登北戴河联峰山

霍者

登联峰山渤北昂然立翠峰，登巅观浪赏虬松。 碧波万顷涌涛唱，浩史千年华夏龙。秦皇汉武曹魏王，碣石还铸唐太宗。人民当家乾坤朗，古今无比毛泽东。 2025.6.13 　　这些年，消夏避暑到北戴河，总会爬爬联峰山。联峰山望海峰、鸡冠山、神山、龙山、神犬峰等5座山峰都已登顶。联峰山南坡是中共中央领导暑期办公和避暑的地方，九十年代初曾多次前往参观，包括毛刘周朱等领袖住宿的近代老别墅。还有观音寺、如来寺、卧佛洞都已参谒。百福苑、秋叶原等都已游览。至此，整个联峰山基本看完了，编个美篇，予以综合小结。 联峰山座落于渤海北岸，位于秦皇岛市北戴河联峰路西部，景区最高海拔153米，林区占地6068亩，因其峰峦秀美，岩石嶙峋，山势联缀，故有联峰之称，山势远眺又似莲蓬，亦称为莲蓬山。联峰山景区是民国八年(1919年)由晚清大臣、民国政府代国务总理朱启钤及所领导的“北戴河海滨自治公益会”，在此建立的秦皇岛地区历史上第一座公园（时称莲花石公园）。 这里是中国古代帝王祭祀巡幸的目的地；国内首开避暑之风的外国人麇聚地；中国历史上第一张旅游营销广告(招贴画)、第一座高尔夫球场和早期网球场的诞生地；“国人自治北戴河”的发起地。这里不仅让人以古代帝王、文人墨客的历史咏叹和新中国伟人的放情豪歌而骋怀，更以登山览胜、林中探幽、寻史访踪、氧吧洗肺、健康养生为世人瞩目。故山中蕴育着自然之灵气、养生之福气、文化之雅气、帝王之大气、伟人之豪气、国人之志气。到景区内有避雨石、瓮石、莲花石、月亮石、狮子石、福地石、试剑石等各有妙趣。被山峰环抱的古刹如来寺、观音寺、卧佛洞等古朴壮观，会使人发出思古之幽情。神山、百福苑、莲花石（在中央管理局大院内）等景点等更是景色迷人。民国年间的“海滨24景”中有近20处建在这里。民国时达官显贵们经常结伴骑驴在山内游玩。南麓现保留有当时中外别墅73栋。 站在主峰的望海亭上，早看晨辉染海、晚瞧夕阳西下、南眺沧海、北顾青山、东观市貌、西赏村落、居高鸟瞰北戴河全景，更是美不胜收。 秦皇、汉武、曹操、唐太宗及康有为、徐世昌、张学良、朱启钤等在此留有风云往事。伟人毛泽东、周恩来、刘少奇、朱德、陈云、邓小平以及军事家林彪元帅等在此发生许多故事。 《莲花石公园记》石碑原位于北戴河区联峰山公园内观音寺西南，现移至公园东门里。于民国8年（1919）立。碑分碑首、碑身和碑座3部分，通高2.05米。碑首饰雕龙，碑阳刻有中华民国总统徐世昌书诗一首，碑阴为朱启钤撰文、许世英手书的《莲花石公园记》。碑文记述了北戴河海滨的开辟与辟建莲花石公园的经过。题莲花石公园徐世昌海上涛头几万重，白云晴日见高松。莲花世界神仙窟，孤鹤一声过碧峰。汉武秦皇一刹过，海山无恙事云何？中原自有长城在，云壑风林独寤歌。徐世昌（1855年10月20日—1939年6月6日），出生于河南省卫辉府（今卫辉市）府城曹营街寓所。徐世昌早年中举人，后中进士。自袁世凯小站练兵时就为袁世凯的谋士，并为盟友，互为同道；光绪三十一年（1905年）曾任军机大臣。徐世昌颇得袁世凯的器重，在袁世凯称帝时以沉默远离之。