<p class="ql-block"> 记得学生时代学过一篇文章《爱莲说》,作者是宋朝文人周敦颐,他用朴素的语言,简洁的比喻,寥寥数笔就勾勒出莲花那种“出污泥而不染,濯清涟而不妖”的品性,含蓄表达了他对世俗富贵的轻视,以及对保持清高不染的执着追求,使我小小的心灵留下深刻的美好印象。</p> <p class="ql-block"> 最近听说三号地铁龙归站附近,有周敦颐后人建立的有800年历史的古村,古村荷塘的荷花美不胜收,还有一些遗留的古居和一幢远近闻名的孖祠堂。怀着强烈的好奇心和探索兴趣,尽管六月仲夏骄阳似火,前天上午我们还是造访了这个鲜有人知的古村→南村。</p> <p class="ql-block"> 广州龙归南村是白云区龙归街道下辖的行政村,始建于南宋嘉定十三年(1221年),距今已有800余年历史,由宋代理学创始人周敦颐的第九代孙周仕龙、周遂禄开村,以“爱莲”文化为核心,是著名的侨乡和岭南古村落代表。</p> <p class="ql-block"> 从地铁B出口至南村公园有半个小时的路程,公园范围不大,内有一座石桥,由周敦颐的《爱莲说》起名“爱莲桥”,为了彰显周敦颐廉洁正直、襟怀淡泊的高尚精神,公园内还建有“濂溪阁”和“爱莲池”等,公园中央则有周敦颐的塑像,还有一座石碑,刻着《爱莲说》全文。</p> <p class="ql-block"> 爱莲说 宋·周敦颐</p><p class="ql-block">水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。</p><p class="ql-block">予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。</p> <p class="ql-block"> 明末清初,周氏后人为缅怀先祖并传承《爱莲说》的清廉家风,修建了这座规模宏大的宗祠,因两座形制相同的祠堂并列而称“孖祠堂”。它采用“三路三进二天井”布局,总宽56.5米,占地约2848平方米,青砖黛瓦间透露出古朴典雅的气息。屋檐上的雕塑栩栩如生,两旁的镬耳墙更是别具一格,为整座建筑增添了几分庄重与神秘。</p><p class="ql-block"></p> <p class="ql-block"> 祠堂门前有一副引人注目的对联:“禺山发奇秀,濂水流远馨;漆水开绵瓞,宗风说爱莲”,展现了南村人的文化底蕴和族群的繁荣与延续。</p> <p class="ql-block"> 周姓的老人介绍,周氏子孙都会吟诵《爱莲说》,并且立下周氏族人家训,如今已写入南村村民文明手册,家训要求周氏子孙需知礼义廉耻,有家国情怀。青砖黛瓦间透露出古朴典雅的气息。屋檐上的雕塑栩栩如生,两旁的镬耳墙更是别具一格,为整座建筑增添了几分庄重与神秘。</p> <p class="ql-block"> 正是有了家训的熏陶,历史上,南村周氏子孙人才辈出,其中包括华侨教育者周启华、著名实业家周棠、抗日烈士周定远等。</p> <p class="ql-block">晨光微露映莲影,一池清梦醉人心。</p> <p class="ql-block">若问此花何所似,琉璃盏映雪肌肤。</p> <p class="ql-block">绿油油的秧苗此起彼伏。</p> <p class="ql-block">我们沿着这条田间路奔向荷塘。</p> <p class="ql-block"> 南村的荷花主要分布在八角古庙前的荷花池,这片荷塘大约有2000多平方米,目前正值盛花期。荷花池中的千瓣莲尤为引人注目,这种荷花花瓣层层叠叠,像用柔软绸子精心叠出来的艺术品,具有牡丹的华丽和芍药的饱满。千瓣莲的花瓣紧紧包裹在一起,形状像圆滚滚的桃子,给人一种独特的美感。</p> <p class="ql-block">荷花塘旁边竖起醒目的村标。</p> <p class="ql-block"> 除了千瓣莲,荷塘中还有单瓣荷花和其他品种的荷花,它们在阳光下镀上一层亮光,显得格外鲜艳夺目。