生产队的铁匠铺

小南

《广北文学》带您走进文字的诗意栖居地 岁月留痕：那些年的时尚记忆 文/杨爱兰时光如白驹过隙，回首往昔，时代的变革与进步在人们的衣食住行间留下了深刻的印记。对于五零、六零后的有志青年们来说，军帽、黄军衣以及印有“为人民服务”字样的帆布书包，曾是那个特殊年代的标志性符号，承载着无数人的青春与梦想。 在物资相对匮乏的年代，军帽、黄军衣和黄球鞋不仅是服装，更代表着一种崇高的精神与荣誉。穿上笔挺的黄军衣，戴上军帽，仿佛自己也融入了那股保家卫国、无私奉献的热血洪流之中。走在街头，这身行头吸引着无数羡慕的目光，背着帆布书包，上面“为人民服务”五个大字熠熠生辉，时刻提醒着人们肩负的使命与担当。那时候，拥有这样一套“标配”，就是最神气、最高大上的存在，它象征着理想与信念，激励着一代青年为建设祖国而不懈奋斗。 到了 80 年代初，随着改革开放的春风吹遍祖国大地，一切都开始悄然发生变化。大皮包(人造革）、手表、墨镜、喇叭裤、白回力鞋等新鲜事物如雨后春笋般涌现，成为了新时代进步的象征。这些时尚单品的出现，不仅丰富了人们的物质生活，更反映出思想的解放与观念的更新。大皮包，不仅实用，更彰显着一种时尚与品位；手表不再仅仅是计时工具，也是时髦的象征；墨镜更为人们增添了几分神秘与时尚感；而喇叭裤那独特的造型，打破了传统服饰的束缚，展现出年轻人的追求个性、向往自由的精神风貌。 这些时尚潮流的变迁，正是改革开放伟大进程的生动缩影。随着国门的打开，人们的视野更加开阔，对美好生活的向往也愈发强烈。从追求温饱到追求时尚与品质，从单一的服饰风格到多元化的个性表达，每一个变化都见证了祖国的日益强大和人民生活水平的不断提高。 如今，当我们回顾这些曾经的时尚记忆，心中涌起的不仅是对过往岁月的怀念，更是对时代变迁的感慨与自豪。那些承载着历史记忆的军帽、黄军衣，以及充满时代特色的 80 年代时尚单品，共同构成了一部鲜活的时代发展史。它们提醒着我们，要珍惜来之不易的美好生活，继续在时代的浪潮中奋勇前行，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献自己的力量。相信在未来，随着时代的不断进步，还会有更多崭新的时尚与文化出现，继续书写属于我们这个伟大时代的辉煌篇章。 生产队的铁匠铺文/张志斌六十多年前，农场的生产队或机务队，大抵都有一个铁匠铺（机务队的叫烘炉），专门为职工家属煅制农具、修整农具；烘炉上专门打造农机配件。铁匠铺打制的农具包括：犁尖、各种锄头、薅锄、镰刀、弯刀、犁耙、铁锹，铁钉（抓钉）、钢钎、钉耙、斧头、八磅锤、火钳、骡马脚蹄掌等等。打铁是力气活，是艺术，打铁人是能工巧匠，打铁匠将冷钢铁打造成有生命力有生产力的锄头。风箱拉起，在平缓均匀的节奏中加速,炉中的煤火窜出几尺高的火苗，随风箱的节拍跳跃，在铁匠铺的烟雾缭绕中升腾。待生铁烧至彤红，匠人用铁钳夹至牛角铁墩上，铁锤上下左右敲打，红铁花飞溅，按大脑中存储的农具模样，徒弟大锤定型，师傅小锤修正，那冷钢铁便冶炼成一件件有性格的农具。然后，将铁器放入水槽，随着“噗嗤”一声，白气冲天，淬火完成。淬火和回火，全凭铁匠实践拿捏把握，有的锄头，虽然外型制作精美，但如果淬火技术不过关，锄头一碰到砖头石块就裂口。技艺高超的铁匠打出的锄头，用到只剩下五寸长，还是坚韧如初。记得当年我们队上的铁匠是井传江、井传海兄弟俩，他们老家是鲁西南的，好像是从单家寺农场分配过来的。