荷香踏雨西施梦，弦高酒旗寻文公 ‍——6月8日徽州大论坛“西冲、弦高”徒步行活动纪实 ‍

八月雪

　　6月8日，大雨滂沱，徽州大地笼罩狂风暴雨中。徽州大论坛25名驴友在大头、一叶孤舟、楚兰、清凉风带领下风雨无阻地前往婺源县西冲村和弦高古城开展户外徒步活动。

六月皖南是梅雨天气，闷闭天气瞬间就倾盆大雨。这使得徽州大论坛的西冲、弦高古城户外之行一推再推，因为暴雨许多美眉和帅哥望而退却，原来此行的63名驴友只剩下我们25名勇士，然而，对范蠹、西施隐居之地西冲和理学大师朱熹故里弦高古城强烈向往，那一睹为快的渴望激发我们义无反顾、冒雨前行，用大头的话说，就是风雨无阻。

大巴车风驰电掣地载着我们来到婺源北高速公路服务区作短暂歇息时，鱼贯而下的驴友出现几位熟悉的面孔，神情飞扬的一叶孤舟，活力四射的大头，摄艺精湛的同舟，精神抖擞的姚吉华，气宇昂扬的竹楼隐士，还有活泼娇美的小燕子，形体矫健的笑看人世，玉树临风的清凉风，乐于助人的淡定一切，和眉善目的飞跃，青春活力的楚兰，笑逐颜开的唯一，憨厚敦实的佛系老者等，当然还有新认识的驴友，歙县的窈窕淑女末了、前前和徽韵等，新老朋友相见格外高兴，大家海阔天空闲聊着，我跟小燕子在大头吆喝下兴高采烈地跳起双人舞，惹得大伙哄堂大笑，欢乐在人群中弥漫开来。

踏雨西冲故里

上午9点40分，大巴车载着我们来到了婺源县思口镇西冲村广场，一下车，笑看人世摆了一个position造型，小燕子、唯一、红如意、梦幻仙境、开心巧等众美女花姿招展地摆出造型，飞跃、一叶孤舟和竹楼隐士等老帅男也不甘示弱地站在身后做起了绿叶护花使者。我环顾四周，绿色葱茏的林岭镶嵌在阡陌纵横的稻田中，山脚下一排“人不负青山，青山定不负人”的红色语录牌十分醒目。

走进村庄，抬眼望去便是气势恢弘的俞氏宗祠。古徽州因为名门望族“衣冠南渡”历史缘故，北方士族到徽州聚族而居，尤为重视光宗耀祖，建造祠堂成为族人首要选择。祠堂不仅是宗族凝聚感召族人精神殿堂，而且成为族人世祖灵魂寄托的地方，更是教谕伦理规序、执行法度的法堂。

俞氏宗祠又名敦伦堂——“堂名敦伦，盖本书之敦典以有庸，敦叙以励翼，务使父子、兄弟、长幼之情允洽，孝友、睦姻、任恤之道常昭，其道甚大，而其意甚深矣……各乐捐输，专领生殖建堂之费……”祠堂气势雄伟五凤门楼处的《敦伦堂记》详细记述了西冲村俞氏宗族建宗祠的源起、初衷，以及族人踊跃捐输的过程。

俞氏宗祠始建于嘉庆十七年（1812年），道光十年（1830年）竣工，历经18年，占地2300余平米，共有十六口天井，进入大门一左一右的两眼天井称为龙眼。由大木商俞士荣及宗族子孙捐资建造而成。

跟徽州古祠堂不同的是除了设置门楼、天井、两庑、享堂、寝堂外，还由正道、左道、右道两翼三道构成了主体结构，尤为威武森严，完全符合徽州宗族教谕弟子、举行祭祀庆典，惩戒违反族规家法族人祠堂特点。引人注目的是俞氏宗祠左道是毗连的节孝祠，右道却设置着一座幽暗狭长的水牢，用于关押违规受罚的族人。而与之毗连的则是石砌的水池，引入山泉潺缓不绝，完全是一幅温情脉脉的俗世图景。右道后也是文人雅士吟诗作赋、挥墨泼毫的聚贤堂，这种祠中有寺，道堂相通的结构十分罕见。

