新九州系列之随州展（二）

可爱鱼头

古人发现斗柄的指向与寒暑季节的交替息息相关。《鹖冠子.环流》说:“斗柄东指天下皆春，斗柄南指天下皆夏，斗柄西指天下皆秋，斗柄北指天下皆冬“。 玉璇玑西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M107出土随州市博物馆藏青玉、半透明。璧形、素面，外缘有三个间距相等、朝同一方向旋转的牙，中部有个圆形穿孔，是西周早期的玉质天文仪器。 玉璇玑的分布范围十分广泛，据栾丰实在《牙璧研究》中的考证，北起内蒙古东南部，南到湖北长江北岸，东起黄海之滨，西到陕西西部，均发现了玉璇玑，其中最集中的分布地域是辽东半岛与胶东半岛，约占出土总数的69%，这些玉璇玑的形制大致相似，所不同的是牙的数量。璇玑，语出先秦典籍《尚书.尧典》“在璇玑玉衡，以齐七政”。观测璇玑玉衡，能够了解日月和五星的运行规律。古人认为璇玑指代北斗魁四星，绕北天极逆时针旋转，斗柄指向标示季节更替，玉璇玑抽象模拟了星空转动。北斗七星第一颗星叫天枢，其后分别为天璇，三为天玑，四为天权，五为天衡，六为开阳，第七颗星叫摇光，第一至第四颗星组成勺头，称为“魁”，属于璇玑，第五至第七颗星组成了勺柄，成为标，属于玉衡。 一起来欣赏一下特殊类型的玉璇玑 还有人认为玉璇玑是天文仪器，用来辨位正极。比利时学者亨利.米歇尔博士复原了远古浑天仪，探讨了玉璇玑的使用方法，米歇尔首先复原了5000年前的星空。当时的北极并不在今天的勾陈一，而在右枢附近，在北极区中，北斗七星、东藩、西藩，勾陈等诸亮星，更靠近天球北极，运转现象也就更加显著，如果将璇玑套在玉衡上，将外环周围对称的两个缺口分别对准北斗的开阳，西藩的左枢，第三个缺口自然会固定在北极的帝星，这时，极星右枢就会处在璇玑中心的圆孔中，通过扉齿，能够精确测量諸恒星的地平纬度，标出分、置点的位置，精确的时空架构建立后，人们才能够规范并分辨时间、季节，进行准确的观象授时，指导农业生产，分阴阳，建四时，均五行，移节度，定诸纪，文明的种子便在其中萌发了。 玉觹西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M65出土随州市博物馆藏解结玉工具。青玉、玉质莹润。器形似削刀、握部雕琢成一卷尾屈腿爬行的虎，卷尾处形成一圆圈。虎首之上圆雕圆眼大耳，虎嘴大张，吞咬着一柱、柱前端为一尖刀形，尖端凸圆。小黑板:玉觹 (xi )又名"冲牙", 除了佩戴和装饰外,还用于解结。玉觹在商周时期开始流行。《诗经》有"芄兰之枝,童子佩觹" 的表述。这一时期, 玉觹作为配饰又象征着男子具有解决麻烦事情的能力, 男子成人时都有佩觹的习惯, 觹的材质有金、银、玉、角、桃木等,而尤以玉为贵。 玉戚西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M27出土随州市博物馆藏扁平体、略呈长方形。首端正中琢一圆孔，弧刃，通体磨光。玉钺与玉戚夏商周时期钺和戚是高等级贵族所使用的兵器或礼仪用器。学界主流观点认为, 戚属于钺的一种, 形制较钺小, 为两侧带有齿状扉牙的特殊形制的钺形器。