汉魏洛阳故城遗址博物馆打卡（第二篇）

洛神古月

答个历史题

洛字的多种写法

仅存在了十八年的永宁寺木塔，竟创当时世界范围内最高的建筑奇迹

一、北魏洛阳城内最大的一座皇家寺院

永宁寺是北魏洛阳城内最大的一座皇家寺院，是当时洛阳城内规模最为宏大、建筑最为奢华的佛教寺院。寺院的中心建筑为九层木塔，是中国古代最著名的建筑之一。据文献记载，永宁寺木塔高九十丈(或四十余丈)，是北魏洛阳城内的地标建筑。不仅如此，永宁寺木塔也是中古中国、乃至当时世界范围内最高的建筑，是建筑史上的不朽奇迹。

1979-1981年考古工作者在废弃的塔基周围发掘出1560余件彩绘泥塑残件，其中以大量人物塑像为主，主要有人面像、身像及影塑形象,包括佛、菩萨、弟子、众僧、着世俗服装的供养人、飞天、动物等。由于该木塔烧毁后这些彩绘泥塑艺术品的身、首均已分离，所发现的塑像无一完整者或可复原者。自永宁寺塔基发掘以来，建筑史学者一直致力于永宁寺塔的“复建”，一些具有代表性的复原方案不仅展示了永宁寺塔的重要成果，也使我们对塔的外形与结构有了基本的认识。

永宁寺的兴盛与北魏时期佛教的蓬勃发展紧密相连。北魏诸帝多推崇佛教，佛教在这一时期得到广泛传播与弘扬，成为社会各阶层精神信仰的重要寄托。永宁寺作为皇家寺院，不仅是举行盛大佛事活动的重要场所，如法会、讲经等，而且在佛教经典翻译、义理研究等方面也发挥了关键作用，吸引了众多高僧大德云集于此，成为当时北方佛教的学术中心与文化传播基地，对佛教文化的传承与发展产生了深远影响，推动了佛教教义的传播、宗派的形成以及佛教艺术的创新，促进了中外佛教文化的交流与融合，为后世佛教文化的繁荣奠定了坚实基础。

然而，永宁寺的辉煌未能长久延续，永宁寺木塔从始建到焚毁，仅仅存在了十八年的时间，随着木塔的毁灭永宁寺也随之荒废。

在永熙三年（公元 534 年）的一场大火中，木塔尽焚，寺院建筑也大多损毁，曾经繁华壮丽的佛教圣地瞬间化为一片废墟，其衰败之景令人扼腕叹息，成为北魏王朝由盛转衰的一个历史缩影。公元534年，孝武帝西奔，高欢另立孝静帝，东、西魏分立。随后孝静帝将都城迁往邺城，昔日繁华的洛阳城再次沦为废墟……

永宁寺的兴盛与北魏时期佛教的蓬勃发展紧密相连。北魏诸帝多推崇佛教，佛教在这一时期得到广泛传播与弘扬，成为社会各阶层精神信仰的重要寄托。永宁寺作为皇家寺院，不仅是举行盛大佛事活动的重要场所，如法会、讲经等，而且在佛教经典翻译、义理研究等方面也发挥了关键作用，吸引了众多高僧大德云集于此，成为当时北方佛教的学术中心与文化传播基地，对佛教文化的传承与发展产生了深远影响，推动了佛教教义的传播、宗派的形成以及佛教艺术的创新，促进了中外佛教文化的交流与融合，为后世佛教文化的繁荣奠定了坚实基础。

然而，永宁寺的辉煌未能长久延续，永宁寺木塔从始建到焚毁，仅仅存在了十八年的时间，随着木塔的毁灭永宁寺也随之荒废。

在永熙三年（公元 534 年）的一场大火中，木塔尽焚，寺院建筑也大多损毁，曾经繁华壮丽的佛教圣地瞬间化为一片废墟，其衰败之景令人扼腕叹息，成为北魏王朝由盛转衰的一个历史缩影。公元534年，孝武帝西奔，高欢另立孝静帝，东、西魏分立。随后孝静帝将都城迁往邺城，昔日繁华的洛阳城再次沦为废墟……

残缺的美

根在河洛，在博物馆一楼展馆，可以看到客家人，来洛阳城寻根问祖的浓厚氛围。