滇西南游记

和平鸽

怕什么路途遥远，走一步有一步的风景，进一步有进一步的欢喜；彩云之南曾去过N次，但每次去都有不同的收获和感悟，这次的滇西南之行，是我心中一直计划的梦想之地，也是去云南尚未去过的方向补补课，心动不如行动，滇西南走起！ D1（4月15日）：向云南大理出发！ 成都去往大理的列车上 　　今天与先行自驾去西藏返滇的朋友（我们已去过西藏这次没去），在大理会合，共游云南西南方向；路过大理，正好遇上大理的“三月街”民族节，这是一个吃货的节日，热闹非凡；朋友范医生，是2013年我们共同自驾新疆时很好的旅游搭子，也是一个非常称职的后勤部长，做攻略、安排吃、住都是她在网上搞定（我负责记账），卫生、经济、实惠、安全，跟她在一起.我们很轻松，如今晚住大理古城民宿，96.00/人/晚，包早餐、停车免费，晚餐在大众点评上4人去团购的白族石板烧烤，142.00/2一3人餐，有范医生操心，我们只管享受就是了，辛苦范医生了！另外，顺便把这次滇西行的所见所闻按时间顺序也做一个记录。 大理古城 大理三月街民族节 大理三月街民族节 大理三月街民族节 大理三月街民族节 入住大理民宿月与三海酒店，96.00/人/晚，包早餐、停车免费。 白族民族特色烧烤店~~心嗄票，“心嘎票”白族语“心肝肺”的意思。😂 4人晚餐网上团购的2-3人餐/142.00，白族民族特色烧烤 4人晚餐网上团购的2-3人餐/142.00，白族民族特色烧烤 　　D2（4月16日）：今天早上8:30，从大理出发，驱车前往西盟，1小时后到达（经过）第一座县城~~巍山古城。由于昨天下午与范医生夫妇在大理会合，时间短还未来得及交流本次滇西南游的攻略，加之以前也没听说过巍山古城，对巍山古城的了解完全是一个盲区，所以利用从大理到巍山古城在车上的时间，对巍山古城快速补课，据资料介绍：巍山古城是南诏国的发源地，而南诏是云南省首个统一政权，后被大理国取代，为后世大理国及元明清治理西南提供了样板。南诏国（738年—902年），是八世纪崛起于云南一带的古代少数民族政权，由蒙舍诏首领皮罗阁于唐开元二十六年（738年）建立。隋末唐初洱海地区有六个实力较强的小国，分别被六个国王统领，被称为六诏，分别是蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏。蒙舍诏在诸诏之南，故称之为“南诏”。 巍山古镇也是古时茶马古道的重要重镇和美食之都。 在看到巍山古城导游版图后，方知古城街道是“口”字形或“田”字形，古城方方正正，围绕着中心振辰楼展开，四通八达的古街，串起一座座600多年的老建筑，拱辰楼恢宏雄伟，与星拱楼遥遥相望，古城基本上就是明清时期的建筑和保存完好的古街道，街道两侧的楼房都不高，一般都是两层楼，有的还带有一进、二进、三进的四合院，古城里住着许多居民，他们多数就是在自家（也许有的是租房）的两层楼里，一楼做生意，二楼作卧室，带四合院的房屋现基本上都用来开民宿了，且很有民族特色、优雅静谧。在古城街巷慢慢溜达，几条主要街道上几乎没啥游人，街面上的店铺，虽然家家户户都在做生意，但几乎看不见其他古城的那种浓厚商业的氛围，保留更多的是一些百年老店，如五块钱一位的烤茶，承载着当地悠久的民族习惯和美好未来，给人一种风轻人稀，很古扑、平安、祥和、小城慢生话的感觉。 巍山古城号称美食之都，也规划有专门的美食街，但每条街都有当地特色餐饮店和小吃店，经打听当地最有特色的饮食是饵丝，其中打着老字号饵丝的店家众多，让人无法选择。中午时分，我们最终选择了中央电视台推荐的三尺巷耙（pā ）肉饵丝，我请教了店家饵丝与米线的区别，饵丝和米线都是以大米为原料，但制作工艺不同、口感也不同：‌饵丝‌：精选大米经过蒸煮、舂打成团制成饵块，再切为正方形条状，成品保留更多淀粉原香‌，软糯带嚼劲，易吸水粘连，口感粘腻；米线‌：大米浸泡后磨浆，通过糊化、挤压成型等工序形成细长圆条状，质地含水量更多‌‌，口感滑爽。我们选的这家“三尺巷耙（pā ）肉饵丝”中的耙（pā）肉，是选用猪后腿或蹄膀，炭火烧焦表皮后刮净，加入草果、火腿等辅料慢炖12小时以上，直至肉质酥烂。耙（pā ）肉和饵丝是分开分碗卖的，调料由食客自己添加，看到每一碗的耙（pā ）肉和饵丝份量都比较足，我们四人点了二份耙（pā ）肉和二份饵丝，外加一份蔬菜（白菜，份量很少），共计84.00,说实话，除了耙（pā ）肉耙烂化渣，饵丝不如米线好吃，不入味，粘腻，点的二份饵丝，还剩了一半，比起四川的小面、米线味道差远了，看来不能全信央视推荐的这个美食。巍山古城城区面积不是很大，半天时间基本上走马观花把城区逛了一圈，特色美食三尺巷耙（pā ）肉饵丝也吃了，下午继续前行，目标~~南涧县。 拍照是业余的，记录生活是认真的~~巍山古城掠影！ 巍山古城掠影 巍山古城的小街小巷 中央电视台推荐的三尺巷耙（pā ）肉饵丝 三尺巷耙（pā ）肉饵丝中的耙（pā ）肉 图中白色为饵丝 三尺巷耙（pā ）肉饵丝，吃起！ 上仓巷宽三尺，三尺巷耙（pā ）肉饵丝位于隔壁由此得名。 