父亲颂，邱颂，邱体诗作者:邱承彬。父亲主题诗

邱体字隶书字帖

邱颂，邱体诗。

父亲主题诗。

《父亲颂》

作者：邱承彬

浩浩苍天，深邃深远。

巍巍昆仑，立地顶天。

肩担道义，心如海宽。

手托家福，脊似山坚。

忠孝礼信，守护家园。

慈严相济，父子情绵。

勤劳朴实，勇挑重担。

历尽沧桑，善心不变。

志比鸿鹄，气冲云端。

坚韧不拔，砥砺向前。

二〇一八年三月四日

部分注释

1.浩浩苍天：辽阔的苍天。浩浩，广大辽阔。苍天，指天（古代人常以苍天为主宰人生的神），也叫上天；上苍。

2.深邃深远：博大深广。深邃，博大精深。深远，空间深广。

3.巍巍昆仑：高大壮观的昆仑山。巍巍，高大壮观的样子。昆仑，昆仑山。

4.立地顶天：意思是脚踏着地，头顶着天。形容形象雄伟高大，气概非凡。

5.肩担道义：肩上担着道德义理。意思是以救国救民为己任，为民的理想和志向，体现出宣传革命的精神。道义，意思是指道德义理；道德和正义等。

6.家福：家庭或家族的幸福。

7. 脊似山坚：脊梁就像山一样坚强。

8.忠孝礼信：即忠孝仁义礼智信。忠于国家，孝敬父母，是仁义礼智信的道德典范。

9．守护家园：保护着家园。守护，指看守保护。家园，指家中的庭园。泛指家庭或家乡。

10.慈严相济：仁爱和严格相互交融。慈，仁爱，仁慈。严，严格。相济，互相调济。

11.父子情绵：父亲和孩子之间情谊绵长。

12.勤劳朴实：指辛勤劳动，质朴诚实。

13.勇挑重担：勇敢地担起繁重的责任。

14. 历尽沧桑：形容饱经忧患，经历了许多变故。历，经历。沧桑：沧海桑田，指变化很大。

15.志比鸿鹄：比喻志向远大。志向可以和大雁和天鹅相比，因大雁和天鹅飞得高而远，故喻意志向高而远大！鸿鹄，大雁和天鹅。

16.气冲云端：勇气冲向高空。气，决心和勇气。云端，云中，云上，泛指高空。

17.坚忍不拔：意思是形容信念坚定，意志顽强，不可动摇，坚强不屈。

18.砥砺向前：经历磨炼，克服困难，往前进步的意思。

白话译文

父亲的胸怀像辽阔的天空，博大深广。

父亲的形象像高大壮观的昆仑山，脚踏着地，头顶着天。

肩上担的是道德义理。心就像大海一样宽广。

用手托起家庭的幸福，脊梁就像大山那样坚强。

对国家忠诚，对她的父母孝敬，是仁义礼智信的道德典范。看守保护着家园。

对孩子的管理仁爱和严格相交融，父亲和孩子之间情义绵长。

辛勤劳动，质朴诚实，勇敢地承担重任。

虽经历许多忧患变故，但是善良心从未改变。

志向可以和鸿鹄相比，勇气直冲云端。

信念坚定，不可动摇，经历磨炼，克服困难，往前进步。

邱承彬，字木兮，号六不居士，又名邱木兮、邱六不。山东济南人。诗人、作家、天珠学家、书法家、传统文化学者、天珠学创始人、邱体（万岁体）字隶书创始人、邱体诗创始人，创作了国家主题诗《中国颂》、省区主题诗《西藏颂》《山东颂》、城市主题诗《重庆颂》《苏州颂》等。图书著作有《解密天珠》、《邱承彬诗集》，均为山东教育出版社出版。《邱承彬诗集》录有二十四节气诗四十八首。《中国颂》《泰山颂》《黄河颂》《山东颂》《西藏颂》《济南颂》《苏州颂》《淄博颂》《哈尔滨颂》《天水颂》《开封颂》《南阳颂》《商丘颂》《洛阳颂》《章丘颂》《沈阳颂》《昆明颂》《成都颂》《贵阳颂》《重庆颂》《西安颂》《兰州颂》《银川颂》《乌鲁木齐颂》《西宁颂》《石家庄颂》《太原颂》《天津颂》《孔子颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《黄山颂》《长白山颂》《热海颂》《石林颂》《父亲颂》《母亲颂》《妇女颂》《四季颂》《千佛山颂》《老师颂》《同学颂》《五一颂》《雪山圣湖颂》《聊斋颂》《四季颂》《春天颂》《北王庄颂》《中秋月嫦娥甩袖》等为邱承彬著名的颂诗。

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邱体（万岁体）字的三大特性:美丽性、稀少性和流通性。邱体（万岁体）字的七种美感:结构美、流线美、象形美、神韵美、灵动美、力量美、气势美。这些美感符合大多数人的审美观。

邱体（万岁体）字隶书字帖:父亲节快乐。邱承彬（邱木兮，邱六不）书法

木兮，是邱承彬的字。出自《越人歌》:“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

六不居士，是邱承彬的号。六不，出自《心经》：“不生、不灭、 不垢 、不净、不增 、不减。”