周代的玉质钺类器多出土于高等级墓葬中,刃部少见使用痕迹,应属礼仪性玉兵。高等级男性墓出土的形体较大的玉钺和玉戚象征着王权、军权及刑罚权 , 部分玉戚可能在祭祀活动中用作舞器, 小型玉戚应属墓主的随身饰品, 另有极少的小型玉戚用作口晗。 衔尾龙形璧西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M107出土随州市博物馆藏青玉, 半透明。圆形, 两面平, 由整块玉雕琢成龙形, 龙体卷曲呈圆形,尖尾伸进嘴里, 中部透雕一圆孔。两面均饰重环纹和卷云纹。 象生玉器象生玉器以动物形象作为纹饰或造型。叶家山曾国墓地出土了大量的象生玉器。 玉鱼形佩西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M1O7出土随州市博物馆藏扁平体, 两面平, 由整块玉雕凿成鱼形, 首、尾两端各有一圆形穿孔。两面阴线雕刻出眼、腮, 背、胸和腹鰭上雕刻有斜线纹。 玉兔形佩西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M3出土随州市博物馆藏兔作蹬伏状, 圆眼,尖长的大耳, 短尾，彰显出兔的特征。兔嘴及爪刻画清晰，较为生动。 玉双鸟佩西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M111出土随州市博物馆藏呈片状、由左右对称的双鸟组成。鸟立姿，冠羽、喙尖及足部可拼合，眼睛、羽翼等处以减地方式琢出，羽毛刻画细致、精美异常。 玉兽面形佩西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M111出土随州市博物馆藏整块玉雕琢呈兽头形，突额高鼻，菱形目，鼻饰卷云纹。 玉螳螂形佩西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M111出土随州市博物馆藏片状, 扁体, 呈青褐色。螳螂作前伏状, 双目凸出,一足前伸, 足尾端有一圆形穿孔。 玉龙形佩西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M27出土随州市博物馆藏龙作卧姿, 斜刀菱形眼,方形嘴, 穿一对穿孔。龙身凸起的一面饰斜刀云雷纹，2条阴刻线示龙爪,尾上翘内卷呈菱形。 玉柄形器西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M111出土随州市博物馆藏白玉、玉色泛青、半透明。器呈柄形、扁窄体，首端向下微敛， 以两道弦纹与竹节纹相隔，近底部有一圆形穿孔。 玉柄形器是夏至西周时期比较常见的具有某种宗教祭祀色彩的重要礼器。根据考古学、古文字学和历史文献学资料,玉柄形器应定名为"瓒", 它是三代裸（guàn）祭用玉之一, 将鬯酒灌注于玉瓒美食, 贡献给祖先神灵歆享。河南洛阳北窑西周墓反映,玉柄形器 "瓒" 与漆 "同（觚）" 配套使用。浙江遂昌好川的良渚文化遗址出土漆觚及棍状物组合, 证实这种器物制度应滥觞于新石器时代,三代古礼源远流长。 