去似朝云无觅处（三江并流之怒江大峡谷）

竹下悠然无心

那时我们还年轻。穿过残垣断壁苍松古柏，我们来到山崖上。沐浴着夕阳，心静如水，我们向云雾飘荡的远方眺望。其实啥也看不到，生活的悲欢离合远在地平线以外。

——北岛

从丽江到大理到保山，高速公路上烈日当头空气干燥，尽管不远处也有青山河谷相伴，但体感的燥热烦闷，让人毫无赏景的兴致。下午四点，驶入六库路段时，下起雨来。

有了雨水的滋润，车窗外顿时山明水秀起来。奔腾的怒江两岸，重峦叠嶂青未了，村舍小楼缀其中。我们就在这一片雾雨里，走进光风霁月的怒江大峡谷。

天门中断楚江开。。。两岸青山相对出。。。山随平野尽，江入大荒流。。。穿行于峡谷，诗中这些场景目不暇接。

在怒江一侧，仰望着对岸巍峨的山峰，还有星星点点的村庄，总忍不住怀想，是什么样的人家，要把房子藏在山道十八弯的山坳里，或是盖在要用石桩支护方不至于掉下去的悬崖边?

所幸，江上每隔几公里或十几公里，便有索桥相连。走，上对岸看看去!

山脊上不知道绕了多少个“Z”字，来到一个傈僳族人的村庄。老远就听到喜庆的歌声，原来是有人在办婚礼!

婚礼很热闹，请了乐队来助兴，乐手和主唱都很卖力，唱的傈僳族语言。演唱会高潮部分，台下的年轻男孩女孩都站起来伴随着节奏一起舞动。

没有宴席，桌上是简单的瓜子糖果，大家聊天打桌球看演出，新郎甚至穿的牛仔裤，婚礼似乎就是一场欢聚的大party。

主人很热情，递上凳子和糖果盘，还有清香的茉莉花茶，欢迎我们的加入。热闹欢腾的人潮里，有位阿姨遗世独立气质出众，她安静温婉，甚是姽婳。

她有些害羞，总是微微侧脸低垂眼帘，有种达芬奇肖像人物的美感，年轻时，应该是位美人吧？

她似乎读出了我的倾慕，拉我坐在她身旁。指着舞台上的人，跟我介绍起来，可惜，一句也听不懂。我连连点头，也许，她在说，那个弹琴的男孩，是她儿子?母亲总不吝向外人夸赞自己孩子的优秀。

仔细端详了她的打扮，整体是橙色撞墨绿，并用白色来做穿插。首饰并不贵重，塑料珠子和骨质圆片，胸前的项链串了几颗大型动物的牙齿。

她托起着自己的裙摆，和我的百褶裙并在一起，大约在说，我俩的裙子颜色一样，只是她的没有褶子。总之，无论她说啥，我都表示赞同。语言不通，也并不影响对彼此的善意。

庆典结束后，每位客人将分得一块五花肉。打包带回家，让家人也分享这有情人终成家属的喜悦。

告别时，和这位曾经惊艳岁月的美人合影，萍水相逢，后会无期。（回家欣赏照片，不禁感慨，对比之下，她真是巴掌脸啊~)

离开这不知名的傈僳族村庄，欢乐的潮水褪去，又重归这山重水复。终究，我们只是在他乡生活里蜻蜓点水的旅人。

怒江大峡谷聚居的少数民族，除了傈僳族，还有怒族，不过我这外乡人分辨不出二者的区别。被誉为“中国最美的村寨”的老姆登，坐落在怒江边的半山腰，背靠高黎贡山，面向碧罗雪山，三面环山，一面临水，风景如画。

老姆登村的名称来源于怒族语，意为“人们向往之处”，窗外高黎贡山的皇冠峰近在咫尺。

毫无征兆的，傍晚时分，隆隆雷声中，淅淅沥沥下起雨来。老姆登村的民宿，都朝向皇冠峰而建，可发呆赏景看日落。

我们坐在阳台喝茶赏雨，骤雨初歇时，继续驱车上行，去山顶的“知子罗”。

知子罗，傈僳语“好地方”之意。它坐落在碧罗雪山海拔2023米处的山梁上，曾是云南省怒江傈僳族自治州州府所在地（如今的州府是六库)。

往昔从古南诏国（现大理）经知子罗再翻越碧罗雪山到达高黎贡山，只需一天就可以进入缅甸。自此，知子罗成为茶马古道上的重要驿站和集市之一。1974年，州府搬迁至六库，知子罗就此没落，成为令人伤感的记忆之城和废城。

如今，街口的八角楼依然魏然伫立，脚下光滑的石板街和林立的旧商铺，诉说着往日的繁华。

途中所经过的村庄，几乎都设有教堂，教民家的门上也贴着十字架标识。上世纪初，西方传教士沿着怒江，在这荒蛮之地传播上帝的福音，采用镜像和变体拉丁字母创造傈僳族文字。在这怒江州的州府，自然也不例外，教堂依然占有一席之地。

也不知是何等世外高人，破旧的红砖屋外，面对这隐隐青山，搭起了一个简易木质阳台。虽不至于一箪食一瓢饮居陋巷，但在这破败的小镇里，依然有闲情逸致端坐木台之上，赏这方山水林木、雨雾流岚之人，早已是物我两忘了吧？

