浅谈贾母的智慧

高山兵

<p class="ql-block">昵 称:高山兵</p><p class="ql-block">美篇号:9492554</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">贾母是我国四大名著《红楼梦》中的核心人物,作为贾府女性中年龄最长、辈分最高的长者,她是荣国公长子贾代善的妻子,金陵世家史侯之女‌。她育有两子一女:长子贾赦、次子贾政,以及女儿贾敏,也就是黛玉之母。早年她历经家族兴衰的艰辛,晚年则成为一位形象富态、慈悲悯人、体恤儿孙的家族C位者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在《红楼梦》的锦绣画卷中,贾母如同温暖的晚霞,笼罩着整个荣国府。这位被贾宝玉尊为“老祖宗”、林黛玉唤作“外祖母”、阖府上下敬称“老太太”或“史太君”的权威人物‌,绝非寻常富贵闲人,而是家族权力结构中游刃有余的智者‌。她既保有不可侵犯的威严,又对子孙倾注无限慈爱;既能沉醉于笙歌雅韵的享乐,又能以世事洞明的智慧化解危机;更以开明通达的眼光,超越世俗成见‌。她的多面性宛如棱镜,折射出中国传统家族中女性长辈的复杂形象与生存智慧。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">一、威仪掌荣府</b></p><p class="ql-block">贾母的权威首先体现在她对家族事务的绝对掌控上。通过月钱发放等经济权、选拔用人的人事权、协调内外关系的话语权,三维掌控家族命脉。第33回中,贾政痛打宝玉,众人皆不敢劝,唯有贾母一出面,便以“先打死我,再打死他”的护犊态度,制止了这场责罚。这一幕生动展现了贾母在家族中的至高地位——即使是身为朝廷命官的儿子贾政,也不得不在母亲面前低头。贾母的权威并非仅靠辈分获得,更源于她处理家族事务时的公正与智慧。她如同一位经验丰富的船长,知道按风力大小与顺逆,何时该收紧风帆,何时该放松缆绳,始终保持着家族这艘大船不偏航向。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二、慈心护宝黛</b></p><p class="ql-block">然而,这位掌权者的威严背后,却跳动着一颗对子孙无比慈爱的心。她对宝玉的溺爱自不必说,就连对亲戚如黛玉、湘云等人,也给予了无微不至的关怀。第54回“史太君破陈腐旧套”中,贾母对女先儿说的才子佳人故事大加批判,表面看是审美品味的体现,深层却流露出她对年轻女孩们的保护意识——她不愿这些未经世事的少女被陈腐的观念所毒害。贾母的慈爱不是无原则的纵容,而是一种建立在丰富人生阅历基础上的理性之爱。在现代职场中,我们也能看到类似贾母这样的长辈——他们既保持权威,又能体恤下属,这种刚柔并济的驾驭术,往往能赢得众人真心的尊敬与爱戴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三、品味胜后生</b></p><p class="ql-block">贾母对生活品质的追求,堪称古代贵族的典范。第40回“史太君两宴大观园”中,她带领众人游园、设宴、听戏,处处体现高雅品味。她对窗纱颜色的挑剔,对音乐戏曲的鉴赏,无不显示出其大家闺秀出身生活美学的造诣。但贾母的享乐主义并非奢靡无度,而是建立在深厚的文化修养之上。她懂得“乐而不淫”的道理,在享受生活的同时,始终保持着精神的清醒与节制。这种将物质享受与精神追求完美结合的生活态度,对现代人如何在繁忙生活中保持生活品质,提供了有益的启示。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四、通透解人情</b></p><p class="ql-block">贾母最令人叹服的,莫过于她世事洞明的人情练达。第46回"“尴尬人难免尴尬事”中,贾赦欲娶鸳鸯为妾,贾母巧妙地将怒火转向王夫人,既保全了大儿子的颜面,又达到了拒绝的目的。这种处理方式展现了她高超的处世智慧——既坚持原则,又顾及各方情面。贾母深谙“看破不说破”的处世哲学,在复杂的家族关系中游刃有余。在现代社会的人际交往中,这种既明事理又懂得变通的智慧,依然不失为上乘。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五、慧眼辨人才</b></p><p class="ql-block">尤为难得的是,贾母还拥有一双慧眼,能够识破世俗的藩篱,看到人的本质价值。她对出身卑微但心地善良的刘姥姥以礼相待;对性格直率、干事利索的孙媳妇熙凤委以重任;甚至对“不成器”的宝玉,也能看到他超越世俗的灵性。贾母的这种识人眼光,打破了当时社会严格的等级观念,体现了一种超前的开明意识。在当今强调多元与包容的社会中,贾母这种不以出身和资格论“英雄”的胸怀,尤其值得我们借鉴。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">结语:贾母作为封建家族的掌舵者,其治家以恩威相济为纲,护幼以慈严相济为本,生活以雅趣为境,处世以通达为道。她完美诠释了曹雪芹“人情练达即文章,世事洞明皆学问”的至高境界。她启示我们:真正的智慧,在于刚柔并济中彰显握力,在烟火红尘里修养品格,在传统底蕴上生发时尚。她的处世哲学,恰似一泓穿越时空的清泉,永远映照着人性中最恒久的智慧光芒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">综上,贾母的形象已成真善美的大成者。其实,用辩证法的观点,脱离具体条件地“肯定一切”或“否定一切”,是不成熟或不客观的。就贾母前80回与后40回续书中‌,写她的形象‌差异显著‌,‌尤其‌她对黛玉之死的态度更引发争议。黛玉临终言“我这里并无亲人……”‌的悲凉‌,与初入府时贾母“心肝肉儿”的疼爱形成鲜明对比‌。‌这种转变‌或与续书作者对贾母形象的‌刻画偏差‌有关‌,但也反映‌其‌作为家族掌权者的现实抉择——例如默许“调包计”可能出于维系贾薛联姻的利益考量‌。‌在‌贾府衰败的背景下,她‌的妥协‌也暗含独木难支的无奈‌。</p><p class="ql-block">本篇结束。谢谢你的关注,有不妥之处,欢迎提出意见!</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 2025.6.13</p><p class="ql-block">(注:本篇文原创,图自网络)</p>