<p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">王諷 朝代:唐</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">已收録作品:1首</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">相關詩詞 (3)</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">人物簡介</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">全唐文·卷七百九十一</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(22, 126, 251);">諷。大中朝官司勛員外郎。遷郎中。自吏部侍郎謫守漳浦。乾符中入為工部尚書。檢校戶部尚書。東都留守劍南東川道節度使。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">四言詩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">漳州三平大師碑銘 唐 · 王諷</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">四言詩</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">得菩提一乘。嗣達摩正統。誌其修證。俾人知方。則有大師法名義中。俗姓楊氏。為高陵人。因父仕閩。生於福唐縣。年十四。宋州律師元用剃髮。二十七具戒。先修三摩鉢提。後修奢摩他禪那。大師幼悟法印。不汨幻機。日損薰結。元超冥觀。先依百巖懷暉大師。歷奉西堂百丈石䂮。後依大顛大師。寶歷初到漳州。州有三平山。因芟薙住持。敞為招提。學人不遠荒服請法者。常有三百餘人。示以俗諦。勉其如幻解脫。示以真空。顯非秘密度門。虛往實歸。皆悅義味。知性無量。於無量中。以習氣所拘。推為性分。知智無異。於無異中。以隨生所繫。推為業智。以此演教。證可知也。大師一日病背疽。閉戶七日不通問。洎出。疽已潰矣。無何。門人以母喪聞。又閉戶七日不食飲。武宗皇帝簡併佛剎。冠帶僧徒。大師至於三平深巖。至宣宗皇帝稍復佛法。有巡禮僧常肇惟建等二十人。刺史故太子鄭少師薰俾蕆其事。旬歲內寺宇一新。因舊額標曰開元。於戲。知物不終完。成之以裨教。知像不盡法。約之以表微。晦其用而不知其方。本乎跡而不知其常。咸通十三年十一月六日。宴坐示滅。享年九十一。僧臘六十五。諷自吏部侍郎以旁累謫守漳浦。至止二日訪之。但和容瞪目。久而無言。徵其意。備得行止事實。相見無間然也。問曰。周易經歷三聖。皆合天旨神道。注之者以至虛而善應。則以道為稱。以不思而元覽。則以神為名。達理者也。經云隱而顯。不言而喻。不疾而速。不行而至。後之通儒。有何疑也。異日又訪之。適有刑獄。因語及。師曰。孝之至也。無所不善。有其跡乃匹夫之令節。法之至也。莫得而私。一其政則國之彞典。其於適道適權又如此。言訖頷之。不復更言。今亡矣夫。強擬諸形容。因為銘曰。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">觀跡知證,語默明焉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">觀證知教,權實形焉。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">體用如一,曷以言宣。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">太素浩然,吾師亦然。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">觀其定容,見其正性。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">不閱外塵,朗然內淨。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">智圓則神,理通則聖。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">師能得之,隨順無競。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">吾之行止,師何以知。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">得性之分,識時之機。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">達心大師,邈不可追。</b></p>