河北省博物馆：燕赵瑰宝展

制美

　　2025.06.06日周五趁孩子游学，我也出游第一天第一站石家庄河北博物院。第一展观看被热炒的燕赵瑰宝十八件展…

前言

燕赵大地，文明渊数。大河之北，山海之间，蕴育出一部凝固的中华史诗。

在历史长河中，这片士地上的先人创造了灿烂文化，留下了灿若星河的文物珍存。它们是中华文明的瑰宝，是我国百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史的实证。

本次展览透过河北珍藏的国宝级文物，以“器物近史”为脉络，用时空经纬交织成锦，展示燕赵文化的源远流长，印证河北在中华文明多元一体格局形成和发展进程中的重要作用。

1️⃣透雕龙凤纹铜辅首

‍ 透雕龙凤纹铜辅首是战国时期的青铜器，也是河北博物院的十大镇馆之宝之一

基本信息

• 出土时间与地点：1966年出土于河北省易县燕下都遗址老姆台。

• 规格：长74.5厘米，宽36.8厘米，重21.5公斤，是目前中国考古发现的最大铜铺首。

造型设计

• 整体造型：采用兽首衔环的造型，兽首主体是中国古代传说中的怪兽饕餮，其宽眉巨目，巨齿从嘴角两边露出并向上翻卷，口边须髯飘逸，面部结构紧凑而鲜明，层次感强烈。

• 细节装饰：饕餮额部饰有一立凤，凤冠挺立，昂首瞪目，尾部高翘，双爪粗壮有力，各抓一蛇。铺首两侧各有一条向上攀爬的龙，刚劲有力却又不失灵动，尾部盘绕于饕餮双目的左右下角。铜铺首的环套在八棱半椭圆形的衔中，环上饰双龙纹，双龙分别缠绕于环的两侧，颈部从上端两侧绶带纹组成的圆环中钻出，突出于环外。

工艺特点

采用浮雕和透雕相结合的铸造工艺，龙头、凤首和蛇颈均为圆雕，通身雕细密的羽纹和卷云纹，使得龙凤纹样相互呼应，造型流畅舒展、婉转自如，动物造型生动，形神兼备，充满紧张的气氛，具有较强的艺术感染力。

文化意义

• 实用意义：作为燕国宫殿大门上的门环，是最早的门拉手，具备实用功能，同时也方便人们敲门。

• 象征意义：铺首含有驱邪意义，被古代人们深信能抵挡妖魔鬼怪，具有驱邪避灾的神秘力量。同时，它也是社会地位、财富等级、权威与荣耀的象征。

2️⃣中山王厝铜方壶

‍ 中山王厝铜方壶是战国时期中山国的青铜器，1978年出土于河北省平山县中山王厝墓，以下是关于它的介绍：

造型设计

• 整体造型：方体，小口，斜肩，腹两侧有一对环耳，通高63厘米，腹径35厘米，壶身周正，棱角分明，带盝顶形盖，盖顶四面坡各有一个镂空云形钮。

• 装饰细节：壶身四角的肩部各铸有一条神采飞扬、昂首攀爬的立体夔龙，壶腹两侧各有一个兽面衔环铺首，兽面狰狞，双睛倒竖，眉须涡卷。

铭文内容

• 字数及字体：壶的四周刻有流畅优美的铭文450字，字体修长，圆润流畅，刀法洗练自如，是一篇优秀的战国书法作品。

• 铭文大意：记载了中山王十四年，中山国伐燕获胜后，中山王厝命令相邦选用燕国优质铜料铸造此壶，以纪念胜利、祭祀祖先，同时颂扬了中山国伐燕的战绩，阐述了巩固政权的重要性和立国安邦的道理。

文物价值

• 历史价值：填补了史籍中关于中山国君世系记录的缺漏，为研究中山国的历史、政治、军事等方面提供了极其重要的史料。

• 艺术价值：造型简洁大方，夔龙、兽面衔环等装饰精美，线条流畅，体现了战国时期中山国高超的青铜铸造工艺和独特的艺术风格；壶上的铭文书法精美，具有很高的艺术欣赏价值。

