乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游 -若愚

若愚

乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（1） 最美的风景在路上 我国川、滇、渝、鄂风情独特风景殊美，然而年轻时的我虽然也到过这些省份的某些地方，毕竟是因公出差，时间紧任务重无暇顾及这块神奇之地，心境亦不在山水之间。尽管心向往之却认识颇浅，景德镇风吧俱乐部组织的“2025年成都、川西318、二郎山、泸定桥、康定、新都桥、香格里拉、稻城、亚丁、虎跳峡、丽江、泸沽湖、雅安、重庆”旅游线强烈地吸引到我，于是与古典文学诗词欣赏班长周正泉、他的挚友han先生、以及学友空悟先生共同组队参加了这次的旅行。 昨天端午刚过，今天是六一儿童节，也是风吧旅行社出发的日子。俱乐部的酒仙先生这次租赁了一辆30多座的豪华大巴领队出游，比起前年夏天组织的我曾经参加过的新疆万里行来，应该说在硬件设施上又上了一个台阶。但今天酒仙的组织工作有点暇疵，我感觉上有些遗憾。但我钦佩他的人品，也就在所不计了。毕竟人生在世，缘份难得呀！ 昨天下了一天雨，今天从景德镇出发时，依然天气阴霾着。豪华大巴在高速路上一路向西行驶，透过车窗看初夏雨后的江南，稻田的秧苗，路两边的乔木及花丛，远山的灌木，林木葱笼，草木葳蕤，一派生机勃勃。尤其是缭绕在丘陵中的云雾飘渺，令人心旷神怡。这是江西至湖北宜昌一路的景色，原以为今天到湖北恩施野三关目的地的景色亦不过如此吧？！但是我错了，美景不在丘陵而在山区，在宜昌驶往恩施的沿途，地形开始从平地转向山区，给人的观感大不一样。只见群山叠峦，千变万化的云雾有如仙境，令人目不暇接。原来无动于衷的我，连忙掏出手机，透过大巴车上窗户取景不迭。可惜的是变化莫测的云雾在快速行驶的大巴车上，很难拍到眼中的绝妙风景，徒留些许一般的镜头…… 除了沿途的自然风光美，当然还有人文景观美，譬如高速公路的荆州东服务区，这是我见过的功能齐全的第二豪华服务区了（我见过第一豪华的服务区是西安的子午驿，据说当年在全国排名第三）。当见到“猇亭古战场”的路牌时，我知道这是世界上少有的古战场，作为古典文学班的一名老童生，我脑海中顿时呈现诸多的历史场景。这里发生过无数次战争，其中著名战役有：白起烧夷陵、公孙述架浮桥、三国猇亭之战、西晋拒东吴、樊猛斩萧纪、围郑救安蜀、杨素破陈、唐军夜袭萧铣等战役，仿佛历史的硝烟刚散去。当车辆驶过“四渡河大桥”时，领队吼了一嗓子，我赶紧从车窗中望过去，可惜不能停车、未能驻足于此感受一下当代这项伟大的基建工程。尽管如此，莫名的自豪感还是在心中升腾……正因为如此，我才说：“绝美的风景在路上”，虽然，它只存留在我的脑海中，而不在我的镜头里。 下午近七时，大巴行驶到巴东野三关，全程约800公里，历时十二小时，终于平安到达。今日下榻在野三关镇的“巴人之都”旅舍。放下行李，稍事休息，我们四人寻味一家小餐馆，小酌一杯，没有想到，此地美食摆盘不仅让人赏心悦目，而且味道特别可口。一洗征尘之疲劳，我们酒后尽兴而归。 若愚 乙巳六一节草于野三关巴人之都 野三关一瞥 价格让人惊喜，最有仪式感的美味佳肴。 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（2） 现代化城市的困扰 对于所谓现代化的城市观感，可能我执坳地认为它早已不适应于我的世界--它已成为喧嚣而不实际的代名词。遥忆四十多年前，我第一次来到这座城市时，能很轻松地在旅店住下后，好整以暇地到省杂技团窗口去买张票，欣赏了一场高质量的杂技表演，半夜回到旅馆时依然十分兴奋，当然那是年轻精力充沛时的一种奢侈。嗣后花了两天时间，乘公交车去了城郊的“武侯祠”与“杜甫草堂”。朝拜了心目中最伟大的政治家诸葛亮与诗圣杜甫。 但不幸的是今天来到这座城市，对这座城市是如此地陌生，被时代边缘化的感觉是如此的强烈。旅游大巴今天从成都市高速路口下道，即开始寻找今晚的下榻旅舍--禾家酒店，费时约一个小时。而禾家酒店还仅仅处于成都市的外围，假如处于核心区域，今晚能否顺利入住，尚不得而知。这么一个让人费劲寻找住处寻找快乐的城市，说它是一座慢生活的城市，不知道是在赞美它还是在诅咒它？现代化一词究竟对大城市来说是可悲的？还是应当沾沾自喜的？我不得而知。反正我内心处于不开心的一种状态，本来的臆想中，到达省会城市入住，在交通发达便利的助力下，那一定是流畅而便捷的，起码比起四十多年前我在成都寻找家旅馆住宿要便捷的多，本想请朋友到宽窄巷子去寻一酒馆小酌一下亦会方便的多，殊不知却成为今天我遥不可及的一个梦魇。以我最乐观的估计，从我入住的禾家酒店，乘相对便捷的地铁转至少一二次线后，方能到达宽窄巷子，然后再去找到一家合适的酒店小酌一次，到晚九时入餐算是幸运的了。我还曾幻想着在酒足饭饱后，能够与朋友徜徉漫步在宽窄巷子，享受一次大城市的便捷与欢乐？这时我想起上世纪七十年代后复出的钱钟书先生了，他复出后在重版的《围城》一书中说道：“城里的人想出去，城外的人想进来。”今天的人们何尝不是如此呢？！尤其是我，想看看今天的成都究竟怎么样了？来了后却又想尽快的逃离。幻想中坐在茶馆里品一品茶，看一出川剧变脸，是这种旅行模式不可能做得到的梦魇。 突然间想起两个月前去苏州寒山寺旅游时，那“舍得”二字的禅意来，人必须面对现实，丢掉幻想！一切都是最好的安排。我们在附近找家饭店满足了一下口腹之欲，回旅馆尽快休息以恢复体力，养足精神去完成后面的旅行，这才算得上是一种明智的选择。何况今天又行程了近800公里，身心早已疲惫不堪。留点精力去看下一个值得期待的景点，才是今天在省会城市住宿后的最明智的选择！ 今天在途中休息时，意外地与《知青文苑》群主编吴丽女士的几位同学邂逅。互致问候，简短交流，本来约好今晚上去宽窄巷子去品尝美食的，结果未能如愿，有点遗憾。 若愚 2025.6.2晚于成都禾家酒店 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（3） 武侯祠、318网红打卡地、泸定桥与折多山风雪 领队酒仙给了我们今日行程一个惊喜，让我们先在成都锦里、武侯祠两处风景名胜区游览两小时后再按今日行程走，这大大出乎了我的预料，或许这也是风吧户外活动俱乐部的魅力所在，一切行动都掌控在领队手中。 当我们到达锦里、武侯祠景点时，武侯祠尚未开门迎客。自然先逛锦里啰，锦里古街的历史可追溯至秦汉、三国时期，曾是西蜀最古老且商业气息浓厚的街道之一。