民国五年（1916年）3月袁世凯被迫取消帝制，起用他为国务卿。民国七年（1918年）10月，徐世昌被国会选为民国大总统。他下令对南方停战，次年召开议和会议。民国十一年（1922年）6月通电辞职，退隐天津租界以书画自娱。被后人称为“文治总统”。民国二十八年（1939年）6月6日，徐世昌病逝于天津，享年85岁；先寄葬于天津桃园村原英国公墓，后同夫人一起归葬于河南省辉县市百泉镇苏门山下。 《莲花石公园记》朱启钤撰临榆县西六十里曰戴家河，明季海运帆樯波属。今为京奉支轨尾输地，而北戴之名特著。背倚联峰，拔出水平线四百尺。渤海襟其前，晴日当空，水山一碧。长城东峙，奔牛矗北。萦袅天际，嵚奇蔽亏。游履乍经，曷止忘暑，凡可忘世。联峰多奇石，翠薇眺瞩，柎萼偃伏，轮囷者若房，怒目者若的，擎立者若盖。倚筇四望，直万顷芙蕖，凡忘其为石也，是名为莲花石。半山以上，万松交摩，鳞鬣隐坑谷，苍翠作殊态，入耳疑涛声。林壑幽美，兼一峰之胜，则今之公园在焉。光绪中叶，海疆多故，旅大威胶既约质，海军遂无良港。英教士甘林适于联峰绝顶筑砦室，守者惊以告，大府恐复为有力者所攫，失我奥区也，特檄张公燕谋周视海滨，寻以滩浅不能容世舶乃罢。联军起，德人屯偏师于莲花石，梵宇民墟，夷为灶幕。侨商乘势度地经营，衡宇栉比，与石岭金沙之烟树楼台，交相掩映。盖斯时地久等于瓯脱，主客杂居，无复过问。鼎革以还，风会一开，邦人士来之游者日众。丙辰秋，许君静仁长交通，拓海滨支轨以惠行人。余时以逋客结庐于西山之麓，野服徜徉，咨考故实，深惧山川风物不可以久存也。乃谋倡自治，立公益会，修路筑室，井湮木刊，前邪后许，西人亦敛手地异词。张公哲嗣文孚君复允慨捐别业，以公诸世，而兹园以成。临榆令周嘉琛又为之禁樵苏、杜侵夺，名山胜迹，庶凡获全。今年秋余约静仁来游，欢聚累日。每当皓月临虚，葛巾芒屦与中外士女偕游。松影潮声，行歌互答，觉人天相感，物我俱忘，是则孔子所谓“与世大同”，庄子所谓“相忘江湖”者也。余虑后来者，忘其所自，且不足以彰张氏之高义，故纪其始末以为异日之微。园既成，今大总徐公赐诗有“海山无恙”之名，谨沐手拜嘉，勒之贞珉，以寿此石。中华民国八年，岁次已未，八月十五日。 朱启钤(1871－1964)，字桂莘，号蠖园，贵州开州(今开阳)人。清光绪年间举人，曾任京师大学堂译学馆监督、北京外城警察厅厅长、内城警察总监、蒙古事务督办。辛亥革命后，曾任北洋政府交通总长、内务总长、代理国务总理，因拥护袁世凯称帝而被通缉。1919年任南北议和的北方总代表，谈判破裂后，遂辞职潜心著述；1930年组织中国营造学社，自任社长，从事古建筑研究。中华人民共和国成立后，任全国政协委员、中央文史研究馆馆员，著有《蠖园文存》。 山眼井位于鸡冠山南麓沟壑的三孔深井，不论旱涝年景，井中极少积水。即使遇山洪暴发、沟壑泄水，这口深井依旧干涸。古时相传，联峰山及周边常年风调雨顺，百姓丰衣足食。岂料天有不测风云，连续几年的旱灾，庄稼欠产甚至绝收，人们甚为恐慌。联峰山内有一观音古刹，主持是一位得道高僧，就在高僧苦思冥想如何破解旱灾之际，夜得一梦，经观世音菩萨指点，知有愚人乱挖联峰山沙石而淤堵了山神府地。