• 文化价值：作为中山国的礼器和酒器，反映了当时的礼仪制度和文化传统，是研究战国时期北方民

3️⃣中山王厝铁足铜鼎（🚫禁止出境）

‍ 中山王厝铁足铜鼎是战国时期中山国的青铜器，也是河北博物院的镇馆之宝之一，以下从其基本信息、造型装饰、铭文内容及文物价值方面进行介绍：

基本信息

• 出土信息：1977年出土于河北省平山县中山王厝墓。

• 规格尺寸：通高51.5厘米，腹径65.8厘米。

• 文物地位：是中山王厝墓出土九鼎中的首鼎，也是中国迄今为止发现的最大的铁足铜鼎。

造型装饰

• 整体造型：铜身铁足，圆腹圜底，双附耳，蹄形足，上有覆钵形盖，盖顶有三环钮。

• 纹饰细节：鼎身刻有精美的云纹和兽面纹等纹饰，线条流畅，工艺精湛，展现出战国时期高超的青铜铸造技艺。

铭文内容

• 字数及字体：鼎外壁刻有铭文77行469字，字体修长秀丽，清秀挺拔，具有悬针篆风格。

• 铭文大意：记载了中山国相邦司马赒率师伐燕、扩大疆土的功绩，同时斥责燕王哙让位相邦子之，遭致国破身亡；还告诫后代吸取历史教训，警惕周边诸国的进攻。

文物价值

• 历史价值：铭文内容可补史籍之不足，帮助复原中山国国王的部分世系，为研究战国时期中山国的历史、政治、军事等方面提供了重要的实物资料。

• 艺术价值：鼎身的纹饰精美，书法艺术价值高，其修长秀丽的字体、娴熟的刀法，开魏晋悬针篆书法艺术的先河，对研究中国古代书法艺术的发展具有重要意义。

• 科技价值：采用铜身铁足的铸造技法，这种铜铁合铸技术比中原地区普及铁器早近两百年，彰显了中山国在冶金领域的超前成就，反映了当时中山国的青铜铸造技术和金属工艺水平。

4️⃣错金银铜版兆域图

‍ 错金银铜版兆域图是战国时期中山国王厝的陵园总平面规划图铜版，1977年出土于河北平山县中山王厝墓主椁室，现藏于河北博物院。以下是关于它的详细介绍：

基本信息

• 尺寸重量：平面呈长方形，长96厘米，宽48厘米，厚0.9厘米，重达29.5公斤。

• 制作工艺：主体材质为青铜，正面采用金银错工艺，用金、银镶错出陵园平面图，背面中腰两侧各有一个铺首衔环。

内容构成

• 建筑布局：中心部位用金片嵌出五个方形的享堂建筑轮廓线，分别是王堂、哀后堂、王后堂和两个夫人堂。享堂外围有“丘跌”“内宫垣”“中宫垣”三层宫墙轮廓线，内、中宫垣南面中央设有门阙，内宫垣北线还排列着“启宗宫”“正奎宫”“执帛宫”和“大将宫”。

• 诏书内容：王堂上部错有国王的诏令3行42字，大意是命令修建葬域要按规定长宽进行，违法者死罪不赦，不执行者祸及子孙。

文物价值

• 历史价值：是我国目前发现年代最早的一幅地图，也是世界上最古老的铜版地图，比国外最早的罗马帝国时代的地图早600年，改写了世界制图历史。

• 科学价值：有准确的比例、明确的方向、文字标注、制图符号及粗细线条，标记了高下、曲直等，是世界上最早的有比例的铜版建筑图，体现了当时高超的制图水平。

• 艺术价值：采用金银错工艺，将不同金属的材质和颜色相结合，对不同部分加以区别或强调，使图面精美华贵，具有极高的艺术观赏性。

5️⃣错金银四龙四凤铜方座（🚫禁止出境）

‍ 错金银四龙四凤铜方案座是战国时期中山国的青铜器，以下将从其出土信息、造型工艺和文物价值方面展开介绍：

基本信息

• 出土时间与地点：1977年出土于河北省平山县三汲乡的中山王厝墓。

• 收藏地点：现收藏于河北博物院。

• 规格尺寸：长47.5厘米，宽47厘米，高36.2厘米，重18.65千克。

造型与工艺

• 造型设计：案座最底部由两雄两雌四只跪卧的梅花鹿承托，上面是四条昂首挺立的双翼双尾神龙，龙尾盘绕处连接有四只展翅的凤鸟。四条龙的龙头分别托起一件一斗二升式的斗栱，斗栱托起案框。