街角废墟里，居然还发现了水磨石浴缸。上世纪七十年代之前已经能在崇山峻岭之巅，享用如此豪华的浴缸，主人定非等闲之辈。

之后，又在建筑工地发现了三个这样的浴缸，工人们用来搅拌水泥。

小小的县城，各政府机构的遗址依然保存完好，有些已经成为民居。似乎法院和检察院的办公大楼格外结实高大，而林业局和财政局的则相对破败。这高黎贡山，林业和财政收入，应该相当可观吧？

如今，还有不少人留在了这曾经的煊赫之城。山道坎坷，快递也靠人力背负。

将州府建在山顶，周边地区的人需翻山越岭来赶赴这繁华，即便当初不迁“都”，如此地理位置和交通条件，也迟早会被时代淘汰吧？

打道回府的路上，绕道去了几个观景台。这黄昏时刻的天光乍泄，就连小猫也不愿放过。

白云生处的人家，这会儿也开始生火做饭了吧？日出日落，一粥一饭，是烟火，也是人间。

回到老姆登村，已是饥肠辘辘。“假老外客栈”隔壁的小饭店，锅气正浓。这旅游淡季里，仅一桌食客，是一对中年夫妇。上前询问，答曰饭店厨艺还不错。

于是临窗而坐，等菜的间隙，与他俩攀谈起来。男主人很健谈，嘉兴人，太太在银行工作。因女方假期有限，于是他们计划在8天里扫荡7个城市。对于这比特种兵还严苛的急行军模式，他说他对看风景无甚兴趣，而更看重各地风土人情。

这时，他向我提出了一个问题——旅途中，你认为什么最重要?

面对这灵魂拷问，我诚实地说出了自己的想法。在我看来，除风景外，旅途最重要的，首先是一个情绪稳定的旅伴，其次是出行时间是风景最合适的季节。小时候写作文，时间地点人物三要素，同样出现在我的旅行字典里。

不一会，我们上菜了。这时“假老外客栈”的傈僳族老板娘拿着酒壶走进来，原来他请了老板娘来吃饭，老板娘请他喝酒。

和当地人吃饭喝酒，也许这就是他所言的了解当地人文吧!我八卦地竖着耳朵，也想偷听偷看一番他的人文景观，可惜寒暄之后没多久，老板娘便开始向他推销起了亲戚家的芒果。

入夜，皇冠峰一点点被锁入了最后一抹天光的角落里。

翌日，继续向“人神共居之地“的丙中洛进发。

途中不妨继续去江对岸的村庄和山里一窥究竟。

傍晚时分来到丙中洛镇。这是坐落在滇藏边境的一个民宿林立的小镇，干净，规整。

民宿老板娘如许愿般说，要是夜里能下雨就好了!明天一早，山里就成了仙境。本着对人品的自信，我笃定地问她，若是下雨，第一站去哪?她提议去各路攻略均未提及的，地图上的“初干村”。

（周边可游玩之处详见地图)

初干村有啥特别的景点?没有，不过一平平无奇的木屋村庄罢了。因了一场夜雨的加持，晨雾中便化凡间村庄为神仙福地了。原来，这“人神共居”，是指居于这飘忽的岩上无心雾相逐的梦境。

终于，烟销日出山水绿，我们从方才雾里的初干村赶往声名在外的“雾里村”，在朝虹桥停车后，徒步茶马古道。

茶马古道的尽头，便是雾里村了。桃红柳绿的四月，才是雾里村最美的时节吧？如今，只见一排排木屋掩映在一片青翠之中。

云南的五月天，太阳八点才下班，因此每日都有充分的时间安排午休和玩乐。

下午按照网上攻略的指点，导航“贡当神山观景台“和“老赵鸡场“（附近有怒江第一弯观景台），二者在同一座山上，后者处于更高位置。亲测，这两处观景台都不必去，因为，有更美更好的秘境所在。

导航“老赵鸡场”，虽不必去观景台，但不妨提前预定他家的晚餐。

老赵鸡场门前有颗高大的玫瑰花树，树下有两条岔道，分别是土路和硬化路。

沿着土路向山的更深处徒步，将遇见漫山遍野的鸢尾兰，山坡上，树下，蜿蜒成河，一望无际。

宫崎骏曾有《虞美人盛开的山坡》，踏入这片山林，你也将拥有生命里鸢尾花盛开的山坡，比梵高笔下的更旖旎，更唯美，更绵长。

从鸢尾花的梦中醒来，重回玫瑰花树下，走另一条硬化路，导航“玉狮岩”。

玉狮岩在山顶，没看出那大块岩石哪里像狮子，倒是底下堆积的石块，如一只蹲坐的吐着舌头的哈巴狗。看简介，似乎是整座山如狮子，恕我眼拙，实在看不出来。

玉狮岩下，放眼可见积雪的高黎贡山嘎娃嘎普峰。

这人迹全无野风猎猎的山顶，遍地野生草莓，果实非常袖珍，稍不留意就错过了。生平初尝，酸甜可口。其鲜甜度，远非种植基地里科技与狠活加持的人工培育草莓可比。

下山来，半路有一黄色围墙公共设施建筑，此处路边赏贡当神山日落，视野和景致比半山腰的玻璃观景台更佳。更何况，这里没有游客，无需争夺机位。树下，我们谁也没说话，静待黄昏来临。

此刻，清风过肩，流云入怀，万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。

怒江大峡谷，日落后，就此别过，明朝我将启程德贡公路。