游记3《山西太原篇》2025年5月

唐建民

2025年5月23日早饭后我们乘坐1号线地铁，来到山西省博物院参观浏览山西博物院也称“晋博”，位于太原市汾河西岸，国家一级博物馆。馆藏包括陶寺遗址文物、商代方国文物、两周时期文物、北朝文物、山西地方陶瓷、金元戏曲文物以及明清晋商文物等。 陈列以“晋魂”为主题，展示了三晋文明在华夏民族历史长河中的重要地位。分为文明摇篮、夏商踪迹、晋国霸业、民族熔炉、佛风遗韵、戏曲故乡、天下晋商七个历史文化专题。图为博物馆入口大厅的标志牌。 瑞兽座铜灯汉代（公元前206年至公元220年）山西省襄汾县出土 镇墓兽是想象出来的异兽，带有人的意念和情感。人们将其塑造成恐怖怪异、凶猛强悍、愤怒暴烈的形象，似人非人，有超人的力量，用以护佑墓主。北朝镇墓兽通常为一对，一为人面一为兽面，前者可以追溯到楚国墓葬内的人形镇墓兽，后者的早期形态可能是东汉时期墓葬内的独角兽。 胡人吃饼骑驼俑 胡人俑 石棺 佛教是世界三大宗教之一，诞于公元前6世纪的古印度地区。两汉之际传入中国，到南北朝，随着多民族交往、交融和中外文化交流的加深，佛教文化传播迅速。 隋唐时达到鼎盛，并成为北传佛教乃至世界佛教文化的中心区域。宋以后，伴随着佛教在印度渐趋衰落，以及佛教在中国的广泛传播，与中国本土文化相互融合，逐渐中国化，佛教文化全面融入中华文化思想体系。 早期佛教雕塑艺术外来风格浓郁，北朝至唐，民族风格日益明显，唐以后又逐渐走向世俗化。山西是佛教艺术嬗变的核心区域，以云冈昙曜五窟开凿为始，石窟、寺院、佛塔遍布城乡，石刻造像、壁画、彩塑异彩纷呈，被誉为古代艺术的宝库。宗教本虚幻，艺术却真实，真善美是人类永恒的追求。 明初，山西商人以北部边塞巨大军需和"开中制"的推行为契机，经营粮盐，艰辛创业。二三百年间，晋商以义取利，开拓进取，足迹遍及全国，称富海内，名闻天下。 清代，随着中外边贸的兴起，晋商以茶叶为媒介，建立起贯通中国南北、横跨欧亚大陆的万里国际商道，促进了沿线经济的发展和城市的繁荣，成为东西方文明交流互鉴的纽带。 清道光初年，晋商在平遥创立中国历史上第一家票号，融合了商业资本和金融资本的票号由此大兴，晋商走向辉煌。山西票号遍布国内主要商业市镇，业务远及海外。山西商人信用益彰，金融汇兑四通八达，一纸票贴汇通天下。洋务运动后，晋商兴办近代工业，走上实业救国之路。 段云（1912-1997)，原名段连荣，山西省蒲县人。1938年7月加入中国共产曾任山西第二战区战地总动员委员会宣传部代理部长，抗日名将续范亭将军秘书晋西北行署经济总局局长，中共中央晋绥分局调查研究室主任。 毛主席亲笔签名的任命书 中华人民共国成立后，任西南军政委员会办公厅副主任兼西南土改委员会秘书长，西南财部副部长，国务院总理办公室副主任，国务院财贸办公室副主任，国家计划委副主任。图为段云的亲笔书法作品 在党的十一届三中全会和第十二次全国代表大会上，两度当选中央检查委员会委员。是我国著名经济学家、书法家，著有《段云选集》《财政金融论》《段云书法作品选》《段云自书诗词》《旅踪咏拾》等。