人民币中的中华文化

王福源

在最新版（第五版）人民币设计中融入了极具中国特色的风景名胜与植物花卉，同时还嵌入了各种文物图案，充分展现了泱泱中华五千年文明历史底蕴，不妨来一趟中华文化探寻之旅。 共同点：国徽、行名、圆圈防伪标志、盲文面值标识和冠号。 正面：左上国徽，中国人民银行行名、相应面值、右部毛主席头像，右下方的圆点和直角是盲文面值标识，左下角是代表每张纸币独一无二身份的双色横号码人民币冠号。背面：右上方是皆为“中国人民银行”的意思，汉语拼音，下方分别是蒙文、藏文、维文和壮文。中下方发行年份旁边是篆书体的行长之章印。圆圈星座防伪：人民币正背面都有一些小圆圈，像极了鱼吐出的气泡泡，这些是按猎户座形式排列，叫欧姆龙环，也称圆圈星座防伪，主要用于防止人民币被复印。不同点：花卉图案、文物图案与风景名胜 纸币正面币值正下方的花卉图案、上下端的文物图案和背面中央的风景名胜，皆有所不同。 一元纸币 正面兰花，花中四君子之一，象征坚贞与典雅，空谷幽兰，无人赏而独芳。与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 马家窑陶瓷（黄河文明） 马家窑文化出现于距今五千七百多年的新时期时代晚期，历经一千多的发展，有石岭下、马家窑、半山和马厂等四个类型。1923年首先发现于甘肃省，临洮县的马家窑村，故名。主要分布于黄河上游地区及甘肃和青海一带。背面三潭映月 三潭印月，是浙江杭州西湖十景之一，西湖中最大的岛屿，被誉为“西湖第一胜境”，与湖心亭、阮公墩鼎足而立合称“湖中三岛”，又称小瀛洲。北宋时已成为湖上赏月佳处。明人张宁诗云：“片月生沧海，三潭处处明。夜船歌舞处，人在镜中行。”西湖是世界文化遗产，自古就是诗意与婉约的代名词，苏轼“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”白居易“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。”“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”… 庙底沟彩陶金乌负日图 庙底沟文化因最早发现于河南省陕县庙底沟遗址而得名，属于仰韶文化，距今5900-5400年。庙底沟文化时期不仅是中国彩陶发展鼎盛阶段，也是中国史前文化重要转折点。彩陶纹饰赋予了“礼器”功用。 金乌，又称三足金乌，在中国神话中占据重要地位。人们认为太阳中央栖息一只形似乌鸦的神鸟，发出红光，故名。神鸟承载太阳运转，也与后羿射日、夸父逐日关系紧密。 五元纸币 正面水仙花 水仙花，有“凌波仙子”之美誉，象征福气与祥瑞。记得伊斯兰教创始人穆罕默德说过：“你若有两块面包，记得用一块去换一朵水仙花。” 藻井 天花是遮蔽建筑内顶部的构件，而建筑内呈穹窿状的天花则称作“藻井”，这种天花的每一方格为一井，又饰以花纹、雕刻、彩画，故名藻井。清代时的藻井较多以龙为顶心装饰，所以藻井又称为“龙井”。中国古代先哲提倡“天人合一”，把对天体万物的敬畏和崇拜之情寄托在室内建筑的天穹。藻井与普通天花一样都是室内装修的一种，但藻井只能用于最尊贵的建筑物，像神佛或帝王宝座顶上。 背面泰山五岳独尊观日峰 泰山，中国五岳之首，有“天下第一山”之称，“天人合一”思想的寄托之地，承载着丰厚的地理历史文化内涵，被古人称为“直通帝座”的天堂，历代君王登顶封禅。清代魏源在《衡岳吟》中说：“恒山如行，泰山如坐，华山如立，嵩山如卧，惟有南岳独如飞。”有“泰山安四海皆安”的说法，岳父也尊称为泰山。想当年青年杜甫《望岳》：“会当凌绝顶，一览众山小”何其豪迈！ 十元纸币 正面月季花 月季，又叫月月红，有花中皇后之称，象征四季平安、奋发图强。月季栽培历史悠久，文化底蕴深厚，始于唐宋，兴于明清，发展于当代。杨万里云：“只道花无十日红，此花无日不春风。别有香超桃李外，更同梅斗雪霜中。”把月季花期之长、色香之妙，描摹无遗。 缠枝纹 缠枝纹，又称“万寿藤”，寓意着吉庆与连绵不绝。