山西晋中·乔家大院游记

老黑的世界

　　2025年6月12日下午，结束了山西省晋中市太谷古城的游览后，我们马不停蹄地赶往祁县，去探寻那座闻名遐迩的乔家大院，心中满是期待与好奇。

　　在浩瀚的华夏大地上，古建筑犹如璀璨星辰，而乔家大院无疑是其中极为耀眼的一颗。

　　这座位于山西省晋中市祁县东观镇乔家堡村的宅院，又名在中堂，承载着太多的历史故事与文化内涵，宛如一部鲜活的历史教科书，吸引着无数人前来一探究竟。

　　乔家大院始建于清乾隆二十年（1756年），此后历经两次扩建与一次增修。

　　第一次扩建约在清同治年间，由乔家传奇人物乔致庸主持；

第二次扩建于光绪中、晚期，由乔景仪、乔景俨经手；

　　最后一次增修则是在民国十年（1921年）后，由乔映霞、乔映奎分别完成。

　　这座全封闭的城堡式建筑群，坐西朝东，占地面积达8700平方米，建筑面积4175平方米，由6座大院、20进小院和313间房屋组成，平面呈独特的“喜喜”字形布局。

 院四周高耸的堡墙，既彰显出其防御性，又保证了私密性，让人不禁对当年乔家的财力与远见心生赞叹。

　　远远望去，乔家大院气势恢宏，宛如一座巍峨的城堡矗立在这片土地上。

　　走进大院，首先映入眼帘的是其宏大的规模和精致的布局。各个院落各具特色，

　　从院的形式看，有四合院、穿心院、偏正套院、过庭院；

　　从屋顶的造型看，悬山、硬山、歇山、卷棚及平顶房应有尽有。

　　门与窗的结构也是多种多样，变化多姿，既集中了中国清代北方民居建筑的独特风格，又巧妙地吸取了西洋式建筑特点，展现出一种别样的融合之美。

慈禧太后曾经到访乔家大院。

左中堂也来过乔家大院。

　　提及乔家大院，就不得不说说其辉煌的起源。乔家以经商起家，在清朝中晚期，凭借诚信经营和敏锐的商业嗅觉，积累了巨额财富，成为富甲一方的商贾之家。

　　而乔家大院，正是乔家财富与地位的象征。

　　同时，乔家还积极投身公益事业，修路、建桥、办学堂，为当地百姓谋福祉，赢得了广泛赞誉。这种重视教育、回馈社会的理念，或许正是乔家能够长盛不衰的重要原因之一。

　　乔家大院的历史变迁，也是一部波澜壮阔的史诗。从清朝的繁华，到民国的动荡，再到新中国的成立，它经历了无数风雨，却始终屹立不倒。

　　在清朝时期，这里是乔家子孙的居所，也是他们宴请宾客、举办庆典的热闹场所，充满了欢声笑语和繁华景象。

　　然而，随着时代的变迁，清朝衰落，民国动荡，乔家也逐渐走向衰落。但乔家子孙依然坚守着这座大院，将其视为家族的象征和精神的寄托。

 新中国成立后，乔家大院被列为文物保护单位，并多次进行修缮和保护。如今，它已成为著名的旅游景点和爱国主义教育基地，吸引着来自五湖四海的游客。

　　在乔家大院的众多展陈中，全面呈现了北方农耕习俗、商业习俗、岁时节令、人生礼仪、民俗社火、乔家史料、乔家珍宝、传统晋剧、祁太秧歌、形意拳术、影视道具等12大系列上万件文物，真实地反映了明清时期北方汉民族的民俗风情和晋商文化。

　　社火由古代祭社活动、歌舞娱神演变而来，即从取悦于神到自我娱乐取悦于人。内容不断丰富，随时代的发展涌现出许多创新节目，逐渐把百戏、伎艺、技巧等融入，宋代达极致。焰火、灯棚、九曲都属社火内容。

　　以后把游行、表演、戴面、仿獸、舞龙、高跷、抬阁、背棍、旱船、械仗、武术，步舞类都专指社火，形态各异，五彩缤纷，加上笙管鼓乐、灯烛辉煌，无论表演者、围观者都心情亢奋，竟日不倦，甚至通宵达旦，尽兴宣泄。

　　历史上，宋代一度元宵节延续七天，明万历年间也有过五天的记录。春节重在家庭，祈福迎新，属静态的祥和气氛；而元宵节则是社会活动，尽情欢娱，重在和谐团结，是动态节日。两者虽同在一月，但内涵不同、形态各异。

　　乔家大院不仅仅是一座豪宅，更是历史与文化交融的结晶。

　　它见证了清朝时期晋商的辉煌，记录了中华民族在风雨中的坚守与传承。

　　在这里，我们能感受到古代匠人的高超技艺和独特审美，领略到晋商文化的博大精深和独特魅力，更能深刻体会到中华民族不屈不挠、勇往直前的精神风貌。

　　同时，它也是一部生动的爱国主义教育教材，让我们更加深刻地认识到中华民族历史和文化传承的重要性，激发了我们的爱国热情和民族自豪感。

　　参观完乔家大院，我的内心久久不能平静。这座承载着无数历史与文化的宅院，以其独特的魅力深深打动了我。在当今社会快速发展的背景下，如何更好地保护和传承这些珍贵的文化遗产，成为我们每个人都应该思考的问题。我们应当珍惜这些祖先留下的瑰宝，让它们在岁月的长河中继续闪耀光芒，将中华民族的优秀传统文化代代相传。