图为段云的书法作品 出土的青铜器 白瓷镂空熏炉北宋（960-1127年），山西省太原市金胜村出土 黑釉剔划花折枝花卉纹罐元（1271-1368年），山西博物院藏 古代山西制作陶瓷流程的情景 芬彩百鹿纹尊 硕大铜钱模型 洪武金锭 玉鹿西周（公元前11世纪一前771年）山西省曲沃县北赵村晋侯墓地63号墓出土 青玉螭耳杯清（1644-1911年）山西博物院藏 晋商与关公崇拜 兽形觥（ gong )商（公元前16世纪﹣ 前11世纪）山西省晋中市灵石县旌介商墓出土 远古时代山西人生活 下午1.00钟我们乘车前往太原“山西青铜器博物馆”参观。 青铜器博物馆与太原博物馆紧密相连，共计四层展厅，每一层都相互联通，游客参观完青铜器展厅即可参观太原博物馆。 华夏印迹山西是华夏文明和国家起源的重要地区，陶寺遗址表现最早的王权和国家形态，与古史传说中的唐尧时代相互吻合。夏商周时代，山西拥有最重要的铜矿资源和制铜技术，对青铜文化的发展和繁荣起到了举足轻重的支撑作用。 晋国从周初分封的百里小国开始，励精图治，开疆拓土，秉承传统，锐意创新，吸纳了周边诸侯国和北方草原文化的新鲜血液，逐步形成了特色鲜明的晋文化，对后世中国文化的形成和发展影响深远。 兽面纹簋 人型铜灯 陶艺制作流程人形塑像 参观完青铜器博物馆，我们来到太原五一广场，拍照留影。 太原市的五一广场雕塑群像是一处独具特色的艺术景观。这些雕塑以其独特的艺术风格和丰富的文化内涵吸引了众多游客的目光。 雕塑群像中的每一件作品都承载着深厚的历史意义和时代精神。同时，它们也是城市文化的重要组成部分，展示了太原市的精神风貌和人文情怀。 这些雕塑不仅是艺术的体现，更是历史的见证。它们的存在使得五一广场成为了一个集观赏、学习和思考于一体的文化空间。 离开五一广场后，我们在一家餐馆吃晚饭，距离我们下踏的客栈一站路程，我们步行返回客栈，结束了一天的太原游。 2025年5月24日早饭后我们乘坐网约车来到太原“晋祠”景区。太原晋祠公园位于山西省太原市晋源区，是一座集自然风光与历史文化于一体的著名公园。公园以晋祠为中心，周围环绕着翠绿的树木和清澈的湖泊。是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建，历史悠久，建筑风格独特。园内还有多处文物古迹和雕塑，如圣母殿、鱼沼、周柏等，吸引着众多游客前来参观。此外，公园内还设有休闲设施和绿地，为市民提供了一个休闲娱乐的好去处。晋祠公园不仅是了解晋国历史文化的重要场所，也是太原市民休闲娱乐的理想选择。 晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋祠在北魏时期已初具规模。历经一千余年多个朝代的不断重建与扩建，现已形成具有北方祠庙特色的古典园林。 晋祠保留有宋、元、明、清等多个朝代的各式建筑、文物，是一座集中国古代祠祀建筑、园林、雕塑、壁画、碑刻艺术为一体的珍贵的历史文化遗产。 飞龙阁面阔三间，进深三间，二层三檐，四周围廊，建于假山之上。一层塑唐太宗李世民铜像一尊，二层为观景台，游客可登高远眺，园内景观尽收眼底。假山底部以石洞贯通，游人可从其下穿行而过。北有莲花池，南邻饮马泉。 我们从迎曦门进入景区，沿着步行栈道顺着中间和右边路线游览了每个景点，拍照留影。