• 工艺特点：采用错金银工艺，先在铜胎上铸出浅凹图案或铭文字体，将预制的金银片或金银线加热后嵌压入槽内，再错磨、抛光。全器由78个部件构成，经22次铸接、48次焊接而成，各部位连接精妙，外观浑然一体。

文物价值

• 历史价值：作为中山国的文物，它为研究中山国的历史、文化、艺术等方面提供了重要的实物资料，有助于了解中山国的发展历程和文化特色。

• 艺术价值：将龙、凤、鹿三种动物的自然形态与案座的实际功用完美结合，造型独特，设计巧妙，动物造型栩栩如生，错金银纹饰精巧繁密，是中国古代青铜造型艺术的经典作品。

• 工艺价值：集铸造、镶嵌、焊接等多种工艺于一体，代表了战国时期青铜器制作的高超水平，反映了当时金属冶铸业的发达，体现了古代工匠的卓越技艺和智慧。

6️⃣长信宫灯（🚫禁止出境）

‍ 长信宫灯是中国西汉时期的铜鎏金青铜器，被誉为“中华第一灯”，以下是关于它的详细介绍：

基本信息

• 出土信息：1968年出土于河北省满城县中山靖王刘胜妻窦绾墓，现藏于河北博物院。

• 名称由来：因灯上刻有“长信”字样，又因上部灯座底部周边刻有“长信尚浴”字样，故被命名为长信宫灯。

造型设计

• 整体造型：通高48厘米，宫女高44.5厘米，重15.85千克。整体造型为宫女跽坐持灯形象，宫女头梳髻，发上覆巾帼，跣足，足尖抵地以撑全身，神态安然。

• 结构设计：全器采用分铸套接工艺，由头部、身躯、右臂、灯座、灯盘和灯罩等部分分别铸造组合而成。灯可拆卸，灯盘可转动，内片灯罩可左右开合，用以调节灯光的亮度与照射角度。

工艺特点

• 分铸套接工艺：每个部件单独铸造后进行统一组装，便于拆卸、清洗、维护以及零部件更换，导烟管分为两半的设计，更让组装简单且牢固。

• 鎏金工艺：青铜器外部通体鎏金，让长信宫灯外观华丽，同时相当于给青铜穿上保护衣，使其保存时间长久，不易腐坏，体现出西汉时鎏金技术的精湛。

文化价值

• 艺术价值：造型优美，宫女形象生动，服饰刻画细腻，代表了汉代青铜艺术的高超水平。其设计巧妙，将实用性与艺术性完美结合，是中国古代艺术设计的经典之作。

• 科技价值：宫女体、臂中空，右臂为烟道，可将灯烟导入体内

7️⃣透雕神仙故事玉屏座（🚫禁止出境）

‍ 东汉透雕神仙故事玉座屏是我国目前发现年代最早的玉质屏风，具有极高的历史、艺术价值。以下是关于它的详细介绍：

基本信息

• 出土信息：1969年出土于河北省定州市北陵头村东汉中山穆王刘畅墓，现藏于定州市博物馆。

• 尺寸材质：高16.9厘米，长15.6厘米，由新疆和田黄玉雕琢而成。

造型工艺

• 整体造型：由四块透雕玉片组成，包括两侧支架和上下两块屏板，采用榫卯结构连接，可装卸。

• 雕刻内容：两侧支架为连璧形，表面透雕加线刻翼龙、螭虎，代表东西方位。上层玉屏片正中刻东王公，凭几端坐，其下及左右有跪姿女子、凤鸟、狐狸、豹等形象。下层玉片正中刻西王母，发后梳，戴胜，盘膝高坐，头部两侧饰日、月纹，旁有跪坐侍者两人，四周刻龟、蛇、熊等。

