到绍兴，访鲁迅故里

毕彦忠

美篇名称：毕彦忠

美篇号：7701156

图片：手机自拍

三月的绍兴，已是春天最美的季节，玉兰花盛开，一树繁花似锦，高傲的笑看人间百态。遇见沈园，有雨伴随，说不清楚是悲还是喜，有种欲哭无泪的感伤。

从沈园到鲁迅故居，不过200米，就换了种心情。一股浓郁的人文气息，飘荡在绍兴的市井之中。一顶花伞，小巷深处，寻找百草园和三味书屋，遥想很多年前的朗朗书声和捉虫捕鸟的趣事。而鲁迅故居的巷子里茴香豆与孔乙己的故事还在上演。

鲁迅，（1881年～1936年），原名周樟寿，后改名周树人，浙江绍兴人。中国近代著名文学家、思想家、革命家，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”

绍兴，是鲁迅出生地、启蒙地，有着许多美丽童年的记忆时光。这些都表现在他的著作中。

我们看到这些雕塑，就仿佛走进旧日时光，那些追逐快乐的孩子，一只鸟儿，一只蚂蚱，以及百草园里的恶作剧。

最先走进的是鲁迅祖居。周家，是绍兴的大户人家。从建于清乾隆年间的周家老台门格局，就知道家族显赫身份，也体现聚族而居的绍兴民居特色‌。

这是鲁迅祖辈世居之地。坐北朝南，青瓦白墙，砖木结构，由门厅、大厅、香火堂、座楼等组成，是目前绍兴保存最为完好的清代台门建筑之一。

大门上方悬挂着一块蓝底金字的“翰林”匾，说的是鲁迅祖父周福清在同治年间被钦点为翰林，这对周家来说是莫大的荣耀。

厅堂，俗称“大堂前”，是周氏族人的公共活动场所，以作喜庆、祝福和宴会宾客之用。厅堂正上方高悬一块大匾“德寿堂”，匾下有对联：

福禄欢喜，长生无极；

仁爱笃厚，积善有征。

两旁柱子上有一副红底黑字的楹联：

品节详明，德性坚定；

事理通达，心气和平。

“香火堂”中，一块“德祉永馨”的匾额高悬，寓意着德行与福气如同馥郁的香气，历久弥新，源远流长。

‌牌匾下悬挂的画像为鲁迅祖父周福清，两侧墙壁则悬挂周福清所写的治家格言《恒训》‌。

鲁迅祖父周福清，1871年辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，于1874年正月赴任。1879年遵例捐升内阁中书。这在当时当地都算是大官了，家中台门上悬“翰林”牌匾。

主人的书画屋。

家中兴旺，自然烟火气十足，吃饭的饭堂是每天全家人团餐的地方。

不过，这种幸福时光随着周福清被查处而逝去。1893年秋，周福清因贿赂浙江乡试主考官的事败露，被捕下狱。后因证据不足，保命。1901年被释放回家。1904年，周福清去世。

鲁迅的父亲周伯宜本身体质虚弱，又因祖父的事情备受打击，于1896年病逝，年仅35岁。

周家自周福清出事，全家坠入困顿，家财尽失，不停变卖。也因此使鲁迅有了出自肺腑之言： “有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”

时光的流逝，就像绍兴城里的流水，一天也不停息。鲁迅在母亲的支撑下，长大懂事，刻苦努力的学习。

走出鲁迅的祖居，跨过小桥去对面的寿家台门，那里是鲁迅的启蒙老师寿镜吾的家，也是“三味书屋”的所在地。

寿家台门的建筑制式与周家台门差不多。“大堂前”悬挂“思仁堂”匾额，匾下有对联：

君子处事有忍乃济；

儒者属辞既和且平。

意思是说：要成为君子或者儒者那样被人称道、受人敬仰的人，首先要注意培养自己的品行。

厅堂柱子上有对联：

品节泰山乔岳，襟怀流水行云。‌‌

“三味书屋”私塾属寿镜吾家族产业，体现清末绍兴书香门第的治家理念。现为鲁迅故里景区的一部分。‌‌

“三余斋”是寿镜吾先生的书房。所谓“三余”，是指“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余。”意思是说，人们要利用一切空余时间发奋学习。