其得名与蜀锦相关，三国时期诸葛亮治蜀时将蜀锦生产集中于此，并设专职机构管理，据说当年诸葛亮北伐中原的军费筹措，百分之七十来自锦里的蜀锦……徜徉其间，意绪悠悠。 但我更期待的还是赶紧转到紧邻的“武侯祠”去看看。在中国众多的帝王祠庙中，“武侯祠”非常特别，它是三国蜀汉政权中的皇帝刘备与丞相诸葛亮的合祭祠。君臣同享一祭祠的，从古至今，在全国绝无仅有，唯此一处。然千载之后的平头百姓如我者，心中崇拜的不是皇帝刘备而是忠臣诸葛亮。这位鞠躬尽瘁、死而后已的人物，永远值得后人学习。我今天再次前来瞻仰武侯祠，依然心潮澎湃。 本次川、滇、渝、鄂的户外游经过两天的奔驰，正式的景点游览由此启航。当今我国社会交通密如蛛网，但有一处网红打卡地特别受人追捧，那就是通往拉萨的天全县318国道起点线，它的特别之处在沿途风景绝佳，究竟如何？平常是听旁人说、网上传，今天来到现场，感觉上与听、传之间还是大不一样的。不过我也仅限于感受一下时代的潮流与风气而已。毕竟这种热情奔放的活动方式感受过即好。 我重点想看的是大渡河上的“泸定桥”，因为它是近代革命史上一处极为重要的纪念地。是红军长征途中生死悠关的一处战斗地点。夺取泸定桥成败与否，关系到中国工农红军的生死存亡。结果是红军夺得了泸定桥，中国革命取得了彻底胜利。假如失败了，那中国工农红军的命运就是历史上的太平天国石达开第二，中国历史将改写。“我们绝不做石达开第二”，泸定桥奠定了艰实的基石，当我颤颤巍巍地踏在大渡桥木板铺就的桥面上，瞅着喘急奔流的大渡河水从泸定桥流淌而下，遥想当年的战斗情景，毛主席的“金沙水泊云崖暖，大渡桥横铁索寒”诗句的生动凝练的浪漫主义精神，更觉得今天的幸福生活来之不易。 豪华大巴离开“泸定桥”，从康定到雅江的途中，要翻越一座4200米高的折多山，行至山顶一段路程中，大雾迷漫，山顶冰雪覆盖，似乎前方有交通事故发生，停滞有半个多小时。感觉一时从孟夏入秋进冬，寒风凛冽，积雪覆盖折多山顶，游伴中有人开始吸氧。大西南的神奇魅力由此可见一斑。幸好我还能挺住！ 若愚 2025.6.3晚草于四川雅江和平渡口大酒店 极其珍贵的唐碑（真迹） 武侯祠内岳飞手书诸葛亮《前出师表》（复制） 大渡河泸定桥 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（4） 从雅江到稻城 昨晚入住酒店太晚，因此今天从雅江县城出发改为8时。晨与学友空悟在城外溜达，尚不知这里即是县城，还是酒仙领队挑明。这里是雅江县城，这么袖珍般的一座县城，地理环境因素不容忽视。 从雅江到稻城，仍然需走一段318国道。穿过县城旁的一条隧道不久，大巴即开始爬山，这就是318国道上著名的天路十八弯，车辆到达山顶时，山顶设有多处的观景台，大巴两次停靠在观景台处，让旅友们打卡拍照。从“日照金山”俯瞰蜿蜒曲折的天路十八弯、在熊棕卡遥看远处的高山草原，都是一种绝美的享受。沿途还设有略干观景台，可惜因路途遥远，途中不确定因素多，时间紧迫未能一一停车驻足欣赏。 车行高原，寒风凛冽，且还夹杂着阵阵小雨。而一群群的牦牛在高山峡谷中依然优雅地觅食，观之令人心情愉悦，暂时忘却了高反给我带来的困扰，贪婪地观察窗外美景，或许内心已告诉我，这样的远行机会今后不多了，但也要知足才是呀。 我们今天的目的地是稻城，当大巴车行驶到达海拔高达四千余米的理塘县时，我们却要与神奇的318国道分道扬镳了，转入227国道线直奔稻城。 没来稻城之前，为什么在这么高海拔的地区会出现一座“稻城”？从来没有去思量过，既然来旅游一次，总不能对这个地理名称的来源不知所以然吧？网上一查果有来历：【稻城得名源于清朝光绪年间在此试种水稻的历史事件‌。1907年官方为预祝水稻种植成功，将原名“稻坝”改为“稻成县”，1939年更名为“稻城县”】原来如此，“心想事成”没有错，但脱离了客观条件，就成了一种美丽的幻想。在奔驰的大巴车上，我虽然见到境内有一些水源，却没有见到种稻的良田。有些地方见到一些绿油油的庄稼。不知道是不是青稞呢？ 旅途常有突发情况出现，今天在奔赴稻城途中，领队接到今日准备下榻酒店经理的来电，说是我们的大巴如果在下午2时之前不能通过一处抢修地段，就会封路，车辆禁止通行。领队权衡利弊之后，果断要求大家中午不下车进歺，抢在下午2时之前通过封路点，确保平安抵过稻城的香格里拉镇，入住圆梦园酒店。幸好在旅友的全力支持下，在司机不辞辛劳的努力下，顺利实现计划。 识途老马的酒仙领队宣布，在此酒店入住两天，明天领我们去著名的亚丁风景名胜区游览一天。期待明天的美景给我们带来的惊艳吧！ 若愚 2025.6.4草于香格里拉镇圆梦园酒店 318路天路十八弯山顶草原 入住稻城县香格里拉镇，晚散步时见到藏传佛教的“和睦四瑞”造像，分别是：大象、猴子、兔子与鸟，并有汉文字在台阶上，已看不太清楚了。 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（5） 稻城亚丁：神山之下，万物皆有灵 【稻城亚丁风景区主要由“仙乃日、央迈勇、夏诺多吉”（译为汉语分别是：观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨）三座神山和周围的河流湖泊和高山草甸组成，它的景观保持着在地球上近绝迹的纯粹。被誉为“香格里拉之魂” 和“最后的香格里拉”。】虽然说有点夸张，毕竟现在的景区哪个不在吹嘘自己？也算情有可原吧。 不过，稻城亚丁的看点的确就是这三座神山，当我第一眼见着“仙乃日”时，心灵是受到震撼的，我不停地用手机从不同的角度在拍它，仍然难以平息心中的激动与赞美。过去对藏传佛教的认识极浅，现在似乎有了多一些的理解了。藏民对圣洁的理解完全地具象化了，对藏传佛教的虔诚更是令人难忘的，在这么高海拔的地方，随处可见经幡彩带、石头堆积的敖包。在流经太古冲寺旁的溪水中，利用微小的水冲击力量，让经幢永不休止地转动着…… 我们是乘景区提供的中巴车上山的，即便我免了门票，交通费也在130元/人加上电瓶车费（往返70元/人），恐怕在全国也是最贵景区车价吧？为当地创造了巨大的经济效益，是不争的事实。对游客而言，就不那么友好了吧？尽管如此，我对景区的生态保护印象还是极佳的，尤其是人与动物之间形成了良性的互动。 今天在景区内，我与猴子、松鼠之间的互动是有生以来最开心的一回。友人帮我拍的喂食猴子镜头，是我今天感觉最满意的时刻，毕竟过去从未经历过。更有意思的是一只松鼠与我们的邂逅，正泉先生正埋头行走在景区步道上，一只松鼠见状迅疾从步道的右边跳跃到左边的步道木桩上，眼神似乎欲索取食物。