陕西咸阳：周陵

乡间小道

周陵是我国古代西周时期周文王、周武王的陵园，位于咸阳市东北渭城区周陵镇周陵中学内，现存有周文王、周武王的陵墓各一座，木牌坊戏楼一座，献殿一座，大（享）殿一座，历代帝王祭祀碑石40余通及姜太公等西周陪陵墓等，是我国御制祭祀碑文最多的陵园，为“咸阳八景之一”，有“小碑林”之称。1957年被陕西省公布为第一批省级重点文物保护单位。

来到周陵景区，首先映入眼帘的是周陵中轴线上（司马道）的一棵郁郁葱葱的柏树，此树树龄100余年，高约10米，树冠约5米，树冠从主干3米处成圆锥形成长，奇特之处，是同一枝条树梢分别长出刺柏和侧柏两种不同的柏叶，当地百姓称之为“文武柏“或“阴阳柏”，认为它是“文武之道”的象征 ，使人感到大自然造化的魅力。

从大门到文王坊的司马道两边，种满了柏树，西侧道旁有两块石碑，分别是“周王先世世系”、“西周王系”。

周陵古建群位于文王陵前，文献记载隋文帝诏祀在咸阳祭祀，唐宪宗元和二十四年赖有司精修咸阳文武祠宇。宋、明、清祭祀周陵之风甚盛屡加扩建修葺，周陵祠庙“宏规大起，巍焕曾新”，陵垣广筑，碑石林立。后时修时废。

文王坊

周陵建筑排列为三进院落，最前面是文王坊，属明、清建筑，为四柱三孔木牌楼，顶四阿式，四角挑槽，下为十一踩头拱结构，顶覆盖灰色筒瓦、 勾头，局部间饰瓦，正中上方镶阳刻“文王坊”木匾。民国时期，有许多爱国志士前来周陵中学向学生们宣讲孙中山先生的三民主义，因而也叫“民主楼”。

文王坊贴背为一戏楼，每年春秋两季都要举行祭祀活动， 这里要唱大戏，台上鼓乐喧天，台下人头攒动，场面十分热闹，体现了周礼文化和周文王以”德”治国的思想，构建 和谐社会的礼仪平台。

献殿

戏楼正对面的一幢砖木结构建筑就是献殿，为明、清建筑，因民国时曾修缮过，所以也遗留有民国建筑的痕迹。周陵的献殿主要是用来接待来宾的场所。

在献殿建筑的前、后墙壁下，镶嵌的琉璃莲花浮雕。它们造型各异，形象逼真。

走过献殿后，进入一组四合院式的建筑，庭院深幽，百年古槐，桂花飘香，柏树冲天，肃穆雅静。 周陵的陵园，在明、清多次重修的基础上，经过1929年、1934年两次大维修和扩充之后，营造了可与山东孔林相匹的圣地，被称为“咸阳祭周，曲阜祭孔”的祭祀和游览胜地。

庭院的正北方是享殿，殿前有廊檐，砖木结构，屋顶覆普通灰瓦。享殿大门两侧有一副醒目的长联，为大书法家舒同所书。内容是：

耿光大烈启西周表海诘戎稼穑贻谋十五世， 俊德敉功崇懋飨据泾浮渭葱笼佳气万千春。 横批：文治武功

此联是1937年依托周陵陵园建筑成立的省立咸阳周陵小学大门两侧的门联。拟稿人侯佩仓，咸阳市渭城区周陵 镇王车村人，曾任陕西省教育厅督学主任，三十年代陕西省教育界创新人，曾与周陵中学创建人王藩城先生一同赴 日本考察教育，时任西安师范学校校长。

殿内供奉着周文王、周武王、 周公三位圣人的泥塑彩像，他们神情坦然，气宇轩昂。

周文王姬昌（约公元前1152一公元前1056），姬姓，名昌，季历之子，周朝莫基者。在位51年，是中国历史上的一代明君。

周武王姬发（约公元前1087一公元前1044年），姬姓，名发，周文王次子，西周王朝的开国君主。

周公旦（生卒年不详），姬姓，名旦，周文王第四子。西周初杰出的政治家、思想家、军事家。

殿前祭奠台边的两颗柏树，是蒋介石和宋美龄拜谒1932年（民国21年）周陵时所植。

碑廊

周陵碑廊内保存的历代“御制祝文”碑四十余通，以等级之高、数量之多、年代之连贯，被誉为“周陵小碑林”。碑廊中所陈列的碑石， 是历代帝王祭祀周陵时所立的祭碑。最早者为明洪武四年（公元1371年） 《祭周文王御制祝文碑》，晚至中华民国十八年（公元1929年）《重修周文武陵碑》。其中，明代八通、民国两通，其它均为清代祭祀所立。

