万卷栖霞，一斋晓岚

山民

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探秘景点：北京纪晓岚故居

　　北京的城南有一个纪晓岚故居，办事的时候路过，顺便参观了一下，用“大失所望”四个字表达参观感受十分贴切。想象着既是比不上和绅府，没有和绅那么有钱，那么风光，至少也应该高墙大院，绿瓦红墙，气气派派。现在所看到的故居，就是几排普通小平房，外加两个小廊道，略显“寒酸”。

　　在虎坊桥的大马路边上，青砖灰瓦的平房便是纪晓岚故居。它低调得近乎谦卑，没有雕梁画栋的炫耀，只有岁月沉淀的朴素。这寻常院落，却曾是一位学贯古今、编纂《四库全书》的巨匠栖身之所。站在门前，清风拂过，仿佛能感受到主人那份不慕浮华的沉静。这份质朴，正是纪昀一生为官清廉、治学严谨最无声的注脚，与后世赋予他的喧嚣形象截然不同。

　　纪晓岚的父亲和爷爷都是做官的，这座院子是纪晓岚的父亲从岳钟琪手里购买的，这个岳钟琪很了不得，他是岳飞的第二十一代传人，本人曾出任征西大将军。能从这个人手里买房子，说明纪晓岚的父亲也很了不起。纪晓岚曾经在这座房子生活了六十多年，这里是纪晓岚的家。

那个年代，还没有城市户口一说，官员外派，带着随从转身离京，北京城住的地方，有的是实实在在的家，有的就住在各地方的“驻京办”，当时叫会馆，有的临时租住民居等等，年龄大了，告老还乡时是要返回祖籍的。例如：山西的陈廷敬等。纪晓岚的家在北京，纪晓岚大部分时间生活在北京，因而，我将这篇游记的题目定为《万卷栖霞，一斋晓岚》。

　　纪晓岚祖籍是河北的，11岁的时候，他父亲把他接到北京，按现在人的话说，就是换一个环境，培养其读书做官。这个纪晓岚也确实是一个神童，读书过目不忘，考官的过程虽然曲曲折折，基本还算顺利。31岁的时候参加殿试，第一次见到了乾隆皇帝，从此，两人结下了缘分。

　　乾隆第二次下江南的时候，这个侍驾的纪晓岚写下了《二巡江浙恭纪三十首》，乾隆皇帝非常满意。《平定准格尔赋》，更是让乾隆皇帝心花怒放。纪晓岚生长于300年前的清朝，是清中期著名的政治家，思想家，文化事业领导者，朝廷里所有的史志、方志、年谱等，它都是总撰官，最著名的《四库全书》，他担任总纂官，说他是文化领袖，一点都不为过。

　　纪晓岚与《四库全书》。用现代人的白话讲，纪晓岚担任《四库全书》的总编辑，《四库全书》是清代乾隆年间官修的规模庞大的百科丛书。它汇集了从先秦到清代前期的历代主要典籍，共收录3462种图书，共计79338卷，36000余册，约八亿字。并以其收书规模之大，涵盖范围之广，编撰时间之久而闻名于世，被誉为中华文化的瑰宝。

能把这件事干成，纪晓岚的历史贡献，是丰碑式的模样。纪晓岚故居的后半部可以称为书店，我粗略观察了一下，什么版本的《四库全书》都有，有兴趣者可以到这来看一看。

　　故居后院，“纪氏书院”的匾额高悬，窗明几净。室内书卷盈架，墨香隐隐，与文创店铺的琳琅满目相映成趣。游客们摩挲着以“阅微草堂”为灵感设计的书签、镇纸，生意红火。这热闹，是文化血脉在当代的延续。然而，看着那些印着电视剧里嬉笑怒骂形象的周边，心头掠过一丝异样——此间的学术庄严与市井的喧腾娱乐，在此微妙并存。