文化内涵

• 宗教信仰：以东王公、西王母为核心，融合羽人、九尾狐、三足乌等众多神话形象，反映了东汉时期人们对道教的信仰，以及追求长生不死、羽化登仙的思想。

• 阴阳观念：东王公代表“阳”，西王母代表“阴”，二者合祀体现了当时阴阳平衡的观念，寄托着人们家庭和睦、人丁兴旺的世俗愿望。

文物价值

• 历史价值：是目前考古发现的唯一一件玉座屏，为研究汉代社会生活、丧葬文化、宗教信仰等提供了重要的实物资料。

• 艺术价值：将人物、景物、动物组合在一起，构思巧妙，雕刻细腻，是汉代玉雕艺术中的稀世珍品，对研究古代玉器雕刻工艺和艺术风格的发展具有重要意义。

8️⃣白釉龙首刻莲纹大净瓶（🚫禁止出境）

‍ 白釉龙首刻莲纹大净瓶，又名“定窑白釉龙首莲纹大净瓶”，是北宋时期定窑瓷器中的杰出代表。以下是关于它的详细介绍：

• 基本信息

◦ 出土时间与地点：1969年出土于河北省定州市净众院塔基地宫。

◦ 馆藏地点：定州博物馆。

◦ 尺寸：高60.9厘米，口径2厘米，腹径19.1厘米，底径10.1厘米。

◦ 文物级别：国宝级文物，国家一级文物。

• 造型工艺

◦ 整体造型：瓶为细鼓腹长颈，小口，颈部细长，颈中部凸起有沿，上部形如倒置的漏斗，下半部呈竹节形，肩部有一龙首短流，肩及上腹饱满，下腹瘦长，鼓卧足。

◦ 纹饰细节：颈上部为仰覆莲瓣纹，中部为覆莲纹相轮圆盘，下部为竹节纹；肩部刻覆莲纹三重，上腹刻缠枝花一周，下腹刻仰莲纹四重；莲瓣纹层次丰富，立体感强，缠枝花纹线条流畅，刀法犀利，具有浅浮雕效果。

◦ 龙首塑造：肩塑龙首流，龙前额突耸、怒目、张口、露齿，下颌饰一绺龙须，龙头高昂，颈短粗，龙首形态逼真，栩栩如生。

◦ 釉色胎质：瓷胎细白、坚硬；釉色莹润、乳白泛灰，略有垂釉痕，体现了定窑白瓷“白如玉、明如镜、声如磬”的特点。

• 文物价值

◦ 艺术价值：造型修长秀雅，纹饰精细流畅，将刻花、堆塑等多种装饰技法完美结合，是定窑白瓷艺术的瑰宝，具有极高的艺术欣赏价值。

◦ 历史价值：作为北宋时期定窑的代表性器物，反映了当时的制瓷工艺水平和佛教文化的兴盛，为研究北宋时期的社会、文化、宗教等方面提供了重要的实物资料。

◦ 学术价值：定窑以中小型器物为主，大器十分少见，这件净瓶形体特大，是定窑所做净瓶之最，对于研究定窑的生产规模、工艺技术以及瓷器的分期断代等具有重要的学术意义。

9️⃣刘胜金缕玉衣（🚫禁止出境）

‍ 刘胜金缕玉衣是西汉中山靖王刘胜的殓服，1968年出土于河北省满城县陵山一号汉墓，现藏于河北博物院，以下是关于它的介绍：

• 文物特征

◦ 外观与结构：全长188厘米，用金丝将2498片岫岩玉片编缀而成，共用金丝约1100克。整体分为头罩、上衣、手套、裤筒和鞋五部分，外观和男子体形相同，各部分可彼此分离，上衣呈绿色，玉质莹润，下身为灰白和淡黄色。

◦ 工艺细节：制作要经过设计、切割、打磨、钻孔、编缀、锁边等步骤。玉片厚度为0.2-0.35厘米，从玉片的切割痕迹观察，是使用带有钢丝或圆形钢盘的工具，配合解玉砂和水来完成切割。钻孔采用杆钻和管钻两种方法，孔径大小保持在1毫米左右。编缀时根据不同部位采取交叉式、套联式、并联式等编织方法，边缘部分用丝织或铁条缝合锁边。

• 文物价值

◦ 历史价值：是中国考古发掘中出土年代最早、保存最完整、等级最高的金缕玉衣，证实了《史记》《汉书》和《后汉书》中关于“金缕玉衣”的记载，为研究西汉葬制提供了珍贵的实物资料。