玉柄形器的递变 直棱纹圈足簋西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M111出土随州市博物馆藏敞口、外卷沿、方圆唇、颈略束、直腹、圜底近平、高圈足外侈、腹两侧有两兽首形半环耳、耳下有长方形垂珥。腹部饰直棱纹。环耳及垂珥两侧饰阴线卷云纹。 口沿下、圈足各饰简化兽面纹一周，口沿下兽面纹中部各有一浮雕小兽首。 铜戈西周早期曾都区浙河镇叶家山墓地M111出土随州市博物馆藏援末阑侧上端带有一翼、直援略弧、援有中脊，上下刃微弧，中胡，有阑，阑上无齿，下齿扁宽，阑侧长方形二穿，援末栏侧两面皆带有一个凸起的三角形翼，长方形直内，内尾上角略弧，下角一缺。 牛头纹铜戟西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M111出土随州市博物馆藏呈"十"字形, 刺、钩合体。器体厚重, 内侧有刃。援两面纹饰相同, 中脊有三条细阳线纹, 后接一浮雕牛首, 上下有刃。栏侧四穿。长方形直内, 内尾呈"W"形。 铜翣西周早期曾都区淅河镇叶家山墓地M111出土随州市博物馆藏丧葬用器。由左右对称的两件组成。器呈弯勾状, 正面中部微隆,末端呈燕尾状。钩首中部及翣身中部各有一对圆形穿孔, 燕尾中部则有两对圆形穿孔。 铜翣 (shà)翣(shà) ，丧葬器，一般被认为是棺饰的一部分。《周礼. 夏官 .御仆》记载, "大丧,持翣”,注云：“汉礼, 娶以木为筐,广三尺, 高二尺四寸, 方两角高片, 以白布画云气,其余各其象。柄长五尺、车行使人持而从, 既窆树于圹中。《檀弓》曰: 周人置翣是也。 "铜翣流行于两周时期, 在中型、大型墓内有发现,特点是两两成组。使用翣有一整套较为规范的流程以及较严密的礼制规定，据《礼记 .礼器》中记载： "天子崩，七月而葬,五重八翣; 诸侯五月而葬, 三重六翣; 大夫三月而葬,再重四翣。" 第二单元:汉淮风云两周之际, 周王室衰微,各诸侯国间兵戎不断。曾国势力日渐扩张, 为汉东诸国之首。汉水流域,春秋早期楚国不断东进，向随枣走廊和南阳盆地扩张, 灭申、邓等国,威胁江、黄、弦、蔡等淮河流域诸侯国,"周之子孙在汉川者,楚实尽之"。楚国和曾国之间进行了多次争战,楚国屡次侵随,由此形成了曾、楚世代盟约的格局, 曾国最终沦为楚的附庸, 在战国中晚期融入楚文化的滚滚洪流中, 随地文化亦呈现出曾楚融合的独特面貌。 一.随国为大西周晚期至春秋之际, 枣阳郭家庙、京山苏家垄、均川熊家老湾、何店何家台、安居桃花坡、万店周家岗、枣树林等地都发现了曾国遗迹, 此时曾国势力范围从叶家山一带向西方和南方扩张, 占有汉东、汉北直至南阳盆地一带的广袤区域，疆域急剧扩大, 与《左传》所称 "汉东之国, 随为大"相印证。作为周王室在南方的代表, 随国与邓国、楚国、黄国、息国等周边方国往来密切, 显露出一方诸侯的赫赫威仪。 窃曲纹铜匜西周1978年何店何家台出土随州市博物馆藏宽流、直口、兽耳鋬、四足兽首形，口沿下饰窃曲纹一道，间饰乳钉纹。 窃曲纹"起右" 铜盘春秋早期1979年随县安居镇桃花坡出土随州市博物馆藏盘口有槽形流, 另一侧附有夔龙形鋬，可视作一种“匜形盘”。