巍山古城的小街小巷的四合院 巍山古城的小街小巷的四合院 百年老店 巍山烤茶，烤茶是白族的传统茶俗，选用云南高原生态茶，通过炭火烘烤去除茶叶寒气，使茶香更浓郁。烤制时需将茶叶放入一罐中（我们看到的这家土陶罐中放有食盐）不断抖动（又称"百抖茶"），直至茶叶膨胀发黄、焦香四溢。据介绍这一工艺能消除生茶的寒性，更适合高寒山区饮用。 巍山古城的小街小巷 巍山古城的小街小巷 巍山星拱楼位于四大街（东、西、南、北街）交汇处，象征城市中心。 巍山星拱楼四面拱门 民宿店大堂典雅、舒适。 　　八年前（2016.12.15）曾到云南观南涧县无量山冬樱花盛开，美丽无限，今日（2025.04.16）再观南涧县无量山土林千姿百态，栩栩如生。晚上住临沧市。 八年前观南涧县无量山冬樱花 八年前观南涧县无量山冬樱花 八年前观南涧县无量山冬樱花 八年前观南涧县无量山冬樱花 如今的南涧县无量塔 南涧县土林 南涧县土林 南涧县土林 南涧县土林 南涧县土林 南涧县土林 巍山掠影 　　D3~~4（4月17~~18日）：我们这次滇西南之行，最远的目标是~~西盟县，途经临沧市，临沧市是中国云南省下辖地级市，位于云南省西南部，是南方丝绸之路”“西南丝茶古道”上的重要节点，是世界茶树重要地理起源中心和栽培起源中心、号称世界红茶之都和天下茶仓。 云南是中国茶叶的重要产区，以其独特的自然条件、丰富的茶树资源和悠久的制茶历史而闻名；而临沧市也是茶叶的主产区，从临沧市到西盟县国道沿途所见，大山上除了茂密的森林，还有满眼都是绿意盎然的茶山、茶树，公路两旁、相邻村寨一箭之地‌就有许多村民自建的茶厂和销售店。看见一路的茶厂，我们在双江县勐库镇热水塘公路边，一个叫和韵茶坊的地方，停车去参观了这个前店后厂的茶坊，这是一个手工茶叶加工的茶坊，由约30岁左右、有文化的夫妻二人经营这个茶坊，男，廖荣兵（17708841915）负责茶叶生产和外联，当兵退伍后，除了传承家族的茶艺，还多次参加省人力资源和社会保障局的茶叶方面的培训和考证，已取得多个茶叶方面的证书；女，罗正蕊（18788385996）负责店铺的接待和经营，夫妻二人配合默契，吃苦耐劳，对人真诚，耐心讲解，接待有方，听了他们的讲解、参观生产车间，品尝同一种茶不同海拨高度、不同生长年限口感，让我这个不喝茶的人，对饮茶之道都产生了浓厚的兴趣，也增长了许多有关茶的知识。和韵茶坊的茶真材实料、手工制成，品种多、口感好，老板诚信经营，价格比市面上低些，经过我们对三种茶的品尝感觉不错，为此我们二家人都买了点，以后还想买，可电话联系或微信购买邮寄。离开和韵茶坊继续前行，下一站西盟县 和韵茶坊 和韵茶坊廖老板 廖老板在给我们介绍有关茶的知识 廖老板在给我们介绍有关茶的知识 廖老板夫人罗老板在与客人洽谈业务 廖老板在给我们介绍有关茶的知识，展示茶艺 普洱茶相关知识介绍。 普洱茶相关知识介绍。 普洱茶相关知识介绍。 普洱茶生产工艺示意图 和韵茶坊联系电话 　　西盟县（全称西盟佤族自治县）隶属于云南省普洱市，一个鲜为人知的祖国西南边陲的小县，与缅甸接壤。这次云南行计划中的西盟县，源于2016年4月，我在云南抚仙湖鱼村，邂逅来云南旅游的几位攀钢退休老者，在与他们的摆谈中，我第一次听到西盟县这个名字，这几位老者介绍到，他们自驾旅游来云南4-5个月了，哪里好耍就在哪里住下来耍，其中在西盟就耍了二个月，那里山青水秀、空气清新、物价低廉、民风纯朴……。西盟县，10年前就这样给我种上草了，一直念念不忘，这草现在终于有机会去看看了。 4月16日早上8:30,我们一行4人从临沧市出发，经过约7小时的行程，经于到达了我心心念念的西盟县。 进入西盟佤族自治县，第一眼便被这座小城的独特气质所吸引，它不像许多现代化城市那样高楼林立、千篇一律，而是巧妙地融合了佤族传统建筑元素与现代城市规划，形成了一种既古朴又时尚的风格。 西盟新县城依山而建，四周被苍翠的群山环抱，犹如一颗嵌在绿色毛毯上的明珠，独特的城建风貌讲述着传统民族文化与现代城市的对话，漫步西盟新县城，街道二旁的建筑似统一规划使用赭红色调，佤族宗教元素和传统信仰中的神灵、寨桩、牛头等神圣符号被巧妙的组合使用在城市建筑中，寓意吉祥与力量。街道二旁配以种植亚热带植物绿化，使整个县城既具南亚风情，又有鲜明的民族特色。县城不大，人口不多（2023年西盟县人口8.6万人），清洁卫生，宁静祥和，同时也是我见过的第2个无交通红绿灯的城市（第1个是新疆伊犁哈萨克自治州特克斯县又称八卦城），大约半小时的走马观花，西盟新县城给我留下了美好的印象，爱了！爱了！ 西盟县城掠影 　　西盟县是以佤族为主的多民族聚居县，佤族占71.5%，长这么大我们与佤族几乎无接触，更不了解，我们来到这里，想通过简单的方式接触、了解下佤族人,那最便捷的方式当然就是吃饭啦；到达西盟的第一餐（晚餐），我们选择了在当地名气较大有佤族特色的佤家乐餐厅，这个位于勐梭龙潭湖畔、森林环抱的佤族农家乐，就地取材搭建的房屋、阁楼，虽很简陋但却彰显了佤族原始部落的特色，厨师及服务员，人普遍不高，都是清一色黑黝黝的皮肤（只是比非洲黑人黑得稍微好点），我们按服务员提供的菜单点了佤族持色晚餐：炒白花（当地的一种野菜）、烤肉、凉拌黄瓜、烤鱼、特色稀饭等五样菜肴。