最让人目不暇接的是祠堂飞檐翘角和门楣享堂上七梁八柱上精美的石雕木雕和砖雕艺术让人醉心不已。龙凤呈祥，麒麟送子，松鹤延年，鹊鹿报喜，更有三国、水浒英雄豪杰，戏文典故琳琅满目，仙禽神兽，才子佳人栩栩如生，使得西冲村的“敦伦堂”成为古徽州祠堂之最，2006年5月列入第六批全国重点文物保护单位。

众驴友饶有兴趣地徜徉在精美的艺术殿堂美轮美奂中，小燕子情不自禁在祠堂天井处轻歌曼舞纱曼舞，梦幻仙境等也盈盈款款在门楼前合影留念。

　　走出祠堂，便听见大头呼喊声音，快来门楼拍集体合影！我抬眼望去，百米之外的西冲古楼阁上，竹楼隐士跟南蛮子在向我们招手。此时，暴雨如注，密密麻麻雨点劈天盖地砸在身上，顿时，透湿了裤脚和鞋子。

西冲门楼飞檐翘角，古香古色。十二根粗硕立柱耸立在楼阁之上，楼顶披山阁式，十几米高的楼墙开有一大三小的园门洞贯通，城墙正中镶嵌着一块“六水朝西”碑刻，背面也是一块碑刻镶嵌，镌刻有“三峰拱北”四个字前后呼应。

正面立柱上悬挂着两幅对联，上联为“璧涌灵泉人问兴胜地”，下联为“珠藏秀荣山水焕清辉”，形象描绘出西冲山形水胜奇景。

这时，暴雨如注，大头招呼大家簇拥在阁楼下，带领大家齐声高呼“美丽西冲，朱熹故里，我们来了！”高亢声音直冲云霄，在山谷中久久回荡。伴着欢呼声，末了，楚兰，青青，徽韵四美女腾空雀跃，一展美姿。

　　过了阁楼我们便见到一处高坡上的“相公祠”，这是西冲人为了怀念当年隐居于此的越国上将军范蠹公所建。公元前476年，越王勾践灭吴，辅佐勾践成就大业的范蠹去国归隐。相传他曾携西施渡长江入彭蠹（今鄱阳湖）来到此地。西施在此终老，为了纪念西施，当地取名“西冲”。范蠹虽最终远赴山东定陶，但西冲人一直怀念他，加上范蠹为商贾之祖，西冲又为木商之乡，故而西冲人为范蠹置祠，名之“相公祠”。今存相公祠为清雍正年间所建。

　　我们继续向前。在一幢古民居前，见到了西冲村别具一格的七星井。据说古井是清道光年间所建，西冲人按照太阳、月亮、金星、木星、土星、水星、火星的名称开凿七口井，呈北斗七星状来镇守火把山，用于饮水和防火。

嘉庆癸酉（1813年）科钦赐举人戴骆曾到此作了一首《井上话农》：“得闲暇欣井上临，好将谈论涤烦襟。儿童喜听桑麻话，父老毋忘稼穑心。清乃濯缨知自取，时蓬释来订同音。归来各汲尝鲜味，炉火烹茶兴倍深。”

六角“七星井”静静矗立在篱笆园间，密密的雨幕中似乎在向行人述说着它的历史沧桑。七星井的毗邻便是“在荷间·婺源墅家百年故里西冲院”，走进青石板铺就的院落来到一个青砖和黟县青条石装饰门楼的古民居，前厅跟大多数徽州古民居一样，是“四水归名堂”的天井。东西两厢房，漏窗雕刻着如意花样，简约古朴大方。

拐进左厅是一个改造过的民宿玻璃餐厅，绿色藤曼环绕，往外的露天餐厅也是绿藤环绕，郁郁葱葱呈现勃勃生机。竹楼隐士面对此情此景，情不自禁拍照留念。这时，同舟从一片荷花塘走来，他招呼着我们，与竹楼隐士在白墙黛瓦古民居前合影留念。

　　绕过“百年故里西冲院”沿着青石板路便来到一片荷花碧塘，荷塘中央一幢茅草六角亭里，一位清秀女孩正在写生。山雨蒙蒙，茂密荷叶碧绿透彻，粉色荷花朵朵绽放，如诗一般灿烂，在荷叶簇拥下更显得娇艳欲滴。