正泉先生见状急呼我们带有食物否，我正好有几粒花生米，取出一颗放在巴掌中伸过去，那只松鼠竟毫不迟疑地跳到我手中迅疾攫取过去，一粒花生米在松鼠口中也许是大餐吧？难以一口吞下，而需要细细咀嚼，它毫不惧怕我们会伤害它，从容不迫地立于木桩上啃食起来。见到如此生动有趣的画面，我们四人便围观起来，我则从容不迫地取出手机拍了一段视频，记录这不可思议的场景。原来动物有灵，当它们在与人类打交道过程中，意识到人类对他们的友好，开始消除了与生俱来的恐惧感，而代之以和平相处之道。万物皆有灵，并非人类所独有。今天我在亚丁景区获得了一次深切地体验。 寄情山水，放浪形骸；壮哉吾辈，复夫何求？ 若愚 2025.6.5晚草于香格里拉镇圆梦园酒店 猴子索食，气氛轻松愉快。 稻城亚丁景区的松鼠 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（6） 徜徉在独克宗古城 朋友，“独克宗”古城？那是什么地方？别说您，即便是我，也不知道那是什么地方？但是这次跟随景德镇市风吧户外旅行团来到云南省迪庆州的香格里拉市，方才知道这是我早已向往的地方。“独克宗”古城不同凡响之处，即它是云南藏族的发祥之地，是与汉民族和谐相处，各民族共同发展的象征之地。百度搜索条目记载：【独克宗古城的整个布局以四方街为主轴，划分为东南西北四个方向的片区，而每个片区通往不同的地方，地形似盛开的八瓣莲花，其间3街（北门街、金龙街、仓房街）33个巷子交错纵横。古城建城历史悠久，距今已有1300余年历史。自唐贞观八年（634年），吐蕃松赞干布派兵占领建塘坝子，在大龟山上垒石建立官寨。唐仪凤、调露年间（676~679年），土蕃在大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”。明朝，丽江木氏土司占领康南藏族地区，先后将大批纳西族迁入迪庆，“独克宗”成为纳西族军事要塞。清乾隆二十一年（1756年），建中甸厅，自此“独克宗”不再作为县级行政机构名称。】由此可知“独克宗”在香格里拉市的历史渊源与独特地位。随着时间的推移，“独克宗”也逐渐的退出了历史舞台。人们只知中国有香格里拉市，却不知有“独克宗”。 当酒仙领队宣布我们在香格里拉市的“独克宗”可以停留两个半小时自由活动时，我们的目标自然是到“独克宗”古城区徜徉一回了。虽然“独克宗”古街的恢复与发展已患上现代病，观无可观。但是，我与旅友们依然来到“独克宗”所在地的“迪庆藏族自治州博物馆”学习与参观游览，感受这个地域独特的历史文化。不得不说，中国地大物博，人文底蕴深厚。“独克宗”历史博物馆给我上了深动一课…… 其实，“独克宗”古街上让我震撼的，还是在其旁的藏传佛教建筑风格的“大佛寺”，金碧辉煌的建筑，让人神往。【大佛寺建于清康熙六年（1667年)寺内供奉着仿拉萨大百寺佛祖释迦牟尼十二岁等身大塑像的大佛，大佛高达八米多，端坐莲花座中央，庄严肃穆。佛祖左边为文殊普萨，右边为弥勒佛。下方左边分别是文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨及地藏王菩萨；下方右边分别是除盖障碍菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨及普贤菩萨。佛称之为八大菩萨。据传凡进殿朝拜诸佛，能开启智慧，除一切障碍。从转经路上就可看到香格里拉城市美景。这里是朝圣和游客观光最佳地。】如此圣地，我一定要去朝圣瞻仰一番。 我拾级而上大佛寺，首先见到的是三教合一的殿堂（相当于汉传佛教中的“天王殷”），中央是“泽被苍生”的佛教，左手配殿为儒教鼻祖孔子圣像，右手配殿为道教鼻祖老子圣像。“儒、释、道”三教和睦共处一庙，今在祖国边陲城市相遇，幸哉幸哉！ 其后是“三本真立体坛诚殿”，相当于汉传佛教的“大雄宝殿”。释迦牟尼居中，配享的八大菩萨像，与汉传佛教中供奉着的佛异中有同，自然在认识中有所感悟。大佛寺内供奉的是12岁时的释迦牟尼像，在我是第一次噡仰这尊与往不同的释迦牟尼圣像，寺内是不允许拍照的。好巧不巧的，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平6日在中南海接受班禅额尔德尼·确吉杰布拜见。 大佛寺山脚下有两眼泉水永不枯竭地汨汨涌出，如今泉水围成一池，在其周围有一组当地居民取水、洗滌的塑像，生动反映了各民族和睦相处的情景…… 今早从稻城的香格里拉镇出发，途中颇多新鲜见闻。如在地处川北乡城县打绕古虫草采挖点，见到一排排逼仄狭小的石屋，有人猜测是原始居民的居住点，特地停车驻足观光。当我见到居住点有乡村干部时，上前交流，方知这是附近村民采挖虫草的临时居住地，每年虫草采挖期，村民必来此处采挖虫草，藉此提高经济收入水平。外地人的诧异，实在是少见多怪罢了。告别这位村干部，我心踏实多了。 今天行程约三百余公里，绝大多数时间是行走在高山峡谷的省道上，沿途风景各异，广见闻矣。 晚宿云南省迪庆藏族自治州香格里拉市虎跳峡镇的“祥龙酒店”。明天见识闻名已久虎跳峡风光。在凌晨修改此文时，聆听着久违的鸡鸣声，心里特别温暖。 若愚 2025.6.7凌晨草于云南虎跳峡祥龙酒店 挖虫草的临时居住点 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（7） 虎跳峡、白水台、丽江古城 早8时不到，我们的大巴即停靠在了上虎跳峡景区大门口，需要到景区购买进虎跳峡参观的门票与电梯票（当然我是属于免门票的优待者），但七十元的电梯票必须要买的。嘟囔了一下还是平静的接受了，不接受又怎么样？人生在世，去日无多，何必给自已为难？ 嗣后，大巴沿着金沙江大峡谷将我们送到景区停车场。车外天气有点凉，防着感冒赶快将秋衣拿出来穿上，抵挡江边的寒气。从停车场下到虎跳峡，如今只需换乘四部长电梯即可到底，且电梯是封闭运行。不虞风霜雨雪袭扰，这样看来，收点费用也应该！ 虎跳峡带给我的惊喜与震撼是此生中少有的几回。金沙江上游来水至虎跳峡，河道突然收束变窄，加之江中巨石的阻挡，其水呈不可阻挡之势，怒吼着奔腾翻卷而下，其声威个人认为远超壶口瀑布、人站在观景台上，似乎有被浪花卷入裹胁之虞。这种惊心动魄的壮观水势为我此生所仅见。此刻耳畔自然想起东坡先生的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。”的千古绝句，用它来形容“虎跳峡”汹涌澎湃的水势和我此刻胸潮澎湃的心情，再合适不过了！ 朋友，您听说过四川的黄龙景区吗？那钙化的水质将黄龙打造成鬼斧神工般的层层梯田，看似人间的仙境。