梵音异域人间色达

长空晚流云

　　色达处于四川西北最边远的角落，出产黄金，早年发现一块马形的天然金块，“金马”的藏语发音是色达，于是就叫色达。色达是甘孜州海拔最高，气候最寒冷，自然条件最差的民族聚居地，藏民为主，占比95%以上。

　　色达县历史悠久。早在3000年前已有人类繁衍生息于此。色达古为羌地，古藏人在此游牧逐水草而居，唐宋元为吐蕃辖制，明置乌思藏都指挥使司辖制。由于地处偏远，治理困难，清朝实行少数民族地区改土归流，此地不服管理，被视为“野番”居地。直至民国为“政力未逮”的自由部落。1952年8月，色达和平解放，始建色达县。

　　色达平均海拔4000米以上，属高原山地气候，全年长冬无夏。地形地貌复杂，拥有草原、河流、湖泊，雪山冰川遍布，山峰壮丽，景色无双。色达是《格萨尔王传》最早的几个发源地之一，民族文化历史悠久源远流长。

　　色达最吸引人的不是令人惊叹的自然景观，而是一个充满神秘色彩与宗教氛围的山凹之处。那里有色达最著名的地标，色达喇荣五明佛学院 ，这是世界上最大的藏传佛教学院之一。

　　一世敦珠法王于19世纪在色达喇荣沟建立显密道场，使该地成为其高徒弘法的核心区域。1880年，修行者德绛多吉在喇荣山沟修建一处藏传佛教宁玛派的修行点。1980年10月10日，由十三世达赖喇嘛经师转世的宗教上师晋美彭措，在此树起佛教胜幢，扩建该修行点，建小型讲经院和小型禅修院各一座，形成初期的五明佛学院，晋美彭措任堪布，有学员32名。

　　色达以佛学院和红房子景观闻名，佛学院依山而建，环绕建成数不清楚的红色僧舍，杂乱无章却错落有致，形成独特的红色建筑群体，居高眺望，清晨氤氲恍惚，正午时历历在目，造就了“红房子的信仰海洋”，是信仰构成了海拔4000米上的“雪域高原隐秘圣地”。

　　色达佛学院，常住喇嘛近万，遇有佛事活动，可达数万。山谷中密密麻麻的小小棚屋，层麟栉比，状如鸽笼，菌集如蜂巢，漫山红遍，庞大的使人目瞪口呆，“世界第一”的规模怕是没有异议。

　　色达坛城，是色达佛学院的核心建筑之一，位于佛学院最高的喇荣山顶。

　　坛城是藏传佛教特有的宗教形式，坛城做为修行媒介“以有形之相，契无形之法”，通过人类感官所能接触到的实体“现象界”，过渡到一个超越物质的神圣空间，一个超绝万有、不可思、不可议的领域“本体界”，使参与者在仪式中完成抽象与实践的认知互换，“密宗“更是认为这种仪式是“即身成佛”理论的实践工具。坛城承载着独特的信仰体系与文化价值，是藏传佛教独有的宗教艺术符号。

　　坛城在信仰的加持下，无不金碧辉煌，精美绝伦。做为独一无二的修行媒介是信徒冥想与朝拜的核心场所，难怪无数信徒无止无休地前来转经祈祷。

　　藏地传统认为赭红色是“坏色”，早期僧人为戒贪执心，特意选择“坏色”粉刷居住小屋。后来成了藏传佛教的主流颜色，被视为神圣与高贵的颜色。色达房子统一刷成赭红色，是宗教信仰的直观表达，也成了佛学院的标志性特点。

　　这里的"红房子"是喇嘛和觉姆的修行居所，它们依山而建，特点是大小形式基本一致，一个版本复制的密密麻麻。当太阳升起，阳光漫步走近，洒遍色达，房子也逐步变红，明亮鲜活起来，位于神圣的光辉之中，到底是比我们凡夫俗子离神更近一些。

　　宗教修行是孤绝的，高原的荒芜，最严酷的环境，满眼的红房子，虚幻又现实，这里高寒缺氧但不缺信仰，这里是藏传佛教信众的渊薮，是信仰的渊薮，是人性的渊薮，是一块泛着理想光辉的天外“伽蓝”。

　　密布的红色丛林，第一眼见到，触目惊心，一个小房便如一颗佛教徒的赤色心脏，无数颗的心脏构成信仰的脉动海洋。“人以群分，物以类聚”，“信仰无敌”，思绪从脑海中掠过后便是一片空明，望着洋洋洒洒的佛国禅林，不知说什么好。这里有着人与神之间的特殊群体与国度。

　　色达是个特殊的地方，山高水远，却理想聚集，是信众的天堂。即便无神论者，来到此地，对修行者的信仰、隐忍、执着、创造力，会由衷的尊重、敬畏、仰慕。色达是一生一定要来一次的地方。