一阵风雨拂过，荷叶翩翩起舞，荷香四溢，粉红花瓣也灵动起来，犹如朵朵精灵。此情此景，唐代诗人李商隐《赠荷花》中那种“唯有绿荷红菡県，卷舒开合任天真”意境在我心中油然而生。

有人说，荷花最有灵性，是超越时空的传递信使。当年隐居西冲那位倾国倾城西施也许就在这荷塘边依偎着范公，月辉下静静赏荷。那两情相悦的温馨和美好无论时光荏苒，都会在荷花信使传递下再现。

　　快看，快看，多美啊！一阵欢笑声打断了我的遐思。抬眼望去，一群美眉兴高采烈地步入荷塘栈道。我快步向前，沿着在荷塘中蜿蜒穿行的栈道，很快步入了一条古街巷，两旁粉墙黛瓦马头檐栉次鳞比，让人目不暇接。

民国十五年《西冲俞氏宗谱》“序”这样记载：“西冲俞氏，婺之望族也，始祖纵公以武功显于晋，至唐沅公避乱迁徽之篁墩，其至篁墩迁婺长田者，昌公也。其继迁县市城南者，文远公也。中间派别支分各著天启谱录。十六世祖世崇公独爱西谷山环水抱，有田园之美，无市井之哗，爰筑室于斯，聚族于斯焉。”这段文字记载了西冲村俞氏迁居于此的历史。

唐元和九年（814年），俞沅为躲避战乱，从宣城迁歙县篁墩，其孙俞昌又南移至婺源长田。俞昌之后文字辈分居婺源各地，形成著名的婺源俞氏十八派。西冲俞氏即属文远一脉，原居婺源城南，称县市派。

南宋景定五年甲子（1264年），俞氏十六世祖俞世崇，始迁此定居。因处在六水朝西的山谷平地上，故取名“西谷”，村落逐渐形成，开辟了一条经今龙山村通往景德镇的山路，西谷扼守隘口，故又改名为“西冲”。俞世崇首先在“水井头”一带建村，家族也主要在水井头一带修建房屋，所以“水井头”成为西冲村落最古老的部分。

十九世祖圣武（1303—1377）因为战功卓著而获奖赏并赐名，回乡后购农资扩展生产，并建叙伦堂作祖庙。明代宣德、正统年间，俞氏传至二十三世兆友。兆友公（1404—1466）在生下儿子闰德公后携妻赴外地发展，通过辛勤劳动后挣得一份不小的家业，并生下德宗公（1445—1477）。兆友公去世后，德宗公遵照父亲遗愿，变卖家产，携带家小，扶柩回乡安葬，兴建敦伦堂，清道光年间重修。因为德宗是从外地回迁村中，又将祠堂建在村外，故德宗一房称作外房，而闰德一房称为里房，世居“水井头”。

明代万历年间，西冲木商崛起，积累了大量财富，回乡大兴土木，逐渐形成了村中“新亭”聚落。三十四世俞本仲为其子建房于今之“庄前”地段。清代乾隆、嘉庆年间，西冲俞氏子弟奋志经营、展露商业才能。特别是西冲木商，在时代的风云变幻中获得了巨大的财富，从而反哺了村落的发展，西冲村规模不断壮大，不断沿山谷两侧发展。这些成功的木商回家乡兴建豪宅，又形成了“庄前”聚落。

至清末，西冲村“庄前”、“水井头”、“新亭”三大聚落不断发展，形成如今的“品”字形村落形态。看来，地处偏僻西冲村竟然有着这样的千年文脉的厚重和历史内涵。

说到西冲村不能不说到西冲的山和水。当年，俞世崇在南宋景定年间来到西冲时，首先看中的便是西谷“六水朝西，三峰拱北”的山水之境。这里水脉丰沛，泉水密布，溪水绕村而过，梅、柳、桃三树成林依岸而立，绘就一道美丽风景线。俞世崇建村选址无不显露出其良苦用心：“山取其罗围，水取其回曲，基取其磅礴，址取其荡平”，由东向西形成“新亭”、“水井头”、“庄前”三个聚落，一如“品”字，如屏风形成“南屏绕翠”佳境，住在品字里的西冲人也就住在了人丁兴旺福地。

