山西之旅：穿越历史长河，探寻干年文明的印迹（3）

龙马精神

D9. 游雁门关，参观应县木塔。

站在应县木塔下，仿佛听到了历史的回响。这座千年古塔不仅是建筑奇迹，更是中华文化的象征。

应县木塔，真正的名字是佛宫寺释迦塔，高67.31米，是世界上现存最高的木结构，建筑始建于1056年，辽代，距今千年。它与意大利比萨斜塔、巴黎埃菲尔铁塔并称为“世界三大奇塔”。

塔身上挂满匾额，其中“释迦塔”为落成时题写，是最早的匾额。最高处挂着的“峻极神工”为明成祖朱棣题写。“天下奇观”为明武宗朱厚照题写。

木塔经历过无数次地震，唐山大地震时木塔四周风铃大响，一分钟然安然无恙。

民国时期在军阀战争中木塔身中二百多发炮弹，至今塔内仍有清晰可见的弹道、弹孔。

木塔的斗拱形态各异，数量繁多，被称为“斗拱博物馆”，细节处尽显古人智慧。

塔内的11米高释迦牟尼佛像，庄严慈祥。还有那精美的壁画，虽历经岁月，色彩笔触仍透露着辽代的艺术辉煌。

抬头仰望，万千风铃从每一层琉璃的檐边摇上云天，不可计数的麻燕绕塔飞翔千年。塔风吹来的瞬间，时间也在此刻变得具象。木塔不言不语，风铃麻燕和鸣，一静一动，如此共生。

一步一回头，片刻光影落在肩上，千年光阴已穿过胸膛。在山河岁月中，而今也算拥有了木塔的一瞬。

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D10. 参观云冈石窟，华严寺，夜游大同古城。

云冈是个很美的名字，大同古称云中，冈是山岗之意，云冈即为云中的山冈。"阅尽万卷尊北魏，平生只为拜云冈"，一凿一石之间，古人留下了灿若千年的石刻造像文明。

中央石雕方形造像：高达5层，每层有主佛像四面12尊。连同塔柱、佛龛周围的小佛像，数以百计，堪称同类石雕塔中的极品。

曾经的灵岩寺始建于北魏时期，原为北魏的皇家寺院，随着千百年时光流逝，木结构寺庙早已不存在了。现坐落于云冈石窟景区的灵岩寺，是按照北魏著名地理学家郦道元在《水经注》中的描述“山堂水殿，烟寺相望，林渊锦镜，缀目新眺”而仿建的。呈现出了北魏时期佛寺、佛塔的建筑特征。

灵岩寺三座大殿的主佛像，全部采用巨大的香樟木作材料。

千佛殿

大雄宝殿是灵岩寺的主体建筑，殿内供奉着庄严的释迦牟尼佛像。殿内的壁画和雕刻展示了佛教的故事和教义，给人一种宁静而神圣的感觉。

千年之前，北魏文成帝令沙门统昙曜主持开凿石窟，自此闻名于世的昙曜五窟完成，"雕饰奇伟，冠于一世"。

云冈石窟作为我国第一个皇家授权开凿的石窟，最具西来样式，胡风胡韵最为浓郁。既有印度、中西亚艺术元素，也有希腊、罗马建筑造型、装饰纹样。

第3窟：云冈最大窟。特色：未完工的巨型工程，后室三尊像圆润如唐风，传为昙曜译经楼遗址。

第6窟：中国现存最早的石雕连环画。以其中央巨大的塔柱而闻名，塔柱四面雕刻有佛像和菩萨，整个洞窟的布局和雕刻风格反映了佛教艺术的多样性。

第12窟﹣音乐窟：内部雕刻有丰富的古代乐器和乐伎，生动地展现了北魏时期的音乐舞蹈场景，是研究代音乐舞蹈艺术的宝贵资料。

箜篌、琵琶飞天组团出道，浮雕乐器成音乐史活化石。

第15窟﹣万佛洞：四壁齐耸，千佛排列，直达窟顶，据统计佛像总数达13600余躯。

第18窟﹣立三佛洞：中央立佛像高15.5米，身披千佛袈裟，原型北魏太武帝拓跋焘，战功赫赫的皇帝。

第19窟﹣宝生佛洞：以三世佛为主像，主尊高16.8米，是云冈石窟雕刻中的第二大佛像。

第20窟﹣﹣露天大佛，被誉为“云冈石窟外交官”和“北魏石刻艺术巅峰之作”。这座石窟不仅是云冈石窟的象征，更是中国佛教造像艺术的瑰宝，展现了北魏时期雕刻技艺的非凡成就。

