大车轱辘的 红楼碎片

河套农夫

大车轱辘通过考证认为，《红楼梦》中贾宝玉的灵通宝玉象征传国玉玺，贾宝玉也指向传国玉玺。

好多人认为这是牵强附会，是“吃饱了撑的”、“想多了”，是曲解《红楼梦》。

那么究竟这是《红楼梦》的原意，还是曲解？

如果书中只有一条线索，你可以说是大车轱辘的胡乱猜测。如果书中有十多条线索共同指向传国玉玺，那肯定是作者的本意了。

下面十多张碎片足可拼接复原真实的红楼意图：

　　 一，由石变玉

　　《红楼梦》第一回，“原来女娲氏炼石补天之时”，“只单单剩了一块未用”，便弃在大荒山无稽崖山青埂峰下。一日，一僧一道远远而来。弃石动了凡心，便求二仙带入红尘。“那僧便念咒书符，大展幻术，将一块大石登时变成一块鲜明莹洁的美玉，且又缩成扇坠大小的可佩可拿。”

　　 楚国卞和得到一块璞石，先后献给了楚厉王、楚武王。二王都认为卞和是有意欺骗，于是就分别下令砍去了卞和的左、右脚。

后来文王继位，乃使玉人理其璞而得宝焉，遂命曰“和氏之璧”。

《红楼梦》弃石幻化为玉，指向卞和的璞石雕琢成玉。

　　 二，可卿夫君

　　《红楼梦》中贾宝玉陪贾母去宁国府赏梅。宝玉倦怠，欲睡中觉，其侄儿贾蓉的媳妇秦可卿便把宝玉领到自己房间休息。

宝玉梦中，警幻仙子将其妹可卿仙子许配宝玉，二人发生了云雨之情。

嬴政称始皇帝，命将和氏璧改制为玉玺，李斯书“受命于天 既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿镌刻于玉玺上。

李斯是秦国客卿。

客卿是秦国独创的人才引进机制，专门吸纳六国人才，其地位仅次于丞相，常作为继任者培养。李斯担任客卿时，实际掌握军政实权。

秦可卿让贾宝玉从男孩成为男人，代指秦国客卿让玉石成为了传国玉玺。

　　三，玉上文字

通灵宝玉镌有“莫失莫忘 ，仙寿恒昌”八个字。

作书人特别强调癞头和尚所镌的是“篆文”。

　　 玉上刻字多为印。

传国玉玺是皇帝的印玺。正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字。

灵通宝玉与传国玉玺所刻八字高度雷同。

　 　四，贾环之谜

　　《红楼梦》第二十二回，元春让弟弟妹妹制谜。贾环谜面是：“大哥有角只八个，二哥有角只两根。大哥只在床上坐，二哥爱在房上蹲”。

书中说元春猜不出。贾环最后给出谜底是“一个枕头，一个兽头”。

看似描写贾环不学无术，谜语粗俗。

其实不然。此为谜中谜。作书人心中还有一个谜底。元春也不是猜不出，只是作书人不想让元春说出这一谜底。

这个谜底就是“兽钮大印”，指向了传国玉玺。

五，喜吃胭脂

宝玉对红胭脂非常痴迷，见了胭脂想抹自己嘴上，别人嘴上有，他看见了也想亲亲蹭点上去。

作为一个男人，这似乎非常变态。

皇帝玉玺选用朱砂印泥。明代永乐年改进了配方，其特性色泽鲜红稳定，“夏不透油，冬不凝冻”。

宝玉喜欢吃胭脂，代指传国玉玺要用红色印泥。

六，宝玉穿戴

　　贾宝玉第一次亮相。“头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额；穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫条；外罩石青起花八团倭缎排穗褂；登着青缎粉底小朝靴。 ”

换装后，“头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角”，下面“锦边弹墨袜，厚底大红鞋。”

换装前是玉玺在匣中容貌，换装后的玉玺已饱沾印泥。

　　 七，天下第一

　　 书中写到“警幻仙子道：‘吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也！’”

“天下古今第一淫人”是大多红学流派的死穴。他们无法解释。

因为书中贾宝玉根本不是滥情之人，他深爱黛玉一人，黛玉死后他才娶了薛宝钗。最终还是“悬崖撒手”，出家为僧。

宝玉与袭人初试云雨情、与金钏调情。既便如此，他也与“天下古今第一淫人”相差甚远。况且这两件事都另有原因(待我后文解释)。

　　其实“淫人”是“印”字的反切(切言)。

切音的历史可以追溯到东汉末年，发展于魏晋，成熟于唐代，一直沿用至 20 世纪 20 年代国语注音字母出现。

例如，《广韵》“冬，都宗切”，就是用“都”的声母、“宗”的韵母和声调为“冬”注音。

“天下古今第一淫人”意思是“天下古今第一印”。

八，宝玉摔玉

　　《红楼梦》第三回，“宝玉听说林黛玉没有玉，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：‘什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！’”

