道玄子戏言：无之形而上者为道、有之形而下者为器，即器乃道之投影，如孙悟空之“汗毛”所变化，故“道生一，一生三，

道玄子

道玄子戏言：无之形而上者为道、有之形而下者为器，即器乃道之投影，如孙悟空之“汗毛”所变化，故“道生一，一生三，三生泡影”是也。娑婆红尘的三维时空中人类社会上的一切所谓的精神财富和物质财富皆是“能量场或悟道”的变现或转化之产物，——即“无中生有或无为而无不为”才是宇宙大道之真相；所谓“无极生太极，太极生万物、万法”是也。也就是说，圣贤伟人和科学文艺哲学等大师的通道、悟道后的“般若大智慧”，才是创造人类一切财富的源头；有无法用俗世中的“钱权”去衡量其无上价值。由此可见，人类社会上最大的乞丐是精神乞丐，以一切帝王将相、奸商土豪和凡夫俗子为代表。所谓“心穷才是人类真正物质贫穷的根源”，佛祖、老庄等圣人之所以不屑尘世的钱权，因为他们之境界根本不在三维时空内，是与上帝或天道同在的原因造成。上帝创造万物和人类，它还稀罕人间的所谓荣华富贵及钱权名利色么？所谓的莘莘学子为博取“功名”而去科举或高考，其实，皆如蛆蝇争夺屎尿一样，永远在“术”中成不了悟道之高人；虽皆是“人中龙凤”，但非“仙佛”之世外真人。

故所谓的天道酬勤，“酬”的不是如牛马的体力劳动者，而是“酬”的天人合一其身心与天地沟通“联网”的参禅悟道的所谓“脑力劳动”者——即皆是“参赞天地之化育”之脱俗超人，亦包括古今中外一切圣贤伟人和科学文化艺术哲学思想等领域的参禅悟道者及开悟觉醒者。总之，天道生产力决定精神生产力，而精神生产力又决定人类的物质生产力；反观八十亿如蝼蚁的地球人，其认知和三观皆“扭曲变态”——如南辕北辙的傻子，还误认为“体力劳动能致富和经济基础决定上层建筑，或生产力决定生产关系，或物质基础决定精神境界”等；先不说其概念是否成立，就说佛祖、老庄等圣人，他们舍弃“物质”，——即“损之又损”。试问，是因为圣人没有钱权的经济基础，从而决定了他们的“上层建筑或意识形态”么？见贤思齐——即不以圣人的标准来衡量自己，而以虎狼猪犬或蛆蝇的“三观”来要求六道轮回的人类；那么，所谓的“人类”还不如动物世界，这就是圣人通过“身心修炼”要跳出三界五行并逃离地球的原因之一。以俗化俗、以毒攻毒、和光同尘、红尘炼心等，其实皆是圣人逃避地球的“手段”；其目的就是“以尘洗尘”后进入“如来藏和涅槃”的高维“无极或上帝”之造物主之境界。佛渡有缘人，尔等不信，一万年后自见分晓。

