小可沾生的美篇

小可沾生

摄影采风，张家界

朋友，您一定去过张家界吧？您一定游览过张家界的秀美山水和自然风光吧？您一定了解湘西目前还存在着许多未解之谜吧？

张家界，因其独特的石英砂岩峰林地貌和保存完好的原始森林生态环境，被列入世界自然遗产名录，更是我国著名的国家森林公园；她是湖南旅游资源的冠军，是湘西一朵绚丽的风景奇葩，是广袤中华大地上最神奇的土地之一。张家界武陵源风景区的核心景观为张家界国家森林公园、天子山自然保护区、索溪峪自然保护区和杨家界自然保护区四部分。三百六十多平方公里的土地上，三千一百多座山峰组成了偌大一个形态各异的峰林，被中为游客称为“大自然的迷宫”，“地球纪念物。”

2025年5月19日至24日，济宁市老年大学摄影系一行三十人，在老师的带领下，乘大巴车到湖南张家界等地进行了实习采风。此行来回六天，除去路途两天，四天揽胜拍摄的时间。这几天，游览了挂在瀑布上的千年古镇、“湘西四大名镇”之一的因电影《芙蓉镇》而更名的永顺县芙蓉镇；欣赏了沱江灯光映衬下和两岸的吊脚楼倒映在水面上、如梦如幻的凤凰古城夜色；游览了全球唯一的寒武纪形成的红色碳酸岩红石林。游览的重点是张家界。在这里，观赏了被誉为“武陵之魂”的“湘西第一神山”天门山和武陵源核心景区的天子山、袁家界，黄石寨、十里画廊、金鞭溪等。

其实，我去过张家界两次了，这是第三次。第一次是在二零零八年的四月下旬，单位组织的一次旅游；第二次是去年参加的旅游团。第一次去的是天子山和十里画廊、金鞭溪等，第二次是天门山、袁家界、金鞭溪等，没去天子山和十里画廊。天子山和十里画廊想再看一下，好好地拍一些图片。就是没到过黄石寨。不是有一说吗？不到黄石寨，枉来张家界！这次有黄石寨，是我报名参加采风的最重要理由。这次，观赏的景点比较多。天门山的经典风景区天门洞、通天大道、云梦仙顶看了；天子山的御笔峰、天女散花和西海峰林看了；袁家界的迷魂台、乾坤柱、三观台、天下第一桥看了；黄石寨的双门迎宾、天书宝匣、定海神针、五指峰、金龟含日，看了；十里画廊的向王看书、采药老人、夫妻抱子、猛虎啸天、孔雀开屏、寿星迎宾，看了；金鞭溪，这个被誉为“中国最美丽大峡谷”景区的金鞭岩、千里相会、猪八戒背媳妇、唐僧师徒相聚、劈山救母等景点，看了。除了黄石寨，其余的基本都是第三次观赏。虽然仍是走马观花，但感性认识还是深了一层。

三次旅行，对张家界有了初步的认识，有些体会：

其一，张家界之“最”多。这里有天下第一桥；有运行高度326米的世界第一梯“百龙天梯”；有长度接近7500米最长的天门山索道；这里的象形石和象形峰多——不管是天门山、还是天子山，不管是袁家界、还是黄石，不管是金鞭溪、还是十里画廊，或像人或如物或似兽或如鸟的峰林石柱随处可见。这里的象形石峰是否可称之“最”，本人没做过调查，不好妄言，但称“多”是无愧的。

其二，湘西未解之谜多。赶尸、放蛊和辰州符这三大未解之谜，当是湘西神秘的最重要特征。三大之谜闻名遐迩，赶尸更是谜中之谜。作为自然风景神奇、人文底蕴深厚、湘西核心景区的张家界，位居神秘之列，是当之无愧的。除了上述三大之谜，天门山的“天门洞开、鬼谷显影和独角瑞兽”等奇异之事，使得被称为湘西神山的这座山，显得更加扑朔迷离。这也是未解之谜。

其三，张家界传说多。这里的峰林、石柱造型千姿百态，象形石和象形峰多，且栩栩如生。这些都令人遐想无尽。总之，象形石和象形峰存在，为传说的形成奠定了坚实基础。因此，这里的传说很是丰富，天门山、天子山、袁家界、黄石寨、金鞭溪和十里画廊，等等，各个景点都有。