　　王莽篡汉后，向汉孝元太后索要传国玉玺。太后愤怒之下将玉玺摔向地面，导致其一角损坏。

《红楼梦》中宝玉摔玉好象突然发疯，不合常理。其实指向曾摔过的传国玉玺。

九，宝黛重逢

　　书中 “黛玉一见宝玉，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪！倒像在那里见过的一般，何等眼熟到如此！’，宝玉因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’”

神瑛侍者浇灌的是绛珠草，可能没有见过绛珠仙草“修成女体”的模样。二人似是初见，重逢说不太通。

其实宝黛原为一体，黛玉是传国玉玺摔掉的那一角。二人当然相熟。

宝玉摔了玉后，“贾母忙哄他道：‘你这妹妹原有这个来的’”。注意贾母不是说黛玉也有“玉”，而是说有“这个”，意思宝玉黛玉是“同一块玉”。

　　 十，四角俱全

书中第五十七回，薛姨妈去看黛玉，说：“我想你宝兄弟，老太太那样疼他，他又生得那样，若要外头说去，老太太断不中意，不如把你林妹妹定给他，岂不四角俱全？”

“四角俱全”？什么意思？曹家红学断然无法解释。

黛玉本来是传国玉玺上掉了那一角，宝黛结合后当然是“四角俱全”了。

　　十一，金玉良缘

薛宝钗金锁上錾有“不离不弃 芳龄永继”八个字。

“宝玉看了，也念了两遍，又念自己的两遍，因笑问：‘姐姐，这八个字倒真与我的是一对。’莺儿笑道：‘是个癞头和尚送的，他说必须錾在金器上......’”

既然是癞头和尚送的，说明“金玉良缘”是早已注定的，不是薛家有意打造金锁，编造出来“金玉良缘”。

　　传国玉玺被摔掉一角，后来王莽命工匠用黄金镶补，使玉玺恢复尊贵外观，被称为“金镶玉传国御玺”。

薛宝钗指向镶补的金角， “金玉良缘”指向“金镶玉”。

　　十二，井祭金钏

　　 王夫人的丫鬟金钏在贾府投井而亡。贾宝玉跑到城外水仙庙(洛神庙)井台上祭奠丫鬟金钏，“宝玉掏出香来焚上，含泪施了半礼”。

大老远去了洛神庙，书中偏偏还用大段话刻意写出宝玉不喜欢洛神。这是告诉读者，与洛神无关。

作书人意图是指向“洛阳”，指向三国时孙坚在洛阳皇宫的井中打捞出宫女和传国玉玺一事。

三国演义第六回“焚金阙董卓行凶 匿玉玺孙坚背约”中描述孙坚在洛阳宫殿废墟中发现井中有五彩云气，派人打捞出一个宫女，宫女颈上系着一个小匣，匣内装有传国玉玺。

　　十三，龙衣玉函

　　 《红楼梦》中，袭人是贾宝玉贴身丫鬟，二人曾“初试云雨情”。

蒋玉菡与贾宝玉关系亲密，蒋玉菡将茜香国女国王所贡大红汗巾赠给了宝玉，宝玉则把自己系的袭人的松花汗巾赠给了蒋玉菡。贾宝玉回家后又把蒋玉菡的汗巾给了袭人。

后来袭人嫁给了蒋玉菡，二人居住在紫檀堡中。

后四十回贾宝玉落魄，袭人、蒋玉菡供养贾宝玉、薛宝钗夫妻二人。

宝玉、袭人、蒋玉菡三人关系看似复杂，其实合乎情理。

　　 贾宝玉是传国玉玺。

袭人是“龙衣人”，即包裹玉玺的锦缎。

蒋玉菡小名“琪官”。蒋玉菡是戏子，名为“琪官”似乎正常。但作书人另有其意。康熙字典解释：琪，玉也；官，吏事君也。“琪官”是管理玉的“官”。“玉菡”即玉函，就是装玉玺的匣子。

三人的关系非常亲密，是指代——传国玉玺用锦缎包着，置于紫檀匣中。

十四，丢印

第二十九回，贾母率众女眷到清虚观打平安醮，张道士献上法器，其中有个赤金点翠的麒麟。宝玉因史湘云有金麒麟，便将其留心收藏。不小心丢在园中。正好被史湘云捡到。

宝玉“见那麒麟，心中甚是欢喜，便伸手来拿，笑道：‘亏你拣着了。你是哪里拣的？’史湘云笑道：‘幸而是这个，明儿倘或把印也丢了，难道也就罢了不成？’宝玉笑道：“倒是丢了印平常，若丢了这个，我就该死了。”

这段文字暗指宝玉佩戴的灵通宝玉是“印”，是传国玉玺。