成王祭文碑

康熙二十一年(1682)，岁次壬戌三月己酉朔越二十三日辛未。皇帝谨遣工部右侍郎加一级苏拜，致祭于周成王曰：自古帝王，受天显命，继道统而新治统，圣贤代起，先后一揆，成功感德， 炳如日星，朕诞膺眷佑，临制万方，埽灭凶残，廓清区宇，告功古后，殷礼肇称，敬遣专官，代将牲帛，爱修禋祀之诚，用展行之志， 仰企明灵，尚其鉴享。

陪祭官陕西等处地方督理，粮储道副使加四级李国亮，钦差礼部仪制司掌香帛官来宝，西安府知府加九级阿而亲，周至县知县加六级章泰。

成王庙祭文碑

御制平定两金川告功文

维大清乾隆四十一年，岁次丙申七月庚午，朔越二十九日戊戌日。皇帝遣内阁 学士塘古泰祭于周成王陵曰：朕惟帝王德洽恩威，义严彰瘅，锄奸禁暴，昭命讨之无弘，辑远绥荒，振声灵之有赫。兹以两金川大功全蒇，逆党咸俘，殄遗孽于番陬， 戢武协求宁之志。缅丰功于前代，庆成觇耆定之庥。特遣专官，肃将禋祀，惟冀鉴格。

齎香帛官礼部笔帖式武炽，陪祭官署西安府理事同知英安，西安府周至县知 县徐作梅。

国朝武功屡告，偏祭历代陵寝，勒石钜典也。丙申秋，我皇上遣官入关，祭告平定两金川大功梅得陪祭周成一陵，检阅碑刻仅有存者，且为风霜剥蚀，不成了画。爰敬谨书丹镌刻安砌献殿壁间，庶可永久而垂囗于不磨也。震泽徐作梅谨识。

周陵修葺记

中国道统，列圣相承。迄至文武周公，传于今日，历数千载，皆于文化攸关。而文武成康各陵，並周公、鲁公、太公各墓，及汉代诸陵，均在咸阳县北毕原之上。文陵气象宏敞，殿宇巍峩，春祈秋报之仪，载在史册，昭然圣地，尤为世人钦瞻。惜年久失修，墙垣倾圮。十五年嵩军祸陕，又就各陵挖作战壕炮沟。兼之狐穴狼窝，累累皆是。本年春，余奉调来兹， 每于巡行劝课之余，趋谒景仰，目击心恻，久擬筹划补修，无奈连年荒旱，即欲以工代赈，而灾重款缺，有愿难偿。九月间，幸遇上海济生会张贤清、鲁指南、周百月诸先生，落善为怀，来陕放赈，道经斯土，接洽攀谈，道合志同，亦心切存古。 遂约同前往勘计估工兑款指修，以工代赈，博施济众，继往开来，两得其益。举周之文武成康恭王各陵、周鲁太公各墓、 汉之昭、元、平帝诸陵，凡破坏不堪者，悉復其旧。文陵则修葺献殿五间，两庑十间，前殿三间，连三牌坊一座。以及左右房屋大门等处，並墙垣三百七十丈，则前之倾宇颓垣，仍臻巩固矣。又新制武成康王周太公各神位，配祀于献殿之中。严肃整齐，其有关于世道人心，岂浅鲜哉。嗣后，奉祀之人，暨无识愚民，倘敢再有毁伤，定按刑律治罪。是役也，周君百朋， 鲁君指南，本继绝之心，作赈施之举，乐善不倦，每日奔走于秋阳之下。款皆实赈，事必躬亲。余亦率同建设局长张嘉瑞， 商务会长段登嶽，财务局员岳涵亭，招集灾民，督工监理，不朞月而工竣。计鲁君经手上海中国济生会。上海陕灾临时急赈会。联义善会，惠生社、华北灾赈会、暨南浔庞氏、捐助工赈洋四千九百余元。而数千灾民，亦得庆更生矣。爰备述颠末，以垂久远。尤望后之来者，能观感而保维之，则幸甚。谨记。

咸阳县县长李佩琴撰文，上海中国济生会查赈员鲁指南书丹。

中华民国十八年十月吉日勒石。

康王庙祭文碑

维康熙七年(1668），岁次戊申五月戊午朔越壬子日。皇帝谨遣工部右侍郎加二级杨运昌，致祭于周康王曰：自古历代帝王， 继天立极，功德並隆，治统道统，昭垂奕世，朕受天眷命，绍纉丕基，庶政方亲，前徽是景，明禋大典，亟宜肇修，敬遣耑官，代将牲帛，爰昭殷荐之忱，聿备钦崇之礼，伏惟格歆，尚其鉴享。