于是，高僧在寺庙后山腰处打出一口深井，为给山神府邸通气之用，是为“山眼井”。此后，联峰山周围的气候果然又归风调雨顺，百姓安居乐业。 登望海峰最高峰，海拔153米 松音石 望海石 登山远眺，前方渤海横亘，水天碧连，白帆点点：西望昌黎诸山，豌蜓起伏，群峰争雄，别墅楼阁或榜山倚崖，或隐于林木之中。东面烟波浩淼，秦皇岛高楼广厦，依稀可见。 听涛崖 望海亭 1954年4月22日凌晨，毛泽东主席在这里观看日出。 望海亭坐落在北戴河海滨最高峰－－海拔153米的东联峰山主峰上，“不登联峰望海亭，毕竟不识北戴河”。登上望海亭，极目四望，天之高，海之阔，北戴河之壮美，尽收眼底，一览于胸中。山海关角山、秦皇岛港、鸽子窝、金山嘴半岛、中海滩老虎石、栈桥码头、戴河口、南戴河海滨、昌黎碣石山、戴河、骆驼石、北戴河火车站，北边是逶迄连绵的燕山山脉。联峰山环境清幽，空气新鲜，有时还能看到海市蜃楼奇观。 观海石 《仕女骑驴图》，在上鸡冠山的路口，一旁的石碑上注释：这是中国第一副旅游招贴广告。一个撑伞骑驴的仕女，可谓是开创了中国旅游广告的先河，从此也让北戴河成为了世界上盛名的避暑胜地，一代代的领导人更是亲睐至今。关于《仕女骑驴图》的传说，是那时期的英国传教士甘林来到北戴河时，被这个世外桃源般海滨城市所吸引，于是便在联峰山盖起了别墅。至此他邀请亲朋好友前来游玩，而客人中有一位英国女士游泳后打着伞骑驴上山，这样的场景更是被他的一位同行画家眼疾手快，画了这幅《仕女骑驴图》水彩画。后来这幅画流转中被英国总工程师金达所得，将《仕女骑驴图》印成了铁路公司的英文招贴广告，每年夏季在各火车站和外国人居住处张贴，招揽中外人士到北戴河旅游，带动铁路公司的发展。由此，中国第一副旅游招贴广告便诞生了。 登鸡冠山海拔130米，大路好走，小路难攀。 瓮石瓮石表面平坦，中有橄榄型洞穴，用手拍打内壁，似击瓮一般，因此得名。相传，始皇三十三年，秦始皇东巡至碣石，鸡冠山神惧始皇神威，别出心裁进贡一罐清甜可口山泉。始皇饮后顿觉精神倍增，又闻山神吹嘘“神水益寿”，遂命山神多贮神水。山神即瓮罐贮水于此。始皇一去未归，天长日久，瓮罐变身成石。 避雨石 避雨石鸡冠山东坡两块巨石，额顶斜向前伸，如檐如伞，额头刻有“避雨石”三字。因有避雨之功，名为“避雨石”。据说此处只容好人避雨，凡做坏事之人到此，总被淋成落汤鸡。因此即使晴天也有人在石下站立，成为北戴河的又一道风景线。 临风亭鸡冠山东麓悬崖之巅攒尖顶式凉亭巍然耸立。人们登山至此，都要临风而立，体验凉爽惬意袭人之感，因此名为临风亭。亭匾为著名佛学家、史学家、书法家苏渊雷先生所题。在游览北戴河风光时，苏先注曾留诗曰“天风海浪秦皇岛，夏梦秋怀北戴河。纵自长廊云水阔，衣冠文物郁嵯峨。” 鸡冠山鸡冠山位于主峰东北550米，海拔130米，因山峰形似鸡冠而得名。峰顶为清末英国传教士甘林别墅遗址，因此，鸡冠山曾改名“甘林山”。北戴河是中国四大避暑别墅区之一，而鸡冠山是北戴河首批洋人别墅坐落地。这里有：英国人“甘林别墅”、美国人“福开森别墅”、美国人“范天祥别墅”等遗址。