端学：天理至公

中华英才

登理学之高峰，开心学之先河。

宋代理学的创始人周敦颐，晚年在庐山莲花峰下建濂溪书院讲学，时称濂溪先生，被誉为理学鼻祖，他的学派简称濂学。

张载，陕西凤翔郿县横渠镇人，学者称横渠先生，他的学派简称关学。

二程：程颢，世称明道先生。程颐，世称伊川先生，河南洛阳传道，他们的学派称洛学。

朱熹生于福建尤溪，定居于福建建阳，世称晦庵先生，他是宋代理学集大成者，他的学派被称为闽学。

以上学派皆以研学之地命名。

曹端上承理学，下启心学。曹端之后，薛暄创立河东学派。王守仁，此心光明，则是心学大成。袁了凡，行善积德，逆天改命，被称为善学。端学以曹端的名字命名，实在是端字含义丰富：开端、正直、公平、真实、究竟。

曹端作为儒学发展的一个特殊节点，他的突出贡献是提出了“天理至公”。

儒学八目是儒家学说内容的基本框架：包括格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。后来，把前五目统称修身，形成“修齐治平”的儒家大道。

曹端正心有诀、修身有则、治学有术、育人有法、齐家有训、治国有方，平天下有道。可谓完人。

那么代表儒家追求最高境界的治国和平天下，他的主导思想是什么呢？公廉说官箴只是官德之一，可以作为治国者准则。“天理至公”才是平天下之道，是端学思想的最高概括。这个公是“天下为公”的公，“公平、公正、公开”的公，“公道”才是平天下的大道。以权谋私、假公济私、损公肥私是影响我国经济社会发展，影响国家民族团结进步的根本问题所在。其种种表现：官商勾结、公款消费、公权私用、共产私售，特别是两极分化的分配方式，造成消费不足，生产相对过剩，是当前中国经济发展困难的本质。