　　小院中央，一株冠盖如云的古桂巍然矗立，枝干虬劲，已默默守望三百载春秋。相传此树系纪晓岚为爱妻所植，寄托着深沉的伉俪之情。金秋时节，碎金般的桂花悄然绽放，馥郁的甜香弥漫整个庭院，温柔而持久。伫立树下，指尖轻触粗糙的树皮，历史的厚重与情感的细腻在此刻交织。这无声的见证者，远比任何传奇更动人，它诉说着铁齿铜牙背后，一个重情重义的灵魂。

海棠栽植着园中寓意为富贵满堂，民间传诵“园中有海棠，富贵又满堂”。在这棵树下留影一张，算作与三百年前的纪晓岚握握手，以表达我的敬仰之情。

　　纪晓岚、乾隆、刘墉、和坤，这几年演的电视剧里，这几个人那叫一个热闹，演绎的成分多一些，这些个剧就是逗大家哈哈一乐，大可不必当真。在特定的时间段里，这几个人是那个朝代的顶尖人物，人中龙凤，他们各自选择了自己的处事方式、人生路径，相应的，他们各自选择了自己的谢幕方式。

身居高位的人，应该到这看一看，一定会有感悟的。当今社会，某些岗位因权力加持，可以说要风有风，要雨得雨，如果把持不住自己，一不小心，会万劫不复，身败名裂，做人一定要高度自律。

　　上面的图片是乾隆、和珅、刘墉等人的简介。在真实历史中，他们与纪晓岚的关系复杂而微妙，远非简单的对立或嬉闹。乾隆是赏识他们的君王，和珅是权倾朝野的巨贪，刘墉是刚直的能臣。故居的史料呈现着这种张力。电视剧将他们扁平化为固定的“CP”组合，在此地显得过于天真。历史人物的沉重与故居的素朴，共同消解着荧幕的轻喜剧色彩。

　　步入展室，凝视着纪晓岚的塑像与遗墨，那份儒雅与深邃跃然纸上。不禁想起荧屏上那个与乾隆、和珅、刘墉插科打诨、斗智斗勇的“纪大烟袋”。电视剧的桥段固然精彩，充满了戏剧张力，但当置身于他真实的书斋故地，那些夸张的嬉闹声仿佛成了突兀的噪音。戏说终归是戏说，眼前这方静默的砚台、泛黄的书页，才是他精神世界的基石，与荧屏的喧嚣格格不入。

　　在简朴的起居室驻足，陈设极其简单。这里没有电视剧里华丽的布景，没有永不停歇的斗嘴。只有一桌、一椅、一榻，诉说着主人日常的清苦与自律。想象他于此秉烛夜读，笔耕不辍，考据订讹。那份属于学者的孤独与专注，是任何戏剧化的冲突都无法比拟的。真正的治学，往往在无声处听惊雷。故居的静默，是对浮夸叙事最有力的反驳。

　　展柜中陈列着关于纪晓岚为官清廉的记载。他位高权重，却家无余财，故居的简朴便是明证。这与电视剧中围绕权力、财富展开的种种“斗法”形成尖锐对比。故居像一面澄澈的镜子，映照出历史人物真实的核心品格——风骨与操守。那些荧幕上热闹的“智斗”，在此地显得轻飘而失真。清廉不是戏剧的调料，而是他人生的底色。

　　回到古桂荫蔽的庭院，喧嚣的游人声渐远。仰望苍劲的枝干，三百年的时光在叶隙间流淌。电视剧里那些被不断重播的嬉笑怒骂，如同过眼云烟。唯有这扎根大地的古树，这方朴素的院落，承载着真实的纪晓岚——他的学问、他的清廉、他的深情、他的孤独。故居以其存在的本真，默默抵抗着娱乐化叙事的侵蚀，守护着历史的重量。

　　纪晓岚说话风趣幽默，那可是有渊源的。他家的西边是一个小公园，在这个公园最醒目的位置，摆放着一块巨石，上书“京剧发祥地”五个大字，西南不远处就是“北京湖广会馆”，这个地方至今仍咚咚锵锵鼓声不绝，几乎天天有京剧演出。京剧是国粹，是文化，有了这样的艺术氛围，常年受它的熏陶，纪晓岚的“文艺范”是与生俱来的。