今天我们在景区提供的宣传材料上，得知在丽江有一处叫白水台的景区，完全可与之媲美，领队酒仙果断改变计划，改道去了近在咫尺的白水台，得到旅客们的支持。本来嘛，凡事有得有失，合适才是最好的。 当我们顶着骄阳，踏着景区设置的人行步梯登上白水台时，立刻被那炫耀多彩宛如仙境的景观惊得目瞪口呆，白水台“仙人显灵”、“仙女浴池”、“仙人遗田”的几处景观，都美的无法让我形容，有如人间仙境啊。 白水台的水源很神秘，它来自山顶的两处泉眼涌出来的水，水量之大、水质之清远超一般人想象。被称之为“神泉”。在泉眼处有两位历经沧桑的藏族、纳西族老人分别守护着这两处泉眼。我与其中的一位比较开朗的老人用汉语攀谈着。他的汉语非常流畅而且十分健谈，他告诉我，他今年已77岁了，他父亲是藏族人、母亲是纳西族人，因此他能说三种语言，他每天与另一位老人各守一处泉眼，全靠游人购买他的香与捐赠来维持生计，看他有微信码可扫，此言恐不虚（上车后坐我前头的胡先生证实，他就为老人守护的神泉捐了款）。老人很乐观与善良，从不主动要求游人购香焚烧祭拜。从这位老人身上，看到他们守护一方的虔诚与善良。白水台的美景有了这些看护人的陪伴，才有可持续开发利用的明天。我必须为白水台点赞👍 晚，赶至丽江古城入住，在丽江只住一晚，明早得离开。原因嘛，一些来过的旅客反映不必在此浪费时间。这么著名的景点只能晚上去看看，在我觉得未免太遗憾。然而前不久刚来过的正泉先生对我说，目前的丽江已不是以前传说中的原始清纯的丽江了，过度的商业化开发，丽江仅是一座目前还算繁华之地而已。我虽然不太相信，但毕竟需要眼见为实才信。 丽江古城区晚上依然人潮汹涌，老外随处可见。各类美食摊子占据景区街道两旁，热闹非凡。但独特的建筑风格与风土民情却难觅踪影，正泉先生带我们寻找到当年丽江城内处处水源润万家的地方，目前沟渠尚存，水源已几尽干涸，毫无生气可言啰！最具代表性的纳西民族音乐是多么地独特与和美呀，平常练习葫芦丝名曲，常常练习着，其音乐特色常常让我想起丽江来，如今难觅演出场所与穿着纳西族服装的乐手啰！取而代之的是流行歌手在此演唱大行其道。丽江古城，即将消失在现代化的过程中，独特将趋入平凡。 今天，驱车经历了虎跳峡的“动”、白水台的“静”、丽江的“虚”，似过山车般的刺激。或许这趟云、贵、川之旅已达到了“高潮”。 若愚 2025.6.7晚草于丽江朗泰假日酒店 虎跳峡 东巴圣地白水台，两种民族文字组成 白水台源头 守护源头的老人 高山峡谷中的绿水青山 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（8） 玉龙雪山“蓝月谷”、束河古镇见闻 来之前，心中的丽江玉龙雪山，那是我神往的一个地方，什么时间可以来一窥究竟，是我心中的那么一点期盼。今天到达实地后，方知欲探玉龙雪山真面目，已不是我此生可以达到的愿望了。它只是我今生的“梦中情人”--可望而不可及了。但是，玉龙雪山近年开发推出的“蓝月谷”景区，它处于玉龙雪山的一处山谷，是人们趋之若鹜的一处新宠，也是我的体力可以达到的一处风景区。且网上查询得知【蓝月谷是玉龙雪山东麓的景区，景点有玉液湖、镜潭湖、蓝月湖和听涛湖。蓝月谷是丽江玉龙雪山冰川的万古冰雪消融之后顺着峭壁流淌而下，不断汇集为山涧、溪流，最终在上游深谷之中形成了清澈见底、甘冽无比的河流。玉龙雪山管委会于2006年投资开发了蓝月谷景点。】这么说来，新开发的景区值得一探。 景区内共有五处景点，“白水台”值得一看，据说在“白水台”洗洗手，可以把幸运带回家。但我觉得此处层层叠叠的钙化池最夺人眼目。我若不是昨天刚到白水台见过“仙人遗田”，那么这处流淌的池田绝对是让人惊艳的美景了。当然，最让我着迷还是“玉液湖”景点，湖中的那种纯蓝色美，简直无法用语言来描绘。与九寨沟海子里的水相较，是有过之而无不及的，醉人心脾呀。景区三年前在此推出一项婚纱照拍摄的推介活动后，如今选择在此拍婚纱照已成蜂涌之势，我从旁顺手偷拍了一张婚纱照，可以作证。作家阿来曾经在他的一篇散文中，将他幻化成玉龙雪山中的一滴水，我又何尝不想幻化成蓝月谷中的一滴水呢？ 游完“篮月谷”，乘大巴转道丽江古城组成部分的“束河古镇”去看看。不曾想，昨晚在丽江古城的失望，今天在“束河古镇”得到了补偿。【束河古镇作为丽江古城的一个组成部分，有保存完好的古道、集市，有传统民居近千幢，土著居民以纳西族为主，是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一。自明代以来，许多从事皮革加工和其他手工业的人云集束河，繁华热闹，束河古镇逐步成为茶马古道上的重镇和纳西文化交流中心。】行走在束河古镇上，那高矗的牌坊“一脉相承”四字既耐人寻味又夺人眼球，我驻足于此沉思良久。有曾经来过此镇的学友，告诉我束河古镇值得一看，是真的值得一看。古镇中的建筑井井有序，与内地的民建异曲同工。这让我对地处祖国边陲城镇的认知有了更为真切的感受…… 边陲的山水田园美景，历史文化的悠久与传承，都让我此行大开了一回眼界。 晚，入住滇川共同拥有的闻名于世的“泸沽湖”景区内，与华武先生、正泉、爱鹏学友把酒言欢，尽情品尝当地用蒸汽烹饪法烹饪的泸沽湖特色裂腹石锅鱼，万般滋味润心田，一洗征途疲劳，乐在其中、醉在其中，痛哉块哉，此时此刻非南面王而不易耳！ 若愚 2025.6.9凌晨草于泸沽湖景区民宿 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（9） 泸沽湖一夜 昨天傍晚从云南方向进入泸沽湖时，方才弄清楚泸沽湖归川滇两省共有。【泸沽湖坐落于永宁盆地，是中国第三大深水湖泊，湖内有一小岛。泸沽湖周边主要居住着摩梭人、彝族和普米族，沿岸居住有蒙古族等7种民族，约1.3万人。优美的自然环境和奇特的民族风情，使这里成为著名的旅游景区】什么是奇特的民族风情呢？原来这里聚集着纳西族的一分支摩梭人，系母系社会的存留，虽然是“男不娶、女不嫁”，而走婚的习俗让子孙得以繁衍于此，生生不息。 这么神秘的一个地方我们只能在此逗留一晚。昨晚下榻的地点刚好停在泸沽湖川滇交接的一处民宿处。虽然大巴进入景区时已近傍晚，但天色依然明亮，领队酒仙的安排是，这一段的泸沽湖景色今天顺路游览过去，明天不走回头路了。于是旅友们利用这一个多小时的时间顺序游览了泸沽湖的“情人滩”与“里格半岛”，欣赏泸沽湖景色之余，就是抢拍纪念照片。这也是景德镇市户外活动风吧俱乐部的旅行特色：“来也匆匆，去也匆匆”，心知肚明，坦然接受。 今天早起，大雨来临，令人措手不及，也是这一次到达景点后逢雨的唯一。