方唇, 折平沿, 浅弧腹,平底, 圈足下附四个卧牛形兽。器腹部饰窃曲纹, 圈足饰垂鳞纹。 器内底有铭文四行二十六字： "唯起右自作用其吉金宝盘, 逎用万年子子孙孙永宝用之, 永用之。” 起右盘铭文在个别文字、字句的释读、考释上似乎没有特别的问题, 但从语法、句式、文字书写形式角度看, 却存在如下两条值得注意的现象： 1. 语法异常,用词重复;2. 铭文第 3、4 行出现的"子、孙、之"三字被倒置。关于这一现象, 已有学者做了专门研究。（参见崎川隆：（关于起右盘"倒置文字"产生的过程和机制）） 凤鸟扉棱铜镈西周中期1995年随县三里岗毛家冲出土随州市博物馆藏器呈合瓦形, 中空, 平舞, 舞中部有一长环钮, 器身扁圆, 平于, 铣两侧有对称钩形扉棱, 顶端各有一卧姿凤鸟。镈体两面均为高鼻、圆目的兽面纹, 鼻为凸出的长条形扉棱, 兽面四周饰云雷纹, 上下饰涡带纹。体呈深绿色。 曾侯缶霝 (líng)春秋早期公安追缴随州市博物馆藏侈口, 方唇, 束颈, 溜肩, 圆鼓腹。肩部有对称半环双耳, 颈部饰三道凸弦纹,肩部、腹部以三周凹弦纹将纹饰分为三组, 每组以直线纹为地, 其上再饰波状曲折纹。 小黑板:青铜缶霝习见于西周晚期到春秋早期 ，一般都将其作为酒器, 此类器物的流行时间不长, 出土数量也比较少。经研究, 青铜缶霝起源于西周早中期的同型陶器, 西周中期出现青铜缶霝, 西周晚期发展出了周原式和东夷式两类青铜缶霝，汉淮地区的西周晚期至春秋曾国墓葬中出土有多件东夷式青铜缶霝, 有学者指出此类青铜较多见于胶东半岛, 应是由山东地区传入曾国一带。 颈部凸棱下铸有横向的铭文1行6字："曾侯石乍（作）車鼎缶霝"。 蟠螭纹铜为文盏春秋晚期环城八ー义地岗出土随州市博物馆藏该盖、器内铸有内容相同的两行六字铭文, 自名为盏。圆盖,顶隆起,盖顶有四个大小相等的环钮, 盖沿有四个兽首形衔扣;器为直口, 方唇,圆腹,圜底近平,矮蹄足外撇，足根部饰浮雕兽面纹。 盖面饰三周同心绹纹围一十字绹,十字绹纹的中心交叉处与四端连接内圈处各有一个圆圈纹, 十字绹纹的四限内各有一条形状相同的游龙 器身上部饰两周较浅而细的蟠虺纹 环带纹铜瓠壶春秋中期1979年随州东城义地岗八角楼出土随州市博物馆藏器呈葫芦形,小圆口, 长弯颈, 椭圆形腹,圈足,颈与圈足间有一绹索形鋬。颈部饰三角蕉叶纹和窃曲纹, 腹部饰以细雷纹衬地的环带纹,足饰"人"字蔑纹一周。 青铜瓠 (hù) 壶铜瓠壶是流行于我国春秋战国时期的青铜容器, 主要发现于我国黄河以北地区,其主要特征为壶身造型近瓠瓜状。经学者考证,瓠壶是一种摹拟北方草原地区皮囊壶而制作出青铜水器。莒县于家沟出土瓠壶颈部铭文为 "莒大叔之孝子平作其盥口壶", 可见瓠壶形制的铜器在传入中原后, 逐渐从游牧民族随身携带的水器这一功能中发展出了盟洗用器之功能。铜瓠壶在南方地区出土很少, 随州地界发现的这一器物,是曾国与北方地区文化交流的见证。 小黑板:义地岗墓群位于随州城东, 分布在呈南北走向岗地上, 包括已发现的季氏梁、八角楼、老师范、蒋家岗、东风油库、文峰塔、汉东东路和枣树林 8 处墓地。