◦ 艺术价值：玉衣的设计和制作体现了极高的艺术水准，玉片的切割、打磨工艺精湛，金丝的编缀细腻规整，整体造型栩栩如生，是中国古代玉器艺术和金属工艺的杰出代表。

◦ 科技价值：反映了当时先进的玉石加工技术和金属工艺水平。从玉片的切割、钻孔到金丝的制作、编缀，都展示了汉代工匠在材料加工、工具使用等方面的高超技艺，对于研究古代科技发展具有重要意义。

🔟窦绾金缕玉衣

‍ 窦绾金缕玉衣是西汉中山靖王刘胜之妻窦绾的殓服，1968年出土于河北省满城县陵山窦绾墓，现藏于河北博物院。以下是其详细介绍：

外观与结构

• 尺寸与重量：全长1.72米，共用玉片2160片，金丝约700克。

• 整体造型：分为头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋六个部分，全部由玉片拼成，并用金丝加以编缀，外观和人体形状相同。脸盖上刻划眼、鼻、嘴形，胸背部宽阔，似人之体型。

• 细节特征：玉衣内头部有玉眼盖、鼻塞，下腹部有肛门塞。头枕鎏金镶玉铜枕，枕中塞有花椒，可防虫驱味。上衣前后片用料较大，玉片之间用丝织物粘贴，里面放置15块玉璧，前胸11块加后背4块。

玉片材质与工艺

• 玉片材质：玉片为岫岩玉，多数呈纯绿色，夹有灰白、黄褐色。

• 制作工艺：每块玉片都经过选料、锯片、钻孔、抛光等多道工序，大小和形状经过严密设计和细致加工，再用金丝编缀。编缀玉片所用的金丝一般长4厘米-5厘米，最细的金丝直径只有0.08毫米。

文物价值

窦绾金缕玉衣是我国目前发现的年代最早、规格最高、最为完整的玉制葬衣之一，被列为首批禁止出国、出境展览的文物。它为研究汉代丧葬制度、手工艺发展水平、玉石加工技术和金属工艺等提供了重要的实物资料。同时，也体现了当时达官贵族的奢侈生活以及人们对来世再生的追求。

1️⃣1️⃣中山王厝十五连盏铜灯

‍ 中山王厝十五连盏铜灯是战国时期的青铜灯具珍品，1977年出土于河北省平山县三汲村中山国王厝墓，现藏于河北博物院。以下是关于它的详细介绍：

造型设计

• 整体结构：高82.9厘米，底座直径26厘米，重达13.85公斤，由灯座、灯柱和灯盏三部分组成，整体造型犹如一棵大树。主干矗立在镂空夔龙纹底座上，由三只独首双身、口衔圆环的猛虎托起，四周伸出七节树枝，枝上托起15盏灯盘，高低有序，错落有致。

• 装饰细节：主架枝上方塑有游动的夔龙，第四层曲枝上有两只鸟在啼鸣，第一、二、三、六层曲枝上有嬉戏的猴子共8只，其中第三层曲枝上的两只猴子单臂攀援、全身悬空，似在向座上之人讨食。树下站立赤膊短裳的鲜虞族家奴二人，正向树上抛食戏猴。

工艺特点

灯座和灯架均有插孔和插榫，每节榫头形状各异，以免安错，设计精致，工艺考究，充分体现了战国时期青铜铸造工艺的高超水平。

文物价值

• 艺术价值：人、虎、猴、鸟、龙等形象生动自然，妙趣横生，整个构图注意对称，十五枝灯盏穿插布置，千姿百态，是灯具中的佳品，反映了当时人们较高的艺术审美水平。

• 历史价值：出土于中山王厝墓，为研究战国时期中山国的历史、文化、社会生活以及丧葬制度等提供了重要的实物资料。

• 科学价值：当15盏灯全部点燃时，从上面俯视，每一盏灯互不重叠，互不干扰，灯下没有明显的影子，利用了多点光源效应，与现代无影灯的原理一致，体现了古代工匠的智慧和科学意识。