传统的认知中，打铁的汉子都是彪形大汉，可井氏二兄弟却细瘦羸弱，哥哥瘦高，弟弟瘦小。可这并不影响他们成为技术呱呱叫的顶尖打铁匠。他们是勤奋和智慧并存的打铁人，我亲眼目睹过他们锻打锄头的全过程。都说铁匠一双手，成形靠眼看，火花四溅的铁砧子旁，他们眼疾手快，成竹在胸，技艺娴熟，刚劲洒脱，配合默契，动作行云流水一气呵成，不大一会儿，一件锄头便由毛胚锻打而成了。在我看来，这是兄弟组合协奏而出的一首打击乐，他们以铁锤之歌，铸造出了一种废铁重生的人间传奇。井氏二兄弟在生产队的生产要素中举足轻重，每年春季，生产队的生产资料一一锄镰锨镢，都经由其手锻打，全部淬火重生一遍。队上的孩子们常常凑热闹围观，不厌其烦，饶有兴趣。炉灶中熊熊燃烧着火焰，旁边的铁料被烤得通红。铁匠二兄弟熟练地将其夹起，放置于铁砧之上。他们合力用锤子一击接一击地敲打着，伴随着四散的火花和有节奏的“铿锵铿锵”声。这一幕或许是许多00后从未经历过的，但对年长者而言，却是童年记忆中不可或缺的一部分。铁匠这份职业，每天烟熏火燎的，一年四季无论刮风下雨都要窝在一个小小的作坊里，经过选材、烧火、锤打以及淬火还有打磨等十几道工序才能完成打铁的任务。这种传统的锻造技术于上世纪六七十年代在农场非常流行，它对铁匠的眼力和经验要求极高。遗憾的是，随着时代的进步和社会的发展，大部分铁器如今已经进入了规模化和流水线生产。曾经叮叮当当的锻造声已不复存在，取而代之的是震耳欲聋的机器轰鸣。时代的车轮飞速前进，科技和经济等领域迅猛发展，但像打铁这种传统技艺的消亡，又难道不是在带走我们最后一点纯真吗？打铁这种手艺无疑是被时间遗忘的宝藏，它承载着祖辈们的智慧和汗水，真心希望它能被更多的人看到、记住和传承。 色调是摄影的语言色调不是摄影的装饰品，它是摄影语言中不可或缺的一部分，是表达情感、营造意境、传递思想的强大工具。它能让照片从“记录”升华到“表达”，从“好看”进化到“动人”。 九十年代初，一次夏令营活动中，我有幸丈量了“夏家央”这方神圣的土地。这是我沾沾仙气，零距离观察“神水泉”的留影。 说来话长，六十年代末，二姐志兰在一个冬天的早晨，顶着凛冽彻骨的东北风，用自行车驮着我母亲，骑行了二十里崎岖不平的羊肠土路，到夏家央取回一包灵丹妙药和一剂神泉水，为我治病。母亲九叩十拜，跪地燃香奉贡，万分虔敬地求助诸位仙界大神。我当时服下一包类似沙土的粉末，喝下一瓶黑乎乎的浑水。管没管事，忘了。 母亲舐犊情深，这份恩德，得两辈子报答了，今生未完。转世再续！ 洛阳编组站，1955年初建成。是专为涧西几个大厂货物进出站编组。建成后交一拖（洛阳第一拖拉机制造厂）运输处管理。1956年由开封200多名搬运工整体调来编组站。为安排住宿，就在编组站旁边建起节约村。一拖有两个村，另一个是勤俭村。勤俭村是为安排1958年招来的豫东工人建起的，一拖人永远不能忘记这两个村。编组站现在成为工业遗产项目。也是国际货运发运基地。 箩面记得小时候老家有个磨屋，那时候推磨磨出来的面又粗又有皮，得用马尾萝箩一下，把粗的杂质箩出来后口感才细腻。我依稀记得小时候和奶奶在无风的阳光下，把磨盘子上的面先收到一个柳条笸箩里，然后用簸箕盛了放在一个柳条儿笸箩里的马尾箩上，箩下放着箩床子，来回的推拉。细的面就掉下去了，剩下的粗的放在旁边的簸箕里，需要的家什儿很多。奶奶和姑姑费劲的箩面，我则在一旁的地上玩儿土……