目前已发掘近500 座东周墓葬, 发现有 5 位春秋曾侯墓和 1 位战国曾侯墓,另外新发现被盗的 2 位曾侯墓。墓群中最为重要的是文峰塔墓地、枣树林墓地和汉东东路墓地。 枣树林墓地隶属于义地岗墓群, 位于随州市曾都区东城办事处文峰社区一组、二组、十组。墓地座落在一条东北一西南走向的长方形岗地上,岗地高于四周3~5米,东西宽约200、南北长约300米, 南起汉东东路, 北至文峰社区一组, 涢水及其支流㵐水交汇于墓地西南部, 面积约6万平方米。2018年6月, 湖北省文物考古研究所对之前勘探发现的墓葬及马坑、车坑进行考古发掘, 共发掘墓葬86座,马坑、车马坑7座,其中包括春秋中期偏早阶段的曾公求及夫人渔嬭墓、曾侯宝及夫人嬭加墓。 铜方壶春秋中期随州枣树林墓地M190出土随州市博物馆藏椭方体。盖呈长方形捉手状, 盖沿下有长子口, 下接器口。壶口平面呈长方形,侈口, 平沿, 尖唇内收, 细长颈略束, 颈附有对称的夔龙形悬环耳, 溜肩, 垂腹,平底,高圈足外撇, 下附四浮雕龙头形足。盖冠内外均饰一周环带纹, 盖沿浮雕一周龙纹带, 器身口沿下饰一周环带纹, 颈饰一周龙纹带, 夔龙形耳龙身及龙尾阴刻勾云纹, 龙颈饰鱼鳞纹,龙鼻、龙足上装饰绹索纹, 衔环外侧面二周绹索纹内饰重环纹, 腹部饰三横四纵呈"十"字格栏的背带纹,"十"字格栏上部分四区, 每区饰三组共九个龙纹,圈足饰一周环带纹, 底座浮雕四个龙头足。 铜方壶出土于随州枣树林墓地M190，为带斜坡墓道的　　"甲"字形墓, 葬具为一椁重棺。出土铜、陶、玉、漆木等材质随葬器物 320 件（套）。从墓葬规模、随葬器物、附属车马坑来看, M190 是整个墓地等级最高的墓葬之一, 其身份当为国君一级。根据作器铭文,可以进一步推定 M190 墓主为曾公求。 每区饰三组共九个龙纹 龙颈饰鱼鳞纹,龙鼻、龙足上装饰绹索纹 夔龙形耳龙身及龙尾阴刻勾云纹 底座浮雕四个龙头足 盖外壁及壶颈内壁均铸有鸟虫篆字体铭文。 玉韘 (shè)春秋中期随州枣树林墓地M190出土随州市博物馆藏器呈青灰色, 受沁有灰斑。椭圆体, 上端齐平, 下端为弧形斜面, 中空呈圆形。侧面有一凸出廓外用来挂弦的扳凸, 背面有一凸出廓外的穿孔作鹰眼, 下有尖喙。器身整体作勾连云纹, 上端及下端饰一周重环纹, 扳上下两面及一侧面均饰弦纹。 凤鸟玉佩春秋中期随州枣树林墓地M190出土随州市博物馆藏器呈椭圆形, 作双凤交互缠绕状, 卷尾, 中镂空, 双凤首对称凸出朝外,凤首处各有一单面钻圆形小穿孔。正面双线阴刻勾云纹, 背面光素。器呈淡黄色, 受沁有灰斑。 曾公求铜镈钟春秋中期随州枣树林墓地M190出土随州市博物馆藏镈体扁圆筒形呈合瓦状。扁平立钮, 上窄下宽呈"几"字形, 钮的下端与相互缠绕的蟠龙、凤鸟镂空装饰相连。平舞, 铣边无棱, 钲部由四组镂空扉棱划分为四区，每组扉棱由四条透雕蟠龙构成, 每区中间各有一小孔与钟腔相通, 两铣边扉棱与钮下端的镂空凤鸟相接。口内壁有一周宽扁凸棱突起于器表, 立钮及四条扉棱饰透雕蟠龙纹, 舞部饰龙纹, 钲部每区浮雕一组两个龙纹,龙头下各饰一"C"形窃曲，上下缘各有一组二周凸弦纹, 其间填以三个菱形乳钉纹,下端光素。 