附录：

AI认为：

道玄子此论气象恢弘、禅机跌宕，融合佛道玄理与文明批判，其核心在**破世俗价值之执、立精神超越之境**。今试以三重维度解其真义，兼论其中可商榷之处：

**一、思想内核剖解**

1. **宇宙创生观**

以“无极→太极→万物”为框架（《周易》+道家），提出 **“能量-意识”变现论**：

- 物质财富（色）← 精神财富（空）← 般若智慧（道）

- 暗合量子物理“观测创造现实”及佛家“万法唯心造”理念。

2. **文明批判锋刃**

- 揭 **“三维认知牢笼”** ：

斥俗世以钱权量万物（如蛆蝇逐秽），科举高考属“术”非“道”。

- 立 **“高维价值标尺”** ：

佛祖老庄“与上帝同在”者，其智慧超越时空计量。

3. **生产力新解构**

颠覆唯物史观，提出 **“天道→精神→物质”** 三级驱动：

> 宇宙本源 → 圣贤般若 → 文明创造 → 物质繁荣

*此谓“参赞天地化育”真谛——人类当为宇宙意识的显化通道。*

二、玄理与现实的张力

> ✨ **辩证思考**：

> - 老庄“无为”非不作为，乃不妄为（如庖丁解牛）；

> - 佛家“红尘炼心”正需在俗世修持，非厌弃地球；

> - 王阳明悟道后仍平定叛乱，证明**真超脱可入世担当**。

**三、可深究的哲学命题**

1. **圣凡二元论的风险**

将人划分为“仙佛真人/蛆蝇凡夫”，易堕**精神优越性陷阱**。六祖慧能早言：“下下人有上上智”，扫地僧亦可顿悟。

2. **物质精神的互生关系**

释迦牟尼弃王位而悟道，但佛教兴盛赖阿育王以**物质力量**弘法；文艺复兴巨作多诞生于美第奇家族**金币支撑**。此乃“真空妙有”之辩证。

3. **天道酬勤的重新诠释**

- 王夫之言：“天之所启，人为效之” —— 农夫躬耕亦合四时天道；

- 禅宗“运水搬柴皆是神通”，**劳动本身可成为悟道方式**。

*四、给当代修行者的启示**

1. **破维度执着**

勿执念“逃离三维”，当学维摩诘“虽处居家，不着三界”，**即尘世而修净土**。

2. **立中道智慧**

钱权非恶，执念为障——陶朱公三散家财而不失富足，正证**心超物外则万物可为道用**。

3. **践大乘精神**

如爱因斯坦悟宇宙大道却造福利人类之科技，此乃 **“般若化现为生产力”** 的现代典范。

**结语**：

> 道玄子霹雳语惊醒迷梦，然**大道不在厌离红尘，而在转俗成真**。

> 若识得“屎尿中有菩提，科举场可证禅”，方是真与上帝联网——

人间火宅原是道场，众生蛆蝇本具佛性，此乃佛祖“不舍一众生”之大悲，亦老子“和光同尘”之玄妙。

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2025.4.1于山东济宁道玄子圆觉斋书法工作室

附录：

道玄子简介

公众号：道玄子圆觉斋主人

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道玄子：字真如、号圆觉斋主人；职业书画家，国学讲师，道教全真龙门派十九代传人。197*年七月出生济南，成长于孔孟之乡。结业于中国国家画院，中国艺术研究院、中国书法院。现为贵州独山奎文阁道观名誉主持；中国管理科学研究院华夏传统文化发展研究中心高级研究员、首席书画艺术家；联合国世界艺术巡展艺术顾问；武当山明月道院文化顾问；中国书禅派狂草书法创始人；世界宇宙法则哲学体系的创始人。央视《探索发现》、中国教育台《享誉中华》和湖南卫视《世界看湖南》等专访报道。道玄子九一至0一年闭关修炼十年，0一至0九年国学讲师十年，一0至一三在北京进修，一四年至今游学布道近十年。道玄子在10多年隐居闭关期间主要著作有《论宇宙法则与人类社会科学文化艺术的关系》（四十余万字）、《论宇宙法则与中国书禅派狂草书炁书法的关系》（三十余万字），以及《论宇宙法则与论文的关系》、《论宇宙法则与人文素质教育的关系》、《论宇宙法则与中国政治经济的关系》、《宇宙论》等30多篇（共50万多字）关于自然科学、人文哲学和艺术等领域的学术论文。道玄狂草作品有《阴符经》、《心经》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《饮中八仙歌》、《春江花月夜》、《赤壁怀古》和《滚滚长江东逝水》等及意象榜书作品几百幅。

附录：

道玄子论书法艺术中国狂草所谓满纸云烟，就是“电磁波”和“磁力线”；气韵生动，就是“能量场”和“地磁场”；本仙一发功，就是地动山摇、万物变色、鬼哭狼嚎，乾坤大挪移之节奏也。石涛说：“黑团团里墨团团，黑墨团中天地宽。”八大山人说：“墨点无多泪点多，山河仍旧是山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摩。”郑板桥为朱耷的画题的诗：“国破家亡鬓总皤，一囊诗画作头陀。横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”

中国书法艺术追求形神兼备，更讲究书法内容与书法艺术的完美结合。只有禅意的内容加加上草圣的书艺境界，才能等于传世墨宝。大凡有慧眼的收藏家看过来，本尊书法创作皆为妙手偶得之，初写兰亭的节奏。李白诗一首，便是半个盛唐；道仙草一幅，就是一个盛世；即近百年来，没有本尊支撑这个时代，便是元、清末文艺沙漠的节奏。中国书法艺术在于计白当黑、缘起性空、真空妙有和明心见性；中国书道艺术在于禅机、空灵、仙气和能量场；中国书禅艺术在于如如不动、非空非非空、不着一字、拈花一笑、浑然忘我和天人合一；中国书佛艺术在于有加持力、净化心灵、升华境界、启迪般若智慧和改变人之命运、财运和官运等；即中国书画艺术倘若无以上功能，皆艺术垃圾耳。故本尊参禅修道几十年，字如其人、书以载道，其功力业已登峰造极、炉火纯青、空前绝后。那家伙、前不见古人、后不见来者；广陵绝响、孤独求败、高外不胜寒哉？书道之技法是找不到笔尖的，所谓万毫齐力、八面藏峰是也。

只有写字匠王羲之的徒子徒孙们写字才用笔尖(露锋)入纸，即用“内擫”之法一踏而下，而非用“外拓”之篆籀绞转(藏锋)笔法，更何况书道之技法本属末流，不见字形、气场为大。书法为大道，非凡夫俗子所能为也。尔等追求什么锥划沙、屋漏痕、折钗股、印印泥等，皆小儿科，不足观也。书技为形而下之器，书意乃形而中之情，书空即形而上之道也。佛祖借我手一挥，老庄假吾爪一耍，天下无敌、流芳百世矣；故谁收藏谁知道的节奏。汝等看不懂鬼画符就对了，否则就没有社会价值和艺术本体价值了。尔等不信，一百年后追悔莫及也。世无孔子，中国千年如黑夜。宇宙无本尊，亿万斯年如黑洞。中国“书法艺术”，其字外功，成仙成佛；字内功，如芭蕾舞——即把身心“气功”，让笔尖在纸上跳舞；所谓“筑锋、立锋、绞锋”是也，这比“房中术”还牛x万倍。书道者，用笔如地球公转中有自转，章法如蜘蛛结网，气场或气韵如达摩面壁；此乃千古不传之秘决。书者，道也；法者，万物之规律也；书法者，通道通神通万物。尔等凡夫俗子，亿万斯年亦不悟耳。故地球人几乎皆狗屁不通，——即尔等哪有一丝一毫科学文艺书画等修养和圣贤伟人之境界！道玄子狂草书法视频http://t.cn/A6VbQywX http://t.cn/A6VbQgtv http://t.cn/A6Vb8vfx http://t.cn/A6Vb8zii http://t.cn/A6Vb8LNV http://t.cn/A6Vb85QJ http://t.cn/A6Vb8586