说话间，我们来到俞芷苓老宅，粉墙黛瓦马头墙徽派风格，青砖跟黟县青石条装饰的门楼，飞檐翘角门眉处镶嵌砖雕刻画出各具形态戏文人物。门前还悬挂一块“徽州民居生活馆”牌子，跟大多徽州古民宅一样为三进，前堂中堂和后进，而阁楼均为木制结构。

每栋民宅前都别出心裁地悬挂一块“家训”门牌——“百年故里西冲院”家训是“以墅为家，与自然和谐相处”。而俞芷苓宅家训是“家以养正，修身育人”，这也许是西冲人寄托子孙心愿吧？

　　雨越下越大，我们冒雨来到了一条曲径幽深的“大夫巷”。据说“大夫巷”因大夫第而得名。大夫第是清代大木商俞兆靈获封五品奉直大夫后的官邸，占地800多平米，有正堂、会客厅、外馆、私塾、柴舍、猪舍、店铺、花园，飞檐斗拱、雕梁画栋尽显古朴典雅之韵。

俞兆靈之孙俞光治发扬光大家族营商传统治理之道，凭借商业天赋和敏锐市场眼光，将家业推向新高，获“摇钱树”之美誉。家财积累达40万两白银，家族声名远播，影响力东至苗疆，西至徽郡。在西冲，祖孙俩乐善好施，捐资修庙、筑路建桥，救济义冢、孤寡老人赢得美誉。

这时，雨更急更密，楚兰、末了、前前、徽韵和开心巧五位美眉千娇百媚地倚靠在大夫巷口的门楼前合影留念，小燕子、唯一、红如意也眉目传神地留下倩影，身后的飞跃在向我招手示意。

　　沿着幽深大夫巷继续前行，在一栋残垣断壁的门框前，蓝衣红裤的末了展露优美身姿，一袭红裙的燕子也倚靠在门框前露出迷人微笑，在“婺源南乡子·西府隐居”的粉墙黛瓦老宅的高墙下，开心巧、小燕子、红如意合影留念。

　　雨紧一阵慢一阵下着，沿着青石板路铺就的湖前路，我们穿过一丘水田，出现眼前的是纵横交错的田野和远处朦胧雨帘中的村屋构成的一幅水墨徽州乡村图，美女们纷纷在空旷田野中合影留念。

很快，我们来到了碧水潺潺水涵上的路亭，飞檐翘角下的美人靠上，楚兰、末了、开心巧、红如意、梦幻仙境等众美眉端坐在那里，笑逐颜开地等待着我们。这时，雨水停歇，楚兰、末了等众美女花姿招展来到不远的“小吾庐”古民居前合影留念。

“小吾庐”建于清中期，房屋系穿斗式木构件结构，房子中堂悬有牌匾，上面写着“学到老”三字，我猜想这古屋主人也许是一介书生。这时，竹楼隐士兴致勃勃地快步上前，与末了扮起情侣照，惹得大家哄堂大笑。清凉风与楚兰夫妻俩也不失时机地在“小吾庐”前合影留念。对面的池塘边，末了还笑吟吟留下美丽瞬间。

　　我跟竹楼隐士、开心巧和红如意四人继续向村东走去。建于清代中期文人墨客汇聚处的“友竹居”古宅出现在我们面前。“友竹居”门前家训是“友竹府邸，福佑子孙；一门瑞气，和风万里。”道出徽州人家国情怀传统心声。竹楼隐士、开心巧和红如意三人纷纷拍照留影。

中午十一点三分，我们来到村西的浣纱廊，竹楼隐士和红如意满心欢喜地坐在美人靠上，开心巧小心翼翼地蹲在溪水旁，手持纱巾在水中扮演着“浣纱女”动人一幕。

　　我们再往西走，便到了一座叫“懿行堂”古宅，一座黛瓦层叠，错落有致徽派建筑风格十分显眼。“懿行堂”古宅建于清代道光年间，占地500多平米，与众不同的它为四进结构，第四进屋内砌筑精巧的鱼池，成为绝无仅有。与“懿行堂”古宅毗邻的又一古宅是“懿德堂”，门楼也是飞檐翘脚，青石构筑的门框。左右两边凸起而正门稍低。