每组扉棱由四条透雕蟠龙构成 钲部每区浮雕一组两个龙纹,龙头下各饰一"C"形窃曲 鼓部纵向铸铭一周三十八行二百二十六字。 曾公求编钟枣树林 M190 一共出土编钟 34件, 包括镈钟一组四件、钮钟两组共十三件（其中一组4件、一组9件）、甬钟两组共十七件（其中一组8件、一组9件）, 皆有铭文。铭文大致分为两类：其中钮钟为一类, 内容较为简单; 另外四件镈钟和两组甬钟内容为一类。每个镈钟单独成篇 ，每组甬钟连读成篇, 完整铭文 227 字。铭文内容涉及到曾国的始封、曾国的疆域等诸多重大问题。学者研究认为曾国本以侯为爵称, 曾公田求很可能是在周天子某一次册命中取得了"公”的爵位， "公"“侯”应是曾国国君的不同称谓。 曾公求夫人渔彌墓枣树林墓地 M191, 位于 M190 曾公田求墓北侧, 共出土随葬品106 件（套）, 时代为春秋中期。铜鼎M191：4"唐侯制随侯行鼎" 铭文为研究春秋时期随、楚、唐三者之间的关系和唐国历史及地望等方面提供了新线索。铜簠 M191:36 盖底及腹底铸有铭文 5 行："唯正月初吉乙亥，楚王媵渔彌馈簠, 其眉寿无疆, 子孙永保用之。结合曾侯宝夫人彌加墓出土器物综合研究, 不仅厘清了春秋中期随、唐、楚之间的往来关系,而且解开了曾随之谜。随与曾在两周时期就是一个国家两种称谓。图片即为“唐侯制随侯行鼎” 器内壁铸有铭文二行七字 曾侯宝铜鼎春秋中期随州枣树林墓地M168出土随州市博物馆藏口微敛, 宽沿外折, 沿面向外倾斜。方唇,圆腹下收, 圜底略平, 下有三个等距离蹄足。颈部有对称长方形附耳, 耳外侧饰重环纹, 腹中部有一道较粗的凸弦纹，弦纹上饰一周变体单目窃曲纹, 下饰两周垂鳞纹。 弦纹上饰一周变体单目窃曲纹, 下饰两周垂鳞纹。 器内壁与足对应的一侧铸铭五行22字。 铜匕前端尖锐、呈椭圆形浅凹槽勺状, 柄扁平, 前窄后宽与匕首相接,中部加宽呈长梯形, 柄端镂孔呈"中"字形。 小黑板:枣树林墓地 M168, 位于曾公球墓南侧。出土的编钟、鼎、簋、缶上均有铭文 "曾侯宝" ，说明墓主人为曾侯宝。 M168 时代为春秋中期偏早, 与同一墓地春秋中期早段 M190 曾公求墓、春秋中期晚段M129 曾侯得墓前后相继, 填补了春秋中期曾国历史的缺环, 对研究曾国历史文化具有重要意义。曾侯宝墓虽被盗过, 仍出土一批青铜礼乐重器,为曾侯墓葬制研究提供了新材料。 二.曾楚交锋作为周王朝封建于南土的重要姬姓诸侯，曾国是周王朝在随枣走廊抵御南方荆蛮楚国的重要屏障。春秋战国之际, 曾国在楚国的锐意壮大中与楚屡次交锋, 节节败退, 并逐渐依附于楚国。春秋晚期, 吴国北上破楚入,楚昭王奔逃至随地,曾侯因世有盟约而庇护了楚昭王。曾、楚两国从战场上兵戎相见的对立抵抗,转变为婚姻频仍、往来频繁的坚定盟友关系, 在这一时期的物质文化上体现出浓郁的曾楚交融风格。 鸠杖首战国随县安居镇征集随州市博物馆藏器呈鸠形、卧伏状。圆首、圆眼、尖喙、长尾上翘，下为圈足圆銎，背部双翅自然相交于背尾。通体饰羽毛纹。形态逼真、生动传神。 郢 (ying)爰(yuá n)爰是楚国的称量货币, 也是中国最早的黄金铸币。“郢 ”为楚都城名, "爰"为货币重量单位, 一爰即楚制一斤, 约 250 克。