河东漫游（十六）芮城城隍庙+巷口寿圣寺砖塔（2025.2.15）

雪松

今天是运城自驾游的第五天，也是最后一天，计划游览的主题是芮城永乐宫。游览结束便打道回府。昨天晚上简单搜索了一下，发现芮城除了永乐宫这个著名的景点外，城内还有芮城城隍庙、巷口寿圣寺砖塔及永乐宫旁边的广仁王庙，这三个地方范围都不大，知名度也不太高，但都顶着国家重点文物保护单位的头衔，遂决定一并游览。 在宾馆用过早餐，我们驾车900多米前往今天的第一个景点---芮城城隍庙。芮城城隍庙位于黄河西街柳树街财富广场南侧约180米，属于老城的南面，所以当地人也管它叫“南庙”。 ▲城隍庙牌楼 城隍庙坐北朝南，总面积20余亩。据民国《芮城县志》和新出土的明代石碑记载，该庙创建于宋大中祥符年间（1008～1016年），明景泰六年（1455）重修，清代亦有重修。文化大革命前，庙内建筑物依旧完好。运动中，大门及两座价值极高的元代戏台被毁。现存，沿中轴线从南到北依次有山门、享亭（看台）、献殿、大殿、寝殿等主体建筑，两侧配有东西廊房，八腊庙等。芮城城隍庙是山西现存历史最早，保存较好，规模较大的城隍庙。这里的每一座建筑，结构严谨，布局得当，时间跨度较大，反映各个时代建筑风格，极具观赏价值，是一处理想的古代建筑博物苑。2001年6月25日被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。 牌楼与山门之间是一个小广场。在中轴线上居中的是山门，山门两侧并列着钟楼（东）和鼓楼（西），这一组建筑是2013年新建的。 山门面阔三间，单檐硬山顶，是山西常见的过路戏台形式。所谓过路戏台，就是山门和戏台合二为一，中间为过道，平时作为山门使用，遇有节日，过道上方棚以木板，即成为戏台。 这是山门中间过道两侧用来铺木板的错口。 因为是山门和戏台合二为一的形制，自然要兼顾山门和戏台的功用，因此我们平常见的门将和四大天王便只能以绘画的形式立于南侧和东西两侧的墙壁上了。 从北向南看山门，妥妥的一个戏台。 山门以里，中轴线上是享亭，东西两边分别是八腊庙和碑亭。 八蜡庙面阔五间，进深一间，单檐硬山顶，是祭祀八位农业神的庙宇。这八位神灵分别是：先啬神‌，即神农氏，被认为是农业的始祖；司啬神‌，即后稷，周朝的始祖，掌管农业的大官；农神‌，即田畯，负责监督农业生产的小官神；邮表畷神‌，负责田间庐舍和阡陌的开辟；猫、虎神‌，负责保护庄稼；坊神‌，保护堤防的坚固；水庸神‌：管理沟渠的神；昆虫神‌，保护农作物免受虫害。这些神灵在古代被认为能够庇佑农业丰收，旧时于每年建亥之月（十二月），在农事完毕之后，祭祀诸神，祈求来年风调雨顺、五谷丰登。这种祭祀活动在古代社会中具有很高的地位，是年终岁末的重要宗教活动和文化仪式‌。清乾隆二十年八蜡庙改建为刘猛将军庙，刘猛将军为驱蝗神。现在八蜡庙前挂着一个游客服务中心的牌子，弄得让人摸不着头脑。 享亭西侧的碑亭为面阔五间，进深一间的敞开式建筑，正中立着一块横碑，两侧各有一块立于龟背之上的石碑，被玻璃罩着。横碑西侧玻璃罩着的石狮子是此处的看点。 这尊石狮歪头瞪眼、呲牙咧嘴，表情呆萌娇憨，胸前一个圆润铃铛，沿着铃铛的绑绳纹路转到石狮的后背，绑结是一个可爱的蝴蝶结。石狮的毛发有发缝左右方向不同的卷纹，像现代烫头发的样式。尾巴向左缠绕狮身，也是很可爱的卷纹。石狮左爪抓着一只小狮子，常见的石狮一般都是压在爪下，而这只石狮的掌心向内回扣，像是往自己怀里揽，显得更具母爱。 