1️⃣2️⃣错金银博山炉

‍ 错金银博山炉是西汉时期的青铜器珍品，1968年出土于河北满城陵山中山靖王刘胜墓，现藏于河北博物院。以下是关于它的详细介绍：

造型设计

• 整体结构：高26厘米，足径9.7厘米，炉身呈豆形，由炉座、炉盘、炉盖三部分组成。炉座圈足用细金丝错出卷云纹，座把透雕三条腾出波涛的蛟龙，蛟龙头部托住炉盘。

• 炉盖与炉盘：炉盘与炉盖作子母口，随意开合，便于放取香薰料。炉盖和炉盘上部铸出高低起伏、挺拔峻峭的“山峦”，象征传说中的海上仙山“博山”。“山峦”间神兽出没，虎豹奔走，小猴蹲坐或骑在兽背上嬉戏，猎人持弓巡猎，几棵小树点缀其间，刻画出秀丽山景和生动狩猎场面。

工艺特点

• 错金银工艺：通体采用错金银工艺装饰，使器物表面金银与青铜呈现出不同光泽，色彩对比鲜明，纹饰线条更加清晰，艺术形象更为生动。

• 铸造工艺：采用了分铸、铆合等铸造技术，炉座、炉盘、炉盖分别铸造后，用铁钉把炉座、炉盘铆合在一起，体现了当时高超的铸造工艺水平。

文化内涵与价值

• 文化内涵：反映了汉代人求仙和长生的信仰体系，博山象征着传说中的东海蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，是修仙得道的理想场地。

• 艺术价值：造型独特，融合仙山、大海、神龙、异兽等多种元素，设计巧妙，制作精美，是汉代青铜器艺术的杰出代表。

• 历史价值：为研究西汉时期社会生活、文化习俗、宗教信仰以及工艺美术等方面提供了重要实物资料，也让人们了解到当时的香料使用、焚香习俗等。

1️⃣3️⃣元青花釉里红开光盖罐

‍ 元青花釉里红开光盖罐是元代瓷器中的巅峰之作，以下将从其历史背景、工艺特点、艺术特色及文化价值这几个维度展开介绍：

历史背景

• 产地与用途：由景德镇御窑厂烧制，为宫廷御用瓷器。

• 出土情况：1964年出土于河北省保定市永华南路小学元代窖藏，与11件元代金银器同藏一瓮。

工艺特点

• 青花釉里红工艺：以苏麻离青料绘青花，钴蓝深邃，以釉里红点缀花卉，铜红晕染。二者需在不同窑温下呈现，烧制难度极大，而此罐双色明艳，足见工艺之精湛。

• 镂雕开光工艺：罐腹四面菱花形开光，内镂雕四季山石花卉，牡丹、菊花、莲花、梅花透空而立，这种立体雕瓷技法后世难以复刻。

艺术特色

• 造型设计：罐身直口，肩及上腹较鼓，下腹渐收，圈足，造型雄浑饱满。罐盖为覆盆形，顶有狻猊纽，整体造型庄重而大气。

• 纹饰布局：全器装饰纹样达10余层，颈部饰缠枝牡丹，肩部饰卷草纹和如意云纹，云头内绘水波莲花，腹部主题纹饰为四组菱花形开光，下腹饰卷草纹和变形莲瓣纹，纹饰主次分明、浑然一体。

文化价值

• 艺术价值：将青花的幽静雅致与釉里红的浓重热烈相融合，青红二色交相辉映，再加上镂雕开光工艺，使器物极具艺术感染力，是存世元青花中的顶级艺术珍品。

• 历史价值：作为元代瓷器的杰出代表，反映了当时景德镇御窑厂的高超制瓷水平，也为研究元代的社会生活、文化交流等提供了重要的实物资料。

• 文化交流价值：此类盖罐作为“国际硬通货”随元朝驿站流通欧亚，促进了中外文化交流，土耳其托普卡帕宫藏类似器物就是有力的印证。

1️⃣4️⃣青玉龙螭衔环谷纹玉壁

‍ 青玉龙螭衔环谷纹玉璧是东汉时期的玉器珍品，1969年出土于定州市北陵头村东汉中山穆王刘畅墓，现藏于河北定州博物馆。以下是关于它的介绍：

造型与工艺

• 尺寸：通高30.5厘米，直径24.4厘米，厚1.1厘米。

• 玉质：用新疆和田青玉雕制，玉质半透明，表面温润亮泽，局部沁蚀处泛红褐色。

• 纹饰：璧之内、外边缘为素面宽带；璧面以浮雕技法饰以整齐的谷纹。上部透雕龙螭衔环钮，一龙一螭同衔一环，形态各异，龙身卷曲蜿蜒，螭伸颈扭首，口、鼻、眼、耳及足均以阴线勾勒；两侧分别透雕一龙一螭，作璧耳。

