冷干燥，夏季短暂温热多雨。年平均气温6.3°Ｃ，由西北向东南递减。极端最高气温38.3°Ｃ，极端最低气温-30°Ｃ。年均降雨量在360～450毫米之间，年际变化大，多集中在七、八、九三个月。年日照数2705～2999小时，是全国光照资源丰富地区。无霜期128～147天。 云冈石窟景区主要分为石窟群与景观区两部分。石窟群包括第一窟（石鼓洞）、第二窟（寒泉洞）、古道车辙、第三窟（灵岩寺洞）、第四窟、第五窟（大佛洞）、第六窟（释迦佛洞）、第七窟（西来第一佛洞）、第八窟（佛籁洞）、第九窟（阿閦佛洞）、第十窟（毗卢佛洞）、第十一窟（接引佛洞）、第十二窟（离垢地菩萨洞）、第十三窟（文殊菩萨洞）、第十四窟、第十五窟（万佛洞）、第十六窟（立佛洞）、第十七窟（弥勒三尊洞）、第十八窟（立三佛洞）、第十九窟（宝生佛洞）、第二十窟（白佛爷洞）。 西部窟群。景观区包括游客服务中心：昙曜广场、礼佛大道、礼佛浮雕墙、灵岩寺、摩崖石刻、石兵美术馆、石佛古寺、周总理纪念室、清代戏台、北魏河坝、云冈上堡、云冈皮影、木偶馆、云冈陈列馆、演艺中心、石破天惊照壁、接引佛殿、云冈阙门、云冈写经院；食货街：康氏绢人、鉴古堂、平城石刻、鹿苑超市、雁门山货、大同商行、代京木艺、凯鸽酒楼。 石佛古寺即现存第5、6窟前的云冈寺院，现遗存有山门、天王殿、厢房、石狮及钟鼓楼。山门（清代）位于寺院南北中轴线最南端，建筑形式为砖石混建，硬山顶式，坐落在高台基上。山门上旧题曰：“石佛古寺”，墙壁各嵌二字，左曰“薹头”，右曰“念佛”。天王殿现左侧门洞上题“勅建——大佛寺”、右侧门洞上题“古刹——石佛寺”。这古朴典雅的云冈寺院——石佛古寺，为清顺治八年总督佟养量所修石佛寺，后世修葺，现为云冈石窟的一个清代寺院建筑群标志。 佛光银杏融天地，净水莲花洗古今。莲花大道位于云冈石窟第20窟前，笔直幽静的大道连接着接引佛殿。大道两侧峙立着74对精致的博山炉。博山炉为铜制，制作于2010年。炉盖雕镂成山形，上有羽人、走兽等形象。最早博山炉盛行于汉及魏晋时代，在云冈石窟艺术表现中大量雕刻有博山炉，作为佛教中供养的最重要法器，其意义在于表现对佛的崇敬，这种博山炉的出现便来自于古印度佛教艺术表现的雕刻题材之一。莲花大道两侧出现的博山炉的创作元素就来源于云冈石窟雕刻中。 十三对千佛列柱依次列于礼佛大道两侧。神柱高8.73米，系黄沙岩雕刻，由下而上依次为须弥座、力士、白象、柱体的完美组合，造型高耸、精致亘绝，在两侧浓密的松林掩映下，矗立的神柱气势雄伟、蔚为壮观，仿佛通天入地，也仿佛唯有这样的神柱铺成的路才可以叫作礼佛大道。千佛列柱的原型在第9、10窟，第12窟，第14窟等处，均以大象、狮子等神物驮承，立体而又恢宏，呈现出平城时期北魏皇宫的恢宏模样。 昙曜广场位于云冈石窟景区入口处，占地6000多平方米，是为纪念云冈石窟的开创者昙曜高僧而建。整个广场及亭廊建筑渲染着浓重的北魏皇家气象，广场中央的昙曜雕塑以潇洒大器的写意手法，塑造了一代佛门大德的艺术形象，高古清逸，似筚路蓝缕，风尘仆仆，却是袈裟飘逸，似乎从千年前的尘埃中走来。公元460年，北魏文成帝复兴佛法，命昙曜高僧主持开凿了规模宏大的云冈石窟，因此，昙曜不仅是开凿云冈石窟的创始人，也是北魏著名的佛学大师和译经大家，是北魏佛教昌盛的奠基人。