不知是瓦家乐餐厅要求还是佤族人固有的礼节，热情好客，能歌善舞的佤族人从点完菜单开始，佤族服务员热情洋溢的歌舞表演就围绕着几桌就餐客人开始了，佤族的甩发舞、木鼓舞、敬酒歌、独唱、合唱轮番登场，在觥筹交错的进餐中，他们给就餐客人提供了一场佤族视听与味觉的双重盛宴，也让我们沉浸式的体验了原汁原味的佤族民族歌舞与美食的特色。当最后一曲木鼓余韵音消散在夜色中，这场流淌着佤山血脉的歌舞飨食才落下帷幕，客人们碗中盛的不仅是山珍美味，更盛满了阿瓦人用歌声酿造的祝福，用舞步传递的热情！ 佤家乐餐厅，就地取材搭建的房屋、阁楼，虽很简陋但却彰显了佤族原始部落的特色。 佤族农家乐，就地取材搭建的房屋、阁楼，虽很简陋但却彰显了佤族原始部落的特色。 佤族农家乐，就地取材搭建的房屋、阁楼，虽很简陋但却彰显了佤族原始部落的特色。 佤族农家乐，就地取材搭建的房屋、阁楼，很简陋但却彰显了佤族原始部落的特色。 佤族农家乐，就地取材搭建的房屋、阁楼，虽很简陋但却彰显了佤族原始部落的特色。 我们按服务员提供的菜单点了佤族持色晚餐：炒白花、烤肉、凉拌黄瓜、烤鱼、特色稀饭五样菜肴。形式大于内容，味道以酸、辣为主，五样菜加上啤酒，四人共消费218.00,原以为有歌舞表演，收费很高，还好在我们的承受范围。 开饭啦！ 就餐中的佤族服务员热情洋溢的歌舞表演 　　住在西盟县勐梭龙潭湖边的熙康云舍健康度假酒店，四周原始森林环绕，绿意盎然，生机勃勃，仿佛是大自然最精致的织锦；‌在这宁静的夜晚，星辰点点，蝉鸣声声，好似交响乐正在上演‌‌；清晨，晨曦初照，云雾缭绕，山峦若隐若现，宛如仙境一般；环游勐梭龙潭自然保护区，是我们今天的主要内容；早餐后，我们沿着蜿蜒的栈道徐行，一路所见许多树上挂着许愿木牌、牛头的祭祀物品，不一会儿，我们来到了佤族灵魂的栖息地~~龙摩爷圣地，无数颗牛头，静默悬挂于林间，它们不仅是岁月的见证者，更是佤族人民信仰的图腾，每一颗都承载着对祖先的敬仰与对未来的祈愿。 四月的勐梭龙潭，似一幅未干的水墨画，我相信这个地方会深深地烙印在我的心底。 环游勐梭龙潭自然保护区 勐梭龙潭湖 勐梭龙潭湖一角 游勐梭龙潭自然保护区途中 勐梭龙潭自然保护区途中 勐梭龙潭湖早餐 　　永俄寨，一个鲜为人知的佤族村寨，隶属于云南普洱市西盟佤族自治县勐卡镇马散村；4月16日无意中听到一位刚认识的同行朋友介绍，4月17日有一佤族村寨赶场较有特色，于是我们便想去看看，上午赶过去快到中午已散场，我们便顺路转向去到了永俄寨，没想到进了寨子，在较显眼的一佤族特色的二层楼楼房挂有一门匾~~阿佤人民唱新歌纪念馆，这时我们才知道，永俄寨与歌曲《阿佤人民唱新歌》有关联，“村村寨寨哎，打起鼓敲起锣，阿佤唱新歌……”，这首歌的作者，当年在佤族聚居区（云南西盟）采风、创作发表后，在上世纪六、七十年代曾唱响祖国的大江南北，全国人民通过这首歌，知晓、认识了阿佤山和阿佤族，这也是中华民族团结进步的生动见证。现在的永俄寨为国家脱贫帮扶新修的村寨，村里统一规划，都是85-120平米二层佤族特色的石头房子，国家每户补贴4万元。我们在村寨转了一圈，除了看见几个放学的小学生、一家小商店的2人、几名老年妇女外，几乎没看到其它人，多数房子都是铁将军把门没人住，几乎就是人们所说的“386199”部队在驻守，虽然寨子里房子是新修的，基层党组织牌子也是挂起的，但感觉现在这个村寨已经是一个空心村寨了。细读纪念馆前言，其核心是通过这首歌曲串联起佤族的历史变迁、文化记忆与国家叙事，突出“听党话、感党恩、跟党走的爱党爱国情怀”的主题，兼具文化保存、教育宣传和民族情感凝聚的功能。这座纪念馆以歌曲为纽带，记录历史、凝聚情感，愿每一位来访者都能从中听到佤山的回响，感受到跨越时代的共鸣。 永俄寨阿佤人民唱新歌纪念馆 细读阿佤人民唱新歌纪念馆中的前言很有意义 国家脱贫帮扶新修的村寨，村里统一规划，新修的佤族特色的石头房子 国家脱贫帮扶新修的村寨，村里统一规划，新修的佤族特色的石头房子 国家脱贫帮扶新修的村寨，村里统一规划，新修的佤族特色的石头房子 国家脱贫帮扶新修的村寨，村里统一规划，新修的佤族特色的石头房子 国家脱贫帮扶新修的村寨，村里统一规划，新修的佤族特色的石头房子 国家脱贫帮扶新修的村寨，村里统一规划，新修的佤族特色的石头房子 永俄寨欢庆表演舞台 偶遇小学生放学 偶遇小学生放学 　　D5-7（4月19-21日）：今天从西盟向西双版纳进发，出县城不远，看见路上有一“木依吉神谷”的旅游景点指示牌，距县城南4.8公里，想着路程不远，临时决定顺道拐进去看看，这一决定的行程让我们有点搞笑，又有点意外收获。 到了景区大门，工作人员除了登记车牌号外，既不售门票，又无明显的图标、路标，我们继续沿着景区森林里的小公路一直往前开，一路上没见一个路标，也没见到一个行人，开了约半小时路程后，先后遇见当地一个放蜂的人、一个放羊的人，问他俩去木依吉神谷怎么走？