悬挂“重游泮水”匾的小堂前，是用来接待亲朋好友的地方。这块匾是寿镜吾的侄儿寿孝天于1929年送的，以祝贺寿镜吾中秀才六十年，第二年先生就驾鹤归西了。

鲁迅对寿镜吾先生充满了真挚的爱戴和敬意，离开绍兴之后，与先生一直有书信往来。1906年鲁迅回绍兴时，特意看望老师，给他讲外面的所见所闻，当时先生就是在这里接待鲁迅的。

古时在学宫或孔庙前都有半月形的水池，称“泮池”，即“泮宫之池”，它是官学的标志。科举考试时，学生要拜孔子，称为“入泮”。

位于三味书屋南墙的圆洞后，是一间悬挂有“谈余小憩”匾额的小屋。这里是供师生在课间后进行短暂的休憩，以缓解疲劳或整理思绪。‌‌

寿镜吾（1849-1930)，名怀鉴，浙江绍兴人。他品行端正，性格耿直，是一个学问渊博的宿儒。一生厌恶功名，清同治八年(1869年)中秀才，后便不再应试，终身以坐馆授徒为业，长达60年时间。

鲁迅称赞他为"本城中极方正，质朴，博学的人"。寿镜吾教书极为认真，对学生要求也极为严格。他的为人和治学态度，给鲁迅留下很深的印象。

学子们上课的地方则是著名的“三味书屋”，三味书屋是三开间的小花厅，原本是寿家的书房。鲁迅自12岁起在这接受传统私塾教育，一直到18岁。‌

屋中所悬“三味书屋”匾额为清代著名书法家梁同书所题。“三味”，即“读经味如稻粱，读史味如肴馔，诸子百家味如醯醢”。

三味书屋有学生座位11个。鲁迅的座位位于北墙边，是一张带抽屉的长方形桌子，桌子后面放着一张老式圈椅，背对着讲师台。这里离窗户较远，光线很暗。

他的书桌右角，至今还刻有一个约一寸见方的“早”字，刀法简朴挺直，它是鲁迅幼年手刻的一件极为珍贵的木刻文物。

“早”字来历，据说是这样的：有一天，鲁迅上学迟到了，受到塾师的责备，他就用小刀刻下了这个方方正正的“早”字，来督促、提醒自己不要迟到。从此，他再也没有迟到过。

而孩子们的天性就是活泼好动，有一点课间休息，就会溜到后园的竹子间、草丛里嬉耍。鲁迅先生写过一篇童年妙趣生活的回忆性散文《从百草园到三味书屋》，逼真地写出了三味书屋的陈腐味，受到规矩的束缚。同时也写出只有孩子才能体会的谐趣。

在“三味书屋”这个富含文化底蕴的宅子，赋予了鲁迅与常人不一样的生活，每一扇门窗都染上了深厚的文化气息。

鲁迅12岁在这里上学，后避难离开再返读，最后于1898年往南京水师学堂学习前半年离开，首尾竟达六年之久。可以说寿镜吾的世界观对于鲁迅的一生产生共鸣：刚直不阿。

从三味书屋走出，还在回味朗朗的读书时，和小孩子的恶作剧，就有了看看百草园，完成《从百草园到三味书屋》的演绎。

百草园在“鲁迅纪念馆”里。鲁迅纪念馆始建于1973年，2004年重新构建，体现了“老房子，新空间”的设计理念，把鲁迅故居包括在纪念馆里。

纪念馆里的周家新台门，建于清嘉庆年间，1881年鲁迅诞生在这里。1918年周氏族人将整座台门连同后面的百草园卖给东邻朱姓。房子易主后，大部分遭改建，但位于西侧的鲁迅故居幸得保存。在这里你看到鲁迅的生平。

在他的自传中写到“一八八一年生于浙江之绍兴城内姓周的一个大家族里。父亲是秀才；母亲姓鲁，乡下人，她以自修到能看文学作品的程度。家里原有祖遗的四五十亩田，但在父亲死掉之前，已经卖完了。这时我大约十三四岁，但还勉强读了三四年多的中国书。”

他在《随便翻翻》中说：“我最初去读书的地方是私塾，第一本读的是《鉴略》，桌上除了这一本书和习字的描红格，对字（这是做诗的准备）的课本之外，不许有别的书。”

说到读书，就不能不说鲁迅在日本留学期间的恩师——藤野先生。他的全名叫藤野严九郎。时任仙台医专学校解剖学教授，曾指导清朝旅日留学生周树人（鲁迅），并给予其生活和学习上的很多帮助。