即便如此，围湖游览的计划照行，在寒冷又阴霾天气的伴随下，我们依然在湖岸边欣赏着泸沽湖特有的“水性杨花”，尽管“水性杨花”此时只处于半开状态，但这种只在泸沽湖生长的奇特水草植物，还是给我们带来了欣喜。虽然“水性杨花”在汉语语境中是贬义词，但在自然界，这种罕见的水生植物还是很受游客们青睐的，毕竟是物以希为贵么。且只有在泸沽湖才能亲眼得见。 生活在泸沽湖的摩梭人有着独特的走婚习俗，今天终于在泸沽湖见着了神密的“走婚桥”。我冒着雨在“走婚桥”上踱步时有所感悟，“一切都是最好的安排”婚姻制度也不必强求一致，“适合的才是最好的”。 下一站点是重庆，酒仙为着旅客们的行车安全，选择全程高速奔赴雅安，虽然要绕行二百多公里，权衡利弊之下，这也是雨天行驶的安全方案，旅友们未持异议，坦然接受。 晚宿雅安，谁都知道这是大熊猫的故乡，但知道雅安有“雅鱼、雅雨、雅女”这“三雅”的人恐怕不多。但雅鱼我是知道的，鱼脑天堂中带一柄“宝剑”，肉质鲜美，资源异常宝贵；雅雨我也有所耳闻，每年的降雨时间达50%左右时间，全国第一；但雅女如何的“美”，则很少听闻。这次酒仙用景德镇方言形容雅女长的是“呼嫩（水灵）呼嫩（水灵）”时，引起旅友们的哄车大笑，也许是真的吧，雨下的多的地方，女人长的水灵一些，似乎有道理呢？！但，我未遇上水灵的雅女，今天也没有逢雨。哈哈，老夫老矣！ 旅行已接近尾声，时刻脑海中想起一联来： “不观山水无奇气，多读诗书有远神。”这是韩晓光教授常在课堂上给我们念叨的，他本人也是常观山水的践行者，家读诗书外看山水对我的晚年生活影响极大。虽然我也已年逾古稀，“秉烛之光”之人，但也愿意继续身体力行下去，开心快乐每一天。 若愚 2025.6.9晚草于雅安帝雨大酒店 泸沽湖里格半岛 泸沽湖“水性杨花” 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（10） 合川钓鱼城怀古 如果说这次川、滇、渝、鄂之旅有意外有惊喜的景点，于我而言，是今天的合川钓鱼城。 这是一座怎样的古城？迄今为止于我而言是一无所知的，今天一路走来，它填补了我历史知识的一块短板，相信很多热爱中国历史的朋友，也一定会和我一样感到吃惊。恕我冒昧，先拿景区的宣传资料来介绍一下：【钓鱼城屹立在重庆市合川区钓鱼城半岛的钓鱼山上，其地当嘉陵江、渠江、涪江之口，扼控三江，自古为“巴蜀要津”。钓鱼城是创造中外战争史奇迹的军事要塞，是影响世界中古历史的英雄名城，七个多世纪前的宋蒙（元）战争时期，身任四川安抚制置使、兼重庆知府的余玠为抵御蒙古军队的进攻，采纳播州（今贵州遵义）冉琎、冉璞兄弟的建议，于南宋淳祜三年（公元1243年）筑城钓鱼山，并将合州及石照县的军、政机构移至钓鱼城，屯兵积粮，以作重庆、夔州的屏障，四川山城防御体系的重要支柱。】 这样的一处有远见的军事实施，竟然让南宋的抵抗在此坚持了36年（公元1243年到1279年），导致蒙古大军从南宋和西亚战场全面撤军，阻止了大蒙古国的扩张浪潮，由此，钓鱼城在中国历史上起到了“延续宋祚”的作用，在世界中古史上铸就了“缓解欧亚战祸，阻止蒙古向北非扩张，促成蒙古帝国崩溃”的丰碑。一座小小的钓鱼城获得如此崇高的评价，真是闻所未闻啊。“读万卷书不如行万里路”，我算是大开了一回眼界。 今天，我们为此而聘请了一位专职导游来为我们服务，在导游小姐的陪同下，沿着景区内的“古校场遗址”、“古军营遗址”、“采石场”、“护城墙”、“石照县衙”、“护国寺”、“忠义祠”、“钓鱼台”、“九口锅”、“始关门”等景点一圈走下来，始信在中国历史上钓鱼城所创下的丰功伟绩，是令人景仰而又咋咋称奇的。 景区内印象深刻的景点，我认为有这么几处，第一、宋代城墙与军事防御工事的牢固与实用，城墙至今还有宋代城砖的存在，虽然与当今修复的城砖浑为一体，但颜色依然清晰可辨，这是铁证。第二，防御工事中的抛石机，其遗迹清晰可辨，在当时防御进攻的过程中，发挥了极其重要的作用，令人信服这么一处小小的军事实施，何以能坚持抗元蒙铁蹄长达三十六年时间。第三、“石照县衙”的存在。经过修复的“县衙”，令参观者信服钓鱼城虽然孤立了三十六年，依然有效地维持了宋朝在钓鱼城的正常运转，创造了非凡的人间奇迹。这座修复后的县衙小巧玲珑、功能齐全，可与我市浮梁县衙相媲美。钓鱼城易守难攻，占据了天时地利人和之势，才创造了军事史上的奇迹，古往今来，多少文人墨客在此凭吊？石刻诗词、摩崖书法遍及钓鱼城，一步一景，美不胜收……令我这支秃笔无法尽情描述。 为什么这里被称为钓鱼城呢？其实它有一个美丽的传说：【相传在很早以前，三江洪水泛滥，成千上万的灾民来到了这座山上避难，天长日久，饥饿难熬，就在灾民濒临死亡之际，突然从天上降下一位巨人，他站在山巅的巨石上，手执长竿，从滔滔的大江中钓起来无数的鲜鱼，拯救了无数的灾民。从那以后，巨人垂钓的巨石就被人们称作了钓鱼台，这座山由此得名钓鱼山，后来，钓鱼城也是因为修筑在钓鱼山上而得名的。】噢！原来这是一座神山呀，菩萨保佑。 若愚 2025.6.10草于雾都重庆赛格尔国际大厦 钓鱼城城墙风光 钓鱼城城墙，下部是宋城砖，上部是修复城砖 钓鱼城采石场群雕 此行唯一一张旅友人数较多的合影照 钓鱼城“石照县衙” 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（11） 瞎逛重庆城 昨晚入住重庆赛格尔国际酒店，真正享受了一回酒仙领队自豪标榜的“贵宾的待遇，平民的价格”入住酒店的待遇。酒仙是位能人也是一位趣人，吃得了苦也吃得起亏。很多旅友正是冲着他事事处处为旅友打算的处世原则，与他建立了良好的双赢互利关系。 这次在重庆逗留的时间太短，只能自已去“瞎逛”，昨天进城时，酒仙带领旅友们顺路去朝天门瞧了瞧过去那举世闻名的旧码头，因为水运的逐渐式微，这里早已发生了翻天覆地的变化，“雾都重庆，山城重庆”的标签早已成昨日黄花。连在码头兜揽游船生意的掮客，都毫不掩饰地说，想看旧码头，你就来买我的游船票吧，否则想在岸上寻旧迹，那是根本不可能的了。在著名的“红崖洞”观景台看江景依然热闹非凡，但我们也只能坐在车上一晃而过了…… 乘着今早宽裕的时间，我一个人蹓跶在解放碑附近街面上，观街景、拍行人、寻旧迹、吃早餐。见到各式各样的行人和劳动者，如打扫银行卫生的阿姨、等待有需求顾客的“棒棒”。“棒棒”见我在拍他们，其中一人说：“棒棒军凭劳动赚钱养家，有什么丢人的？”我说：“特别敬佩你们，在码头日益衰落的今天，你们还在努力拼搏，自力更生寻生活，了不起！”