这里诞生了中国历史上第一幅旅游招贴画（第一个旅游营销广告）“仕女骑驴图”。宣统二年(1910年)，有“惊才绝艳”美称的著名女作家吕碧城，在这里创作了描绘北戴河海滨风韵，勾画海滨山水魂魄的《北戴河游记》。 景观铁塔（关闭） 鸡冠石 登神山神山不是最高，但是最难攀登，似乎攀缘。 求索 《荀子·劝学》，原句为“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也”。 杨万里《小溪至新田四首·其四》懊恼春光欲断肠，来时长缓去时忙。落红满路无人惜，蹈作花泥透脚香。 神山‌，又名神度峰，远望似一盆景，高12米、宽8米的“神”字摩崖石刻赫然入目，给人以凛凛神威之感。山中有30余处名人名言石刻，增添了文化氛围‌。镇山宝杵高16.8米的棒式建筑，作为景区地标之一。镇山宝杵是佛教与道教文化中兼具法器与景观象征意义的石杵。‌其名称源自民间传说中长耳大仙（后化为玉兔）盗令降雨被罚的典故，实物形态为巨型石柱，被视为降魔镇山的宗教法器。 虹桥 登神犬峰神犬峰无路可寻，爬坡穿林而上。 什么林石 富贵吉祥 旭昇岩 松涛云海 迎客 登龙山每到暑期，“前方施工游客止步”牌子竖起，禁止前往。 龙山（中峰顶）在东联峰山的西南面。俯视渤海，海拔133.2米，距离主峰“望海亭”直线距离400米，是联峰山群峰当中，临海最近的一座山峰，因其在夕阳沉落间，过望如苍龙入海而得名。峰顶“汉武台”为“辽一秦沿海秦汉遗址群”中的最高点，曾为秦始皇、汉武帝、唐太宗及唐高宗祭海、观海所用。山体秀媚，松林如海。山上有“百福苑”、“试剑石”、“桃源洞”、“月亮石”、“福饮泉”、“卧佛洞”等奇石怪洞。龙山因当年被山东督军、省长（祖籍山海关）田中玉所购，故在清末民初又名“田家山”。 百福苑石林之内，有历代书法家书写的“福”字刻于石上，一石一福，其碑满百，故名百福苑。 夹扁石 观沧海·碣石篇曹操（东汉）东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 春日望海唐太宗李世民披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地纪，疏派引天潢。仙气凝三岭，和风扇八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。照岸花分彩，迷云雁断行。怀卑运深广，持满守灵长。有形非易测，无源讵可量。洪涛经变野，翠岛屡成桑。之罘思汉帝，碣石想秦皇。霓裳非本意，端拱且图王。 试剑石俗传曹操北征乌桓曾在此駐跸。并留下千古名篇观沧海。一日夜起巡营，忽見一道白光欻xu然天外来瞬息入地，杳无形迹，命壯卒立掘之乃一長剑，于锈渍中戊巳上字尚可辨，谋士谏曰：五行中土克水，此战必胜。操曰：剑锈烂如此，是可信乎。遂举剑向身边巨石劈下，巨石于电光火石之中嘎然中分。众惊叹不已，操視之亦如瑰宝。后果然大捷。土人称此石为试剑石。癸酉孟夏題 清·王朴《联峰海市》晴波淼淼息天吴，百丈虹桥蜃气粗。尘世人烟争变灭，华严楼阁现虚无。海天万里双明镜，城郭千家一画图。