他俩都说不知道，而我们的手机导航居然失灵找不着北了，接看又开了约10分钟导航还是失灵（第一次遇上这种搞笑的事），在大森林里遇到这样的情况我们不敢继续前进了，只好打道往回走；在大约我们遇到放风人和放羊人的地方，这时远眺不远处的山间，大面积的白云在山间轻盈漂浮，云彩在峰峦间流转腾挪，仿佛模糊了天地界限，让人感觉触手可及却又遥不可及，在阳光的伴随下给人一种梦幻般的感觉‌，太美！太漂亮了！这是大自然馈赠给我们的意外礼物，我们停下车来观赏，赶快用手机、无人机留下这美丽的画面！ 途中偶遇山间的云彩 途中偶遇山间的云彩 途中偶遇山间的云彩 途中偶遇山间的云彩 途中偶遇山间的云彩 途中偶遇山间的云彩 　　在观赏云彩时，我们看见山下面的红色屋顶估计是一个村寨，画面感是那么的美，我们决定下去看一下，这个村看到近，实际还开了10多分钟。 这个村叫王莫村，位于西盟县勐梭镇东南方距县城12公里，是一个以佤族、拉祜族为主的贫困山村，也是全县最后一个贫困村，全村共有376户、1424人，其中建档立卡贫困户226户、839人，在国家扶贫政策支持下，上海市于1996年对口帮扶支援王莫村，时任市委书记韩正（现国家副主席）亲自到西盟县调研，到2020年全村226户、839人建档立卡贫困户已全部实现脱贫；我们进入村寨，村政府、小学、医务室及村民房屋，几乎都是清一色的新房或正在修建新房，村里人少，除了看见几家正在修建房屋的男性中年人外，几乎也是“386199”部队在留守，问了几位老年人和小学生，他们似乎听不懂我们的话，几乎无法交流，也无法了解更多的情况，从外观看王莫村已脱离了过去祖祖辈辈居住的茅草屋，现已通电、通邮（快递）、适龄儿童有学上，村里脱贫后村民基本生活有保障，最后祝王莫村的明天更美好！今天的临时决定让我们又看到了一个真实的少数民族村寨！ 　　找了一上午都没找到木依吉神谷，也许今天我们可能会与它失之交臂，所以我们离开王莫村往回走，出景区大门时问工作人员木依吉神谷在哪里？他右手一指，就在进大门的右边梯坎上，我们仔细一看右边梯坎上旁边确实有一大石头上写有“木依吉神谷”标识，但无售票口，所以也不需门票；哈哈，这让我们来时给无视了，不过正是这个无视，才让我们与梦幻般的云彩和大莫村不期而遇，也算是今天临时决定行程中的一个意外收获吧！ 走进神谷，山谷幽静，跟着路标沿着层层叠叠的栈道边走边看介绍，原来“木依吉”（意为最高、最远的神灵）是佤族的神，木依吉神谷是一片被佤族先民视为众神居住的神秘山谷，佤族信仰的是自然崇拜、神灵崇拜和祖先崇拜三位一体的原始宗教。在地理上它与西盟县城郊的勐梭龙潭自然天成地相连在一起构成西盟佤山原始宗教和自然风光四位为一体的景观荟萃。布依吉神谷现为2A级风景区，处于比较原始的状态，山谷中的自然景象许多都被冠名神XX，如神谷深处中的神潭（由山间瀑布集成的水潭）、神树（森林中粗壮根系发达的树）、神像（木依吉木雕像，这些木雕是佤族人信仰的具体化表达）、这“三神”+人头桩、岩画（佤族没有文字，在峭壁上刻画着佤族人民过去生话的点点滴滴，如劳动，狩猎，舞蹈，祭祀等场景，这些佤族先人的巨作，现依然清晰可见）、祭祀坛（据介绍每年农历3月，佤族人都要举行隆重的祭祀仪式，这种源自远古的祭祀传统，在大多数佤族地区已消失，唯有西蒙因地理偏远得以保存）是神谷的主要看点。 木依吉神谷，西盟佤族人用他们的执着守护着这片圣地，也守护着现代人日益稀缺的敬畏之心！ 木依吉神谷再见了！我心心念念的西盟再见了！下一站~~西双版纳。 景区介绍 景区介绍 重重叠叠的栈道及山泉 神谷中粗壮根系发达的神树 神树 祭祀桩 祭祀桩 岩（涯）画 岩（涯）画 岩（涯）画 牛头~~佤族人的图腾 祭祀广场 国门~~中缅边界云南省普洱市西盟佤族自治县勐卡钢边贸娜妥坝警务室。2025.03.28缅甸7.9级地震后，我们途经时只见缅甸居民过来，未见中国居民过去。在距离国门约20多米处禁止前行，只好在这里留个影。 　　D5~~7（4月19~~21日）：西双版纳是一个旅游资丰富的胜地，旅游景点多、内容丰富，分为东线、北线、市内、夜游四个范围景区，经过比较，我们选择了几个精华的景点：1、东线：西双版纳植物园、傣族园;2、北线：野象谷、原始森林；3、市内景区：大佛寺、曼听公园、西双版纳亚热带水果体验市场；4、夜游项目：庄西双景.告湄公河星光之夜等8个景点，即使这样精选也有踩坑的情况。 一、如果你不出去走走，你会以为眼前就是整个世界。夜幕降临，告庄西双景、湄公河星光之夜，仿佛象被施了魔法，瞬间变成了一座金色的梦幻之城，让人眼花缭乱，这迷人的夜景，谁能不心动？ 庄西双告景、湄公河星光之夜 二、游中国科学院西双版纳植物园（简称植物园）。提起西双版纳，很多人首先想到的可能是傣族风情或泼水节，但真正懂行的旅行者一定不会错过中国科学院西双版纳热带植物园，这是国内最大的植物园之一，也是热带生物多样性的天堂。 植物园坐落在勐腊县勐仑镇，占地超千公顷；园区分为东区与西区，其中西区以园艺观赏为主，路线清晰，适合一日游览。东区以野性原始森林为主，更适合体力充沛或多日探索者。植物园因面积太大，以“电瓶车+步行”的方式游览是最佳方式，因我们是散客，只好跟着其它游游团队或指示牌依次游览，在游览过程中，我大脑中一直有一种疑惑，这是西双版纳植物园吗？1996年11月，我曾到景洪市开会，游玩过植物园，记忆中的植物园怎么与眼前看到景象的有些不同呢？