在一家逼仄的小面馆里，我要了一碗“招牌豌杂小面”，早餐时，无其他顾客，我边品尝食品边与两位打工大妈闲聊生活，她们敞开心扉讲她们的日常故事，让我多少了解这些平凡人的平凡生活与生存哲学，蛮佩服她们的。 上午，酒仙带我们去重庆的磁器口古街体验一下那里的商业繁华。古色古香的纵横街道，鳞次栉比的商业店舖，此起彼伏的吆喝声，诱人购物的食品店均有年轻貌美的店员将他们的食品亲自送至行人手上品尝，甚或还能见到身着奇装异服卖艺人的表演，让七横八纵的街道充满人间的烟火味。 我与同伴在一间现开蚌壳兜售珍珠的“海之韵珍珠”小店驻足，见五十元可以买一蚌，开出来蚌内所有的珍珠归买主，并免费为顾客将珍珠做成一手镯的运作模式好奇，于是买一蚌开蚌取珠。果然蚌内有20多颗大小不一的珍珠，经过现场抛光，钻眼穿线等程序便得到一手镯，小帅哥挺贴心，将这一手镯装入锦盒时，将多余的珍珠与一根丝线一起装入其中，以便我手镯今后补充之用。虽些我不过借机寻个乐子而已。但这份体贴还是感到温馨的。 中午在这个衔道举办的社区食堂用餐，环境之优美，价格对老年人的优惠，都体现了社会发展给予弱势群体的关爱。重庆，是一座有温度的城市。 下午，离开这座高度现代化的城市后，即开启此次旅游的返程模式。 若愚 2025.6.11草于湖北利川县悦莱大酒店 逛重庆磁器口古街 赌蚌壳内的珍珠视频 寻奇探幽：在重庆市长寿区地火村寻找燃烧了近70年的一处地火坑。 乙巳年夏川、滇、渝、鄂记游（12） 长阳“清江画廊”游记 湖北利川至景德镇市千余公里，司机贾政为着旅客安全考虑，建议回程时不必疲劳驾驶，两天到达为宜。领队酒仙从谏如流，为着游客旅途愉快，于是提出还可以挤出点时间，增加一个途中旅游项目，他选择三个景点，让旅友们在“三选一”的景点中表态选一个，最后要求去湖北长阳土家民族自治县的“清江画廊”景区的占了上风，那么就去“清江画廊”呗！ 酒仙领队的应变能力与驾驭“乌合之众”的高超手段，由此可见一斑。 百度搜索清江画廊：【清江是长江在湖北境内的第二大支流，是巴人的发祥地，土家儿女的母亲河。清江画廊景区，又称清江画廊旅游度假区，是位于湖北省宜昌市长阳土家族自治县龙舟坪镇境内的旅游景区。】景区票价90元，乘游船55元。区间还有交通费（自选），可见景区投资不匪。曾经游过广西“山水甲天下”桂林的我，自然知道这清江山水再怎么出色，也比不了桂林山水，但既来之则安之，好歹游一回呗！ 虽然说比不过山水甲天下的桂林，但也有它的与众不同之处。首先是清江之水，一碧万顷，让人看的心醉，一条自然大河有如此清纯的河水，还是比较罕见的。这水质究竟是纯蓝、翠蓝、碧绿还是翠绿？仁者见仁、智者见智，我以为是翠蓝色的。与玉龙雪山蓝月谷玉镜湖的翠绿色彩相比较，各有千秋。恐怕这即是“清江画廊”的魅力所在吧？值得欣赏！之所以称之为“画廊”者，那就是夹恃两岸高耸的山峰千差万别、干姿百态，乘游船放眼望去，所谓的“清江画廊”意境全出。这是可以不欺人的说法，若与桂林山水相较，还是略逊一筹的。 由于时间关系，我们同行旅友仅仅重点选择在“仙人寨”景区内绕了一圈。巴人信仰的神祗在仙人寨的庇护下香火鼎盛，我们在烈日的灸烤下，沿着这段崎岖不平的岩石步道转一圈下来，见识了随时出没的猕猴的机警与可爱、见识了土家族昔日的生活场景，也见识到巴人虔诚信仰的神祗以及天然形成的巨大的仙人洞。总算领略了一回祖国西南的山水意境。 在中国古代最出色的诗人中，我欣赏唐代刘禹锡豁达开朗的性格与不屈不挠的精神，但刘郎亦说“巴山蜀水凄凉地”，那是失意官场贬官人的亲切感受，恐怕在那个时代，他不曾游览过巴蜀之地的“清江画廊”，假如见识过，那感官一定会有所改变吧？而我一介草民，在怡养天年的岁月之中，还能有幸一睹“清江画廊”山水之美，也算此生不虚耳！ 晚宿湖北荆州，与朋友在餐馆中“一杯浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”若愚此行川、滇、渝、鄂快哉、乐矣！ 若愚 2025.6.12晚草于荆州华美精致酒店 清江画廊 荆州古城墙 后记：我参加的这次乙巳年夏川、滇、渝、鄂四省游，历时13天，写下12篇散文体记游文字。大体上记录这次旅游的见闻及心得体会。感触最深的还是祖国的壮丽山河，优秀的历史文化，多民族的和睦相处，滋润了我的心田，愉悦了我的心情，锻炼了我的体魄，开阔了我的胸襟，也结识了一些志趣相投的朋友，从他们身上学到了一些优秀的品德。让我受益匪浅。 读万卷书不如行万里路，13天时间行驶了约一万一千余里路，的的确确的万里行。闻所未闻，见所未见是此行的最大收获，最震撼人心的江水在金沙江虎跳峡、亚丁三座神山是我此生见过的最纯洁最高峰的山、除了12篇文章提到的那些美景，值得记住的还有折多山的蜿蜒曲折以及突如其来的风雪、大渡河沿岸漫山遍野的枇杷树、香格里拉镇藏民的颂经房、高山峡谷之间的盘山公路……美妙无比又无法描述。 敝帚自珍，将这些诉诸于文字记录和沿途拍摄的照片与视频放在这个《美篇》，是留给自己的一分永久的纪念。谁都可以忘记它，唯独我不会。 若愚 2025.6.14于陋室 川、滇、渝、鄂旅途杂忆 一 参加景德镇市风吧户外活动俱乐部酒仙先生组织的旅游，这是第二次。报他这个团的旅行者形形色色，待到了一定人数时，就形成了一个微信群，各种与旅行有关的信息便会时不时的予以发布，凭借这些信息可粗略了解一下大抵的组团情况。到了快出发的前一二日，就有群友要求酒仙公布一下座位号，酒仙回复：“开车前一小时布公，这是我的规矩”。既然如此笃定，还有什么好耽心的，对号入座就是呗？！谁知当我到了第一个登车现场，酒仙还在大巴车上手忙脚乱地安排座位，我询问了两次，我们四人（正泉、空悟、han、若愚）座位在哪？方才告诉我是17-20号，那么我就安心找到自已的19号座位安顿下来，好整以暇等待第二、三登车现场的旅友们到来。谁知到了第二现场，一位旅友来我面前要求让位？惊鄂之余，果然见到在他的手机信息上，酒仙安排他的座位也是19号。这不撞车了吗？找来酒仙，他起先不吭声，看了我们两人的座位安排，又声称搞重了。“出师未捷身先死”哇！我的同伴空悟与另一对旅客座位也排重了，还是我的同伴空悟息事宁人，将我一齐拉到大巴最后的空位上去安顿，平息了这场不该发生的龃龉。酒仙真是一位“糊涂虫”呀！就这样一趟旅行，我俩始终坐在最后位置上，在国道上饱受颠箥，幸好这一次未晕车，老天保佑。 二 这次乘坐的是2+1的豪华大巴，35座。租金靠酒仙在业界打下的江山，租赁公司特别克已给出的优惠价，因此我们得以享受豪华的待遇，平民的价格。这也就是我市游客願意选择风吧俱乐部出游的原因。