徐州之行：彭城怀古·楚风汉韵

风雨兼程

徐州作为大汉的“龙兴之地”，是当时整个江苏的精华、汉文化的标杆。徐州博物馆就建在乾隆皇帝南巡时的行宫旧址上，以汉文化为鲜明特色，拥有馆藏文物2.6万件，其中珍贵文物一千多件，是国家一级博物馆。其主楼常年陈列有“古彭千秋”、“大汉气象”、“天工汉玉”、“汉家烟火”、“俑秀凝华”、“金戈铁马”、“邓永清收藏书画展”等七大展览。

一进汉代文物陈列展区，“大汉气象”标志映入眼帘，金色背景衬托着红色的字迹，周围装饰着繁复的红底图案，仿佛在诉说着汉代的辉煌。

西汉皇帝谱系图。

东汉皇帝谱系图。

赵姬沐盘。沐盘敞口平沿，直腹，圜底，器壁较薄，通体鎏金，腹部阴刻“赵姬沐盘”四字，明确表明该盘是王后赵姬洗头器皿。

铜铺首衔环。

鎏金璧形铜饰和鎏金玄武铜饰，旁边的小物件形状各异。反映了汉代的工艺水平，也展现了当时人们的生活美学。

铜釜。

兽形铁镇。

豹形铜镇。

“长宜子孙”连弧纹铜镜。

鎏金铜钫。

多个不同形状与大小的陶器碗盘以及一些小件铜技具或工具陈列在展柜中。

石六博棋盘，表面磨损明显但线条清晰可见。这块棋盘不仅是一件文物，也是汉代娱乐生活的重要见证。

石磬，古代祭祀中使用的打击乐器。

作为汉代政治与文化中心之一，徐州地区发掘的楚王、彭城王等高等级墓葬出土玉器数量多、品类全、质量精，印证了该地区在汉代玉器发展中的核心地位。天工汉玉是徐州博物馆的常设展览，集中展示了汉代玉器的最高成就，涵盖礼仪、生活、装饰及丧葬四大类玉器，代表了中国汉代玉器工艺与文化精髓‌。‌‌

图中展示了四种玉制物品的不同形态示意图：“玉璧”、“玉琮”、“玉圭”及“玉璋”。这些玉器不仅反映了汉代的工艺水平，也展现了当时的社会礼仪。

S形玉龙佩，是徐州博物馆镇馆三宝之一。出土于徐州狮子山楚王墓西侧第5室，以新疆和田白玉雕琢而成，莹润有玻璃般光泽，半透明，局部有沁斑。造型为单体龙，身体卷曲，呈“S”形，又称“S形龙”。通体饰勾连涡纹，鬣毛卷曲，爪趾锐利。其造型生动，工艺精湛，是战国至西汉玉龙“百态”中的典型代表，兼具佩戴功能与艺术价值，反映了汉代玉器从礼器向装饰品的转变。‌‌

出廓龙形玉佩。

双龙纹玉佩，出土于徐州狮子山楚王墓。两汉时期，联体双龙玉佩并不多见。这件联体双龙佩不仅稀少，而且雕琢工艺精湛，晶莹剔透，有玻璃般光泽，是不可多得的玉雕艺术中的上乘之作。

双龙珩形玉佩。

蟠龙纹玉佩。

涡纹玉卮。出土于徐州狮子山楚王墓，它由半透明的和田玉琢制，卮盖和卮身有子母口相扣合。通体设计新颖巧妙，造型端庄大方，纹饰清新华美。是汉代皇室贵族最喜欢使用的玉酒器，可以盛半斤酒，更是一件巧夺天工的艺术品。

展柜内的玉组佩。各种形状各异的小玉器排列整齐，灯光照射下，这些玉器显得格外精美。

玉舞人。

“金缕玉衣”展览区，详细介绍了汉代特有的殓葬用品及其分类等级等详细信息。这些文物不仅是艺术品，也是汉代丧葬文化的重要见证。

徐州市出土汉代玉衣一览表。展示了多个墓葬中的玉衣保存情况及材质等详细信息。

楚王金缕玉衣。可谓是国字号的“镇馆之宝”。这件玉衣有“最美玉衣”之誉，于1994～1995年徐州狮子山楚王陵出土，由徐州博物馆花费两年多的时间修复完成。是目前国内出土的金缕玉衣中玉质最好、玉片数量最多、工艺最精的一件。这件金缕玉衣目前有很多全国之最：年代最早，距今超过2000多年，推断墓主人是第三代楚王刘戊；玉片最多，玉衣长174厘米、宽68厘米，用1576克金丝连缀起4248块大小不等的玉片；玉质最好，玉衣全部用新疆和田白玉、青玉组成，温润晶莹；工艺最精，玉衣设计精巧，作工细致，拼合得天衣无缝，是旷世难得的艺术瑰宝。