那时没现在这么大的面积、规模、这么多的分类园区如：荫生植物园、水生植物园、民族博物馆、棕榈园、榕树园、奇花异卉园、百花园、树木园、名人名树园、国树国花园、藤本园，这说明近30年植物园发展、壮大了、规划更好了、植物、花卉品种更多了，游客的观赏性、体验感更强了。 园区资料介绍说，西区适合一日游，园区太大，一天根本逛不完，只能沿着路标附近打卡式游览，当中午时分，烈日当空，气温增高，游客又多，不想再当“抗日英雄”了，撤退！回吧！ 还有一朵不知名的漂亮花花，没插入视频中。（花的品种太多，只拍了少数没见过的花花） 　　三、游西双版纳傣族园，在四个项目中（泼水节、观孔雀和观孔雀舞表演、游湄公河国界、游傣族白塔和般若寺），其中最具民族特色的就是傣族泼水节了。正午的骄阳炙烤着傣族园的泼水节广场，一池清水成了最诱人的战场，园区主办者，在重多“骚哆哩”和“猫哆哩”（傣语：年青漂亮的女子和年青帅气的的帅哥的意思）的傣族歌舞表演中拉开了泼水节的序幕。在花车、射水车的引领下，在“泼湿全身，快乐终身”经典语言的诱惑、鼓动下，在音乐声中，数百人自发的从四面八方涌来，手里拿着水盆、水枪、塑料桶、矿泉水瓶，但凡能盛水的物件，此刻都成了泼水节水战的武器，水花飞溅中（我也不由自主去嗨了，裙子和鞋子都打湿了😊）。这场泼水节成了游客参与度极高的水的盛宴，泼水节原是傣历新年的祈福仪式，而今倒成了游客最爱的娱乐项目，这是现代文旅与民族传统节日奇妙地融为一体的创举，既娱乐了游客，又让古老的祝福以新的方式流淌不息。（注：由于三个相机拍摄事先未统一是横拍还是竖拍，故视频剪揖时出现比例不对、黑边问题，有点遗憾！） 傣族园泼水节掠影 西双版纳老佛寺 西双版纳原始森林公园不原始，但里面的孔雀山庄的孔雀表演还很精彩 孔雀山庄养殖的孔雀。 孔雀山庄的表演 孔雀山庄的孔雀表演 　　这二天游了中国科学院西双版纳植物园、景洪市总佛寺与曼听公园、西双版纳原始森林公园、大象谷，普洱市茶马古道城，这些景点虽都是品牌景点，但也有良莠不齐的情况，可以吐槽一下吧，西双版纳原始森林公园不原始（很一般），但孔雀表演却很惊艳，野象谷里无大象（没看见），但科普知识却做得很好，感觉这二个景点的特色（点）与冠名名不副实。特别值得一提的是：普洱市茶马古城虽为人工打造，但始终紧扣“茶文化”这一核心，深度融合茶马古道的历史底蕴与马帮运输的原始遗迹。景区通过文化展示、《马帮情歌》实景演出和古道体验等多维方式，将茶马古城的千年传奇生动再现。游客不仅能系统了解茶马古道的历史脉络，还能亲身行走于保存完好的古道遗址，直观感受昔日的马帮艰辛。这种‘文化+体验’的沉浸式设计，既赋予了古城深厚的文化灵魂，又让游客在参与中完成对历史的共情。另外，茶马古道城的定波湖边演出‌的场景剧《马帮情歌》，该剧依托原始森林、高原湖泊、音乐喷泉、雾森焰火等资源与特效，马、鱼鹰捕鱼、鸭子参与表演，带领游客走近那段波澜壮阔的马帮岁月，感受茶马古道上扣人心弦的故事‌。该剧民族风情浓郁，很不错哦！ 傣族园景区出口 傣族园的孔雀开屏 傣族园两只孔雀，相亲相爱。 傣族园景区佛像 傣族园景佛塔 傣族园景区佛庙 傣族园景区佛庙 傣族园景区内村寨 傣族园江边活动区 傣族园江边活动区 傣族园内乘快艇游湄公河宣传画 　　逛西双版纳亚热带水果体验交易市场，热带水果琳琅满目，品种多，价格比四川便宜多了，边看边尝，一圈下来都尝饱了。 西双版纳亚热带水果体验交易市场，热带水果琳琅满目 西双版纳亚热带水果体验交易市场，热带水果琳琅满目 西双版纳亚热带水果体验交易市场，热带水果琳琅满目 西双版纳亚热带水果体验交易市场，热带水果琳琅满目 西双版纳亚热带水果体验交易市场，热带水果琳琅满目 西双版纳亚热带水果体验交易市场，热带水果琳琅满目 西双版纳亚热带水果体验交易市场，热带水果琳琅满目 这张图中的甜蜜蜜凤梨，不用去梨刺、泡盐水，直接划开即可吃，味道好极了，10斤/1件/70.00，包邮。 茶马古道掠影 茶马古道掠影 茶马古道定波湖实景演出 茶马古道定波湖实景演出 　　D8~~9（4月22~~23日）：墨江县北回归线标志园，园区建在北纬23°26′，东经 101°41，墨江县城西昆曼大通道墨江段东侧山上，它以“北回归线文化”为主题，集天文、地理科普知识和园林艺术、民族文化、观赏旅游为一体，这条投影横贯地球的虚线，使每个驻足者都成了天地坐标的丈量者。我见过台湾省嘉义县水上乡北回归线标志，除了一个独立的标志塔外，没什么配套的建筑，据介绍始墨江县北回归线标志园，建于1993年，由回归之门、太阳之路、夸父追日、石环、超越、日月交辉、日晷计时、窥阳塔、主标馆、双子星广场、天文馆、石阵广场、哈尼取火台、西大门景观台阶、月亮广场等15组景点，是世界上规模最大、功能最齐全的北回归线标志园之一。游览后我认为：园区天文、地理的科普性大于旅游观赏性，是学习、复习天文、地理知识的好地方。当现代测绘技术精确到毫米级时，北回归线标志园却教会我们：真正的坐标不在经纬仪上，而是在人类与自然对话的永恒渴望中。 