回首风涛成幻化，空中云影尚模糊。 万里波澜拍岸边，五云楼阁倚山巅。天开图画成乐土，人住蓬莱似列仙。暮卷涛声看海浴，朝飞霞翠挹山妍。东山月出西山雨，士女嬉游化乐天。1923年，康有为与其女婿潘其璇同游莲花石公园时康有为作。 桃源洞 桃源洞相传，过去有一自称“狂”的白衣秀士经过这里，顿觉如临仙境。秀士屡挫于科举，见此仙境，大彻大悟，喟然长叹：“能解桃源洞真谛的，古今只有陶渊明和我。人生苦短，该欢乐的时候不欢乐，岂不对不起天意？”遂把“桃源洞”三字刻于洞上，在朝阳之坡修建房屋居住，石洞从此名曰“桃源洞”。这是一个天然石洞。洞口两侧各有古人石刻，有“紫馆金台肩共拍，奚须世外又桃源”的诗句。洞口上面，奇石高踞，名月亮石，洞口周围环以松林，幽深静雅，真乃“世外桃源”。洞内分布着许多奇特的石景，如石钟乳、石幔等，千姿百态，妙趣横生。此外，桃源洞周围植被茂密，有多种植物和动物栖息，为游客提供了清新的自然环境。从历史文化的角度来看，桃源洞早在唐代就已有人在此居住和修行。宋代以后，桃源洞成为文人墨客游览和吟咏的对象，留下了许多脍炙人口的诗篇。这些诗篇不仅赞美了桃源洞的自然风光，还体现了中国古代文人对自然与人文和谐共生的追求。因此，桃园洞不仅是一个自然景观，更是一个文化符号，承载着丰富的历史文化内涵。 福饮泉桃源洞下有一泉眼，名曰福饮泉。相传唐朝年间，薛礼率征东大军到此，急缺淡水，将军策马巡视一番后，在这悬崖之下，将长戟朝下猛地一戳，一股清泉由地下涌出，甘甜无比。诗曰：将军神勇能胜天，一戟刺穿半壁山，引来源头活水来，大家常饮福饮泉。将军走后，人们发现有金蝙蝠至此饮水，在其飞起时，两翼灿若横天之霞。就谐音蝙蝠之“蝠”音，称之“福饮泉”。人们常到此饮神水或用神水抹额，求其多福多寿。可惜今已枯竭，只有泉址。 观音寺对联 观音殿慈海慈滨普渡慈航莲峰莲刹静修莲性药王殿医夺古月耀天心药采新珠邀海角伽蓝殿通天义气壮神威亘古忠心维佛法 观音寺亦称广华寺，始建之期无考，以明嘉靖阁老翟鹏返乡诗句记载，应为明正德以前所建。清乾隆六十年(1795)、民国九年(1920)两次大修。1979年北戴河首开中国现代旅游业之风，确此为省级文物古迹方得三次修葺。2010年园林局主持修缮山门及正殿，翻建东西配殿。寺院整体为砖木结构，山门单檐歇山顶，内置观世音菩萨坐像，两侧画壁观音收金鳌之彩绘。东为药王菩萨殿；西为伽蓝菩萨殿。正殿内置三座神台，塑有南海法轮观音；杨枝净瓶观音；送子观音，有善财、龙女两旁待立。藉此，幽燕胜境喜添春色、祥光瑞霭、紫气禅风！观音寺，建筑风格是四合院式，大殿的观音像是仿北京广济寺而塑，寺内遍植罗汉松、虎皮松、银杏等树木，整座寺庙在满山绿色的掩映下，显得古朴幽静。 伽蓝殿关公 如来寺 如来寺最初位于西联峰山南麓，明嘉靖四十八年(1561）乃村乡八牌共建之。清乾隆十三年(1749)道光二十六年(1847)同治二年(1864)几经复修。抗战前，如来寺位于现在的281医院山坡上，因日军侵占西联峰山在此建医院拆除古寺，1940年乡民迁建东联峰山‌。不幸的是，文革破四旧之时，大殿亦遭浩劫而成断壁残垣，寺内的文物被破坏‌。