刘和银缕王衣。这件玉衣是我国目前出土完整玉衣中最早的一件，也是西汉时期唯一完整的银缕玉衣。修复后的刘和玉衣长181厘米，共用2216片和田青玉片、1000克银缕穿缀而成。由头套、双臂、双手、胸背、双腿以及双足等部分组成。各部分间以丝织物包边，丝线缝合。修复后先后在意大利、奥地利、日本等国展出，引起巨大轰动，被西方人称为“东方木乃伊”。

铜缕玉衣。出土于徐州拉犁山东汉1号墓，墓主人为东汉时期一位刘姓王侯贵族。这件铜缕玉衣高164厘米，肩宽69厘米‌，玉片为方解石质，已遭盗扰。修复后的玉衣总长164厘米，共用玉片2008片，以鎏金铜缕穿缀。

玉面罩。

徐州狮子山楚王墓玉器现场的照片，展示了多件古董文物散落在地面上。

“汉家烟火”主题展览区，一枚石羊雕塑以及多枚带有文字图案的钱币或瓦当等历史物件陈列其中。

铁烤炉。烧烤在汉代非常流行，成为贵族和权贵阶层喜爱的美食。汉武帝派张骞出使西域后，带回了许多食用香料和调料，极大地丰富了烧烤的口味和种类。汉代文献中也多次提到烧烤的场景，如《盐铁论》中记载“今民间酒食，殽旅重叠，燔炙满案”，说明当时烧烤在民间也非常普遍‌。

石权。出土于徐州楚王墓。石权是我国古代主要的权衡工具之一，承载着丰富的历史文化价值、艺术价值和民俗寓意。

大同街钱币窖藏。

陶俑阵列。狮子山楚王陵陵园东区分布着规模庞大、整齐有序的丛葬坑，数量近20座。此处复原陈列的是2004年发掘的陶俑丛葬坑，坑口南北长3.2米、东西宽2.3米、深2.5米。坑内共有陶俑142件，主要为戴弁冠、穿着深衣长袍的侍卫俑，发掘证明这些俑手中原应持有木质长柄兵器。俑群北侧有一单独站立陶俑，器形略高。研究认为，该俑坑象征楚王宫廷的侍卫队，俑群北侧站立陶俑应为侍卫队首领。

陶女直立俑和跪坐俑。人物形象栩栩如生，在灯光的映照下，这些陶俑显得古朴而庄重，仿佛在无声地讲述着汉代的故事。

彩绘乐舞俑。再现了西汉楚国宫廷乐舞的场景。俑分舞俑和乐俑两种，舞俑有单袖上举搴袍舞俑和双袖上举身姿呈“S”形舞俑，前者舞姿典雅含蓄，后者舞姿热烈奔放；乐俑表情专注，正专心于乐器演奏，有抚瑟、吹奏、打击等各种不同的姿势。史载刘邦宠姬戚夫人擅为“翘袖折腰之舞”，徐州出土的这些舞俑表演的应是当时流行的这种楚舞。

彩绘仪卫俑。北洞山楚王墓墓道两侧的七个壁龛共内出土彩绘仪卫陶俑224件，有执兵俑、背箭箙俑和执笏俑。这批陶俑绝大部分保存完整，其服饰色彩丰富多样，衣纹线条流畅飘逸，面部表情生动细致，眉目胡须纤细如毫，是我国迄今发现汉代色彩保存最好的彩绘俑群。有相当数量彩绘陶俑所佩绶带下端有墨书“郎中”或“中郎”印，研究认为，这批彩绘陶俑应是楚王的宿卫侍从。

魏晋南北朝陶俑。

徐州汉墓的位置分布地图标注了许多地点。这张地图不仅展示了汉代墓葬的分布情况，也反映了当时的社会结构。