墨江县北回归线标志园掠影 　　D10（4月24日）：元阳梯田以壮丽的层叠水田和光影效果闻名遐迩，我们慕名来到云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县看梯田，计划在村寨住一晚，在多依树景区观日出，在老鹰嘴景区观日落，这样的安排看似很完美，但是还要看老天爷是否关照我们。早上7:55分，清晨的曙光将天空渐渐染成了金黄色，当第一缕阳光刺破晨雾倾泻而下，层层叠叠的梯田此刻化作千万面碎镜，当太阳完全跃出云彩时，层层水田已褪去魔幻的金色；下午6:00左右，夕阳西下，暮色渐浓时，梯田开始吞吐天光，层层梯田退出了阳光下的金色外衣，转而披上暮色织就的银纱，元阳梯田就这样在日出日落的轮回中沉淀着时间的秘语，并等待着下一个破晓时与太阳撞个满怀，再现它的美丽！最后，感谢老天爷的眷顾，让我们享受了一场美轮美奂的视觉盛宴，让我们不虚此行！（在此，也感谢朋友范医生，放了几次无人机，才拍出了梯田极美的照片）。 不同阳光下元阳梯田景色 不同阳光下元阳梯田景色 不同阳光下元阳梯田景色 不同阳光下元阳梯田景色 不同阳光下元阳梯田景色 不同阳光下元阳梯田景色 不同阳光下元阳梯田景色 不同阳光下元阳梯田景色 不同阳光下元阳梯田景色 不同阳光下元阳梯田景色 哈尼梯田文化博物馆 哈尼梯田文化博物馆资料介绍 哈尼梯田文化博物馆资料介绍 哈尼梯田文化博物馆资料介绍 哈尼梯田文化博物馆资料介绍 哈尼梯田文化博物馆资料介绍 哈尼族村寨 　　住在哈尼族村寨，今天9:00去云南省红河哈尼族彝族自治州元阳县新街镇胜村农贸市场去赶场，市场吃、穿、用商品供用丰富，农副产品价格亲民<（鲢鱼约3-4斤/条/15.00,不称重量，按条卖）、枇杷5.00/斤（较甜、较大）、樱挑13.00/斤、当地芭蕉2.00/斤、人生果2.00/斤，豌豆尖（约1斤多）1,00/把、鲜玉米1.00/斤、红皮土豆1.00/斤>，还有一些不认识的当地蔬菜，更不知道怎么弄来吃，这些蔬菜、水果都是当地产、纯天然、无污染的绿色农产品，巴适！ 看元阳梯田住哈尼族村寨宾馆 赶场（集）的哈尼族妇女 赶场（集）的哈尼族妇女 鲢鱼约3-4斤/条/15.00,不称重量，按条卖 集市上不知名的疏菜 集市上不知名的疏菜 集市上不知名的疏菜 集市上不知名的水果 鸡蛋串起卖 　　D9~~10（4月22~~23日）：已有千多年历史的建水古城，从朝阳楼进入古城，市井长巷，满眼都是古建筑和历史遗迹，如朝阳楼、朱家花园、文庙、十二眼井、翰林、云南提督学政考棚、朱德旧居、临安府署……，让人目不暇接，在众多的古建筑和历史遗迹中，我最感兴趣的还是朱家花园~~建水县翰林街16号，这并不是因为朱家花园的奢华富有，而是它的建筑设计、园林设计‌、‌都展示了丰富的历史文化内涵，是了解建水历史和文化的重要窗口。踏入朱家花园，恍若翻开一部立体的文学典籍。跟随导游的讲解才知道，朱家的院落、池塘、花园、房舍、门匾在建筑设计中几乎却运用、隐含了许多成语、俗语、谚语、故事，如“门当户对”、“歪门斜道、“大门不出，二门不迈”、“事非之地”、“兄弟连科”、“勾心斗角”……。穿行在这座"麻雀虽小，五脏俱全"的微缩城池中，每个院落、池塘、花园、房舍、门楣、门匾都在讲述"诗礼传家"的治家格言，朱家花园用砖木写就的文学典籍，让建筑不再是沉默的史书，而成为会说话的文明化石。 古街资料介绍 建水朝阳楼 建水古城路标 古时建水考场遗址 建水街上古建筑 建水古城古建筑 建水街景 建水秀才故居 建水翰林遗址 建水古城街景 建水朱家花园介绍 建水朱家花园大门 朱家花园建筑基本上都隐含了许多成语、俗语、谚语、故事 朱家花园建筑基本上都隐含了许多成语、俗语、谚语、故事 朱家花园建筑基本上都隐含了许多成语、俗语、谚语、故事~~大门不出、二门不迈 朱家花园建筑基本上都隐含了许多成语、俗语、谚语、故事~~歪门斜道 朱家花园建筑基本上都隐含了许多成语、俗语、谚语、故事~~循规蹈矩 建水古城中的十二眼井 从朝阳楼进入建水古城，随处可见打扑克牌的老人 从朝阳楼进入建水古城，随处可见打扑克牌的老人 　　建水贝山陶庄位于云南省红河哈尼族彝族自治州建水县临安镇，以废弃紫陶坛罐与天然石料堆砌而成的的欧式城堡，每一处都充满了艺术感，现在成了热门打卡地，用手机随手一拍也能拍出大片的感觉，让人有去体验的冲动，九宫格根本装不下这份视觉震撼力，不说了，来一组吧！ 贝山陶庄留影 无人机拍摄贝山陶庄全景 　　建水县米轨小火车是许多游客的打卡项目，由于轨距只有一米，所以叫米轨小火车，这条中国现存唯一的民营铁路现转型为旅游专线，串联起双龙桥（清代建造的十七孔石拱桥，光影与水波形成独特景观）、临安站、（以南宋古都杭州别称命名，站房保留民国时期建筑格局）、乡会桥站（中法合璧的建筑群）、团山站古村落遗产，保留明清民居建筑群‌‌）等四大文化地标。坐上建水米轨小火车，一路春光一路景，如果想找一个复古又时尚，中式又法式，还能兼具云南田园风光和中国古典民居的地方，就应花1天时间去建水坐一次米轨小火车体验一下。原来老故事从不会消失，它们就藏在晃悠悠的车厢里，躲在古桥的砖缝中，等你用一碗米线的时间，慢慢去打捞。 