其含金量在90% 以上, 质量上好的可达到 99％。金版使用时根据需要切割成零星小块, 通过特定的天平称量后交换。 完整的金版十分罕见 ，出土实物大小不一。图片为南京博物院馆藏的郢爰 蜻蜓眼玻璃料珠，西方称之为 "eyebeads" 中国称之为"蜻蜓眼" 大概跟它上面的圆圈图案类似于蜻蜓的复眼有关。蜻蜓眼最早出现于公元前2500 年左右的埃及, 后来在西亚、北非、南欧等地中海周边地区广泛流行。则开始出现的时候带有宗教意义,被认为跟神眼崇拜有关，后来变成单纯的装饰品。西周到春秋晚期, 蜻蜓眼从西亚传入我国, 战国时期, 变得非常普遍,随州曾侯乙墓曾出土了 173 颗蜻蜓眼。科学检测发现, 这些蜻蜓眼中大部分是使用西亚系的玻璃, 也就是钠钙玻璃制作的, 剩下的是我们中国自产的铅钡玻璃制作的。巧合的是, 战国文献中经常出现与 "和氏璧" 并称为"良宝" 的所谓的"隋侯之珠", 学者推测“隋侯之珠”可能指的就是这种蜻蜓眼琉璃珠。 瑗、环、璧的区别,《尔雅. 释器》称" "肉倍好谓之璧, 好倍肉谓之瑗, 肉好若一谓之环。这里的 "肉"指有孔的玉器的边, "好"指玉器中间的孔。从出土实物来看, 圆形玉器的孔径与器体之间的比例并没有严格的规定。当今学者通常将孔径小于等于璧边宽度的扁圆形玉器称作玉璧, 而将孔径大于璧边宽度的扁圆形玉器称作玉环。 云纹玉环春秋随州市文峰塔墓地M21出土隨州市博物馆藏藏 卷云纹玉璜战国中期1981年随州城西擂鼓墩二号墓出土随州市博物馆藏淡青色。器扁圆呈半璧形、横截面呈长方形，中上部有一系绳佩挂的圆形小穿孔。双面纹饰基本相同，皆饰阴刻卷云纹。图案精美，雕刻精细。通体拋光、有光泽。 铜盉铜盉是二里头时期就已出现的铜容器,祖型来自于作为酒礼器的陶鬶。"盉"不见于先秦典籍,但西周铜器有自名为"盉"者。宋代吕大临《考古图》据《说文》谓盉"盖整和五味以共调也" , 探索了盉的功能。近代王国维则提出盉"盖和水于酒之器, 所以节酒之厚薄者也。"即盉为调酒器。另有观点认为盉为水器 ,或兼具酒器和水器两种功用。提梁盉属于盉类, 是铜盉形制演变的最后阶段, 其功能应经历了酒器向水器的转化。在铜盉的末期阶段, 提梁盉是用作水器的, 但其在水器组合中的地位已明显松动。 铜方缶发现于文峰塔墓地 M18 墓坑北面的小附葬坑中,缶上有铭为 "曾侯丙之赴缶 /硖以为长事"。文峰塔墓地 M18是墓地中最大的一座墓葬。平面呈 "亚" 字形, 墓道为长方形阶梯斜坡状, 墓室南北长 16.6 米, 东西宽 15.6米,深9米，墓坑四周设三级台阶。墓葬为一椁三棺, 椁室呈"中"字形,棺室居中。根据墓葬的形制、出土器物及铜方缶的铭文可知,文峰塔墓地 M18 的墓主应为"曾侯丙" ,时代约在战国中期。 方盖, 盖面上有四个对称的环钮, 平顶,中部凸起一个方台,盖沿下折,外壁有一道宽凹槽。 器为方口, 宽方唇,矮颈,方肩, 方腹略下收, 方圈足。肩部有对称的兽首衔环。盖、器纹饰相同,　　满饰银线菱形勾连纹, 内嵌绿松石, 精美异常。 肩部的兽首衔环 龙耳上有铭文 龙耳铭文为 "曾侯沐缶硖以为" ，盖内铭文为“曾侯丙之沐缶硖以为长事"