春晖寸草：叩问当代语境下的孝道传承

树生

鹧鸪天·孝行吟（序）

溯本寻源自古传，春晖育草岁华绵。

奉亲每念三冬暖，侍疾长怀寸心虔。

休蹉跎，惜流年，莫将遗憾寄黄泉。

堂前敬孝寻常事，胜却坟头百柱烟。

图片：网络

“百善孝为先”，这五个镌刻在中华文明血脉里的字，像一条永不干涸的溪流，从甲骨文中孩童搀扶老者的象形符号开始，流淌过三千年时光，润泽着每个中国人的心灵。孝，从来不是冰冷的道德教条，而是人性深处最温暖的回响，是一个人生命中最初的善意启蒙，也是丈量文明厚度的永恒标尺。

汉文帝刘恒的故事至今仍在史书里闪着光。这位开创“文景之治”的帝王，在治国安邦的繁忙政务间，始终保持着赤子般的孝心。母亲薄太后卧病三年，他常彻夜守在榻前，衣不解带；每碗汤药都要亲口试温，生怕烫着母亲。有人说，治国如烹小鲜，而刘恒先学会了烹一碗温热的孝亲之汤。正如《孝经》所言：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”一个人对至亲的态度，往往决定了他对世界的温度。这种由家及国的德行传递，印证着“修身齐家治国平天下”的古老智慧。

反观当下，快节奏的现代生活正悄然解构着传统的孝道图景。写字楼的灯光吞噬了归乡的脚步，社交软件的对话框稀释了面对面的温情。有人为了所谓“个人发展”，让母亲卖血供自己深造；有人在父母病重时选择逃离，用“事业为重”为冷漠开脱。这些刺痛人心的现实，恰似一面镜子，照见了当代人精神世界的失衡。毕淑敏在《孝心无价》中痛陈：“父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。”可太多人在追逐远方的路上，忘记了身后最温暖的归途。

那些在葬礼上大操大办、风光无限的“孝子贤孙”，更值得我们深思。他们用重金搭建的灵堂，看似尽孝，实则是对孝道的亵渎。明代思想家王阳明曾说：“侍父母，能竭其力。”真正的孝顺，是父母健在时的嘘寒问暖，是病床前的悉心照料，是耐心倾听他们重复了千百遍的唠叨。就像《增广贤文》里写的：“生前一滴水，胜过死后百重泉。”当孝心沦为表演，不过是一场自欺欺人的闹剧。

孔子在两千多年前就告诫我们：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这振聋发聩的质问，至今仍在叩击着我们的心灵。孝的本质，是敬重，是理解，是包容。当父母的步伐不再矫健，当他们的思维渐渐迟缓，我们要做的，不是嫌弃，而是像他们当年牵着蹒跚学步的我们那样，耐心地牵着他们的手，陪他们慢慢走。

“堂上双亲你不孝，远庙拜佛有何功？”这句民间谚语，道出了孝道最朴素的真理。宗教信仰或许能给予心灵慰藉，但如果连身边最亲近的人都不懂关爱，再虔诚的跪拜也是徒劳。孝道的修行，从来不在远方的寺庙，而在日常的一粥一饭、一言一语中。

在这个价值观多元的时代，重新审视孝道的内涵尤为重要。它不仅是个人品德的基石，更是维系家庭和睦、社会和谐的纽带。当我们抱怨人情冷漠时，是否该先问问自己：是否给父母打过一通温暖的电话？是否认真陪他们吃过一顿团圆饭？是否在他们需要时，及时出现在身边？

莫让“子欲养而亲不待”的遗憾重演，莫让孝心在等待中褪色。从今天起，给父母一个拥抱，听他们讲讲过去的故事，陪他们看看熟悉的老街道。这些看似平凡的举动，终将汇聚成生命中最珍贵的记忆，让孝道的薪火，在代际传承中生生不息。因为我们每个人的今天，都是父母用昨天换来的；而我们对待父母的方式，也将成为孩子明天的镜子。