1991年春，北戴河区园林处主持重建古刹，增设单檐歇山顶山门、灰瓦红墙及东西配房；自天津请来释迦摩尼、弥勒、坐骑青狮之文殊菩萨、坐骑白象之普贤菩萨、迦叶、阿南诸神像，大殿壁画罗汉像，山门壁书龙、虎一字。2001年，北戴河区园林局主持对本寺殿顶、内墙与山门再尽修缮，大殿两侧彩绘罗汉肖像，山门两侧彩绘四大天王雄姿。 钟韵涛声警凡客莲光月色净凡心 卧佛洞长期“内部维修”，永不开放。 卧佛洞又称仙人洞，位于龙山南坡，洞内有一如来佛祖卧姿石像。洞外可观海天云帆，听松涛海涛合弦。相传，古时一渔夫探亲夜归，已是鸟雀无声，万家入梦。途径山下，忽见山上华光闪闪，疑是山中失火，急入村叫起村民上山扑救。众人来到山中发现光发自龙山南腰，进一步察之见光乃出自山洞，而此洞从未有人见过。入内细看，见佛祖如来静卧其中，身罩彩色光环且变幻无穷。此刻，众人方知山光乃是佛光，急跪地即拜。从此，人们将卧姿佛像塑在其中，此洞得名“卧佛洞”。得大自在 96号别墅，曾经对外开放过。1971年，震惊中外的“九·一三事件”，林彪就是从联峰山这座别墅仓惶出逃的。联峰山公园内有幢看起来并不显眼的别墅，据说是林帅曾经住过的96号别墅。林帅别墅位于莲花石旁，又名莲花石别墅因在北戴河别墅群中排序第96号，因此也称96号楼。林帅因长期征战负伤怕光、怕风、怕水、怕剧烈的声音、怕骤变的温度..…修建这幢别墅时，他要求“住得离热闹的地方远一点，离其他首长远一点，离海远一点”。有关部门调用北京军区工程兵，在原莲花石公园内的松涛草堂原址上，于1969年建成这幢独特的别墅。林帅别墅为青灰色工字型二层小楼，外观极为普通。内部设施却颇具匠心，室内墙壁极为宽厚，木质门窗非常坚硬，窗户全部用厚重的红色落地窗帘遮掩，密不透风。林帅住在一楼东边，叶住在西边，中间的长廊是工作人员的办公室。林帅卧室的陈设比较简单，一张棕床，一个床头柜，两个单人沙发，中间有一个茶几，还有一盏落地灯。卧室西墙上，有四个用来放电影的放映孔。一楼转角处，有一个20多米深的室内游泳池，是专门为叶设计建造的。二楼还有一间日光浴室供使用。别墅旁利用原山地形建造的车库，十分隐蔽，有从车库到楼内的汽车通道，汽车可以直接开进客厅，还可以通过地下暗道，到达北戴河海滨。96号栋别墅坐东朝西、依山而建，地势比95号别墅（一号首长）高，位于整个别墅群的高层，有一种居高临下的感觉。这里与95号别墅相距不过两三百米，环境优美，林帅非常喜欢。眼前这幢神秘的别墅里，曾发生过震惊中外的“913事件”。1971年9月12日深夜，林帅一家驾车冲出别墅，直奔山海关机场，乘专机强行起飞。两小时后，飞机在蒙古温都尔汗坠毁，机毁人亡。 蠖公桥蠖huo公桥始建于民国八年，最早为木桥，后改为石桥。此桥以北戴河海滨开发奠基人朱启铃之雅号命名。朱启钤(1872一1964)，字桂辛，号蠖公。历任晚清京畿巡警厅丞、蒙务大臣、交通总长、内务总长、代国务总理。民国八年，经北洋政府批准，创办北戴河海滨公益会，为北戴河之后的开拓和发展打下了坚实的基础。 2011年在园内又增添新的水景观项目“莲池”。 莲蓬阁展览室 秋叶原