先后游览了“飞龙阁”、“老君庙”、“龙兴晋阳雕塑”、“德隐斋”、“关帝庙”等景点，最后到达了“圣母殿”，在山坡上椅子上休息一会儿。随后我们沿着左边的游览路线难老泉、奉圣寺、舍利塔、上生寺、下圣寺、晋文公艺术博物馆，然后从向曦门出来，此时已经是下午2.00钟。 这座群雕是李世民及其功臣的塑像。雕塑讲述了李世民的戎马一生，展示了唐王朝与晋祠的历史渊源。2003年，值太原建城2500年之际，塑铸这组青铜塑像。中间骑马者为唐太宗李世民。左侧为国舅长孙无忌，右侧为李勣，前面为尉迟敬德（唐朝开国名将），最北侧两位前是魏征（大唐第一诤臣），后为马周（劝唐太宗以隋为鉴）。 老君店的名字来源于道教的重要人物太上老君。随着时间的推移，这个地方逐渐发展成为一个重要的商贸集散地。同时，老君店也是道教文化的重要发源地之一。 三晋名泉作为公园的标志性景点之一，其水质清澈甘甜，被誉为“晋阳第一泉”。圣母泉则以其悠久的历史和深厚的文化底蕴吸引着众多游客。 唐叔虞姓姬，名虞，字子于。他是周王朝分封到唐国（后改为晋国）的首任诸侯，晋国的开国国君。姬虞是周成王的同母胞弟，故称"叔";因姬虞被封于"唐"，故称他为"唐叔"；据《春秋传》载，唐叔虞在生下来的时候，手掌的花纹像"虞"，故起名为"虞",唐叔虞的名字由此而来。 献殿：建于金大定八年（1168年），原为祭祀时陈列供品的场所。面阔三间，进深两间，梁架很有特点，只在四椽栿上放一层平梁，既简单省料，又轻巧坚固。四周槛墙，上置棂栅，外观雄壮，且又敞亮。一九五五年用原料按原式样翻修，仍保持金代建筑特点。 鱼沼飞梁，又称‘鱼沼飞桥’，是一座精致的古桥建筑，晋祠三大国宝建筑之一，也是中国最早的水陆立交桥。距今已有1500多年的历史，其十字形桥是中国现存古桥梁中的孤例，是国务院公布的第一批国家一级文物。 飞梁 通过鱼沼飞梁便是“圣母殿”。 圣母殿是晋祠的主殿，殿内供奉的是西周时周武王的妻子邑姜。 大殿建于北宋，坐西朝东。殿长31米，宽25米，为重檐歇山顶，总高19米，面宽七间，进深六间，平面近似方形。殿周围廊是我国现存古建筑中“副阶周匝”的最早实例。前廊廊柱上的八根木雕盘龙，也是我国现存最早的木雕盘龙。 晋祠公园内的另一处名泉——鱼泉，不仅水质优良，而且常有游鱼嬉戏其间，展现出一幅生动的自然画卷。这三处名泉各具特色，共同构成了晋祠公园独特的自然景观和文化魅力。 舍利生生塔隋文帝开皇年间（581-600）创建，宋代重修，清乾隆十六年（1751）重建。楼阁式砖塔，高38米，八角七级，每级四门，每层题额皆为清乾隆年间翰林院编修晋祠人杨二酉所书。塔顶饰有琉璃龙八条。每当红日西斜，漫天云锦，晚霞映照，古塔生辉。"宝塔披霞"为晋祠外八景之一 浮屠院 大肚弥勒佛 上生寺创建于北齐天统二年（556)，明永乐十四年(1416）重建，坐北朝南，由正殿、东西耳房、配殿等组成。正殿内塑释迦佛像，东配殿塑文殊菩萨像，西配殿塑普贤菩萨像。院内古柏挺拨，生机盎然。西南隅有鼓楼，与下生寺钟楼相呼应。 康熙大帝亲笔题幅 下午2.00钟我们乘坐网约车来到了“太原古县城”游览，这是一个上世纪八十年代在太原古城遗址上新建的景区。 太原古县城“市楼”。 