　　这时，一阵狂风骤雨，我们四人成了浑身透湿“落汤鸡”。我连忙换上雨裤雨衣回赶。到了村中又见几棵伞状树冠的百年枫香树，郁郁葱葱挺拔在那里。

在“前山居”见到了冒雨探幽的淡定哥，在一块“我在从前山居很想你”的指路牌前，他如数家珍指着身旁一口六角水井之一。从地图上看，我们已经到了西冲忠义道跟古贤道相隔的“水井头”，便是西冲俞氏最早迁居发源地。

　　穿过错落别致的“前山居”古民居，我们便到了“吴王巷”，这是通往“吴王井”的古巷。据说，当年范蠹公带着西施踏上归隐之路，辗转寻觅，最终隐居西冲。为了生活，范蠹特意为西施开凿一口水井，取名“吴王井”，当地村人为了铭记范蠹和西施，便将此巷命名为吴王巷。

经过俞高华祖屋，在古巷的拐角处便见到一方清澈剔透的方井，水面阵阵碧波涟漪似乎述说着当年范公与西施爱情故事。村人说，西冲人十分珍惜这“吴王井”，除了范蠹公与西施甜蜜爱情传说外，过去通往四乡八村路人经过此井，都要在此汲水解渴，“吴王井”成为惠及村民和路人幸福之泉。

果然，在井侧发现了一块刻于康熙三十四年（1695年）的“禁碑”，碑文已经斑驳不清，仔细辨认勉强看到几段铭文：“门口口口水井污秽，实为可愤。今众协力维修整成，但门路之上，一律不许堆柴、停粪、笼灰等事，犯者即行口口口叱罚，如不遵依，定行罚银伍两口口，决不徇后。康熙三十四年乙亥岁冬日”。

看来，早在330年前西冲人为保护“吴王井”水源就立碑禁约，这充分彰显西冲人保护水源、注重环境治理的习俗。

　　吴王井旁王姓家屋拐角我还发现镶嵌在墙体里一块一米多高青石，上面镌刻着四个大字“大路转弯”。据说这是明清时期西冲人为南来北往客商赶路指向的路标。西冲地处思口一带通往景德镇的必经之道上，西冲人特地在此刻下指路石碑，提示行人至此需转弯前行，避免走错路，这也成为古徽州史上最早的路标。

　　经过俞兆如古宅就见到与古香斋毗连的“关帝庙”，与其他村祭祀关公的关帝庙不同的是，西冲关帝庙为二层楼阁建构，黛瓦房檐马头墙下一排紫木排窗雕刻如意回纹十分精美，而与之毗连的修建于清初的“关帝庙”，门前保留有以石柱和青石石板卯榫成的护栏，古朴而典雅，庙中原有钟一口，名“古庙传钟”。在老百姓眼里关羽讲求“仁义”又被尊为“武圣”，敬仰关公的人们习惯在古商道、古驿道上设有孔庙和关帝庙，祈求神灵保佑致富平安。

　　匆匆往前，我们来到挹秀亭。“挹秀”有汲取美好事物和景色之意，取自于西晋陆机的《文赋》：“倾群言之沥液，挹秀篇之芳润”。西冲的挹秀亭实际是清中期俞士荣家族捐资建造，供来往商贾路人避雨歇脚和喝茶的茶亭。

在旁边一侧墙上我见到镶嵌在墙体里的一块村人俞磊重修石碑，碑文写道：“士荣公家族虑肩夫行人远途劳顿，遂捐银于路口建亭以供歇脚喝茶。书亭额为挹秀，又按户轮值每日送茶送开水分别注入亭中专备两木桶中，以供解渴，自春夏至秋末不辍。斗转星移，古道废而茶亭亦废。兹逢盛世，复其旧貌，供游人免费喝茶以彰仁里乐善好施之风。”

据说，这免费供茶乐于助人之风延续至今。听后我十分感动，西冲人乐善好施的这种淳朴和善良成为一种崇高和伟大的传承。

不远处路中央，我们见到了这座穿斗式木构架结构的茶亭，亭额上竖立一块木匾，上面写着“甘泉献礼”四个金字，立柱两块木制楹联，上联为“四大皆空坐片刻无分你我”，下联为“两头是路吃一杯各自东西”。十分洒脱疏狂。

