往西北记：云冈石窟

徐顺荣

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今天5月15日，上午随团游览悬空寺，下午去云冈石窟。上午悬空寺来一个远观，真扫心，原来悬空寺也要提前一星期预约，每天三千个名额。不然70岁卖半价票可以进去。景点尽量压缩免费人员入内参观。

下午，我们到了云冈石窟，在停车场就发现来云冈石窟的车辆差一点把停车场给停满车，可见现场来参观的游客也不会少。

昙曜，北魏僧，武威郡姑臧人也。年少出家，原在凉州修习禅业，为太子拓跋晃所礼重。北魏太武帝废佛教，北地经像零落，佛事断歇，沙门多还俗，师独坚固道心，俨然持守其身。太子再三亲加劝喻，仍密持法服器物，不暂离身，闻者叹重之。后卒于大同。

礼佛大道

云冈石窟礼佛大道两边排列着13对26根塔柱形的吉祥佛柱，造型端庄沉稳。塔柱由两部分构成，六牙白象和背上的布满佛像的四棱石柱。

沿着礼佛大道向西走去，十三对雕刻精美的“千佛方柱”分列大道两旁，蔚为壮观。佛教中十三代表功德圆满意思，它高8.73米，每根柱下都有一头沉稳端庄、气势庄严的六牙白象（六牙代表六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若）。

灵岩寺

灵岩寺是云冈石窟景区内的核心佛教建筑群，始建于北魏时期，现存建筑为三进院落布局，融合了北魏至明清的多重艺术风格，以千佛殿、大雄宝殿及石雕造像塔为代表性景观‌。‌‌‌‌

灵岩寺天王殿的壁画

灵岩寺的雕梁画栋

去云冈石窟必须要穿过灵岩寺。

大雄宝殿的壁画

灵岩寺的外貌

过石坊便进入了云冈石窟

（夫含）灵镜觉，凝寂迭代。照周群邦，感垂应物。利润当时，泽潭机季。概不邀昌辰，庆钟播末。思恋灵福，同拟状金石。冀瞻容者加祗受；想像者增忻希。生生资津，十方齐庆。颂曰：灵虑巍凝，悟言鉴觉。家绝照周，蠢趣澄浊。随像拟仪，瞻资懿渥。生生邀益，十方同沐。

四年四月六日，比丘尼昙媚造。

此碑原文碑是嵌在“20窟”的壁上，因20窟外壁例塌，清理时发现此碑，将原碑文放大立于进山门处。

石鼓洞（第一窟）

公元四七一～四九四年

第一、二窟爲一組塔廟雙窟，窟外两侧各殘存一座單層方塔。第一窟外壁明窗東側題刻请代朱廷翰《游雲岡石佛寺詩》。窟内平面呈長方形，平頂，中央方塔上下兩層，仿木構屋頂塔檐。塔頂處蛟龍盤繞，須彌山透遙。北壁主像爲交脚彌勒菩薩。東壁下層浮雕「脱子本生』故事。據考證，第一、二窟辽代以前建爲護國寺，爲雲岡十寺之一。明清號曰『石鼓案泉』，屬雲中八景之一。

寒泉洞（第二窟）

公元四七一～四九四年

窟外壁明窗上方及西例題刻『山水有清音』、『雲深處』。窟内三級方塔居中，塔而上刻出瓦筒、檐椽、鬥拱等佑木建築構件，上層四角镂刻八角柱。窟内四壁分骨分段布局，最上層雕刻天宫伎樂列龛，下面依次爲禪定坐佛带、大型列龕、長卷式浮雕故事，最下層爲供養人列像。北壁主像爲釋迦坐佛，風化嚴重。東壁下層浮雕太子『箭射鐵鼓』佛傳故事。該窟地下有泉水涌出，「寒泉洞」。

古道车辙

位于云冈石窟东部窟群，即第3窟向东45米处，在岩石地面上遗存有一条交通要道，称之为“古道车辙”，现存车渠中心矩1.3米，车渠（石头壕）深0.16米，此车道在金代以前正是铁轱辘车的轨迹，是古驿道参合径的遗迹。

“古道车辙”，是一处非常珍贵的古迹。从汉代以来，这条路就是大同通往内蒙的一条古道，上面是山，下面临河，只有这么一条狭窄的路，这条路是北魏定都于平城时代的丝绸之路最东端的一条道。

靈岩寺洞（第三窟）

公元四十一—四九四年

雲岡最大的洞窟，原設計爲大型塔廟窟，但終北魏一代未能完成。窟外依崖原建有木構大阁，今僅存十二個梁孔，說明當年的佛阁爲面閣十一開間巨制。

上层台面兩端各一座三級方塔，兩塔間鑿三明窗，羽窗之間為一庑殿形窟室主像雕交脚彌勒。窟面東西各開一門，窟内北面雕阿彌陀佛、觀世音和大勞王菩薩三尊像，即「西方三聖』。主尊高10米，待坐，面部圓润豐满，神態超然。兩側菩薩頭戴寶冠，精美莊嚴。

灵岩寺洞其雕凿年代，目前有北魏隋、唐及辽四說，多依据造像藝術風格而推論。窟内留下的分劃、揭取岩石的遗迹，是了經古代石窟開鑿方法的珍貴實物資料。

第四窟

公元四九四～三二五年

塔庙窟，一門两窗。該窟未按計劇完成。中心塔社四面造像，均為一佛二菩薩。窟内的壁風化严重，南壁有正光年間（520-525） 「為亡夫待中造像記」題銘，是雲岗石窟日前所知時間最晚的治魏造像铭記，现已風化不清。窟頂東瑞可見团云與飛天