这种纹样形式在瓷器装饰中颇为常见，其特点在于花枝缠转不断，自明代起便被称为“转枝”。因其结构绵延不绝，故又蕴含着“生生不息”的深刻寓意。 背面长江三峡夔门 夔（kuí）门瞿塘关，又名夔门，位于三峡奉节县瞿塘峡夔门山麓，是古代东入蜀道的重要关隘，自秦汉以来乃兵家必争之地。两岸高山夹峙，深谷幽壑，是长江从四川盆地进入三峡的大门。水势汹涌，呼啸奔腾，令人心悸，素有“夔门天下雄”之称。杜甫诗云：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。”长江是中华儿女母亲河，与黄河遥相呼应，日夜奔腾生命之歌。 二十元纸币 正面荷花 荷花，清新淡雅，高洁脱俗，根并荷花一茎香，不禁会想起濂溪先生周敦颐《爱莲说》，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。观音菩萨和释迦摩尼酷爱莲花，故有佛教莲花座。 饕餮纹 饕餮纹是青铜器上常见的纹饰之一，盛行于商代至西周早、中期。古人融合了自然界各种猛兽的特征，同时加以自己的想象而形成的，其中兽的面部巨大而夸张，装饰性很强，也被称为兽面纹。饕餮纹有的有躯干、兽足，有的仅作兽面，大美扑面而来。 背面桂林漓江山水 常言道，桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林。其实桂林山水甲天下后一句是“玉碧罗青意可参”，诗出68岁的王正功。宋宁宗嘉泰元年，时任广南西路提点刑狱的王正功，为参加鹿鸣宴的学子作诗。近些年常说张家界的山，九寨沟的水，但是桂林的山最象形，典型卡斯特岩溶地貌。 五十元人民币 正面菊花 菊花，花中四君子之一，被誉为“花中隐士”，象征孤傲高洁，淡泊名利，不趋炎附势。不禁想到诗坛隐逸之宗陶渊明，采菊东篱下，悠然见南山。不知何时，菊花成了追悼吊丧的代名词，真真污名化了。 羌族刺绣图案 羌族刺绣，四川省汶川县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。流行于四川等地羌民族聚居区的一种传统刺绣艺术，是羌民族传统文化艺术结晶，历史可追溯到新石器时代。羌族刺绣针法精巧细致、色彩爽丽明快，以黑白为多，而挑花和纳花上的设色绚丽夺目，宛若五彩霓虹。 背面布达拉宫 布达拉宫，建于631年，世界上海拔最高的宫殿，世界文化遗产，位于西藏自治区拉萨市西北的玛布日山（红山）上。由吐蕃第三十三代藏王松赞干布主持兴建，为迎娶唐朝文成公主，见证了民族团结与汉藏文化交融。建筑主体工程有白宫和红宫两大系统，白宫是历代达赖喇嘛施政和生活起居之所，红宫是宗教活动场所和历代达赖喇嘛的灵塔供奉之地，白宫围绕红宫的建筑形制，体现了旧西藏政教合一的社会体制。 一百元纸币 正面梅花 梅花，花中四君子之一，被誉为“花中之魁”，傲立风雪，凌寒独放，敢为天下先，一身浩然正气，象征中国人民坚韧不拔的品质。有关梅花古诗词不胜枚举，梅妻鹤子林逋，卜算子咏梅之陆游和毛主席，一曲《红梅赞》高歌革命党人…… 漆器（湖北江陵战国漆器与马王堆西汉初漆器） 湖北江陵县雨台山出土的战国时期漆器上的精美图案，竟与第五套人民币100元上的图案原型不谋而合。其内涂朱红，色彩明快热烈，而外髹黑漆，则显得沉寂凝重。这种红与黑的巧妙对比，不仅衬托出漆器的典雅与富丽，更展现出强烈的装饰效果。整个器物稳健而端庄，恰如其分地代表了中国的大国风貌，可谓100元人民币理想图案选择。 漆器，这一历史悠久的工艺品，早在8000年前便已悄然诞生。战国时期，中国漆器工艺迎来了第一个繁荣阶段。在色彩运用上，漆器以红、黑两色为主调，其独特之处在于内部采用朱色描绘，而外部则以黑色渲染，形成了鲜明的艺术特色。 背面人民大会堂 人民大会堂，让人心生敬畏和神圣的地方，为建国10周年首都十大建筑之一，位于北京市中心天安门广场西侧，是全国人民代表大会开会地和全国人民代表大会常务委员会的办公场所，是党、国家和各人民团体举行政治活动的重要场所，也是党和国家领导人和人民群众举行政治、外交、文化活动的场所。要是有幸走进人民大会堂，此生无憾矣。