千年一窟看云冈，粲然一笑逾千年。岁月无语，惟石能言。世界文化遗产云冈石窟是一部镌刻在石头上的北魏史书，一条通往盛唐的路。

穿越历史尘烟， 云冈在眼，置身其中感受历史的厚重与佛音的宁静，仿佛时光倒流梦回北魏。仿佛千年之间，佛与人间在此相遇，刻下一窟一世界的故事。云冈石窟不仅是一场视觉的盛宴，更是一次心灵的洗礼。

华严寺始建于1038年，经历了辽金元明清五朝，“华严”二字，意为慈悲之华，必结庄严之果。华严寺是辽金时期的建筑，但唐代遗风犹存殿宇巍峨，气势雄伟，风格古朴。

普光明殿，殿内1000多平米的重彩壁画，描绘了善财童子五十三参修成正果的故事。

大雄宝殿是上华严寺的主殿，也是国内现存最大最古老的单体大雄宝殿。

顶部的琉璃鸱吻（龙的第九个儿子）也是国内最大最古老的鸱吻。

殿内中央佛坛上的五方佛和两侧的二十储天侍立，各个神情不一，姿态各异。

殿内保存有绘于清朝光绪年间的21幅巨型壁画，画人清晰，记事完整，堪称一绝。

华严宝塔是继应县木塔之后全国第二大纯木榫卯结构的方形木塔， 是大同古城内的标志性建筑。

薄伽教藏殿内右侧椽底题有“维重熙七年(1038年）岁次戊寅九月甲午朔十五日戊申午时建”字样，表明这是一座历经辽末保大之乱后幸存的辽代建筑。

殿内佛坛之上的诸菩萨像中，以一尊面带微笑的“合掌露齿”胁侍菩萨像最为生动，堪称“神品”。塑像高约两米，赤足站立在莲花台上，体态丰盈、上身薄袒、衣饰贴体、肘悬飘带、发束高冠、身姿略侧、颈项微斜、双目半睁、朱唇小开、两手合十、举至胸前、露齿微笑，被赋予“东方维纳斯”之雅号。

走进大同华严寺，仿佛跨越了千年的时光长河。这里，每一步都是风景，每一角都蕴含着深厚的文化底蕴。在这里，你不仅可以欣赏到古代建筑的美，更可以感受到中华文化的博大精深。大同华严寺，一个值得你亲自来体验的美。

一眼千年，天下大同。在时光褶皱里，邂逅一座古城的磅礴与温柔，这里是北魏的平城，辽金的西京，明清的边塞重镇，战马嘶鸣与梵音钟鼓在此交织。

城墙上的每一块砖石，都镌刻着“三代京华，两朝重镇”的传奇。

从鲜卑铁骑踏出的帝国雄心，到晋商驼铃摇响的丝路繁华，大同古城，像一本摊开的史诗，等你翻阅。

灯火阑珊处，是大同的夜晚独有的魅力。每一盏灯火，都像是古老的灵魂在低语，温暖而神秘。

漫步在青石板路上，感受脚下的每一块砖瓦，它们承载着千年的记忆，讲述着古城的沧桑与繁华。

在这里，时间仿佛静止，古韵流转于每一个角落。

大同古城的东南邑历史文化区，历史＋现代设计感的重新结合，导致这片区域和大同古城其他地方都不太一样。

D11.游玩大同火山群地质公园，参观大同九龙壁。

大多数人来大同旅行，都是直冲这座小城的宝藏历史古迹，一般鲜有人会将郊外一些小众的自然景观列入到出行计划当中。

位于大同云州区的火山群国家地质公园就是一处风光旖旎，景色秀丽，适合远离城市喧嚣，回归自然，沉浸式放松身心的理想栖息地。

大同火山群是世界唯一一处发育在黄土高原上的火山群，也是华北地区规模最大、保存最完整的第四纪火山群，是中国著名的六大火山群之一（黑龙江五大连池、吉林长白山、云南腾冲、新疆卡尔达西、台湾大屯），被誉为“东亚大陆稀有的自然遗产”和“火山地质博物馆”，早在1952年北京大学就在此建立了科普教学基地，2012年被评为国家级地质公园。