户县知县刘文灿谨立石，教谕口馀光典史荘仲文。

文王庙祭文碑

维乾隆二十五年，岁次庚辰正月丁未，朔越祭日二十丙寅。 皇帝遣都察院左副都御史赫庆，致祭于周文王曰：朕惟帝王，建极绥猷，经文纬武，诞敷德教，仁义备其渐摩；克诘戎兵，声灵彰其赫濯。惟恩威之兼济，先后道本同符，斯命讨之昭垂，今古功归一轨。兹以西师克捷，回部荡平，缅骏烈于前型，敷奏其勇，远徂征于绝域，遹观厥成，中外腾欢，神人协庆，专官肃祀，昭鉴惟歆。

齎香帛官礼部笔帖式额尔登布，陪祭官西安清军盐捕同知加五级纪录五次万以襄，咸阳县知县林恭范，署县丞蘓邦憲，教谕邓五常，署训导王弘修，典史范立本。

文王庙祭文碑

维乾隆二十年，岁次乙亥九月壬申，朔越十三日乙酉。皇帝遣太常寺卿熊学鹏，致祭于周文王曰：朕惟帝王建极乘时，绥猷驭世，制临无外，德威之服远者神；教化有原，孝道以尊亲为大。景典型于在昔，实天经地义之丕昭，宏佑启于方来，惟文治武功之交凛。兹以平定准噶尔大功告成，加上皇太后徽号，神人洽庆，中外蒙庥，敬遣专官，用申禋祀，伏惟鉴格。

齎香帛礼部笔帖式加三级纪录二次喀青阿，配祭西安水利通判李彦，咸阳县署知县刘度昭立石。

顺治八年（1651）祭文

维顺治八年，辛卯四月丁未朔，初七日癸丑。皇帝遣太子太保礼部尚书官左侍郎事王铎，致祭于周文武王之陵曰：自古帝王，奉天明命，继道统而彰治统，圣贤代起，先后一揆，功德载籍， 炳如日星。朕诞膺天眷，绍缵丕基景慕徽，图追芳躅，明禋大典， 亟宜肇隆，敬遣专官，代将牲帛，爰修殷荐之诚，用展仪型之志， 伏惟格歆，尚其鉴享。

文武王庙祭文碑

维雍正元年（1724)，岁次祭卯二月辛亥，朔越六日丙辰。皇帝遣通政钱以垲，致祭于周、文武王之陵，曰；自古帝王，继天出治，建极绥猷，莫不泽被民生，仁周海宇。惟我皇考，峻德鸿勳，媲美前古，显谟承烈，垂裕后昆。朕以眇躬缵承大宝，当兹嗣位之始，宜修享祀之仪，特遣专官，虔申昭告，惟冀时和岁稳稔，物阜民安，淳风编洽乎寰区，厚德常敷于率土，尚甚歆格，鉴此精诚。

齎香帛礼部八品笔帖式加一级伊兰泰，陪祭官西安府清军同知加四级杨俊杰。

雍正十年（1734）二月二十八日，咸阳县知县杜蕡生捐俸镌立，县丞龚志遂，教谕刘兰，典史高馨，驻防把总武述臣。

文武庙汉满祭文碑

维康熙二十七年，岁次戊辰十二月乙丑朔越有十七日丙辰。 皇帝遣鸿胪寺卿刘楷，致祭于周文、武王之陵曰：自古帝王，受天明命，御历膺图，时令虽殊，而继治同道，后先一揆，朕承眷佑，临制万方。稽古礼文，肃修祀事，兹以皇祖妣孝庄仁宣诚宪恭懿翊 天启圣文皇后神主升附太庙礼成，特遣专官，代将牲帛，虔修禋祀之典，用抒景行之忱，仰冀明灵，鉴兹诚悃。

咸阳县知县周世贤，县丞黄登阁，典史周尚贤，儒学教谕白瑢，训导刘怀瑜，驿丞刘延瓒。

御制祝文祭周文王陵碑

维洪武四年，岁次辛亥正月乙酉朔越二十有二日丙午。皇帝谨遣侍仪舍人臣闵毅，致祭于周文王陵曰：曩者有元失驭，天下纷纭，朕由此集众平乱，统一天下，今已四年矣，嵇諸古典，自尧舜继天立极，列圣相传为烝民主者，陵各有在，虽去古千百余载， 时君当修祀之，朕典百神之祀，故遣官赍牲礼，奠祭修陵。君灵不昧，尚惟，歆享。