游览完太原古县城后，我们乘坐车来到五一广场，游览了太原纯阳宫。纯阳宫又名吕祖庙，位于太原五一广场西北隅，是国家重点文物保护单位。 始建于元代，因供奉道教八仙之一的吕洞宾而得名。 纯阳宫占地约1万平方米，坐北朝南，红墙环绕，楼台错落，是一座集庙宇和园林风格为一体的五进院落。宫门、吕祖殿、方型单间回廊亭、灵宝洞、玉皇阁等建筑错落有致，构成了独特的建筑群。 常阳天尊像唐·开元七年（公元719年）2002年国家文物局发布的《首批禁止出国（境）展览文物目录》中，常阳天尊像以其独特的历史和艺术价值成为首批禁止出国（境）展览文物之一。造像头戴莲花形冠，颌下蓄髯，双目细长，神态安祥。身着宽大的道袍，盘坐。右手举扇与拂尘，左手置于面前的凭几之上。 2025年5月25日早饭后我们乘坐地铁1号线来到“永祚寺”游览。该寺俗称双塔寺，位于太原市迎泽区郝庄，占地面积130余亩，始建于明万历二十七年（1599)，是全国重点文物保护单位，山西省国保中国宝级文物保护利用试点，山西省爱国主义教育基地，首批"山西记忆项目"，也是山西省重要的文物旅游景点。 晋阳奇观"凌霄双塔"是目前全国现存砖塔成双组合实例中规模最大、形制最完善、塔身最高的一组，堪称我国"双塔之最"。寺内的无梁殿建筑不用一木，全为砖砌，形似于木而工精于木，为研究明代无梁建筑提供了珍贵的实物标本。 寺内尚有古牡丹﹣-"紫霞仙"，是全国迄今为止发现的唯一的明代牡丹和最古老的寺院牡丹，可谓"太原百草群芳之首"。法帖上迄上古仓颉，下至明代张弼，跨越数千年，荟萃了128位书法大家的墨迹宝翰，反映了各个历史时期的书法风貌，是中华文明有序传承的历史见证。 双塔、建筑、墨宝、牡丹，这些珍贵的文化遗存，赋予了这座百年古刹神奇的魅力，使其成为了一座集人文情结与自然风光于一体的太原地标建筑。 有“文笔双峰”“晋阳奇观”之美誉，被历代作为太原八景之一，是太原市的地标性建筑。 其中永祚寺宝贤堂内收藏的《宝贤堂集古法帖》是中国保留原始最为完整的大型藩府刻帖，为魏、晋、南北朝、隋、唐、五代、宋、元、明等十余个朝代128位书法大家的墨迹。 我们沿着“永祚寺”内部阶梯楼道登上了14层塔顶，登高远眺，心旷神怡。 游览完双塔寺后，我们乘坐网约车来到太原北齐壁画博物馆参观浏览。这里是太行山右的一座古墓，位于太原市迎泽区，是全国首座建于壁画墓葬原址上的博物馆。 墓地埋葬着北齐时期的一位达官显贵，他叫许显秀，太原人氏，是北齐时的一位大臣，官至太尉武安王。北齐也许不是一个光彩的年代，因为高洋是山西的土皇帝，他篡权夺位，建立了北齐政权，史称北齐，它也就是中国的南北朝时期。 许显秀则是这个时期的一位达官贵人，他死后就埋在王家峰村的山丘上，以后这儿就以王家坟而名闻晋阳。 二千零零年这座古墓被盗，引起文物保护单位的重视，二零零一年至二零零二年发掘，历时一年半世间，终于发现它是北齐时期的壁画古墓。 从这些壁画上可以了解当时社会的发展，经济政治状况。我们分别照片留影。 午饭后12.40分钟我们上楼带着行李箱退掉房卡，步行前往太原火车站，乘坐下午2.37分钟开往北京的G612次列车，于下午17.06分钟顺利到达丰台火车站。结束了为期7天7夜的山西晋中地区旅游。 山西游记全部结束，谢谢收看！