世界各地的火山大多是“一口独喷”、“一枝独秀”，大同火山群却完全不同，共有30多座大大小小的火山，海拔高度大多在1100米至1400余米之间。

每座火山都依其不同的形态或神奇的传说而拥有属于自己的名字：金山、昊天山、狼窝山、 老虎山……

狼窝山是大同火山群中火山口最深邃、直径最大的一座，海拔1329米，因其独特的“继生火山”结构和完善的游览设施成为核心景区‌。

2075米木栈道环绕火山锥，被称为“火山天路”。

74万年的大同火山在这里等你。

这里的火山形态各异，有的雄伟壮观，有的小巧玲珑。

站在火山顶上，放眼望去，大地苍茫，风声在耳边呼啸，心中涌起无限的感慨。

当踏上这片土地，就被那一座座沉默而又壮观的火山所震撼。它们是岁月的见证者，经历了无数的风雨，却依然屹立不倒。

昊天山海拔1151米‌‌，是大同火山群中的一峰，峰上建有昊天寺 ，常于云雾中若隐若现，因此得名“昊天摩云 ”‌

昊天寺距今已有1600多年的历史，始建于北魏，在明代万历年间重修，昊天寺曾将儒、释、道三教合一，在中国佛教史上占有重要地位。

昊天寺，因建筑在火山口上而闻名远播。

站在寺院门前极目远眺，云州区全貌和火山奇观尽收眼底。

大同火山群，不仅是大自然的杰作，更是一部写在大地上的史书。

大同九龙壁原是明朝代王府门前照壁。建于明洪武二十五年（1392年）。

此壁坐南朝北，长45.5米，高8米，厚2.02米。全部用七彩琉璃构件拼砌而成，色彩鲜艳，巍峨壮观。

大同是龙壁之乡，九龙壁是龙壁之首。在全国范围内与所有现存龙壁相比，大同九龙壁是时代最早，规模最大，气势最为雄伟的琉璃照壁。

D12.游玩恒山、悬空寺。

北岳恒山与东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，中岳嵩山并称为中华五岳。位于山西大同浑源县城南4公里处，为中国北方著名的风景游览胜地和道教发祥地之一， 号称“人天北柱”、“绝塞名山”。

踏入恒山，宛如走进一幅气势恢宏的山水画卷。山中奇峰险峻，怪石嶙峋，植被茂密 。

恒山的人文底蕴同样深厚，众多的古建筑与历史遗迹遍布山中。

早在4000多年前，舜帝就封恒山为北岳，恒山是天下道教主流全真派的圣地，作为道家三十六洞天之“第五小洞天”，历代都有道教名家在恒山修行的传说。

恒山自然与人文景观兼胜，林海松涛，故庙奇阁，道佛仙踪，怪石幽洞，构成了著名的恒山古十八景。“三寺两祠九亭阁，七室八洞十五庙”的庞大宗教建筑群。

恒山，每一块石头、每一座庙宇、每一条古道都似乎在诉说着过去的故事。 散落在山间的碑刻和摩崖，则是历史的见证，记录着恒山的辉煌与沧桑。

人天北柱牌坊。

走，去冲顶！北岳恒山！

登顶主峰天峰岭，俯瞰群峦如浪，山河浩荡尽收眼底，顿生豪迈之气。

恒山东西绵延五百里，号称“108峰”，主峰天峰岭海拔2016.1米。

巍峨北岳，横亘晋北，恒山以“险”冠绝五岳。恒山不仅承载着华夏文明的厚重，更以险峻之姿挑战勇者之心。来此，赴一场自然与文化的双重修行，让灵魂在攀登中觉醒！

恒山翠屏峰峭壁之上，隐匿着一座历经1500余年岁月洗礼的建筑瑰宝--悬空寺。其凭借巧夺天工的建造技艺、深厚的文化底蕴，成为极具价值的世界级人文景观。

悬空寺选址精妙，依山体凹弧处层层叠建。从正面观之，40余间殿宇仅由30根十几米长的红色立木支撑，与民间“悬空寺，半天高，三根马尾空中吊”的描述相映成趣，展现出惊心动魄的视觉张力。