文化内涵

• 祭祀礼器：玉璧是古人祭祀用的礼器，“以苍璧礼天”，圆形孔被认为可以通天，使统治者与天沟通。谷纹用于装饰，体现了统治者祭天以求五谷丰登、国泰民安的意愿。

• 权力象征：玉器在古代是身份和地位的象征，此璧用料巨大、工艺精湛，是中山穆王刘畅身份地位的体现，也反映出当时统治者通过玉璧以礼的形式将神权和王权相结合。

文物价值

• 艺术价值：造型古朴大方，纹饰疏密有致，集透雕、浮雕、阴线刻等多种技法于一身，代表了东汉时期高超的玉器雕刻艺术水平。

• 历史价值：作为汉代玉器的杰出代表，为研究东汉时期的政治、经济、文化、艺术以及丧葬制度等提供了重要的实物资料。

1️⃣5️⃣透雕双龙白玉壁

‍ 透雕双龙白玉璧是西汉时期的玉器，1968年出土于河北省保定市满城县陵山西汉中山靖王墓，现藏于河北博物院，为国宝级文物。以下是关于它的介绍：

工艺特点

• 透雕技艺：采用透雕技法，工匠在坚硬的玉石上进行精细镂空雕刻，将两条飞龙表现得栩栩如生，线条流畅自然，层次分明，展现出高超的雕刻技艺。

• 材质优良：选用和田籽玉，质地细腻、色泽温润，是透闪石玉中品质较优的玉种，与精美的雕刻相得益彰，凸显出高贵典雅的艺术特质。

• 抛光与砂钻：运用了当时最先进的抛光和砂钻法工艺技术，使玉质晶莹剔透，造型更加生动逼真。

造型纹饰

• 整体造型：通高25.9厘米，外径13.4厘米。璧的上端饰透雕双龙卷云纹钮，双龙相背，昂首曲身，张口挺立在壁缘上，体态丰腴矫健。自龙尾部腾起对称的双股卷云纹至上端聚作一桃形顶，顶部有一小穿孔，可穿系悬挂。

• 纹饰细节：玉璧两面雕刻细密的谷纹，周缘起棱，寓意“天生万物，独厚五谷”，寄托了古人五谷丰登、天下富饶的美好愿望。

文化价值

• 历史意义：出土于满城汉墓，为研究汉代社会生活、丧葬习俗以及玉器的发展演变提供了宝贵的实物资料。

• 象征意义：在古代文化中，玉被视为天地精气的结晶，具有特殊灵性和神秘力量。龙则是权威和力量的象征，透雕双龙白玉璧寓意着至高无上的权力和地位，也体现了当时社会对权威的崇拜和尊重。

• 艺术价值：造型优美，构思巧妙，将玉的温润与龙的灵动完美结合，是汉代玉器中的杰出代表，充分展现了古代工匠高超的技艺水平和独特的审美情趣。

1️⃣6️⃣银首人佣铜灯

‍ 银首人俑铜灯是战国时期的青铜器，1977年出土于战国中山国君成公墓，现藏于河北博物院。以下是关于它的介绍：

造型设计

• 人物形象：整体以长袍男子为原型，高66.4厘米，头为银制，眼嵌黑宝石，胡须微翘，笑容可掬。其身着朱红色右衽宽袖龙凤锦纹长袍，广袖低垂，长裙曳地，腰间系带钩。

• 灯具布局：人俑右手握螭蛇，蛇头顶灯柱，柱顶有灯盘，灯柱饰错银龙纹，绕浮雕螭龙，还有攀援之猴；左手握另一螭蛇尾部，蛇身弯曲顶起第二盏灯；底部灯盘盘绕第三条螭蛇，蛇头顶住第二条蛇中部，起支撑作用。