乘米轨小火游建水沿途所见 乘米轨小火游建水沿途所见 米轨小火车停站游览 　　‌ 建水燕子洞是中国云南省红河哈尼族彝族自治州建水县的国家4A级旅游景区，以喀斯特溶洞景观、百万雨燕栖息及徒手攀岩采燕窝绝技闻名，被誉为“亚洲第一溶洞”。‌景区由旱洞宗教文化区、水洞和自然林地组成，融合了自然奇观与人文历史，最佳观燕期为每年3月至8月。原本我们不想游这个景点，各地溶洞大同小异、很雷同，觉得没啥意思，因顺路便来看看，一看景区介绍，四月这个时节属最佳观燕区，我们来得正是合适，加之这个4A级景区不收门票，让我们有点意外，没想到这燕子洞还是有它独特的地方，洞口外几公里天空中便可见许多燕子，燕子在洞中的峭壁上生产燕窝，因受产量稀缺、采摘难度大及市场需求旺盛等因素影响，燕窝每斤可达1万~~2万元价，燕窝及相关产品每年为当地创收可观，为GDP出作出了贡献。 建水燕子洞 建水燕子洞景区图 建水燕子洞 离燕子洞洞口还较远的桥上已见天空中许多燕子在飞 燕子洞洞口 燕子洞洞口 燕子洞洞口有许多燕子在飞 燕子洞洞口有许多燕子在飞 乘船游暗河 彩灯下溶洞中的各种钟乳石 彩灯下溶洞中的各种钟乳石 溶洞中徒步 才艺表演~~徒手攀岩采燕窝 　　D11~~12（4月26~~27日）：来弥勒市的网红景点~~东风韵打个卡吧！刚踏入景区，就被红砖砌成的奇幻世界迎面击中，东风韵把粗犷的红砖玩成了浪漫代名词，红砖筑就的独特建筑似酒瓶又像城堡，它的＂万花筒＂造形是东风韵的标志性建筑，在“万花筒”前留影，是乎成了每一个游客的规定动作；大片的薰衣草花海随风摇曳，香气弥漫，有着“滇中普罗旺斯”的美誉，让人仿佛置身于异域欧洲（法国）；蓝天之下，风车缓缓转动，每一处角落都洋溢着艺术气息，仿佛在诉说着无尽的诗意与美好，让人陶醉其中；来吧！在园区中漫步让镜头捕捉那些独特、有趣的美好瞬间，并定格为永恒的记忆。 弥勒东风韵掠影 　　弥勒市锦屏山大佛，大！大！大！世界上最大的端坐笑佛，位于云南省红河州弥勒市锦屏山风景区，高19.99米，1999年落成，由进口钛金铸造，象征慈悲与希望！ .一个名不见经传的彝族可邑（彝语意为“吉祥如意”）小镇，是云南省红河州弥勒市的AAAA级景区（还不如说是少数民族新农村），以彝族阿细（阿细是彝族的一个支系）文化为核心，融合自然风光与非遗传承的特色旅游目的地。从弥勒市区向西驱车40分钟，就能抵达藏在山窝里的彝族村落可邑。穿过刻着彝族图腾（老虎）的石门，到达村寨可见层层叠叠的土黄色农房的院墙、门窗上画着阿细跳月舞、绘着耕作、祭祀的连环画和其它彝文的彩绘及屋檐下用彝文装饰的吉祥符号，突现彝族文化的原生肌理。村寨的老树成林，绿化也不错，小街小巷清洁卫生，现在村寨居民以发展经济为中心，搞民宿、开饭店及各种土特销售，村里每天还组织彝族特色文艺节目向游客免费表演（也许门票中含有节目表演费）；总之，在乡村振兴战略的指引下，可邑这个彝族村寨正以蓬勃发展的态势书写着新时代的致富故事。 彝族可邑（彝语意为“吉祥如意”）小镇掠影 D11~~12（4月26~~27）：弥勒是一个好地方，气候温和自然风光优美，特别是湖泉生态园，一个集温泉、康养、休闲于一体的度假胜地，是避暑的好地方。 弥勒市城区夜景 弥勒市城区夜景 弥勒市城区夜景 弥勒湖泉水乡旅游度假区周边景色 弥勒湖泉水乡旅游度假区周边景色 弥勒湖泉水乡旅游度假区周边景色 弥勒湖泉水乡旅游度假区周边景色 弥勒湖泉水乡旅游度假区周边夜景 　　建水和弥勒虽然都是云南省哈尼族自治州所辖市县，但‌各有独特的旅游特色：建水以深厚的历史文化底蕴和古城风貌见长，而弥勒则以自然风光和现代艺术体验为主导‌，选择取决于个人偏好。 　　D13（4月28日）返川的道路，我们选择从昆明到→楚雄州→元谋县→永仁县→四川攀枝花市→米易县→西昌产→石棉县→成都。 范医生老公是曾经在部队当兵多年的老兵，这一路原曾亲自接过的兵和部下，（加上我老公也是在部队多年的老兵，因在部队研究所，不象范医生老公在连队有许多战友），听说老首长来了的消息，象战争年代的情报一样一站传一站，那种曾经战友情、兄弟情，既便是退役多年后仍保持深厚的情感和联系，那种热情简直不摆了，从昆明开始，沿途攀枝花、米易、西昌都有曾经的战友热情接待，我这个局外人都被深深的感动了！我们也跟到沾光！ 老兵相聚昆明，菌汤锅走起！四月末野生菌逐渐开始上市，餐厅抢先上桌，食客抢先尝鲜,但野生菌品种繁多，其中有些野生菌对肝、肾等脏器毒性极大，加之又不好鉴别，很容易导致毒蘑菇中毒死亡。以前在工作时，我曾负责全市食物中毒报表统计20年，每年春夏季是毒蘑菇中毒的高发季节，科普教育如何鉴别有毒蘑菇、不采特别鲜艳的蘑菇，一次不过量进食野蘑菇，是预防毒蘑菇中毒的有效措施。这次在昆明餐厅吃菌汤锅，餐厅的做法很值得推广，蘑菇下锅时间不够没煮熟之前，一是不发筷子，二是采样、留样，为万一发生蘑菇中毒，提供毒物分析检测，为临床快速抢救、治疗提供参考依据。野蘑菇虽鲜，应谨慎食用！ 昆明战友相聚，浓浓战友情永难忘！ 　　