西进的白墙上还留下路人于乾隆四十八年春书写“茶”诗：“山泽交通出水泉，源源不竭本先天。纔经鑑虑心弥净，况复嘗来味最鲜。醉我何烦杯里物，邀宾可省杖头钱。一瓢饮罢诗脾沁，直抵瓊浆斛万千”，将路人饮茶感激之情淋漓尽致呈现笔墨之中。

亭中一位美院学子正聚精会神写生，不远的屋子墙角我还见到一块石碑，碑文刻着“关帝庙、相公庙、古香斋捐银记”，是村里乡绅乡贤捐输功德碑，立于嘉庆壬戌年（1802年）仲秋榖旦（良辰吉日）。

　　过了挹秀亭沿着古贤路便见到全顺隆商铺老屋，老屋东面弧度的扇形墙十分奇特，犹如八字开的衙门。墙壁上还悬挂着“八只磡”的指示牌，旁边青石条垒起八级台阶十分醒目。

在封建等级制下，皇家以九级台阶为至尊象征，不可僭越。而俞氏先祖俞士荣修筑了八级台阶，来此文武官员，文官落轿武官下马，显示出当地官员对地方望族俞士荣家族的尊重，久而久之这里也成为“八只磡”地标由来。

古井古亭古磡古树，荷塘小桥深巷农家，我目不暇接一路走来无不感受西冲千年文化的厚重。宋代诗人翁卷的“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”意境溢满心间。

　　中午12点18分，我们聚集在婺源城一家土菜馆品尝土菜。大家推杯换盏情绪高涨。一叶孤舟跟姚吉华、唯一等拿出自泡的药酒给大家品尝，觥筹交错间楚兰、清凉风夫妇俩喝起交杯酒，激起大伙一阵欢笑，将午餐推向高潮，欢声笑语间幸福和欢乐环绕在每一位身边。

漫游文公古城

下午1点44分，我们来到弦高古城。初见此名，便不由得想起那位春秋时期郑国商人弦高。他以智退秦军救国而闻名天下，盛誉千年。而作为文公阙里的弦高却是1100多年前的婺源县治弦高镇，留名弦高。古城因地形独特，背山面水，青苍翠绿，成为徽州传统地理文化中“一堂山水”的宝地。

自唐开元筑城开始一直到唐咸通六年（865年），弦高在大唐的旌旗下初露芳姿，初名为弦高镇后，作为城池扼守要隘，这里成为婺源南部的战略屏障。星转斗移，历经沧桑，千年风雨洗礼，弦高屡经兴废。

天复元年（901年），依南宋理学文脉婺源县治从清化迁至于此，弦高成为了婺源县的政治经济中心。1938年，弦高镇更名为蚺城镇，到了1947年，它再次更名为紫阳镇（蚺城街道）。后相继更名为婺源镇（1952）、城关镇（1953），直至1984年定名为紫阳镇（蚺城街道）。“紫阳”是南宋理学家、哲学家、思想家、政治家、教育家和诗人朱熹、朱文公的名号，改弦高为紫阳寓意“文公故里”。

来到弦高古城的北门街，映入眼帘的便是高耸的北门街层叠成“品”字形的木制结构的谯楼，主楼的飞檐翘角横梁上雕满如意纹，左右梁柱承托着两个仙童祝寿雕塑，而木楼底部却是十分精美如意吉祥纹承托着“群英会”等各路英雄豪杰，各具形态、栩栩如生。

飞跃、楚兰、大头、末了以及一叶孤舟、前前和徽韵等兴高采烈合影留念。身着淡紫扣襟戏服的红如意舒展双肢如天鹅飞翔，小燕子手撑粉伞眉目传情，大头和一叶孤舟不失时机陪伴美女摆出position造型。梦幻仙境依依袅袅挺立在北门街的楼阁下，身着红色上衣的开心巧十分抢眼地挥动双臂笑颜展露。

　　走过北门街谯楼，往前走了十多米便见到雕刻精致“弦高古城婺山窑·陶艺体验空间”，徽派木雕木楼十分精美，品字形的飞檐翘脚，粉墙漏窗凸显徽派建筑风格。走过几步便见到“我爱婺源”的爱心墙，上面挂满蓝色地标。小燕子、开心巧、一叶孤舟、梦幻仙境等纷纷在墙下留影。再往前走便进入“弦高西湖凼街区”。

