江南好，最美是湖州，游湖州“三街”

周炳臣

要说湖州的老街古巷，从衣裳街一路到小西街，是一条漫游之路，也是一条文化之旅。湖州三街（衣裳街-小西街-状元街）白墙围着房子，房子又绕着湖城，就连脚下斑驳不平的砖头都是凝固的历史。到湖州游，可要看看三街啊！ 衣裳街 衣裳街形成于宋代，宋《嘉泰吴兴志》载，衣裳街宋代称州治大街或州治前衣裳街一带是湖州古城的中心区域，街和市街，明代称府前街和小市街，是湖州府治通向驿馆的必经之路。至清中叶，是城市商业和公共设施的集中区，也是湖衣裳街发展为湖城的主要商业街坊，因州城市建设和发展变化的地标式区域。有众多的衣裳店而得名“衣裳街”。 衣裳街作为中心城现存的沿河古建筑群之一，历史悠久，独具特色，影响深远，曾经是湖州对外往来、商贸交易和科举考试的发生地，是湖州的“商之源、市之根”，是保存江南水乡城市历史记忆的最好标识。眼下，衣裳街虽沿街仍是店铺，但成了品味湖州美食的好去处。 湖州民国文化馆位于湖州市衣裳街当弄7号（王安申旧宅），是一座展示湖州民国历史与文化的专题展馆。 走进民国文化馆，仿佛踏入了一座历史的殿堂。那些熟悉而又陌生的名字，如同穿越时空的信使，将一段段尘封的历史重新展现在你的眼前。陈英士、张静江、戴季陶、朱家骅……这些辛亥功臣的名字，如同一座座丰碑，矗立在历史的长河中；陈果夫、陈立夫、胡宗南、钱壮飞……这些军政要员，以他们的智慧和勇气，引领着时代的潮流；沈联芳、王一亭、莫觞清、钱新之……这些工商巨头，以他们的商业智慧，书写着经济的传奇；而吴昌硕、钱玄同、钱三强等文化鼓手和科技先锋，则以他们的才华和贡献，为湖州乃至中国的文化事业和科技发展注入了新的活力。任氏四兄弟、沈氏三兄弟等家族群英，更是以他们的家族荣耀，为湖州的历史画卷增添了浓墨重彩的一笔。 墙上打的陈英士的名言。 陈英士骑马塑像 尽管这座民国文化馆的面积并不宏大，但它所承载的历史内涵却是如此厚重而生动。 王安申故居内亭台楼阁 亭联为：舞歌扬浙北，起曲醉江南。 院中的古戏台还别有韵味。 现在的衣裳街沿习了原有的商业功能，商铺林立，热闹非凡。古色古香的建筑与攒动的人流、绚丽的霓虹灯，构成了流光溢彩、韵味十足的现代水乡古街。 瞧，墙上的“德”字，这里是德春恒博物馆。 看，这家珍珍馄饨铺，是1982年开的，走进去看一看。 两位四川的妇女正在一盒一盒的包呢，一打听，他们还往外批发呢，湖州的珍珍馄饨都是他们家的，仔细看，馅料既新鲜又货真价实。 看这“少东家”，我们的钱老师正在抓拍呢，这少东家可是有名气的湖羊排名店啊 相传公元1367年，朱元璋在北伐战役中率部路过湖州南浔区练市镇荃步村，饥渴难耐之际偶获一份红烧羊肉，食之肉软味鲜，大加赞许。次年他在南京称帝，仍不忘荃步村羊肉的美味，于是下特旨，荃步村羊肉为钦定佳品。特遣刘基来练市购得大量羊肉来宴请群臣。从此，练市羊肉闻名遐迩，名扬江浙。 古代文人对湖羊肉也钟爱有加，宋代汪元量在《湖州歌九十八首其七十四》中曾这样描述：“第五朱筵正大宫，辘轳引酒吸长虹。金盘堆起湖羊肉，御指三千响碧空。” 小西街 小西街历史文化街区位于湖州中心城区，北临红旗路，南侧与西侧均临环城西路，东至南街。小西街是湖州历代名门望族、富商官宦聚居之地，湖州大姓大家如：温氏、钮氏、许氏、莫氏、冯氏都聚居于此。他们共同创造了小西街繁荣的景象。 湖州小西街历史人文馆，千年古城文脉长，风流人物映眼帘。 小西街街区整体格局至今未变，街巷里弄肌理保存完好，特殊的古典韵味吸引了很多年轻的文创工作者。在斑驳的白墙下，人们将古典与创新相结合，借助文化创意的力量，让魅力老街焕发青春活力。 蜿蜒的街巷、传统江南老宅、城市书屋、转角咖啡屋……小西街更是历史老建筑的集中地，等着你去一一解锁。 对比那些浮华的世俗之地，小西街的历史人文显得更为沉静而内敛。它没有喧嚣的市井之气，没有浮华的装饰之华，只有那份源自内心的宁静与淡然，让人在静谧中感受到历史的深邃与文化的韵味。 