享亭可不是亭子，而是一座面宽五间，进深三间，单檐歇山顶建筑，屋顶布灰筒瓦。当心间前、后辟板门，前次间设直棂窗，梢间墙体封护，后次、梢间为墙体封护。是古时庙会时观看戏曲表演所在的建筑，因此又名“看台”。不过这个看台可不是给普通老百姓用的，它是给城隍爷专门准备的，相当于是个 VIP 包间。享亭是一座元代建筑，建筑形制粗犷而浑厚。檐下六根立柱粗细不一，自然弯曲，立柱上顶着一根尺寸夸张的额枋，相当于放在额头上的一根木头，横跨了三间。这些木头就地取材，外观粗犷，没有修饰，颇具元代的雄浑粗犷之风，很契合蒙古人的豪迈性格。 享亭后门外的基座两侧镶嵌有两只角兽，角兽下刻有“大定廿年五月”的字样，证实其修建年份为金大定二十年（1180年）‌。 享亭以北，中轴线上的的建筑是献殿，东西各有一座面阔七间，进深一间的廊房。 东廊房现辟作河东书房，收藏有党史、文学、医学、教育、历史地理、地方文献、少儿等图书共5000余册，并依据区域功能划分为非遗文创展示区、读书阅览区、书法体验区、娱乐休闲区。 ▲西廊房 献殿面宽五间，进深二间，单檐卷棚悬山顶，前檐设插廊，外露明柱，中部明间辟门通向大殿。献殿为明代所增建，民国二十四年重修，主要用于摆放朝奉祭品或上香之用。 之前贡品和祭品都是放在大殿里边的，因为城隍是地方的保护神，自古以来香火旺盛，庙会期间更是人山人海，贡品几乎无处摆放，便专门修建了这个献殿，扩展了大殿的祭祀空间。 献殿内的壁画。 因为是增健的，故而献殿与大殿之间挨得很近，两殿的前后檐几乎挨着，仅余一小缝，形似“一线天”，晴天透光如线，雨天珠帘垂挂。 大殿为庙内主殿，因为和献殿相距的很近，无法从正面拍出全貌。大殿创建于宋大中祥符年间（公元1008-1016)，面宽五间，进深三间，单檐歇山顶，形制古朴，雄伟壮观。大殿屋顶房脊正中的瑞兽和两端的鸱吻均为琉璃制，工艺精美，瑞兽旁的琉璃瓦上刻有“云涯咫尺”四字。歇山部位的“二龙戏珠”琉璃山花为明嘉靖三十年立，左侧两龙头均朝上，右侧两龙头一上一下，精美绝伦，全国罕见。 大殿正中供奉的是城隍爷。 ▲右侧山花（在碑林处看）左侧山花可以绕到殿外的树林处看。 寝殿位于最后，为封闭式建筑格局，前部正中设清式垂花门与花墙。 院落正中为寝殿，东西两侧建有面阔三间的厢房。 寝殿建于清顺治三年（公元1646)，面宽五间，进深一间，单檐悬山顶。 寝殿内供奉城隍爷和城隍夫人，为城隍爷休息的地方。 ▲寝殿内壁画城隍庙内所有的壁画，都是后来修复的时候重新绘制的。 站在寝殿的四合院内，可以看到大殿屋顶正中的瑞兽和两端的鸱吻。 ▲瑞兽 ▲两端的鸱吻 城隍庙中轴线的东侧🈶一个“∏”形碑廊。 碑廊陈列有北魏、北周、隋、唐、宋、元至明、清的历代名碑、造像碑、墓志铭等共98通，称得上是一个石刻博物馆，其中最具价值的为《中条山靖院道堂铭》碑，是唐代的篆字碑，由王彦撰文，元稹书丹，为国家一级文物，是一通书法名碑。 ▲碑廊（从南向北看） 碑廊的南边是两排砖砌的文化墙，上半部是石刻画，下半部有砖雕。 游览芮城城隍庙，我们先后欣赏了元代享亭的粗犷豪放，明代献殿的古朴雄浑，宋代大殿的纤巧秀丽与装饰技艺，清代寝殿的工巧华丽，如果再加上现代山门的古朴实用，也算得上是20多分钟阅尽千年建筑了，虽然是走马观花，但还是很有收获的，不虚此行！ 这是山门前广场上的“芮城烧饼夹卤肉”铜雕像，不用刻意引导，小孙子都能主动的代入进去。这画面很有生活气息。 离开城隍庙，我们又来到了相距1.5公里的寿圣寺。 