天门山天门洞传说。天门洞传说就很多：如赤松子的传说，说是仙人赤松子驾云路过天门山时，见到这里风光秀美，便决定在此修炼。他准备筑坛祭天时，发现没有通往天界的路径，便使用仙术开了一个偌大的洞穴，就是天门洞。从此这个洞就成了天宫和凡界来往的门户。鬼谷子的传说，众所周知，鬼谷子是春秋战国时期著名思想家、军事家，道家代表人物，纵横家的鼻祖，被誉为千古奇人。相传他曾在此讲学，传授兵法，探索、研究自然奥秘，为后世留下了以《鬼谷子》为代表的阐述他思想和策略的著作。如今这里的鬼谷栈道，依然是观景的好去处。狐仙的传说，一只修炼千年的狐仙，美丽善良，经常变作凡人为百姓解忧化难，深得百姓爱戴。一次，他救了一个落难的青年书生，两人产生了深厚的爱情，难舍难离。但天庭不能容忍这种跨越种族的结合。于是，天兵天将秉承玉帝旨意，下凡捉拿狐仙，强行把他们分开。狐仙为了捍卫自己的爱情，与天兵天将进行了殊死搏斗，最终还是被擒。这个传说，留下了一个凄美的爱情故事。

黄石寨的传说。黄石寨的传说中，有一个与张良有关系。据说，汉朝初期的张良辅佐罢刘邦，厌倦了功名利禄，也为了躲避吕后，便来到张家界隐居。在此，他修建庙宇，演练兵法，炼丹修行。吕后得知张良在这里，便密令武陵郡太守派兵捉拿。张良被官兵包围，万分危急之时，他的师傅黄石公出现，成功救下了张良。为了纪念这段深厚的师徒情谊，后人便把此地命名为黄石寨。

金鞭溪的传说两个：一是“千里相会”。“千里相会”这个景点，是一对两个紧密相连、酷似人形的石峰：外边的稍高，宛若一戴盔披甲、风尘仆仆的武士；里边的活像含情脉脉的少妇，垂首羞涩地对着征尘未洗的夫君倾诉。这对石峰像一双分离已久的夫妻在倾诉相思之苦。形似神真，惟妙惟肖。传说，秦始皇赶山填海不仅劈开了无数座大山，而且也拆散了数不尽的美好姻缘，准备成家的巴郎和娥姑便是其中的一对。巴郎被秦始皇征去守边关，找不到巴郎的娥姑不得已削发到峨嵋山当了道姑。娥姑身在道观，心随巴郎，终于在四方香客中打听到巴郎在一个名叫张家界的地方，所以，偷偷下山寻找丈夫。吃尽千辛万苦的娥姑到了张家界。巴郎因不满秦始皇的残暴，又思念妻子，设法逃了出来，隐居在张家界的岩洞内，日夜攻读兵书，决心有朝一日做一番救民济世的大事业。娥姑在山间边找边大声呼喊。巴郎听到呼声赶忙跑出洞，看见了近在咫尺日夜思念的妻子。他们不顾一切地朝对方奔过去，一对情侣终于紧紧拥抱在一起，互相诉说着思念之情。凡心未退，该当何罪！不知过了多少时候，半空中突然响起峨嵋道观祖师爷的叱咤。巴郎立即放开娥姑。你等永远在此幽会吧！未等娥姑请罪分辩，祖师爷手一指，巴郎、娥姑登时变成了两个石人，悲切切孤伶伶地立在那冰冷的山间。二是“金鞭岩”。金鞭溪景区内的“金鞭岩”，活像一只宝剑。据说这是由秦始皇赶山填海的鞭变化而来的。秦始皇统一华夏后，为扩大疆土，想把山统统赶到大海里去。他听说女人头发编成的鞭可以赶山，下令收缴女人发丝做成了赶山鞭。鞭做成后，秦始皇半夜爬上峨嵋山抡鞭猛抽，半拉峨嵋被抽得飞到东海里。另外，他还向海里赶了不少其它的山。龙王见飞来的山石挤占了水府，大怒，发水欲淹神州大地。龙王的女儿二公主为救凡间百姓化作美女面见秦始皇，表示愿同他结为夫妻，助他赶山填海。得一绝代佳人，又能帮他赶山，秦始皇乐得手舞足蹈。二公主趁机将秦始皇灌醉，摘下头上金簪变作假鞭，替换出他的赶山鞭，准备回归东海。二公主出帐时被秦始皇的卫兵围住，见难以脱身，她就将赶山鞭烧为灰烬。二公主怒斥秦始皇的暴行，怒不可遏的秦始皇将二公主杀死并把她的尸首剁成肉泥，抛向山谷，亦将假鞭丢弃在乱石中。那假鞭立时还原成金簪，接着又化作一座棱角分明、酷似宝剑的百丈石峰。晨光斜照，那石峰恰如镀上了一层金粉，这便是“金鞭岩”的由来。之后，金鞭岩下开满了恰如龙头形状的美丽花朵，当地百姓认为这是二公主变的。

传说不能和历史划等号，否定不了秦始皇统一华夏、有功疆土的历史。不过，我还是很同情二公主。望着这突兀的山峰，我仔细品味，面前似乎出现了幻觉：它忽而像一只煜煜生辉、翩翩起舞的金簪；忽而像一只挺拔矗立、纹丝不动的钢鞭；忽而又像一把出鞘欲飞、冲向青天向玉帝诉说冤屈的宝剑。

