山西#五台山#

王建平

2025年5月20日从太原出发，到下午一点多才到达五台山景点。

还好可以坐车上去，然后也要走一段路，反正慢慢走也不会感到很累。

五台山它由一系例大山和群峰组成，其中五座高峰峰顶平坦如台，故名五台。

#菩萨顶#

五台山原为道教道场，后佛教传入并在此地发扬光大。据《清凉山志》记载，佛教的文殊菩萨初来中国时，曾居于石盆洞中，而石盆正是道家的玄真观内。这表明在五台山成为佛教圣地之前，它已是道家修行之地。

佛教传入五台山的时间，普遍说法始于东汉。永平十一年（公元68年），汉明帝派往西域求法的使者迎来了两位印度高僧迦叶摩腾和竺法兰。他们在洛阳建造了白马寺，来到五台山，并在此建立了第一座寺院一一大孚灵鹫寺（今显通寺之前身）。

唐朝：五台山的佛教进入鼎盛时期，寺院数量多达三百余所，僧侣人数超过三千，成为全国佛教的中心之一。

‍宋元明清：这一时期，五台山受到皇室庇护，寺庙和文物得到修缮和保护。皇帝多次亲临五台山，举行盛大的法会。

‍中华民国：由于战乱和自然灾害的影响，五台山寺庙损毁较多，佛教文化也遭受到了严重冲击。

‍新中国成立后：五台山得到了政府的重视和保护，经过大规模的修复和重建工作，许多古老的寺庙得以恢复昔日的辉煌。

五台山它以其秀美的自然风光和深厚的文化底蕴吸引着越来越多的游客。2009年五台山被列入世界文化遗产名录。

菩萨顶是五台山最大的喇嘛寺院，也是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。

寺院整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。

僧侣煮食的大锅。

这里也是五台山中规模最大的黄教寺院。

菩萨顶是满族语言的叫法，意思是文殊菩萨居住的地方。菩萨顶历史悠久，到了清朝，它实际上成了皇室的寺庙，地位极其尊贵。沿一百零八级石阶登高，按照佛家的说法，就把人间的一百零八种烦恼踩在脚下了。

从上而下还是很轻松的。

虽然是平常时段日子，但景区的游客还是很多。

据传为文殊菩萨道场，即文硃居住处，故又名真容院、大文硃寺；为五台山五大禅寺之一。此寺创建于北魏孝文帝年间（471–499年）历代曾多次重修。明朝永乐以后，蒙藏藏传佛教信徒进驻五台山，遂成为五台山黄庙之首。

清朝之康𤋮、乾隆皇帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，赐菩萨顶大喇嘛提督印，并命山西全省，包括山西巡抚，大同总兵、代州道台等，均须向大喇嘛进贡。

菩萨顶山门内分布着天王殿、钟鼓楼、菩萨顶、大雄宝殿等主要寺庙建筑，这些建筑的屋顶，都用三彩琉璃瓦覆盖，显得五彩缤纷。经过几百年的风风雨雨，依然色泽如新。

五台山青庙首领庙#显通寺#

显通寺也是五台山五大禅处之一，全山寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙之一。

该寺坐北朝南，面积约8万平方米，各种建筑400余间，且大多为明清时期的建筑。

中轴线建殿七座，分别为观音殿、文殊殿、大雄宝殿、无量殿、千钵殿、钢殿和藏经阁。钢殿铸于明万历三十八年（公元1610年），共用钢10万斤，是中国国内保存最好的铜殿之一。

文殊菩萨显灵照片。

五台山#五爷庙#

五爷庙，又称五龙王殿、万佛阁。始建于明历四十四年（1616年），曾为塔院寺属庙；清代重建，改为黄庙。

‍是五台山香火最旺的一座寺庙，占地面积4898平方米。

寺内供奉的五爷就是传说中的广济龙王菩萨，是文殊菩萨在台怀本土化、世俗化的产物，寄托着人们祈愿农作物丰收、不发生灾害、家人健康、事事顺遂美好心愿。

‍民间传说五爷有求必应， 许愿最灵验的寺庙。

祈福的人很多，香火最旺的场所。

五台山#殊像寺#

殊像寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修。

殊像寺因寺内供奉着文殊菩萨而得名。

殊像寺最著名的是文殊阁（大殿），现存宇明弘治二年（1489）由铁林果禅师主持修建的。大殿面宽五间，进深三间，重檐九脊歇山顶，是五台山怀中心最大的殿宇。殿内正中佛台上供奉的文殊骑狮塑像，高近十米，是五台山诸寺中最高大的一尊文殊塑身。

网络图片。

整个五台山游玩了三个多小时，感觉还是很匆忙的。