<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">你听说过这样一个族群吗?</p><p class="ql-block">他们至今生活在农耕时代,日出而作,日落而息。以农业、畜牧业、手工艺、家具制作、烘焙为主要生计方式。自食其力,<span style="font-size:18px;">自给自足。</span></p><p class="ql-block">他们崇尚简单生活,反对奢华,远离物质主义。不化妆不戴首饰,衣着朴素传统。</p><p class="ql-block">他们拒绝现代科技,为避免世俗价值观对信仰和社区和谐的影响,他们通常不使用电力、电视、网络、汽车等。</p><p class="ql-block">他们简化教育,<span style="font-size:18px;">学校一般就是一个大房间,</span>儿童只需上到八年级,仅教授阅读、写作、算术基础知识、生存技能以及与教派相关的内容。</p><p class="ql-block">他们不建教堂,在自己家里做礼拜。每年两次一般有200人左右的教区活动,也是选择在一个家庭完成。</p><p class="ql-block">……</p><p class="ql-block">不是亲眼所见,还真以为是天方夜谭呢。</p><p class="ql-block">谁敢相信,美国这样高度发达的国度,还会有如此与主流社会格格不入的族群?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我们慕名前去参观拜访的“阿米什人农场”位于美国宾夕法尼亚州兰开斯特。该农场的历史可追溯到1715年。</p><p class="ql-block">阿米什人并不是一个民族,亦与政治无关,完全是因共同信仰而走到一起的一个族群。</p><p class="ql-block">他们起源于16世纪欧洲宗教改革时期,是瑞士基督教再洗礼派的后裔。再洗礼派<span style="font-size:18px;">反对婴儿洗礼,</span>强调成年人的自愿信仰洗礼。</p><p class="ql-block">18世纪初,面对宗教迫害,许多阿米什人从瑞士和德国,纷纷迁徙到北美定居。宾夕法尼亚州兰开斯特便是其中最大的一支。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">走进农场,恍若有桃花源记的词句,隐隐约约袭来——</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“土地平旷,房屋俨然”……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“阡陌交通,鸡犬相闻”……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“有良田、美池、桑竹之属”……</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">哈哈,当然不是东晋陶渊明先生的笔下。</p><p class="ql-block">此地是真实的<span style="font-size:18px;">杨柳山廊桥,约建于1855年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“阿米什人农场”于1955年对外开放。也是美国第一个对外开放的阿米什文化观光点,我们在这里眼见并接触了历史与现今的融合。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">社区学校,一间大房子。8个年级的孩子一起在这里上课。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建于石柱之上的草棚。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">提供动力的风车房。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">铁匠铺。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四轮敞车。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">运送物料。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">大灶烤炉。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">烟叶棚。</p><p class="ql-block">烟叶晾干,估计一年的时间。农场自给以外,也出售。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">圈养的小羊(还有鸡、孔雀等)。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">树枝雕刻和烧木艺术。</p><p class="ql-block">通俗的说,这是一家旅游纪念品商店。这里展示并销售阿米什人的树枝雕刻和烧木手工艺品,有摆件,用具,冰箱贴,图章等等。阿米什人的手工精湛是出了名的,价格也美丽。</p><p class="ql-block">管理这家店的老先生很绅士。见我们在与羊互动,特意折了一根树枝,说羊喜欢吃这种叶子。还演示用嘴衔树叶喂羊吃。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">参观之前,我们曾被告知,阿米什人不喜欢被拍照,要求不要拍摄录音等。所以与老先生的互动没有影像,包括后来去阿米什人商店和展示屋的。</p><p class="ql-block">我们报的是三合一之旅,农场参观+90分钟巴士+展示屋介绍。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们12点坐上参观巴士,这位女士,<span style="font-size:18px;">司机兼</span>导游,一路介绍,一路的田园风光,一路的赏心悦目。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴士停留的第一站,在一处农庄的一家商店,都是阿米什人的手工制品。有服装,玩具,挂件,床上用品等等。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">两个手工娃娃,穿的就是阿米什人平时的传统服饰。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这位先生,衬衣背带裤,应该是典型的阿米什人装束(不好意思,偷拍了)。而且,阿米什男士结婚后,须蓄胡,但上唇的胡子要剃净。</p><p class="ql-block">对了,临走时,村里来了一位女孩子,上车为我们唱了一支歌。歌声清纯,笑容甜美,虽不懂唱的什么,但心里会永远记得。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">巴士停留的第二站,是午餐店。未及进店,新鲜烤面包的香气扑鼻而来,一下子就感觉饿啦。还尝了他们的冰激淋,味道好极了。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">这些戴无边小白帽的都是阿米什人。我也是回家看照片时才发现的呢。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我们跟着巴士兜一圈,回到农场客服中心,正好一个半小时。</p><p class="ql-block">有接待员把我们带到阿米什人的居住展示屋,作了很详尽的介绍。很感谢他们特别有心的提供纸质中文版阅读。</p><p class="ql-block">阿米什人居住屋非常干净,楼下是客餐厅+厨房。这是楼上女孩子的房间,在这里做手工活。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">说真,这一次参观确实抱有极大的好奇心。但事后,更多的却是思考。</p><p class="ql-block">之一,在充满变数的当下,阿米什人数百年来<span style="font-size:18px;">固守不变似乎活成了一个神话。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">其实不是不变,而是不想变(或不让变)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">你看,他们对外开放,为了保障客户的生活品质,他们提供电视空调网络汽车服务。孩子们上课的教室也装上了空调。</span></p><p class="ql-block">阿米什人认为孩子是上帝赐予的恩宠,每个家庭都养育5~6个孩子。孩子大约16岁后,被允许外出读书或探索外部世界,然后由他们自由决定是<span style="font-size:18px;">正式受洗,加入阿米什教会,还是脱离阿米什,融入世俗。据说,凡是外出的人,75~80%回归阿米什。因此,阿米什人口增长迅速,资料统计,目前已经达到35万左右。主要生活在美国宾夕法尼亚州,俄亥俄州和印第安纳州。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">可想而知,至少到目前为止,阿米什人严谨信仰,强调家庭和社区高于个人的原则有多么强大和深远。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">之二,有固守,必要有固守的环境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿米什人的另类生存,特别是他们简化教育,有好事之人曾经上告法院,终因最高法院认为“这是他们的自由”,而一锤定音。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿米什人是不用缴税的,美国政府还对他们有定期补助。不过,据说阿米什人对补助持“受之有愧”之情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">阿米什人不参加医保。他们有自己的银行和共用基金。一家有难或有人生病,教区会启用共用基金助其度过难关。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">之三,更多的还是祝福吧。不管今后如何,只要现在的阿米什人感觉过得好,那就好!不过我还是热切的期盼(也有莫种预感),不久的将来(very soon),在解放劳动力方面,阿米什人会有所改善。比如,使用机械将农田10天的工作量减少至1天;比如,使用洗衣机,将家庭主妇须一天多次洗衣中解救出来;比如……。</span></p> <p class="ql-block"><i>2025年6月14日</i></p>