穿过大殿前西侧月洞门，来到大殿后面，就是文王、武王的王陵。

文王陵

封土形状为斗状，底部边长为：90——100米、顶部边长为：41——48米。封土形状较规整，顶部平台宽阔、四面斜坡的中部略微隆起。封土为五花土夯筑而成，土质坚硬，夯层厚0.3米。陵顶北、西、东三面有1926年镇嵩军挖的战壕。封土正南立有清代陕西巡抚毕沅书写的“周文王陵”石碑。

姬昌（约前1152年—前1056年），商时为西伯，亦称伯昌，岐周（今陕西省岐山县）人。周太王之孙，季历之子，周武王之父[，周朝奠基者。在位共五十年，后卒于程（今陕西咸阳），葬于毕（今陕西咸阳）享年97岁。

姬昌勤于政事，重视发展农业生产，广罗人才，使“天下三分，其二归周”。其创《周易》，成为中国最早的经书，是诸子百家之源，导引了中国古代的文化发展轨迹，影响了后代的文化发展机制，是中华民族文化之源。在政治上，姬昌所奠定的西周政体是中国几千年封建专制集权之先声，孔子赞其为“三代之英”。后世把姬昌当成“内圣外王”的典型，作为判断国家管理是非曲直的标准[。武则天称帝时自称为姬昌后代，追尊周文王为始祖文皇帝。

武王陵

封土形状为覆斗状，底部边长约60米，顶部边长约10.0米，现存高度17.5米。封土为五花土夯筑而成，夯土较文王陵封土更为密实、坚硬，夯层厚0.3米，封土正南立有毕沅书写的“周武王陵”石碑。

周武王姬发（？―约公元前1043年），姬姓周文王姬昌与太姒的嫡次子，岐周（今陕西岐山）人，西周王朝的开国君主。

周文王崩逝，姬发继位。武王继位后，继承父志，重用太公望、周公旦、召公奭等人治理国家，周国日益强盛。约前1046年，武王联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族，进攻商纣行在朝歌，讨伐暴君纣王统治下的商朝，是为牧野之战。殷商大败，纣王自焚于鹿台，殷商灭亡，周王朝建立。

陵园占地近千亩，松柏环绕、郁郁葱葱，现存1935年戴季陶先生倡导所植柏树200余亩。

“咸阳周陵肯定不是周武王陵已是定论。”

“千多年来，人们把秦陵误传为周文王、周武王陵，几经订正，又几经讹传，后汉人误，三国人订正；晋人误，南北朝订正；唐人再订，宋人再误。”王学理说，说周陵不是西周陵，是有历史文献记载的，唐代学者已经做过辨正。

“中国墓葬形制有一定规律，一个时期有一个时期特点。”战国之前，君主埋葬时“不封不树”，其意就是墓地不封土堆，不种树木。中原地区坟丘式墓葬开始于春秋晚期，普遍推行在战国时代。而周陵有高大的坟丘，称其为西周君王的陵墓，显系讹传。周文王陵实为秦惠文王陵，周武王陵为秦悼武王陵。周陵附近传说的周成王陵应为汉孝平王皇后陵，周康王陵应为汉孝元皇后陵，周共王陵应为汉成帝妃子班婕妤陵。

院落中的石碑、石雕

太公墓

封土为圆锥形底边周长40米，斜高8米。墓前有清乾隆时毕沅立“齐太公之墓”石碑。

姜太公（？－前1015年或前1036年，名尚或望，字子牙，后世称姜子牙、齐太公、师尚父、太公望、吕望、吕尚、姜尚等。籍贯有“东海上”（今山东日照）、河内汲县（今河南卫辉）等不同说法。中国商朝末年军事家、政治家、韬略家、思想家，西周开国元勋。

姜太公博闻多智，刻苦力学，通晓天文地理，深谙治国安邦之道。周武王即位后，尊之为“师尚父”。他是周文王倾商、武王克殷的谋主，在牧野之战中立下首功。战后因功受封于齐，都于营丘，成为齐国始祖。武王死后，姜太公作为周之太师，与周公旦等共同辅佐周成王，平定“三监之乱”，并得到专征大权。姜太公在一百余岁时去世。

姜太公先后辅佐文王、武王、成王、康王等四代周王，既主军，又问政，武能安邦、文能治国。他被视为姜氏齐国以及齐文化的创始人。道家尊之为始祖，兵家奉之为武祖，儒、法、纵横诸家，亦皆追溯其为本家人物，故姜太公有“百家宗师”之称。其著作有《太公兵法》《太公金匮》等，均失传。兵书《六韬》据说为他所著（有观点认为是托名伪作）。

游览时间：2025年4月26日，9：00点，60分钟

天气：阴•15——26℃

摄影：乡间小道

文字：乡间小道