上述六个传说，两个主调是颂扬的，颂扬赤松子和鬼谷子；一个是关于张良、主调为抨击和感恩的：抨击吕后感恩黄石公；一个是海神二公主反抗秦始皇暴虐统治的，颂扬了二公主一心为民、视死如归的反抗精神，批判了秦始皇的暴政；两个是为了争取爱情婚姻自由迫不得已同代表天庭的仙界和清规戒律森严的道观决裂，实质上是对封建思想意识的一种反抗。

张家界是美丽的。说她美丽，主要表现在两个方面： 一是自然之美，二是人文之美。自然之美，不须说，天造地设，鬼斧神工；千种姿态，万般神秘。人文之美，道不尽，角度不同，想见各异；憧憬美好，嫉恶如仇。一句话，大自然的鬼斧神工，人们的奇思妙想；一个客观存在，一个主观愿望，成就了或像人或如物或似兽或如鸟，一个个栩栩如生的千古绝唱！

当然，象形石和象形峰的形成，也是千百年来人们的主观愿望的缘故。这些象形石峰，体现了人们对美好生活的向往、憧憬和期盼以及对皇权统治的无声控诉，其中，也包含着许多惆怅和无奈。漫长的封建社会，以皇权为代表的统治阶级，对劳动人民施行政治上的压迫，经济上的剥夺，把人民变成奴隶。人民在政治、经济双重桎梏的压榨下，没有丝毫的“人”的权利。仅说婚配。在婚配上，男女都要遵从“父母之命媒妁之言”，女子更要遵从“三从四德”，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，不能有丝毫违逆，否则就是大逆不道！这种黑暗腐朽的封建社会，加之生产力极不发达，人们在包括婚配问题在内的一切方面，都看不到一丝光明，只能借助或者寄希望于某些物体，以表达心中的忧伤、愤懑于万一。这是象形石峰形成的社会和历史根源。

摄影是艺术创作。作者根据自己要表现的或歌颂、或批判、或表扬、或讽刺等某一个主题思想，用光影的形式，从客观世界或说现实生活里，选取一个点或某个部分的素材，将之摄入镜头，进行必要（指在不增不减的前提下，做一点色彩方面的处理）的加工，创作出含有作者主观意识的图片来。这就是摄影作品。

神奇、壮美的张家界，是旅行者观景的天堂，是绘画者作画的天堂，是写作者作文的天堂，亦为摄影人的风水宝地。对于摄影人来说，这里有取之不尽用之不竭的素材源泉：那山，那峰，那岭，那壑取之不尽用之不竭；那松，那柏，那花，那草，取之不尽用之不竭；那虫，那鸟，那猴，那狐，取之不尽用之不竭。还有那潺潺流水，等等。这里四季分明，每个季节都有自己的特点：春季的雨，夏天的云，秋季的月，冬天的雪；这种自然天象，无疑给张家界的自然景观披上了各自不同的绚丽服装。作为摄影人，在一个季节，安下心来，不怕吃苦受累，不怕失败，善于总结，持之以恒，这定能为拍出佳作、大片打下坚实基础，就能拍出理想的片子来。一个季节尚且不易。一年四季，同一风景区，拍出各季不同风格的作品来，更是难上加难！不管什么题材，大凡能拍出传神之作的，都是刻苦精神加时间再加上善于总结的缘故，绝非一蹴而就，轻松而得。正所谓“飞山滑雪不是片刻之功”！当然，真正的摄影人、摄影家，才能做到这一点，普通的摄影爱好者，是难于达到这个层次的。

作为普通的摄影爱好者，我等能拍出几张大体合格的片子来，也就不错了。原来自己以为，到张家界三次了，应该算比较熟悉了这里的山水，这里的样貌。其实不然，差得远呢！莫说三次，十次八次甚至数十次，能拍出大片佳作，也算没枉到张家界。普通的摄影爱好者，不可能“长”在景点上，也没有必要，在有限的时间里，能拍出几张理想的片子来，足矣！

拍出好片子，还有个天气的问题。据悉，张家界游览观景、拍摄的自然天象，一年四季，有三种情况：朗朗晴天，万里无云；云厚雾重，阴雨连绵；雨雪初晴，云雾缭绕。这三种情况，当然最好的就是第三种。这种天气，容易拍出一些层次分明，云蒸霞蔚的图片来。其实，不光张家界，大凡山水游览、拍摄，哪里的天气都应当是第三种情况最好。

出发的前一天，有学友将张家界一周的天气预报发到了群里：几乎全是下雨天。我一看，心凉了半截：如果赶上阴天下雨，甚至都是雨天，如何是好，岂不是白白浪费一趟？还好，苍天似乎为我们这些千里以外、孔孟之乡的影迷们网开了一面：四天时间，一天多雨，小雨、中雨和大雨都下了，其余是多云加轻雾天气。这样的天气，虽然不能说很好，也算比较好了。此行时间虽然短，也有不少遗憾，但总得来看，收获还是可以的。