“西湖凼街区”前身为南宋赵宗沆修建的“婺源西湖”，曾经以“桃李映荷”而闻名江南。“凼”顾名思义就是水坑之意，西湖凼街区改造中保留大量徽派水建、水宅、水街巷、水城墙和水涵系统外，还使用传统飞檐翘脚和木雕、砖雕、石雕技艺恢复徽派民居，楼廊亭阁，曲水牌坊再现徽商鼎盛时期弦高古镇商贾攒动、车水马龙繁华盛景。

面对眼前碧水环绕，波光潋滟池水和繁华街巷，清代诗人查锡恒“村烟起处楼台好，一片波澄万顷波”意境油然而生。

　　大家兴趣盎然地走在古街上，美女帅哥不时地展姿留影，到了“桂花树下糖水铺”的残墙断璧的青石门前，美眉们纷纷展露出窈窕美姿，末了、前前、唯一在姹紫嫣红的芍药花簇拥断墙边挥臂雀跃、楚兰、梦幻仙境温文尔雅地倚靠青石门前，一袭红色的小燕子跟开心巧也仪态万方地在青石门前留下倩影，楚兰还依偎在院落苍劲的香枫树下露出会心笑容，唯一来到涵池前留下楚楚动人瞬间，梦幻仙境也在水涵碧池旁展出婀娜妩媚笑容，开心巧在水涵池边笑逐颜开，小燕子手撑粉伞花枝招展地舞动着妙曼身姿大家都沉静在甜蜜幸福欢乐中。

　　我们继续向前，在一处黛瓦粉墙飞檐翘脚马头墙徽派古楼前，梦幻仙境、开心巧、小燕子温文尔雅地倚靠在粉墙下露出莞尔微笑，一叶孤舟也不甘示弱地倚靠向前作出美人妩媚形态，惹得大家哄堂大笑。只见粉墙上写着“弦放妙音绕耳边，高格羽裳丽阳天；古雅倾衣映绿水，城点繁华碧云连。”原来高墙古屋是一家制衣店，古诗成为这店招牌诗。

　　在街心的一栋高耸的飞檐翘角木雕茶楼下，开心巧、梦幻仙境柔情绰态拍照留念。往街区行进中，唯一、开心巧、梦幻仙境回眸微笑，留下风情万千。在“墨竹轩工艺品店”旁的“庆丰收”展厨前，唯一神态自若地摆姿拍照，开心巧、梦幻仙境也手捧瓜篮留下倩影，小燕子也窈窕扭腰显出娇媚。

　　转眼间，我们来到一幢飞檐翘角的牌楼前，青砖青石砌就的牌楼呈八字开面，中间是镶嵌有“孝竹慈萱”四个砖雕大字的并配有石雕砖雕精致图案的石壁牌楼，两侧是有两个木制园门门楣雕有花卉松竹图案的门楼，正面牌楼顶上门楣处是三座飞檐依托着中间双龙环绕“恩荣”碑刻，整个牌楼气势恢弘、四柱擎天。

“孝竹”通常是子女晚辈对长辈的孝道，彰显徽州伦理规序儒家文化。“慈萱”出自《诗经》，其“萱草”代指母亲，“慈萱”有颂扬母亲懿德内涵。史上曾经以“萱晖”为题匾赠与德高望重的夫人。洛阳督军赵倜就曾赠送岳太夫人“慈竹长春”匾额。门楼“孝竹慈萱”四字体现出倡导尊老孝亲风尚内涵。唯一、开心巧、梦幻仙境、小燕子纷纷在门楼下拍照留念。

　　走了十几米，我们来到“老城豆腐坊”，豆腐坊内设有石磨和民国建筑风格的长圆花窗，唯一、开心巧、梦幻仙境、小燕子四位美眉推起石磨成为豆腐西施。

拐过街巷，便来到“西培里”，只见身着橘黄色情侣衫的楚兰和清凉逢夫妇倚墙留影，梦幻仙境、小燕子也如花似月留下这美好瞬间。沿着古老繁华街道我们继续向前，在当代茶圣王王泽农古居不远处的“徽州浇头面馆”处，六位帅哥美女心系徽州情节，在广告牌下合影留念。