鲁迅1902年赴日本公费留学，课余喜读哲学与文艺之书，关注人性及民生。遂1904年入仙台医学专门学校学医。1906年，因观影日俄战争，深受刺激，决定弃医从文。

鲁迅专门写了一篇文章《藤野先生》，以纪念师生情谊：“到第二学年的终结，我便去寻藤野先生，告诉他我将不学医学，并且离开这仙台。他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”

回国后鲁迅一直念念不忘他的恩师，并寻找。虽后来爆发中日战争，也没有停下寻找的念头。藤野先生后来知道此事时，鲁迅已经逝世，特地写了一篇文章——《谨忆周树人君》悼念鲁迅。

回国后鲁迅弃医从文，奋笔疾书，写下大量的文学作品，反映了当时最底层民众的呼声，《彷徨》、《呐喊》、《朝花夕拾》、《狂人日记》、《野草》等，出席“中国左翼作家联盟”成立大会，被选为常务委员，成为新文化运动的先锋。

纪念馆的庭园植物以文化含义深厚的樟、松、兰、梅为主，同时遵照鲁迅《朝花夕拾》中记载，选栽枣树、皂荚树、桑椹、木莲藤及覆盆子等物种，再现鲁迅当年的环境氛围。

故居的后院是周家的菜园，是鲁迅文中的“百草园”，也是他童年时光中的乐园。那时他常在此处嬉戏，于石井栏间上蹿下跳，尽情玩耍。而那面泥墙根，至今仍然保存完好，仿佛在诉说着往昔的故事。

鲁迅的《从百草园到三味书屋》完整地描述了百草园：“我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。……其中似乎确凿只有一些野草，但那时却是我的乐园……不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。”

今天我们来到百草园，想寻找泥墙根童年嬉戏的足迹，再到三味书屋那张斑驳书桌前，仿佛看见少年鲁迅伏案苦读的身影。这里的一砖一瓦都浸染着文学巨匠的成长印记。

哦，如今的百草园里不再杂草丛生，种满了青菜，还有油菜，油菜花一片金黄。

油菜花正开时，肥胖的黄蜂伏在菜花上，嘈杂的游客声早已惊飞了云雀。

鲁迅不仅写文笔犀利的杂文和小说，也写市井烟火的风情的散文，字里行间流露出对老家眷恋的乡愁。

鲁迅故居旁边是朱家台门建筑群，绍兴古城保存最完整的花园式台门，其历史可追溯至明初胡大海官宅，存有百年古树及明代水池遗迹。鲁迅的笔下详细记录了江南生活场景，包含水乡社戏、婚俗礼仪等文化传统和风土人情。

湖中亭与戏台，每天都有传统越剧表演。

绍兴这座古城，到处充满了人文气息，不但有“沈园”的爱情故事，也有书圣王羲之故里以及“兰亭”古迹。近代有秋瑾故居、蔡元培故居、周恩来故居、徐锡麟故居。

众多名人故居，选择了书圣故里，发现那就是个传说。因为书圣故里是座庙。“戒珠讲寺”即王羲之故宅，这里没有任何关于王羲之的介绍，只有上香拜佛。

庙后有个王家山，山顶有座塔，叫“文笔塔”。早前叫“王家塔”，抗战时期被日本飞机炸毁，上个世纪八十年代重建。

在王家山半山腰有“蕺山书院”。“浙学渊源”因明末大儒刘宗周在此讲学，在绍兴聚集了大批学者讲学著述，学术交流与思想创新盛极一时，从而形成了著名的戴山学派。

昌桥直街是绍兴的古街。街道有点老，不过商铺挺多，家家卖货。这里是吃货的天堂。我想在这里体会一下像孔乙己一样，喝黄酒吃茴香豆。

老街临河而建，前门是桥，后门是河，前路走车，后河行船，这也是水乡的特色，也可算是中国的“威尼斯”了。

绍兴，古朴中透着书香，写就许多不老的传说。

位于绍兴市区卧龙山的越王台，系后人为缅怀越王勾践卧薪尝胆复国雪耻而建。据东汉《越绝书》就详细记载了越王台的建筑结构，可见其历史悠久。后来屡建屡毁。1939年被日机炸毁，1981年根据南宋嘉定十五年绍兴知府汪纲所建越王台遗址，重建越王台城楼。其台基石砖为宋代遗物。

岁月沧桑，绍兴这座古城时时散发无穷的魅力，传统文化精粹从古至今都闪耀着光芒。它因鲁迅故里而闻名，它又不仅仅只有鲁迅。