中国华商山东洲达国际可用的美篇

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《真宝之美：在稀贵与修持中照见生命之光》

作者，张可用

一、稀贵之质：天地造物的隐秘契约

世人常言“物以稀为贵”，这四字箴言里藏着天地万物的生存哲学。昆仑之巅的雪莲花，因独傲严寒而被奉若仙草；商周青铜礼器上的蝉纹，因凝结着先民对永生的叩问而价值连城。稀缺性从来不是简单的数量多寡，而是时空淬炼出的不可复制性——敦煌莫高窟的飞天壁画，历经千年风沙仍色彩灼灼，其珍贵不仅在于颜料矿物的稀有，更在于画师以血为墨、以魂铸艺的虔诚；南海沉船中锈蚀的瓷器残片，当釉色下的海浪纹与《萍洲可谈》的记载相印证时，破碎的瓷片便成了丈量历史的标尺。

稀缺之物的美，本质是时间与机缘的共谋。就像长白山的野山参，需在腐殖层下蛰伏百年，吸纳日月精华，其根茎的人形纹路被视作“天地人”三才的隐喻；又如和田玉籽料，经玉龙喀什河千万年冲刷，棱角尽去，温润如脂，每一道水线都是地质运动的诗行。但世人易误读“稀”的表象：钻石的克拉数被标价为爱情的重量，却忽略了碳元素在高压下结晶的亿年孤独；古画的收藏价码节节攀升，却少有人细辨卷轴中藏着的画家半生潦倒的泪痕。真正的稀贵之物，从不是冰冷的藏品，而是承载着文明记忆与生命温度的精神符码。

二、人之贵：文财、品德与时代风尚的和合之境

当“物以稀为贵”的逻辑投射到人身上，便衍生出更深远的命题：人以何而为“宝”？《诗经》云“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，道破了修持的真谛。这里的“文财”，绝非市侩的财货之思，而是“文以载道”的文化底气与“财以济世”的格局——北宋文豪苏轼仕途跌宕，却在黄州垦荒时写下“莫听穿林打叶声”，其诗文里的旷达是千金不换的精神财富；明代商人沈万三“义田千亩”，以财富为舟，载起江南水乡的民生福祉，让铜钱的叮当声化作了济世的琴音。文财之于人，是胸藏丘壑的智慧，是手握权衡却不迷于锱铢的清明。

品德则是立世之基，如古玉之沁色，需岁月沉淀方显温润。孔子周游列国时“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，其坚守的“仁义”二字，比诸侯馈赠的金玉更贵重；海瑞罢官时仅余葛布旧袍，箱中俸银不足十两，却以“海青天”的清名在史册上刻下永不褪色的印记。品德之贵，贵在“慎独”时的克己守心——就像颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷”而不改其乐，那份安贫乐道的定力，是任何物质财富都无法兑换的精神真宝。

而“时尚”二字，在“真宝”的语境中，从来不是追逐潮流的浮光掠影，而是对时代精神的敏锐觉知与主动承继。魏晋名士嵇康在《广陵散》的弦音里奏响对虚伪礼教的反抗，其“越名教而任自然”的姿态，是那个时代最深刻的“时尚”；近代梁启超在《少年中国说》中疾呼“少年强则国强”，以笔为旗唤醒沉睡的民族，这种与时代同频的担当，正是知识分子最珍贵的“风尚”。真正的时尚，是站在时间的河岸，看见未来的星光，并用行动将当下熔铸成历史的坐标。

三、好知取尚：在求索中成就生命的贵气

“好知取尚而贵也”，道尽了“贵”的动态修为。知识的求索从不是书斋里的孤芳自赏，而是如北宋大儒张载“为天地立心，为生民立命”的实践——徐霞客跋涉三十载，在《徐霞客游记》中记下江河走势、地貌变迁，其丈量山河的脚步，比任何锦缎华服都更显生命的贵气；敦煌研究院的学者们在洞窟中青灯黄卷四十载，用数字化技术让壁画重生，那份与时间赛跑的虔诚，让平凡的人生有了玉的光泽。

“取尚”之“尚”，是高尚的精神海拔，也是对时代责任的主动认领。苏轼在密州任上写下“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，将个人抱负融入家国情怀；钟南山在疫情暴发时逆行武汉，84岁的身影在防护服下成为民族的脊梁——他们的“贵”，不在锦衣玉食，而在将生命投入比个体更辽阔的场域，让精神在担当中获得重量。就像西湖边的岳王庙，历经千年风雨，岳飞“精忠报国”的刻字仍在游人心中激起回响，那份跨越时空的精神共振，正是“真宝”最动人的光芒。

四、真宝之辩：超越表象的价值觉醒

在资本汹涌的时代，“真宝”的定义时常被误读：有人将奢侈品的logo视为身份的标签，却不知爱马仕皮具的真正价值，在于工匠数十年如一日打磨的针脚；有人以社交平台的点赞数衡量人生成败，却忘了王阳明“破山中贼易，破心中贼难”的告诫——真宝从不在他处，而在自我修持的幽微之地。云南保山的银匠寸发标，用十年时间复原南诏国的“乌铜走银”技艺，在锤砧声中让失传的纹样重获新生，那份对技艺的敬畏，比任何流量光环都更接近“宝”的本质。

反观当下，“物以稀为贵”的逻辑常被异化为囤积居奇的借口：限量款球鞋被炒至天价，却少有人在意鞋履本应承载的行走之责；学区房的价格攀升至云端，却有人忘了教育的本质是点燃心灵的火种。真正的“稀贵”，应当如宋代汝窑的天青釉，那抹雨过天晴的色彩，不是因为窑变的偶然，而是匠人对“道法自然”的永恒追寻；应当如《诗经》里的“蒹葭苍苍”，千年后仍能在读者心中掀起涟漪，因为它凝结着人类对理想境界的共同向往。

尾声：让生命成为行走的珍宝

站在时间的长河边，那些被岁月打磨出光泽的“真宝”，从来不是遥不可及的传奇。敦煌的飞天壁画会剥落，青铜礼器会锈蚀，但王维“行到水穷处，坐看云起时”的豁达，杜甫“安得广厦千万间”的悲悯，却在千年后依然鲜活——因为它们是人类用精神淬炼出的永恒之光。

愿我们都能在“物以稀为贵”的表象下，看见“人以修持为宝”的真谛：以文财滋养心智，以品德锚定初心，以对时代的觉知与担当成就“时尚”，在好知取尚的求索中，让生命成为一件不断精进的艺术品。毕竟，真正的珍宝，从不是玻璃柜里的展品，而是那些在红尘中行走却不蒙尘，于喧嚣中持守却不固步的灵魂——它们自带光芒，照亮的不仅是自己的路，更是人类文明的漫漫长夜。