第一天的出游模式，基本上就是我说的“最美的风景在路上”，有人说：“其实就是赶路，你帮酒仙吹牛，”这样说也不无道理。但如果你将一天八、九百公里的行程说成赶路，那多枯燥？！同时也就证明你的乏味。细心观察高速路上的风景，那一定是丰富多彩的。喜爱户外活动的人，一定不会忘掉沿途的风景。事实上，很多游客就在沿途一路拍摄过去。给身心带来的快乐远比一路劳顿多的多。 湖北恩施地区巴东县野三关镇，“巴人大都会”是我们今天下榻的宾馆，食宿条件都让人满意。走在红绿灯闪烁道路宽阔行人稀少的路上，野三关宁静而美丽，这么浪漫的一个地名与现代化建设交织在一起，令人产生遐思。忽而想起这是中国首届全国优秀县委书记陈行甲曾经主政过的地方，这位清华大学毕业的优秀人才，任这里县委书记期间，重拳出击扶贫打黑治理这块土地，取得令人刮目相看的成绩，深得民心，却不得不忍痛辞去提拔的新职务，离开这块热土，这开公务员的队伍，下海另谋生存之路去了。公务员队伍中劣币驱逐良币的陈行甲现象，实在令人扼腕叹息，也令人担忧。 第二天也是在奔赴成都的路上，在高速路一处叫立新服务区休息时，见到“喝了这碗酒，幸福跟你走”的招牌下，有摔碗酒歌。颇有一点豪爽的气概，尤其是“摔掉烦恼”这个字眼，眼前又晃动前天车上那么不愉快的那一幕，觉得“摔掉烦恼”讲的太对了，有些烦恼尽管是不请自来，既然遇到了，还是“摔掉”为宜。于是请朋友为我在此拍照留影一张，心境豁然开朗。 三 这次决心不辞辛劳去大西南旅游，一个重要的景点，就是亲眼见一见当年红军强夺泸定桥故事的发生地，而看泸定桥，需走完高速路，然后沿大渡河公路折返很长一段路才能到达。沿途一边是陡峭的山峰，一边是汹涌澎湃的大渡河水。沿途时有小村庄出现，小村庄的路旁，有人在摆摊卖枇杷，十分诱人。再注意到沿途漫山遍野出现的用纸袋套住的果树，原来都是枇杷呀！虽然说去年在安徽歙县也见过“三潭枇杷”，也是这般繁密，果实累累，依然让人震撼。谁能想到在祖国的大西北，想象中的穷山恶水之间，还有如此让人垂涎欲滴的枇杷在山坡中生长？！我们车上就有旅客招呼司机停车购买枇杷，司机考虑行车安全没有理会。而在泸定桥景区游览时如愿以偿，随处都有售卖枇杷的摊位，品种繁多价格各异。每人都购买了一些，我也买了几斤大快朵颐。枇杷真甜，与“三潭枇杷”相伯仲。 这里已属于跑马溜溜山上的康定地区，翻越折多山才能到达今晚的住宿地：雅江县。沿途景致已在游记中描述过，不再赘述。单说到达雅江时，已近晚10时，居然在旅社放下行李后还能找到营业的饭店。我们四人点了一个牦牛火锅，邀请一位也来就歺的旅友共进晚餐。抚慰在经受了高海拔的折多山考验，劳累了一天的我们平安到达。 据悉，折多山隧道快打通了，翻越折多山即将成为历史。不知我们这番攀登是幸还是不幸？！ 四 我们这趟途经的318国道，打卡点在四川的天全县境内，终点在海拔高达四千余米的理塘县，全程约400公里，经过约两个半天的行程，318此生必驾，总算经历了一回。折多山的风云变幻，寒风凛冽，途中艰险；天路十八弯的山道蜿蜒曲折、高山草甸风光都是令人留连忘返之地。 从雅江县城到稻城香格里拉镇途中，酒仙与香格里拉镇酒店经理联系时，被告之必须在下午2时前通过前方x处的抢修点，否则遭到封路就过不去了。因此酒仙宣布午歺在车上解决，大巴尽量往前赶。虽引起一阵小骚动，但旅客们还是平静地接受了，寻出自带干粮来充饥。当车行驶到一处看上去可以方便的驿站时，司机将车停了下来让大家方便去，我乘此机会带上水杯想去补充点热水。来到驿站，果然有胸佩共产党员像章的年青共产党员们在此义务服务，正在忙着烧水供应，心中一股暖流袭来。但不知怎么的，那桶水就是烧不开，等到上车时间也无希望，只好买瓶矿泉水离去。 由于赶时间，顺利抵达香格里拉镇的时间较早，阳光灿烂。我们四人在正泉先生提议下，决定中、晚饭一起吃，于是放下行李到客房后，就上街找歺馆吃饭去。走在这个新建的藏民风格的小城镇上，到处都是民宿、饮食店，照理说歺馆不难找，无奈这个钟点正处于不尴不尬之时，很难找到营业处。最终在街中心处找到了一家物价奇贵店面，饥肠辘辘中，管不了那么多，饱歺了一回离去。唉！此刻方知中国四大著名小说《水浒传》对处于途穷末路中人说的：“贫不择妻、慌不择路、饥不择食，恍恍如丧家之犬”是什么意思了。哈！ 五 四川稻城，一点水稻种植的痕迹都没有，据说还是在清朝时，有人开始在此试种水稻并上报朝廷，于是朝廷寄于厚望，赐这块神奇土地为“稻成”，虽然未见稻成，但地名由此定为“稻城”了。我们这趟旅程，何尝不是因为“稻城”而来猎奇呢。 这趟旅行，唯一在“稻城”香格里拉镇停留了两晚，其中一个重要景点就是稻城亚丁，在我的游记“神山之下，万物皆有灵”中，记述了亚丁的神奇动物：猴子与松鼠与人类和谐相处的邂逅。 其实这里的风景也是十分令人难忘的，我们到达亚丁的络绒牛场，尽情欣赏雪山下的放牧场风光后，便沿着景区架设的观光步道，沿流淌的湖水一路下行。以圣水湖为界，上半段地势平缓，溪水丁咚，潺潺湲湲；奇山异树，尽收眼底；人行其中，心情舒畅。而圣水湖的下半段，山势开始陡峭，树木繁茂，湖水水势较大，行走其间，常闻涧水哗哗声。加之我们有时间紧迫之感，加紧赶路，八九公里的行程下来，已是人困马乏，体力不支矣！ 这一天的稻城亚丁的旅程，可以说是艰苦而又难忘的。 六 在四川稻城县转入云南香格里拉市的途中，酒仙说有一处野人屋，非常奇特。车辆到达时，果见路旁有两列排得非常规整的房子，似乎有一半处于地层之下。大家好奇，停下来在路边瞭望、拍照。我则循迹往住那半埋入土里的住处走去，远远望见有一人亦在注视着我。走到近前时，我们互相打招呼致意，方才知道此人是一位村委会的干部，在此轮值看守。他告诉我，这里是甘孜州乡城县打绕古虫草临时采挖点，每到冬虫夏草采挖时，这里才是挖虫草人的临时居住地。平常是无人居住的。“噢，原来如此。”神密点原来如此简单，怪不得刚才在路边停车点就有人向我们兜售虫草呢！ 从四川到云南的途中，尽是高山峡谷。我们是沿着甘孜州乡城县番巴拉绿道的硕曲河一路前行的，高原上一片葱绿，庄稼长势喜人，令人心旷神怡。有名的白藏房给人留下深刻的印象…… 大巴在国道上行驶，时而攀上山顶、时而临河而行，蜿蜒曲折间并不觉得如何的枯燥与单调，倒是满眼的风景、不俗的民建与正在建设中的桥梁与工厂，祖国大西南正在逐渐融入现代化的步伐中。尤其是快进入香格里拉市的时候，海市蜃楼般的景色让人着迷。当大巴在香格里拉市老城区停车场停下，让我们游览“独克宗”古城区，印象极深的还是藏传佛教“大佛寺”内的菩萨塑像以及巨大的经幢。大佛寺殿内供奉着仿拉萨大召寺佛祖释迦牟尼十二岁等身放大塑像的大佛，下放左边分别是文殊菩萨、金刚手菩萨、观世音菩萨、地藏王菩萨；右边分别是除盖障菩萨、虚空藏菩萨、弥勒菩萨、普贤菩萨。