　　下午2点40分，我们来到街心湖旁边，昔日碧澈如玉的湖水在六月梅雨季节成为浑浊的黄色，湖面上漂浮着黄红相间的鲤鱼灯，竹楼隐士、梦幻仙境、一叶孤舟静静坐在湖边石凳上编织美丽遐想。唯一、小燕子则活奔乱跳地跑到“茉里柒佰烤肉”花雕阁楼前留下倩影，开心巧、红如意则手捧红灯笼深情凝视地留下美好一瞥。

　　在湖边另一侧，楚兰则双腿后翘练起了瑜伽，六月天说变就变，说话间，暴雨猛然从天而降，楚兰来不及躲闪索性撑开雨伞扮演起“雨中情”。

十几分钟后，雨停风起，唯一、开心巧、红如意、小燕子、梦幻仙境五位美女手持五彩伞，列队摇手示意，妙曼身影给古街留下美好瞬间。在一幢水中徽派高楼前，五位美眉依偎在一起还摆出“在水一方”造型，语笑嫣然中给古城增添生机。

　　来到“担水巷”，我们突然发现巷弄口巷门上却长出一棵毛泡桐树，盘根错节的毛泡桐树竟然撑破墙体长在门瓦顶端，枝繁叶茂显得郁郁葱葱，让人惊讶不已。那粗壮根系犹如虬龙盘绕在墙体中甚为奇观，让人感叹这生命的旺盛。红如意、开心巧、小燕子、唯一和梦幻仙境情不自禁跟毛泡桐合影留念。

　　拐过“担水巷”，在一处湖中徽派建筑群前，笑看人世、飞跃和佛系老者等五位帅哥合影留念。在旁边一处“五福临门”门厅处，姚吉华跟群里年岁最大的驴友哥合影留念，唯一、燕子、开心巧、红如意、飞跃等纷纷上前合影。

我们继续前行，在湖边码头的一处徽派阁楼前，唯一、梦幻仙境舒展腰肢展露柔美身影，小燕子隔湖伫立在“红薯坊”前留下美颜，在水涵拐角钟楼处，小燕子婷婷玉立，而唯一到了钟楼前横跨水涵的汉服馆临窗处向我们招手，小燕子见状连忙跟唯一一起倚靠在美人靠露出莞尔微笑。

　　水涵不远处的石堨处，几座石鼓端放在中央，水流变得踹急起来。水涵两旁缀满五彩斑斓的凤仙花，粉色，红色，白色，紫色，五彩缤纷，鲜艳夺目。

众美眉跟帅哥手舞足蹈地踏石而过，蹁跹间尽显优美和惬意。末了和梦幻仙境姿态优美地蹲立在水涵中央，尽显妩媚。胆大艺高的小燕子竟然在水椎石上翩翩起舞，开心巧手指天空演绎“在水一方”浪漫，末了，前前，小燕子，徽韵还倚靠在汉服馆美人靠上，露出甜蜜笑容。

这时，姚吉华大步流星跨上“道谣酒馆”旁台阶上昂首眺望。小燕子和末了手持粉伞，伫立在“婺山窑陶艺体验馆”祈福红条石桥上微笑看向远方。一叶孤舟和前前却优雅翘起二郎腿，坐在一旁的红橘树下土屋前，悠闲悠哉。

下午3点10分，，末了，小燕子，前前，开心巧，前前，梦幻仙境，唯一，一叶孤舟佛系老者等帅哥美女排成梯形队形，依依不舍话别西湖凼街区。

　　离开弦高古城时，我们又一次来到古城墙“月壁”门下，举目远眺，乐安江波浪滔滔。远处的婺源城虚掩在葱茏的绿林中，烟雨朦胧，呈现出“梦江南梅熟日，夜船吹笛雨潇潇”意境。

此时此刻，不远处大庙街旁万寿寺传来断续暮鼓声，平添禅意。我不住地想，文公朱熹倡导崇善明德，礼仪天下。也许，走过西冲，弦高让我们在经受了徽州传统文化洗礼同时也让我们心灵世界得到了净化和升华，让我们懂得人生不易，会更懂得了如何去珍惜，这不正是徽州大论坛追崇价值所在吗？！

（文中照片除本人拍摄外选自同舟，淡定一切，一叶孤舟，清凉风等，在此一并感谢）