在这里，你可以放慢脚步，细细品味每一份沉淀，感受那份来自千年古城的独特魅力。 昔日的大宅现在已被改造成文创园了。 这座被改成了燕京陶瓷坞了，我只拍了张门脸，没有走进店里探一究竟。 “宝魏堂”是晚清儒商许玉农在湖州小西街所建宅院堂号，和宝树堂、宝恒堂俗称“许家三堂” 。堂号本是厅堂、居室名称，古代同姓族人聚居，堂号成为同族人共同徽号。 明学长老纪念馆 小西街有一座名人故居更是深深吸引了我，那便是明学长老故居，一个承载着佛教文化与爱国精神的地方。走进故居，进入大厅，明学长老的半身铜像矗立中间，后墙写着“文化名人，佛教领袖，净宗泰斗”。让人肃然起敬！ 在深厚佛教文化的滋养下，湖州诞生了一位当代佛教界领袖、净宗泰斗——明学长老。长老俗名冯祖慎,于1923年出生于小西街冯家。他数十年如一日领众熏修，率先垂范，为汉传佛教的发展、僧伽教育的定格,做出过卓越贡献；他是印祖遗风的继承和光大者，使灵岩道风享誉中外；他是万众景仰的人天楷模，一生戒行精严，德播四方。他心怀桑梓，湖州佛教的恢复、发展和寺院的规范建设都凝聚了老人家的大量心血。 生平简介 明学长老，法名传慧，号德本，俗名冯祖慎，1923年湖州小西街。5岁念私塾，6岁随母亲念佛吃素。1945年在湖州证通寺竺梵老和尚座下皈依。1947年8月到灵岩山寺。1948年农历二月依普陀山三圣堂真达老和尚出家，同年在南京宝华山受戒。1949年2月-11月去福州舍利院拜慈舟老法师学。1956年4月任灵岩山寺监院，同年筹建苏州市佛教协会，被推选为佛教协会副会长。1956年9月-1959年7月，在北京中国佛学院本科就读，毕业后仍回灵岩山寺任监院。1979年底回到灵岩山寺，主持苏州灵岩山寺的恢复和教务活动。1980年任灵岩山寺方丈并创办中国佛学院灵岩山分院。2012年被评为“江苏省中华文化人物”。2016年12月2日圆寂，享年94岁。生前担任过中国佛教协会副会长、咨议委员会主席、江苏省佛教协会名誉会长、苏州市佛教协会名誉会长等诸多职务。 展览共分九个板块： 初穿僧袍 结缘灵岩山 佛学深造 文革岁月 重现僧像 祖庭重振 净土为归 功德天下 心怀桑梓 明学长老的一生，艰苦朴素，勤俭节约，崇俭戒奢。他的生活态度，如同一股清流，在浮躁的尘世中荡涤着人们的心灵。在他的影响下，灵岩道风蔚然成风，成为了佛教界的楷模。这份精神遗产，无疑是对后世的一种鞭策与激励。 明学长老晚年照片 走出明学长老故居，回首间，仿佛听到了历史的回音，在耳边轻轻响起。这里的一砖一瓦、一草一木，都在诉说着长老的传奇故事。让人在感慨与敬仰中，寻找心灵的慰藉与升华！ 长老题写“佛光普照” 小西街历史人文馆 走进小西街历史人文馆，仿佛踏入了一段千年的时光隧道。街区两旁，古木参天，青砖黛瓦，每一块石板、每一扇木门都诉说着往昔的故事。小西街，这条千年古城中的老街，见证了无数风流人物的兴衰更替，他们的足迹、他们的传奇，都深深地烙印在这片土地上，成为后世传颂的佳话。 馆内，珍藏着琳琅满目的历史文物，它们如同一部部生动的历史长卷，缓缓展开在游人面前。那古老的碑刻，镌刻着先贤的智慧与哲思，仿佛能听见他们穿越时空的低语；那精美的书画，流淌着文人墨客的才情与梦想，每一笔每一划都透露出他们对生活的热爱与对艺术的追求；那泛黄的典籍，记载着古城的变迁与历史的演进，让人在翻阅中感受到岁月的厚重与文化的深邃。 钮宅小西街本仁堂为钮氏旧宅，与理德堂（即钮氏状元厅）隔河相望，由永安桥连接两处。1998年3月,小西街本仁堂被评为湖州市级文物保护单位。2003年4月，钮氏状元厅（含本仁堂及永安桥）被湖州市人民政府推荐为省级文物保护单位。2005年3月16日，正式被评为浙江省级文物保护单位。 冯宅为明学长老故居，明学长老，中国当代佛教界著名领袖、净宗泰斗，几十年如一日领众熏修，做大佛事，建大法幢，育大僧才，为汉传佛教的发展方向和僧伽教育的定格，做出了巨大的贡献；2017年将其故居开辟为佛教图书馆暨明学法师纪念馆，现已开馆。 