霍是凤鸟部落的图腾

中华英才

当代学者综合历史、考古、民俗、徽铭、古文字、古地理、古气象、碳14测年等多学科研究，第一代少昊约公元前7570年生于山东曲阜，其父是金星氏之子，发明了金星历。少昊继承其父金星氏历法，并作了系统补充，发展了八卦太阳历，作十月太阳历，所以称金天氏，或金穷氏。少昊名鸷，以风鹏玄鸟为名。当少昊鸷作为冲帝，即入赘，进入伏羲氏族，为第六代伏羲，即少昊伏羲登位时，"为鸟师而鸟名。"（《左传》）"时有五凤，随方之色，集于帝庭，因曰凤鸟氏。"（《拾遗记》卷一）"以登帝位，徙于曲阜"（《左传》）。少昊母皇娥，从母系下传，是以鸠鸟、鸷类、凤鸟为图腾的氏族。少昊以鸟名官，当在著名的涿鹿阪泉之战中，黄帝战败了蚩尤、少昊联军后，任命少昊清阳统管东夷诸部之时。这时少昊又名帝俊，曾迁都荷泽，与羲和、常羲共建少昊之国。帝俊有皇鸟、栾鸟、凤鸟三部。少昊后裔世代绵延，历神农、炎帝、黄帝，皆袭少昊之号。并于公元前4050年--前3790年，继黄帝而兴，建立了"少昊之世"，历时260年。

杨伯竣在《春秋左传注》"凤鸟氏"下注解曰："杜注：'凤鸟知天时，故以名历正之官。'"凤鸟，可看作鸟图腾的一个总标志。赵城，俗称为凤凰城（见图片）。而晋南各地有许多城市被称为凤凰城，如浮山城等。其下各种鸟为分标志，像玄鸟氏、伯赵氏、青鸟氏、丹鸟氏，还有祝鸠氏等五鸠，郯子具体介绍了十种。此外还有"五雉为五工正"、"九扈为九农正"等，均以鸟名作为管理某一方面的官员名称。杨注在"玄鸟氏"下注解曰："玄鸟即燕。分谓春风、秋风。燕以春风来，秋风去，故名。"燕是分管春风、秋风的"司分"官。舜曾赐给伯益姓嬴，也作鸁，乃燕的异体字。伯益之益，也即燕。因而，所谓赐姓，也不是随便赐给的，而是对其图腾的尊重和明确。杨注在"伯赵氏"下注解曰："伯赵即伯劳，一名博劳，一名鵙（ju）。秋月以所捕动物贯于小枝，储作冬粮。鸣声甚壮。以夏至鸣，冬至止。"伯劳是分管夏至、冬至的"司至"官。这里的"伯赵氏"，值得我们深入研究。

造父的先祖我们追踪到了皋陶。皋陶生活在公元前2350年尧舜禹时代的临汾市一带，《帝王世纪》载："尧都平阳（山西临汾市）"，是少昊清阳裔族。少昊清阳统领东夷诸部为公元前4050年左右。皋陶乃"玄鸟陨卵，女修吞之"，上溯1700多年到少昊清阳时，其先祖应是少昊清阳族裔中的"司分官"，即玄鸟氏。既然玄鸟氏后裔有皋陶、伯益一支活动在汾河流域的临汾盆地一带，且被史书记载；那么，同为少昊清阳族裔中的"司至官"、伯赵氏后裔，是否也有一支活动在汾河流域、距平阳即临汾市北仅50公里的赵城一带？伯赵氏这个部族群体可能是最早称其为"赵"的先民。随着经济发展，人口繁衍，伯赵氏的先民们，在霍太山西麓的赵城一带建造了一座"伯赵城"。"伯"者，大也，霸也。在数千年漫长的历史演进中，"伯赵氏"和"伯赵城"，渐渐被略称为"赵氏"和"赵城"了。赵城者，伯赵氏之城也。只因伯赵氏后裔未能像玄鸟氏后裔那样留下著名的部落首领名字，才在历史典籍中湮没无闻。而伯赵氏一支只有长期定居在赵城一带，才可能将当地命名为"赵"，赵城也才称为凤凰城。

三、轩辕黄帝芒封禅、有熊黄帝号建都及帝轩黄帝号次回迁。1、黄帝胜利后，"黄帝封泰山，禅亭亭。"（《史记封禅书》）就是登上泰山，兴封禅之举。所谓封禅，就是在泰山上筑土为坛祭天，在泰山下的小山上除草扫地为场祭地，向天地报告天下太平。封丘高耸，象征天；禅场在下，象征地。然后又在西泰山兴封禅。"昔者黄帝合鬼神于西泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方竝辖，蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道，虎狼在前，鬼神在后，螣蛇伏地，凤凰覆上，大合鬼神，作为《清角》。"（《韩非子十过篇》）这里，鬼神、蛟龙、毕方、蚩尤、风伯、雨师、虎狼、螣蛇、凤凰等，都是国族名，国族领袖。而西泰山就是山西霍太山。黄帝会合炎帝、东夷诸国族领袖于西泰山，封土为坛，举行盛大祭天典礼，并作《清角》乐。即《史记五帝本纪》所说："万国和，而鬼神山川封禅与为多焉。"黄帝在西泰山兴封禅，其所会合之国族中，有的便可能在西泰山即霍太山附近留居下来。"螣蛇伏地，凤凰覆上"者，就是螣蛇族人在山下保卫，凤凰族人在山上护佑。螣蛇为东夷蛇族裔，凤凰亦为东夷族裔。而凤凰族人中，有的可能在封禅后留下来，定居在霍太山和汾河流域，并逐渐建起了凤凰城。2、黄帝氏族在北方休养生息百年之后，逐渐向南方迁移。公元前4366年，第五代黄帝常卒，第六代黄帝号称帝，时年30岁，建都山西霍州、霍太山，在此36年。又南迁至王屋山，再南迁至华山、熊耳山，到河南灵宝建都。在霍州的30年间，随同迁来的东夷族人，有的可能在霍太山西麓和汾河流域定居下来。3、从公元前4140年第十三代黄帝起，称为帝轩黄帝时代，开始从河南向北迁移。他们越过黄河，沿汾河北上，经霍太山、太原，云中山，到第十五代黄帝号次，在轩岗建都。在其迁移路过汾河谷地和霍太山过程中，也极可能有定居者。