佛称之为八大菩萨。具传凡进殿朝拜诸佛，能开启智慧，除一切障碍。一一朝拜完菩萨，心静了许多。 这些菩萨塑像与汉传佛教的菩萨塑像完全不同，个人感觉藏传佛教的菩萨佛像显得年轻许多，菩萨与菩萨之间大同小异而已。与汉传佛教的菩萨各有特色差异较大，本想拍下来对照，但殿内是不允许拍照的，有点遗憾。大佛寺山顶的那处经幢特别巨大且金碧辉煌，在很远的山下即可见到，转动起来需要几十人的共同合力才行。是我迄今为止见到的最大转经幢。 （未完待续） 川、滇、渝、鄂旅途杂忆（续） 七 个人认为， “虎跳峡”雷霆万钧的咆哮和声威盖过了壶口瀑布，不到现场感受一番是难以知悉的，由于地势偏僻而少有人知罢了。“不观山水无奇气”，这奇气何来？皆奇山异水所赐也，又譬如随之而来的白水台风景区，那出自于山顶涌出的两股湍急水流，既滋润了纳西族、藏族人居住的土地，又形成了一处罕见的自然梯田景观。其美景丝毫不亚于九寨沟的黄龙景观。那天我在观看那两股源头水涌出处，见到这两股源头水分别由两位着装奇特的老人看守，不仅好奇，这水还得有人看护吗？询问之下，他们果真是这两处水源的守护人。但他们不是景区的工作人员，而是以此来谋生的人。他们每天来此守护，全靠游客购买他们的香来敬奉这股源头之水以及慈善捐款来维持生计。他们生性善良，不生贪念，藉此上天的恩赐和游客的施舍，衣食无忧即可。 白水台是纳西族东巴教的发祥地，相传东巴教祖师丁巴什罗曾在此设坛传教，东巴文字触目皆是，文字大大美化了这处的村庄，吸引了不少老外前来观光旅游。给我留下了良好的印象。 八 丽江古城令人失望。玉龙雪山又如何？！酒仙说去打卡就行了，毕竟是此次行程中的一个看点，但他推荐了一处新景区--蓝月谷，据说可以与九寨沟的水媲美。水美是真的，尤其是“玉液湖”的水质碧绿，令人心醉。这是大自然的恩赐。但我更愿意在束河古镇徜徉，它是丽江三大古镇之一，茶马古道让这边陲之地繁荣昌盛几百年，至今走进这个古镇，整个心身都是异常放松的状态。这次同行的一位旅友是我的本家，夫妻两人都热爱旅游，热爱摄影。她为我在束河古镇偷拍的一张照片，我游走在束河古镇的神态极其自然，是我非常满意的一张户外活动照。他们夫妻俩人还教给我拍照，今后可以找到准确的时间地点的一个方法，的确实用，我现在即用这个方法来帮助写作，谬误有所减少。 九 对于“乌合之众”的管理，我觉得还是正规旅行社的办法要多一些。譬如吧，旅行社会把这些散客按“家庭”组织起来，有什么事情需要沟通，给各个“家庭”中临时指定的“家长”沟通就好了。但酒仙没有这样来组织，出现问题时常常手足无措，在泸沽湖入住民宿时，旅友们争抢房间钥匙，有些旅友发现房间不理想时又想调房，混乱一团之际，民宿老板极为狼狈与不满。我们几位年龄偏大，又不善争抢的人则只好站立一旁冷眼旁观，静等事态的平息。最终还是在民宿老板的吼声中，抢房间钥匙的闹剧才结束。 民宿老板对我们几位静待安排的旅客，特别意外地安排了高挡的标间入住，或许应了那句：“不争即争”的道理吧。《管子》道：“乌合之众；初虽有欢；后必相吐；虽善不亲也。”所以，乌合之众不可取。希望景德镇市风吧户外活动俱乐部能从中汲取教训，加强管理才是长久之计。 泸沽湖早上遭遇暴雨，也是这次旅途唯一遇雨的一天，传闻中摩梭男女“走婚桥”上相亲等浪漫景点也因下雨缘故无心欣赏而匆匆离去。 十 钓鱼城绝对是一处被严重低估了风景名胜区。当我们在这处风景区转完一圈之后，被这座小山城的36年英雄抗元史所震撼，震撼之余又疑惑了半天，这样好的历史题材为什么在当今影视作品中不能占有一席之地？是什么原因影响了这座历史英雄城的传播？上网查阅的结果，说是上世纪九十年代有一部《魂断钓鱼城》的电视连续剧，因种种原因被禁播。怪不得毫无影响。但在中央军事博物馆，却有这一战例的模型存在。可见在军事史上还是占有一席之地的。 作为游客，这次钓鱼城之行，不仅了解了这座城历史上的军事地位，而且还看到了它的文化价值。佛教徒在石壁上雕凿巨型卧佛与经文，道教徒雕凿的道教石龛人物神形毕现、栩栩如生，都是难得一见的文化精品。历代文人在此留下的诗歌与书法作品在钓鱼城随处可见。一幅摩岩石刻书法“上帝之鞭，折于城下”，印象极为深刻，久久挥之不去。在护国寺门外三十余米处，我还拍到一尊打更的更夫塑像，神情兼备，十分难得。 钓鱼城，值得一游。 十一 按照这次旅游计划安排，到重庆旅游后，剩下的就是返程模式了。酒仙上午带我们在重庆著名的古街磁器口游完午餐毕，便登上返程的路。重庆→景德镇约1230多公里，酒仙或许考虑大巴司机单独驾驶，一天半的时间回到景德镇比较辛苦，就提议带我们去重庆市长寿区的农村看一处长年冒火的稀罕地，获得多数游客的一致赞同。 谁知这处地方十分偏僻，酒仙虽然来过一次，却只知大概方向，在乡村僻壤的土路上穿插行驶，道路越来越窄，夹路的毛竹林越来越密，大巴司机越来越不托底，于是在一个看似可以掉头的小村庄停下来艰难调转车头，不肯再往前开了。酒仙以为那团不熄的火坑就在前面，便领我们步行前往。我们稀里糊涂的就跟着酒仙走，火热的太阳晒在头顶，在露天迈开脚步行走，穿了好几个村庄还未到达，大家开始焦燥起来。酒仙体质真好，于是独自甩开众人前去探路，后终于找到当地一位骑电动车的农民，请他带路，几经周折方才找到那处火坑。原来那处火坑就在一片苞谷地的中间，十多平方米的空间内，几处洞口不断地有火苗窜出来。据说从1958年开始燃烧至今从未熄灭过。千是迢迢冒着酷热来看这团野火，想起来似从未见过世面的三岁小孩，讶然失笑。但在当时，绝大多数游客都是抱着看稀罕景的心情来的，大失所望之余，也就顺其自然的来接受了。没有谁来埋怨这处景值不值得看，值不值得游。 旅游的境界有三重：第一重“看山是山，看水是水。”第二重“看山不是山，看水不是水。”第三重“看山还是山，看水还是水。”当我们这些性爱山水的人，对待山水的态度，自应当认为已达到第二、第三重境界了的。对吧！何必介意呢？！开心快乐就好。 晚住利川县，这是一个环境优雅而凉爽的县城，我们四人在此开怀畅饮一回，以为明天即可回到景德镇了。然而大巴司机声明，从这里启程到达景德镇还有950多公里，为着安全起见，需两天时间。酒仙觉得两天时间的行程，应该还有富余时间去观光山水名胜。这回他发扬民主，选择三个顺路游玩景点，供旅友选择，以选景点多者为标准。最后去了鄂境内的长阳“清江画廊”，为这次的川、滇、渝、鄂之行划上了一个圆满的句号。（完） 若愚 2025.7.12初稿于陋室 文字：若愚摄影：若愚、 han、空悟及同车旅友视频：若愚制作：若愚2025.6.14