许宅小西街上有一座四进三开间的大宅，依河而建，气势恢宏。他就是晚清儒商许玉农的宝树堂。许玉农曾担任江苏句容、震泽县令，时洋务运动兴起，许玉农弃官从商，亦不忘学问，是湖州儒商的优秀代表。 凌宅小西街还有“金鱼王”凌虚的凌宅。“金鱼王”凌虚。著名书画家，童年时期在回龙桥边凌宅度过的。凌虚所画金鱼，被作为国礼，赠送给印尼总统苏加诺、美国总统里根、苏联元帅伏罗希洛夫等各国政要。 沈宅著名丝商沈联芳的沈宅，位于小西街高巷4、6号，建于清代，建筑面积301㎡，二层砖木结构、坡屋顶、民居类建筑，整体保存较好，现作为高级中餐厅湖州宴使用。 莫宅“丝业大王”莫觞清的莫宅。莫觞清，小西街190号的主人。是湖州莫氏家族,曾出过著名的“丝业大王”莫觞清。其创办的久成集团，执上海乃至全国缫丝业之牛耳。茅盾小说《子夜》中的主人公吴荪甫,即以莫觞清为原型。 温宅湖州名士温蔗青的温宅。广东梅县人，光绪年间来到湖州,曾任长兴主簿，多有政绩，与长兴望族联姻，投资兴办实业。卸任后到湖州朝阳巷定居。温蔗青本人是个学者，文章书法，皆有建树。 钮氏状元厅（理德堂）与本仁堂隔着苕溪遥遥相望，而永安桥则成为了连接这两处历史古迹的纽带。 走进与曾国藩同榜的状元钮福保旧居“湖州·钮氏状元厅位于湖州市吴兴区勤劳街139号，原为钮氏的宗祠，又名理德堂，是湖州最后一位状元钮福保的旧宅。 道光年间的“文魁”匾额 钮氏状元厅是湖州境内最高规格的厅堂，堂内每根正柱有一人合抱粗细。石柱础上有雕花大厅梁架结构为抬梁式，有大梁、次梁、小梁三层，一块金匾“文魁”高悬堂前。 本仁堂中状元钮福保半身塑像 状元街 状元街与小西街隔河相望，南起市河，北靠勤劳街，东至劳动路，西抵环城西路，总建筑面积约1.58万平方米。 状元街拥有江南仅存的状元厅建筑遗迹，由钮氏状元厅和奎光阁两大景点组成。状元街区以钮氏状元厅为亮点，辅以奎光阁，打造集状元文化、家族文化、宗教文化等于一体的文化体验区。 湖州历史上盛产“学霸”。据旧志记载统计，唐代至清未，湖州进士及第的共1530人。其间祖孙、父子、弟兄同举进士第的就有154户、366人。而湖州历代的本籍状元有13人（其中1人为特恩科状元），加上原籍湖州而生长于外的状元5人、外籍而寄籍定居于湖州的状元1人，这样，湖州历代的状元就有19人。其中唐代1人，宋代7人，明代2人，清代9人。另有榜眼8人，其中宋代2人，清代6人；探花6人，其中明代2人，清代4人。 漫步浑厚端庄的状元楼，浓厚的文化气息扑面而来，在古宅、照壁、八字台门中感受“慢生活、轻体验、新文艺”的新时代气息，让人久久不愿离去。 状元楼一侧 榜眼的故事 榜眼碑 湖州民间流传着一段鲜为人知的传说故事，据宋朱彧撰《萍洲可谈》记载，宋神宗熙宁六年，乌程学子朱彧之父朱服赴京应试，本应为一甲一名为状元钦赐进士，但为权臣所轧，屈居第二。一位道场老僧道破天机，此事皆因道场山系文笔山，但山峰低子他州，以致至今未有大魁天下者。老僧遂筹资十年，终于道场山顶立七级浮屠，酷似文笔，并曰“自后逢丑之年、必有湖人状元及第矣”。事有凑巧，北宋大观已丑年，果有湖人贾安宅大魁天下，成为湖州历史第一位状元。其后，黄补、范应糊、陆肯堂三位状元，也皆为己丑年夺冠，成为一段民间佳话。 问道 状元文化是湖州历史文化的一大亮点，也是湖州一笔十分宝贵的历史文化资源。 群雕“杏坛讲学” 老街就像一本打开的历史书，每一页都值得细细品味。 状元巡街群雕 游后感 　　在湖州看见美丽中国，打卡湖州历史文化街区，探寻古城魅力，他承载着城市的风貌、文脉和历史。这里是城市发展的痕迹，也是城市的文化传承。在这座千年古城里，每条街巷都在诉说着自己的故事。衣裳街的烟火气，小西街的艺术气，状元街的文气，构成了湖州独特的人文风景。 《行香子·游三街有感》古巷深幽，三街同游。踏青石板韵盈眸。衣裳铺旧，岁月痕留。看店儿古，人儿攘，意儿悠。 小西街静，时光慢守。忆繁华昔日如流。状元名显，荣耀千秋。叹文风盛，史风厚，韵风遒。