功能特点

• 亮度调节：该灯有三个灯盘，每个灯盘内有三支圆锥形灯扦用于放置蜡烛，可根据不同场景需求，选择点燃三支、六支或九支灯烛，从而灵活调节灯光亮度。

• 防火设计：灯具上刻画的螭蛇图案，不仅增添了美感，还因螭蛇肚子大、能容纳水分，被赋予了防火的象征意义，体现了古人在灯具设计上的巧妙构思。

文化价值

• 艺术价值：将人物、动物与灯具完美结合，造型独特，设计巧妙，运用了多种工艺，如错银、浮雕等，展现出战国时期高超的艺术水准和审美观念。

• 历史价值：作为中山国贵族生活的见证，反映了当时的社会生活、文化习俗以及“华戎共治”的策略，为研究战国时期中山国的历史、文化、艺术等方面提供了重要的实物资料。

1️⃣7️⃣错金银虎噬鹿铜屏风座

‍ 错金银虎噬鹿铜屏风座是战国时期中山国的青铜艺术珍品，以下将从其造型工艺、文化内涵与文物价值这几个维度展开介绍：

造型与工艺

• 尺寸重量：长51厘米、高21.9厘米、重26.6公斤。

• 整体造型：以猛虎噬鹿为主题，虎双目圆睁，两耳直竖，弓身右曲，三足着地，一爪腾起，正将小鹿吞入口中，小鹿在虎口中挣扎，短尾上翘，虎后肢蹬地，前躯下踞，右前爪抓鹿悬空，借用鹿腿支撑保持平衡。

• 工艺细节：采用错金银工艺，先在青铜器表面按设计好的花纹刻出沟槽，再将金片、银丝嵌入槽中，最后错磨光滑，虎、鹿皮毛斑纹均用金银镶错而成，生动逼真。

• 独特设计：虎的项部和臀部各有一个长方形銎，用于安装屏风，銎两侧饰山羊头面，沿两銎口直线相交成84度交角，接近直角，安上屏扇可成曲尺形。

文化内涵

• 体现时代特征：反映了战国时期弱肉强食的社会现实和文化观念，也彰显了中山国作为游牧民族建立的国家所具有的古朴奔放的民族风情。

• 象征权力地位：虎在古代文化中常象征着权威与力量，这件屏风座可能是中山国国王彰显身份地位和统治权力的象征，暗示着其对国家的掌控和对周边的征服。

文物价值

• 艺术价值：构思巧妙，铸工精湛，将动物的形态与动态表现得淋漓尽致，代表了战国时期青铜器制作的高超水平，具有极高的艺术审美价值。

• 历史价值：是中山国历史文化的重要实物见证，为研究战国时期中山国的政治、经济、文化、艺术以及丧葬制度等方面提供了珍贵的资料。

• 稀有性：作为存世孤品，全国乃至世界仅有一件，是中国文化的骄傲，经常走出国门展出，具有重要的文化交流价值。

1️⃣8️⃣何弘敬墓志拓片

‍ 何弘敬墓志拓片是根据1973年出土于大名县“万堤古墓群”的何弘敬墓志制作而成，该墓志1993年被鉴定为“国宝级文物”。以下是关于何弘敬墓志拓片的介绍：

基本信息

• 墓志形制：墓志为青石质，碑盖呈盝顶式，顶面边长0.96-1.00米、底边长1.88-1.96米、厚0.88米，整体规模宏大。

• 拓片内容：志盖顶面正中篆刻25字“唐故魏博节度使检校太尉兼中书令赠太师庐江何公墓志铭”。志石正面楷书59行，满行63字，共计3336字，详细追溯了何弘敬的家族世系、生平轶事。

艺术价值

• 书法精美：墓志文字为楷书，书法风格严谨规范、端庄大气，笔画刚劲有力，结构疏密得当，具有很高的书法艺术价值，是唐代楷书的优秀代表。

• 雕刻精湛：志石四侧边的中部雕刻花卉、十二生肖、供养人等，上下雕刻云形、花瓣等，图案精美，线条流畅，展现出唐代高超的雕刻艺术水准。

历史价值

• 研究藩镇割据：何弘敬曾任晚唐时期魏博节度使，志文内容虽以歌功颂德为主，但对研究晚唐藩镇割据、唐王朝与藩镇的关系等提供了重要的实物资料。

• 补史证史：志文叙事详尽，涉及范围广，可与其他历史文献相互印证、补充，对于研究唐代的政治、经济、文化、军事等方面具有重要的参考价值。