中国人类发展史上，已确认最早期的人类是元谋人（距今170万年）>北京人（距今70~20万年>山顶洞人（距今3万年），云南元谋县除了是元谋人的故乡，还有著名的土林,大自然的鬼斧神功，造就了元谋县土林千奇百态的土柱造型和万千沟壑及洞穴，有的象迷宫、神殿、佛窑、时光指纹……，这些奇观在让人叹为观止的同时，也让人产生无限的遐想！ 　　D14~~15（4月29~~30日）：西昌的烧烤在四川还是很有名气的，这次返程路过西昌，战友热情接待，晚饭一拨接待吃中餐后，另一拨又在西昌著名的火盆烧烤城~~李小肠接待我们，李小肠位于西昌观海路，采用庄园式用餐环境，我问了下服务员，整个庄园可同时接待320桌客人（我第一次看见这么大，品质还这么好的烧烤城），就餐期间服务员身着彝族服饰，载歌载物舞表演，烘托气氛，把“烧烤+民族文化体验”相融合，形成了新的复合业态。 西昌邛海 西昌邛海 西昌邛海边喝茶 战友在西昌宴设晚宴招待老首长 战友在西昌宴设晚宴招待老首长 战友在西昌宴设晚宴招待老首长 战友在西昌宴设晚宴招待老首长 浓浓的战友情，摆不完的老龙门阵，晚饭吃了还没有消化，又接着去吃李小肠火盆烧烤。 李小肠烧烤庄园夜景 李小肠烧烤庄园夜景 李小肠烧烤庄园夜景 特色火盆烧烤李小肠 时间彝族美女表演节目 战友相聚，烧烤吃起，酒喝起 二个不喝酒的闲聊 李小肠火盆烧烤庄园夜景视频一角 　　曾N次到过西昌，主要景点都游过了，但就没去过西昌古城，今天返程的路上，出城前顺便去游游西昌古城。可能是来得比较早吧，古城内外、城墙上人都较少，这样挺好、清静。 我原以为西昌古城也与许多古城差不多，去游了以后才感觉它还是比较古，有它独有的特色和气质，当地居民也住在其中，虽然店铺也在经商，但商业氛围不是很浓。西昌古城，位于四川省凉山彝族自治州西昌市市府街，始建于明洪武二十年（1387年），已有600多年历史。西昌古城，又称建昌古城，是古代在南方丝绸之路西线上的重要节点城市之一，丝绸，瓷器，茶叶，盐等商品在此交易和中转。走进宏伟的建昌古城大门，抚摸着斑驳粗糙的砖墙，仿佛也触摸到了明初建城时那些遥远的艰辛岁月；古城以四牌楼为中心，向四方辐射，按东、南、西、北方向分别为府街、南街、昌街、北街，大街小巷互通，路标显著，方便游客寻路，古城内建筑主要为木结构，据介绍建昌古城也是四川省最大木结构的城市群落。古城街巷青石板铺就，时光磨洗得光滑发亮，有些凹凸地方也许是深嵌着的马蹄印痕；清早路边的一茶馆里，一位老者摇着蒲扇，慢悠悠烤着茶，炉火正红，茶香四溢缭绕于古城巷陌，偶遇一家小店，陈列着彝族精美的银饰和彩漆木碗。那些繁复精美的银饰，一弯一绕都凝结着古老智慧；而彩漆木碗上的红黄黑三色，则如同将山野的赤诚、融进了生活日常之中。 结束了古城匆忙一游，回望古城，它如一位沉默宽厚的老者，将汉家砖瓦、古道蹄痕、彝家星辰尽数包容在胸怀里。岁月流转，这方小城却始终未失其本真，它既是茶马古道上的一颗明珠，更是西南边陲一部刻于大地之上的鲜活史书。 很遗憾，西昌古城的照片儿全部被删掉了！😭 　　红色记忆：安顺场以“翼王（太平天国领袖石达开的爵号）悲剧地，红军胜利场”而驰名。伫立安顺场渡口，大渡河水奔腾不息，八十余年前十七勇士的呐喊仿佛仍在激荡胸怀，那场惊心动魄的强渡，不仅是突破天险的军事奇迹，更是用热血铸就的信仰丰碑。今日河岸早已换了人间，新时代的"雪山草地"仍在眼前，让长征精神在民族复兴的血脉中永远激荡，在长征精神的炬火照耀下，为百年梦想续写新时代的壮丽篇章！ 　　15天的滇西南之行，收获满满，也了了我的心愿。人生是认识世界的过程，既要读万卷书，也要行万里路，走过的都是岁月，路过的都是风景，不同的年龄，不同的取舍，过好每一个阶段的自己便是最好的安排。滇西南之行，增长了知识，见证了那么多美好，丰富了人生，一直想用我这拙劣的文笔，实事求是的记录这段值得回忆的旅程，因才疏学浅，加上拖踏，断断续续，按时间顺序（我们几人拍的好多视频，在群里共享已过期无法下载，写美篇时无法用上，有点遗憾！）终于在回家一个半月后，完成了这次游记。另外，随着时代的进步和发展，我还要加强摄影、醒图+剪彩、AI创作/美图等视频制作的学习，以提高视频制作水平，使以后的美篇质量做得更好。 关于这次滇西南游的费用，吃住行人圴约310.00/天，住宿占45.30%+气油过路费29%，这二项占比74.93是大头，其它开支相对较节约：1、吃饭问题：一般网订住宿时，就注意要含早餐，中、晚餐，我们长途自驾游都带有一个电高压锅，一个车载电饭煲和快速干饭、方便面，少数时间在餐馆吃，多数时间是自己做饭，特别是晚餐（2023年我们两家自驾新疆34天也是这样做的），这样既卫生又能保证准吃饭还节约；2、景区门票开支也是大头，我们一行4人，两位男退役军人免票，两位女退休医务工作者半票，这样在吃饭和门票上减少了开支，所以人均消费，总体上比参团长途、长时间旅游费用还少些。 15天滇西南行，开支情况构成图 　　我写美篇的目的：1、记录在旅行过程中的所见所闻和感想、感悟（为什么不用抖音、视频号、西瓜视频等？以抖音为例,以视频为主且受3分钟时间限制，因此在文字表达方面、图片、视频量方面受限）；2、动动脑子，练练笔力，通过动脑、动手，预防老年痴呆。😊 2025.06.13