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D13. 游玩五台山。

在华夏大地的山西省，有一处闻名遐迩的圣地﹣一五台山。它宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在古老的三晋大地上，散发着神秘而圣洁的光芒。

一踏入五台山，仿佛穿越了时空的隧道，来到了一个截然不同的世界。四周的山峦叠嶂，云雾缭绕，空气中弥漫着淡淡的松香与佛香，让人不由自主地放慢脚步，静下心来。

沿途，见证五台山的壮丽与神圣。那巍峨的寺庙群，错落有致地分布在山间，红墙黄瓦，在阳光的照耀下显得格外耀眼。每一座寺庙都承载着厚重的历史与文化，每一尊佛像都透露着慈悲与智慧。

五台山的魅力远不止于自然风光。它作为中国佛教四大名山之首，承载着深厚的历史文化底蕴。自东汉以来，五台山就成为了佛教圣地，历经千年的风雨沧桑，这里的寺庙如繁星般点缀在山间。

五台山文殊菩萨道场，现存47座千年古刹，汉传、藏传佛教共存。

殊像寺创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修。

殊像寺与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗喉山为五台山五大禅处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。

殊像寺大文殊殿， 殿正中佛坛，塑骑狮文殊、善财童子、于阗王及文殊圣化老人、佛陀波利组成的“文殊五尊”像。 骑狮文殊像总高9.87米，为五台山骑狮文殊造像中的第一大像，是明代文殊骑狮造像的经典作品遗存。

五台山的火神庙始建于大明万历年间，后在乾隆二十二年（公元1757年）进行了重修。这座庙宇内供奉着火神爷（祝融）、喜神月老（柴道煌）、合和二仙（寒山、抬得）以及五路财神。

五爷庙本名万佛阁，因供奉五龙王得名。这里古松掩映，建筑别致。

五爷庙是五台山香火最旺的寺庙，人们相信五爷能满足各种心愿，庇佑平安。庙前常常香烟缭绕，信众们虔诚祈福，热闹非凡。

罗喉寺是密宗最早的传播中心，为五台山十大黄庙之一和五大禅处之一。罗喉寺创建于唐代，明弘治五年(1492年）重建，清代曾多次重修。

显通寺，规模宏大，建筑宏伟，殿宇巍峨，是五台山众多寺庙中的翘楚。

塔院寺是五台山著名的五大禅处之一。这里原来是显通寺的塔院，明代重修舍利塔后独成一寺，因院内有大白塔，故名塔院寺。

菩萨顶相传是文殊菩萨的居住地，这里的108级石台阶层叠陡峭，菩萨顶也是五台山的最高峰，在这里可以俯瞰整个五台山的壮丽美景。

菩萨顶，清代皇家寺院，也是五台山规模最大的黄教寺院，建筑精美，气势恢宏。

这里是藏传佛教圣地，各主要大殿布置和雕塑都有浓烈藏传佛教色彩。

菩萨顶，五台山黄庙之首，求智慧、求平安很灵。

登顶前在黛螺顶牌坊前留影

在五台山，流传着这样一句话：“不登黛螺顶，不算台山客。要至黛螺顶，必登大智路”。大智路全程1080个台阶，代表人生中的108种烦恼。

这条路是台湾高僧开证法师捐建，青石取自五台山本地，每一步都充满禅意。

海拔1940米，21层，1080个台阶。

据说爬上1080层的黛螺顶，可以忘掉1080个烦恼。愿：所求皆所愿，所盼皆可期。

五方文殊寺，小朝台的圆满，黛螺顶的灵魂！殿内集齐五座台顶的“五方文殊菩萨”……乾隆皇帝都为之折腰，当年他因风雨阻路未能大朝台，便命人塑此五像，成就“小朝台”美谈。

五台山，这座充满魅力的圣地，既有雄伟壮丽的自然风光，又有博大精深的佛教文化。来这里，让心灵得到一次洗礼，寻找那份久违的宁静与平和。

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观太原站夜景