出大运河博物馆，我们来到了大名石刻博物馆。一座宋代建筑风格，敞开式北方园林建筑群。<br> 大名石刻博物馆的前身是 1984 年建立的 “大名县碑廊”。1986年5月，石刻馆在现址奠基。1989 年，改名为 “大名县石刻博物馆”。2014 年，大名石刻博物馆升级扩建，2019年9月28日新馆正式开馆。 博物馆占地 70 亩，建筑面积约 1.3 万平方米。划分为中区、东区、西区三个功能区，馆藏碑刻、墓志等藏品约300件，其中有五礼记碑、何弘敬墓志铭、狄仁杰祠堂碑、朱熹写经碑、黄立极墓志铭等一系列弥足珍贵的石刻。这些石刻具有较高的书法、艺术和文学价值，是研究大名历史的重要实物资料。 博物馆中区。<br> 沿中轴线自南向北依次为主体建筑-五礼记碑楼及弘敬阁，弘敬阁前建有宋韵湖，湖上架有魏博桥，湖东西两侧有碑廊环绕。 碑楼中展示目前中国最大古碑-五礼记碑。<br>五礼记碑全称为“御制大观五礼之记”碑。碑高12.34米，宽3.14米，厚1.08米，总重140.3吨，是我国目前已知的最大古石碑，是国家级重点保护文物。<br> 五礼记碑始立于唐开成五年（840年），原为唐朝魏博节度使何进滔的德政碑，由唐代著名书法家柳公权题写碑文，目前碑身两侧依稀可见。及至宋代，徽宗即位之初于尚书省置议礼局编修《五礼新仪》，并传诏各地官府刻石立碑，颁于天下奉行。宋政和七年（1117年）大名府尹梁子美因无碑石，将何进滔的德政碑正反两面碑文磨掉，改刻《五礼新仪》，故该碑文称“御制大观五礼之记碑”。<br> 明建文三年（（1401年），漳、卫两河洪水泛滥淹没大名府，此碑埋于地下。明嘉靖二十七年（1548年），大名知府顾玉柱探得此碑下落，将其发掘，但碑已断裂为九截，碑座龟头亦不知去向。1986 年，河北省文物管理局派专家学者来大名实地勘察，确定将五礼记碑搬迁至石刻博物馆内，经拓片、粘接、修复后，重新树立起来。1989 年5月，大名县配合省文物部门全部完成此碑的搬迁、粘接及立起工程，碑座粘接了重凿的龟头。 五礼记碑为石灰石质结构，自下而上由基石、龟趺、碑身、碑额四个部分累叠而成。碑首精雕八条巨龙，碑额正面透雕盘龙，两侧龙头朝下，龙嘴尖长，形象生动逼真，颇具唐代风格。 碑身两侧为柳公权墨迹，历经千年的侵蚀，仍可辨出刚劲秀丽的柳体风格。 碑阴刻唐 “何进滔德政碑”，碑文改刻为 “御制五礼记碑文”，因而称 “唐宋碑” 。 弘敬阁。<br> 弘敬阁为仿宋式建筑，共七层，总高48米，建筑面积4243平方米，是博物馆的主展区。内藏目前中国最大唐代墓志-何弘敬墓志，以及小李铃部公墓志、成基命墓志、黄立极墓志等大名知名石刻文物。内部设有多个展厅，主要展示中国石刻艺术的发展历程及大名各个时期的石刻，展览内容丰富、形式多样，是我国古代石刻艺术的宝库。 弘敬阁为博物馆主展区，展示大名各个历史时期重要的石刻、墓志等。展陈分布：1层，基本陈列-石刻中的历史；2层，基本陈列-石刻中的文化；3层，基本陈列-石刻中的艺术；4层，专题陈列-石刻背后的故事；5层，中国石刻艺术史；6层，临时展厅及观光；7层，历史展厅。不知何故当前只有一层对外开放。<br> 一层，石刻中的历史。 弘敬阁一层以何弘敬墓志为核心，串联起唐代藩镇的政治生态、士族的家族传承及石刻艺术的巅峰水准。从墓志的浮雕神兽到 3000 余字的楷书铭文，从何氏家族的兴衰到魏博镇的百年风云，石刻不仅是静态的文物，更是解码唐代河北历史的 “活化石”。正如馆内解说词所写：“一方墓志，半部唐史。” 在这里，石头成为了讲述大名千年兴衰的最生动载体。 何弘敬墓志为青石质，边长 1.95 米，厚 0.53 米，志文楷书 59 行、3336 字，是中国现存规模最大、铭文最多的唐代墓志铭。志盖盝顶式，浮雕兽面、四神（青龙、白虎、朱雀、玄武）及牛、马等动物，四侧边饰云纹、花卉，刀法简练流畅，体现唐代墓志雕刻的雄浑气象。 除上述功能区域外，游客还可在园区碑廊中参观历代碑刻与名家书法，感受石刻文化的魅力。 拓菩学院是东区主体建筑为拓菩学院，是一座集展览展示、教育活动、互动体验、文创售卖等于一体的多功能研学交流空间，分布有石雕构件展示区、石刻书法欣赏区、拓片体验区三个主要版块，文创售卖商店和多功能报告厅亦分布于此。本区域为观众提供石刻欣赏、拓片体验、教育交流、文创产品购买等多样化服务。 虽然大门敞开，但仅大厅可以参观，其他部位不开放。 西区主体建筑为长乐园与临时展厅。长乐园分为国学文化讲堂、儒学文化体验区、书居（国学典籍馆）游客可以在此学习并体验国学文化。 夜幕降临，街区灯光亮了起来，美轮美奂，令人神往。 下篇，邯郸-邯郸市博物馆（1）。