寿圣寺座落于芮城县舍利东街29号，始建于东汉永平十年（公元67年），是中国最早的佛教寺院之一。释迦牟尼佛涅槃荼毗后所得舍利，阿育王将其分至各处供奉，据史料记载中国境内分布在十九处，其中寿圣寺是其中之一。寿圣寺因为供奉释迦牟尼佛真身舍利，首次命名为阿育王寺。隋唐时，三朝皇帝之师华严宗四祖清凉澄观国师驻锡此寺，皇帝赐名“合林寺”。宋时皇帝命国师高僧惠润禅师住持此寺，熙宁元年（公元1068年）正月，宋神宗喜塔寺重光，亲笔书写了寺额，赐名“寿圣寺”（相传北宋神宗即位后，为表达对父亲的孝道，将英宗诞辰正月初三定为寿圣节，敕赐全国多处寺院为“寿圣寺”，此寺是其中之一）。明洪武五年（公元1372年）曾在寿圣寺设“僧会司”，以管理僧众，可见当年寿圣寺香火繁盛景况。寺院在元、明、清代，得到多次修葺。抗日战争时期，这座寺院被日军毁坏，仅剩一座宋代古塔，孤独地矗立在巷口村。因为塔所处的独特位置，这座塔被称为“巷口寿圣寺砖塔”。1996年设立为宗教活动场所，1996年山西省人民政府公布寿圣寺舍利塔为山西省文物保护单位，2013年5月被国务院列入第七批全国重点文物保护单位。改革开放后，在党的宗教政策落实指引下，当地贤达及信教群众施资重修寿圣寺。寿圣寺占地20余亩，建筑面积700平方米，现有山门、钟鼓楼、佛殿、西侧偏殿等建筑。 ▲山门 寿圣寺不收门票，进入以后，正前是佛殿，两侧对称布置着钟鼓楼。 ▲东侧钟楼 ▲西侧鼓楼把韦陀安置在钟鼓楼的一层，也算是寿圣寺的独特之处了。 大殿面阔五间，进深三间，单檐歇山顶，灰瓦覆顶，从瓦的颜色上讲，还不如山门的等级高呢！ 大殿的后边便是巷口寿圣寺砖塔。立于塔下，抬头仰望，塔身挺拔秀丽，巍峨耸立，如擎天立柱，直插云霄， 巷口寿圣寺砖塔位于寿圣寺内，始建于东汉永平十年，重建于北宋熙宁八年（1075)，明清历代均有重修，是现存寿圣寺塔中全国首建年份最早的，具有极高的历史、艺术和科学价值。巷口寿圣寺砖塔占地面积约43.5平方米，形制为仿木结构楼阁式砖塔，平面呈八角形，共有13级，高度46米许，塔基周长56米，最下层塔身比较高大，外周长为24.8米，每边长3.1米，内周长15.2米，直径为4.05米。塔基朝南开有一拱券门，门高2.15米，宽1.2米，进深1.2米，门楣上精美的砖雕图案，展现出宋代工匠的高超技艺。二至十层塔身的东西南北四面均设有佛龛，龛内佛像雕刻精美，神态各异，栩栩如生。塔身由下向上逐层收拢，形成优美的锥状轮廓。一至三层塔用砖做斗棋，四层以上塔均以一层砖叠涩挑出，仍保持唐塔叠涩出檐的遗风，最上为铁覆钵顶。塔的内部为空简式结构，原设有木制楼板，可随木梯逐级攀登，民国初年被火焚毁，2011年塔体修缮后，塔内复建木梯。此塔的结构形制与外观，处于楼阁式与密檐式之间，又为空筒式唐塔过渡到藏梯于壁体或塔心的宋塔之间的形式，十分可贵。塔内残存有宋代壁画，内容为佛、菩萨、供养人等，面形秀润，线条挺劲流畅，敷色典雅，宋代画风尚清晰可辨。 塔身各层的檐角上挂有铃铛，清风拂过，铃铛作响，悦耳动听。 离塔更近一些，蓝天白云下的塔身更具视觉冲击效果，尤其是塔两边的柏树向塔俯身，这是对佛祖舍利的膜拜吧！ 塔的北边也有一些新建的房舍。 巷口寿圣寺砖塔不仅是建筑艺术的杰作，更是中华民族悠久历史和灿烂文化的象征，吸引着无数的游客前来探访，感受千年古塔的独特魅力。不过毕竟只有这一个看点，所以我们逗留的时间比较短，只有10余分钟。Let's go，永乐宫才是今天游览的重头戏！ 游于2025.2.15 记于2025.6.14