让吉庆回归本真

旺媛

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　 随着功课的落幕，旅行者们带着满满的吉庆已陆续踏上了归途。然而，很多地方本应充满温情与祝福的迎接，却逐渐演变成了一场令人焦虑的人情“战场”或"人情竞赛"。

从筹备宴席的规格到礼金数额的衡量，从礼物档次的比较到招待流程的繁复，无数哈吉及亲友们深陷其中，不胜其扰，在“不能输人一等”的心理压力下，稀里糊涂地将这一神圣的功课归程异化成了沉重的社交负担。

而这些繁琐复杂的人际交往不仅背离了功课的本意，也正在逐步侵蚀着这一神圣功课的纯粹性。以至于有些新旅行者出现了归乡心怯的感觉，近几日，有多位朋友问我！旅行者们回来必须待客吗？经典上是如何规定的？不收礼不待客行吗？

　铺张待客的风气，不仅给旅行者们的家庭带来沉重的经济负担，更与旅行者所彰显的平等、简朴的精神背道而驰。

甚至是有些家庭为了“体面”待客，不惜举债操办，结果，不但让旅行者们所带来的心灵净化，被债务压力与虚荣枷锁所掩盖，而且也让受邀者在频繁的人情往来中疲于应付，礼金的支出与时间的消耗都成了难以言说的负担。

这种本末倒置的现象，不仅背离了功课倡导的简朴与节制，也违背了旅行者追求心灵升华的初衷。当然，在不给彼此增加压力下的人情往来则另当别论。

　作为五功之一，其核心价值在于涤荡旅行者们个人的心灵、升华其信仰，使其远离罪错，持续性地保持纯洁的身心，当其回归生活时能产生榜样的力量。

而真正有意义的迎接，应当聚焦于精神层面的分享与传承，把旅行者在阿拉法特平原的参悟、忏悔，在克尔白前的虔诚祈祷，在萨法与麦尔卧之间奔走的意义进行深刻的体悟，并通过各类形式分享给身边的亲人和朋友。迎接旅行者们，应当是很好的精神共鸣而非物质的堆砌。

　 旅行者们可以根据各自的举意，不妨以家庭茶话会的形式代替奢华的宴席，让旅行者们在轻松的氛围中分享目的地地见闻与内心感悟；或者是组织小范围的分享会，将功课路上的启迪转化为滋养众人心灵的养分；更可以将节省下来的资源投入慈善，帮扶弱势群体，让功课的博爱精神在善举中得到充分而广泛的延续。

这些充满温度的方式，既能让旅行者们的精神收获得以传递，又能让很好的在真诚的交流中自然流淌。毕竟，朝觐的终极价值，不在于归途的喧嚣排场，而在于个人信仰的升华与心灵的净化。