　　纪晓岚说话妙趣横生，那是有缘故的。他家西边的不远处，就是北京的天桥文艺区，北京“相声发源地”说的就是这块地方。历史上的天桥，被称为外城，内城满族人居住，外城满汉杂居，那是京南最繁华的地儿，摆地摊的，耍把戏的，说相声的，是天桥这个地方主流文艺表现形式。生活在这个环境里，耳濡目染，哪个人不会来两句相声桥段？生活在这儿的人，说话自带“相声味”。像纪晓岚这么聪明的人，用艺术的语言形式，或者说用相声的语言形式表达情感，那是再自然不过的事。

　　纪晓岚的“浆糊理论”，糊刷是用来刷浆糊的，想要刷的均匀，糊刷是关键,刷子太硬,容易刮淋使薄，刷子太软，则又往往滞糊使厚。软硬适中最相宜。纪晓岗由此联想到做人，刚正而不能太过强硬，柔和而不能太过软弱，刚柔相济，能使事情的结果达到最佳效果。

通俗易懂的大道理，为什么咱们就搞不明白呢？我要是30多岁的时候读到这些东西，那该有多好啊，那会少走多少弯路啊？太刚太直变通不够，是我自身存在的最大问题，这种性格缺陷，对我影响极大，社会生活中可没少吃亏。

　　见贤思齐，我们是普通人，事业上达不到那样的高度，从这些高人身上学习几个知识点，总是应该做到的。参观纪晓岚故居，我有如下收获：一是读书。读书能改变命运，这句话千真万确，对于社会底层人来说，这也许是唯一的上升通道。二是清廉。纪晓岚明明白白做人，清清廉廉为官，做到了善始善终。与他同朝为官的和绅就不一样了，乾隆死了没几天，嘉庆皇帝就赐他自尽，悲剧人生。三是敬业。纪晓岚勤勤勉勉，无论是做京官，还是外放做地方官，都尽心尽力的把事办好，不懒惰，不懈怠，全身心投入工作。

　　辞别故居，胡同外的现代都市声浪扑面而来。回望那不起眼的门楼，心中感慨万千。故居的朴素、古树的深情、书院的生机、史料的严肃，共同构筑了一个远比电视剧丰满、深刻的纪晓岚形象。他不需要与和珅永无止境地斗嘴来证明价值。他的故居本身，就是一座无字的丰碑，昭示着：真正的才华与品格，经得起最平凡时空的淘洗，在静默中散发永恒的光芒。那些喧闹的戏说，终究只是过客的喧嚣。唯有执卷者的身影，在树影斜长的小院中，历久弥新。

　　结语：北京城里的名人故居，纪晓岚的房子一点都不起眼，但这里蕴含的文化内涵，丰富的大于一座图书馆，这里有人物实景演绎，有可流传千古的家风家训，有耗尽其精血的经典名著。这里不是一个看热闹的地儿，这里是一个文化加油站，这里是明白人最应该来的地方，高考结束后，那些志在四方的学子们，更应该来看看！

　　感悟：坐在桌前，我似乎在与房子的主人对话，似能听见昔日思想的低鸣。在书房“阅微草堂”的匾额下，目光抚摸过案上略显斑驳的笔架与砚台——昔日这些器物曾伴随纪晓岚在浩繁卷帙中沉潜涵泳，校勘增删，最终熔铸成《四库全书》的巍峨长城。

案头灯影仿佛仍在摇曳，映照着那沉静而执着的背影。纪晓岚一生在宦海浮沉，却始终以非凡的定力，将生命的精华灌注于典籍的整理与传承。此刻，这些静物无声，却比任何言语都更清晰地向我诉说着：文化之脉的延续，端赖于个体生命对意义的执着与担当。它们不仅承载着往昔的智慧，更如不熄的灯火，映照出后人接续的路径——历史真正活着的地方，在每一个灵魂选择肩负起责任的瞬间。