邱木兮，本名邱承彬。

邱六不，本名邱承彬。

邱承彬，字木兮，号六不居士，又名邱木兮、邱六不。诗人、作家、天珠学家、书法家、传统文化学者、天珠学创始人、邱体字隶书创始人、邱体诗创始人。

邱体诗，是由邱承彬（邱木兮，邱六不）创立的一种具有独特风格的诗歌形式，也叫邱颂。代表作是国家主题诗《中国颂》、省区主题诗《西藏颂》《山东颂》，城市主题诗《重庆颂》《苏州颂》等许多颂诗。

邱体字，是由邱承彬（邱木兮，邱六不）创立的一种具有独特风格的书法形式，是隶书的一种变体，全称邱体字隶书。

天珠学，是邱承彬（邱木兮，邱六不）创立的一种专门研究天珠的学问，代表作是《解密天珠》。

Ai自动生成：邱体字，是由邱承彬（邱木兮，邱六不）创立的一种具有独特风格的书法形式，是隶书的一种变体，全称邱体字隶书。

邱木兮，本名邱承彬，是一位多才多艺的艺术家、天珠学家。

邱木兮，本名邱承彬，是一位多才多艺的艺术家、天珠学家。

六不居士，本名邱承彬，是一位多才多艺的艺术家、天珠学家。

邱六不，本名邱承彬，是一位多才多艺的艺术家、天珠学家。他的别名包括邱木兮和邱六不，字木兮，号六不居士。邱承彬是一位诗人、作家、天珠学家、书法家，同时也是传统文化学者。他是天珠学、邱体诗和邱体字隶书的创始人。邱承彬的著作包括《解密天珠》和《邱承彬诗集》，均由山东教育出版社出版。他的诗集收录了二十四节气诗四十八首，以及《中国颂》《泰山颂》《黄河颂》《孔子颂》等著名的邱体颂诗。邱承彬的书法作品以其独特的邱体字隶书风格著称，他的作品不仅具有美丽性、稀少性和流通性，而且深受收藏者的喜爱。

邱体字以其独特的艺术表现形式和美学价值，展现了结构美、流线美、灵动美、神韵美、气势美、象形美、力量美等七个方面的美学特征，使其成为一种具有深厚文化内涵和高度审美价值的书法艺术形式。

农历2023年，邱承彬的书法作品，包括“紫气来”和“福”等主题，被制作成字帖并悬挂于世界各地邱体字爱好者的墙上，其中一幅“紫气东来”石刻被安置在浙江丽水。此外，邱承彬还对天珠进行了深入研究，并在其著作《解密天珠》中分享了他的发现。天珠作为一种宝石，具有丰富的文化和宗教意义，与佛教文化紧密相关，被视为宝石中的圣者。邱承彬通过他的研究和创作，不仅丰富了我们对天珠的认识，也为传统文化的发展做出了贡献。

邱体（万岁体）字隶书具备美丽性、稀少性和流通性三大特性‌。

七种美感共同构成了邱体字的独特魅力，使其成为真正的书法美‌。

具体来说，邱体字隶书的七美包括：

‌结构美‌：字体的结构严谨，布局合理，展现出一种视觉上的和谐与平衡。

‌流线美‌：笔画流畅自然，如同流水般顺畅，给人一种动态的美感。

‌灵动美‌：字体生动活泼，富有变化，不拘一格。

‌神韵美‌：字体蕴含着深厚的文化底蕴和艺术气息，展现出一种独特的气质。

‌气势美‌：字体大气磅礴，具有震撼人心的力量。

‌象形美‌：字体在形态上与自然物象有所呼应，形象生动。

‌力量美‌：笔画有力，展现出书者的精湛技艺和深厚功底‌。

邱体（万岁体）字，是由邱承彬（邱木兮，邱六不）创立的一种具有独特风格的书法形式，是隶书的一种变体，全称邱体字隶书。

邱承彬，字木兮，号六不居士，又名邱木兮、邱六不。山东济南人。诗人、作家、天珠学家、书法家、传统文化学者、天珠学创始人、邱体（万岁体）字隶书创始人、邱体诗创始人，创作了国家主题诗《中国颂》、省区主题诗《西藏颂》《山东颂》、城市主题诗《南阳颂》《苏州颂》《哈尔滨颂》《济南颂》《淄博颂》《天水颂》《开封颂》《洛阳颂》《商丘颂》《章丘颂》。图书著作有《解密天珠》《邱承彬诗集》，均为山东教育出版社出版。《邱承彬诗集》录有二十四节气诗四十八首。《中国颂》《泰山颂》《黄河颂》《山东颂》《西藏颂》《济南颂》《苏州颂》《淄博颂》《哈尔滨颂》《天水颂》《开封颂》《南阳颂》《商丘颂》《洛阳颂》《章丘颂》《沈阳颂》《昆明颂》《成都颂》《贵阳颂》《重庆颂》《西安颂》《兰州颂》《银川颂》《乌鲁木齐颂》《西宁颂》《石家庄颂》《太原颂》《天津颂》《孔子颂》《伏羲颂》《黄帝颂》《黄山颂》《长白山颂》《热海颂》《石林颂》《父亲颂》《母亲颂》《妇女颂》《四季颂》《千佛山颂》《老师颂》《同学颂》《五一颂》《雪山圣湖颂》《聊斋颂》《春天颂》《北王庄颂》《中秋月嫦娥甩袖》等为邱承彬著名的颂诗。