</p> <p class="ql-block">“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”</p> <p class="ql-block">在粉红的荷花衬托下,白荷花显得一尘不染,纯洁无瑕,自带芳华。</p> <p class="ql-block">小朋友在荷塘边观鱼,嬉水。</p> <p class="ql-block">水清见鱼,荷叶下的小精灵。</p> <p class="ql-block"> 这口古井总算保留下来,听说现在还可取水饮用。相传这口井开凿于清代顺治年间,至今已有数百年历史。传说清顺治年间有一位高僧到此化缘,乡民们对他非常热情。临别时,高僧告诉大家这里的河水不宜饮用,建议在池塘北边打井。乡民们按照指示挖掘,发现两块白石并排埋于土中,剔除泥土后,清甜的泉水便涌出。人们在井边立碑,称其为“西井涌水龙泉”。如今碑上刻的是“西井涌水龙神”。</p> <p class="ql-block"> 龙归南村八角古庙始建于明代,因庙堂瓦面呈八角形且年代久远而得名,其前身为八角亭,后因风水布局形似凤凰头而改称凤凰亭,最终于清光绪十二年(1888年)定名为“八角古庙”。</p> <p class="ql-block">虽是古庙,但看起来却象近年新修缮的。</p> <p class="ql-block"> 龙归南村的大榕树是一棵具有238年历史的 黄葛树 (又名 大叶榕 )。这棵古树是当地历史的见证,其经历过几百年的兴衰、村民的悲欢、世事的沧桑。在村民看来,榕树遮阳清凉,富有灵气,有喜庆辟邪的意义。树下有多条石凳,村民们喜欢在闲暇时来树荫下聊天散步。</p> <p class="ql-block">这些人物塑像记录过往岁月南村人的人文风俗和日常生活。</p> <p class="ql-block"> 蟠龙树不仅是自然景观,还具有深厚的文化意义。在中国南方的祠堂文化中,宗祠、榕树、水塘是标配,象征着不忘先祖、根深叶茂的美好寓意。蟠龙树下有一块刻有“光绪庚子 蟠龙”字样的老石板,落款为“云词”,虽然“云词”二字的意思已不可考,但这块石板见证了蟠龙树的历史。</p> <p class="ql-block"> 1949年2月,南村的几位青年在这里宣誓成立禺北第一个新民主主义青年团,取名云青学舍,在这里积极开展革命活动。</p> <p class="ql-block"> 南村的古民居中还保留了许多古老的元素,如青砖、麻石、瓦缝青苔和屋檐的雕花等,展示了广府的文化特色和历史底蕴。</p> <p class="ql-block"> 龙归南村 的古民居具有丰富的历史和文化背景,主要建于南宋时期,至今已有近800年的历史。 主要包括蟠龙西直一、二、三巷和蟠龙西横一、二巷的古民居群。这些古民居多为青砖、麻石结构,屋檐雕花,具有典型的岭南建筑风格。</p> <p class="ql-block">南村的舞狮图腾。</p> <p class="ql-block">麻石板路,青砖黛瓦,古巷深深。</p> <p class="ql-block"> 蟠龙里门楼阔3米,深3.9米,采用两坡顶、平脊、碌灰简瓦的建筑风格。门楼内右侧镶有土地神龛,门楼上款为“光绪四年”,下款为“吉日重修”。蟠龙里门楼与街巷相连,整个街巷均以花岗岩条石铺砌。</p> <p class="ql-block"> 近年来,南村村民在保护和发展古民居方面取得了显著成绩。村内环境得到了大幅提升,新建了仙圳桥等基础设施,改善了村民和游客的出行条件。南村的古民居和历史文化遗址得到了有效的保护和修复,吸引了众多游客前来参观。</p> <p class="ql-block"> 总之,在喧嚣复杂的大都市中,龙归南村能够传承祖训,保持一方清静之地,弘扬古村文化,还是值得推崇和赞许的。我感到今日南村半天打卡游颇有收获,心情愉悦。</p>