这道中出现的门楼，为何在这里出现这样一个门楼？没有介绍，自己去猜。

大佛洞 （第五窟）

公元四七一～四九四年

第五、六窟为一组双窟，窟前四层木构楼阁为清初順治八年（1651）宣大总督佟养量主持修建，因岩結構，蔚爲壯观。窟门两壁上会各雕一株枝繁叶茂的聖树，二佛侧身树下對坐，神情安样；下层金刚力士頭戴双翼羽冠，身穿甲冑，威風凛凛。窟内北壁坐佛高17米，是云冈石窟中最高大的佛像，後世包泥彩绘，呈唐代風格。东西两壁各一立佛，西立佛鼻直眉弯，略显笑意，雍容秀典。後壁鑿有礼拜道。内部保养锁门。

釋迦佛洞（第六窟）

公元四七一～四九四年

该窟中心柱窟，亦名支提、塔庙窟，雕饰富丽。被誉为［云冈第一伟观］，是世界雕刻艺术史上的奇迹。窟内中央方形塔柱分上下层，高15米。上层四面各镌一立佛二菩萨，四角镂雕大象承驮九级楼阁式方塔，下层四西開龛坐佛。窟内四壁上层环列立佛十一尊，華盖承䥻，气宇軒昂。窟頂格狀，格間可见骑乘各種勤物的多臂多首天神。窟内现存反映释迦一生的佛传故事圖三十餘幅。集中表现了佛主從誕生到出家、弘法等一系列具有标志性紀念意义的场面。這些故事描雕刻，结构合理，手法简朴，为健陀罗艺术东传的新創造，弥足珍贵。

六号窟内5尊佛像都采用了近似圆雕的高浮雕刻法。这种雕刻技法，使得佛像仿佛要从石壁上走出来一般，具有极强的立体感。工匠们通过细腻的刀法，将佛像的面部表情、服饰纹理、肢体动作等细节都刻画得淋漓尽致，每一处线条都流畅自然，每一个转折都恰到好处。

第六窟还有一种令人拍案叫绝的雕刻技艺——镂空雕刻法。中心塔柱上层四角雕的4座9层塔柱和上层中心的四方立佛，就是这种技艺的杰作。镂空雕刻需要极高的技巧和耐心，稍有不慎就可能前功尽弃。

当你初次听闻云冈石窟第六窟的盛名，一定心中便充满了好奇与期待。当你真正站在它的面前时，就会被那种震撼与惊叹之情，瞬间涌上心头。这是一座承载着厚重历史与卓越艺术的殿堂，每一尊佛像、每一处雕刻，都仿佛在向世人展示着古代工匠们无与伦比的技艺和创造力。

第六窟采用浅浮雕和高浮雕相结合的雕刻手法，将不同层次的内容展现得淋漓尽致。浅浮雕用于表现一些背景和次要的元素，使画面更加丰富和完整；高浮雕则用于突出主要的佛像和人物，增强作品的立体感和视觉冲击力。这种巧妙的结合，使得整个洞窟的雕刻既有层次感，又有整体感，给人以强烈的艺术享受。

云冈石窟7窟、8窟内部进行保养，不对外开放。

阿閦佛洞 （第九窟）

公元四七一～四九四年

第九～十三窟俗稱『五華洞』，因後世施泥彩绘而异常綺丽。這組间窟營造于北魏孝文時代，窟保汉转浓，具有鮮明的中國化、民族化特色。

第九、十窟爲一組雙窟，前後室結構，汉式殿堂布局。窟門列楹栓，面各三間。柱雕千佛，柱基承以獅、象，蔚爲壯觀。

第九窟窟门为仿中国传统庑殿式建築，两侧对称布龛，中西合壁，具有濃重的裝飾意味。窟内四壁分層布龛，造像題材多出自《法華經》。窟頂格狀，格内雕团莲及飞天，八夜叉体魄健碩，力舉萬钧，单手系托模枋。後室北壁主像雕釋迦，东西两壁各一胁待菩薩。

毗盧佛洞（第十窟）

公元四七一～四九四年

前室北壁明窗與拱門之間，須彌山層巒叠嶂，山腰二龙交纏，山間有茂密的林木和競奔的动物。外侧，阿修羅天單腿盘坐，多頭多臂，手托日月。東西两壁各雕三間式屋形龛，龛内佛像面相慈和，菩薩神情恬静。閻浮樹下，半跏坐思推菩薩，一手支颐，沉于四諦。窟门東西兩側金剛力士，頭戴烏羽冠，手持全剛杵，表情和善。後室主像爲彌勒菩薩，東西兩壁各一胁侍菩薩。南壁爲表現擇迦因施善教、降眼外道的因缘故事龛。

10窟的雕刻内容繁复且对称，窟门东西两侧有金刚力士，头戴鸟羽冠，手持金刚杵，表情和善‌。后室的主像虽已毁坏，但现存主像为后世补塑，佛像背后有绕佛礼拜道‌。东西壁的5米高胁侍菩萨也是后世补作‌。此外，10窟还雕刻了一段关于提婆达多与佛陀的因缘故事，提婆达多是佛祖释迦牟尼的堂兄弟，曾多次迫害佛陀，但最终未能得逞，反映了佛教中的善恶斗争和因果报应‌。

文殊菩薩洞（第十三窟）

公元四七一～四九四年

穹窿窟頂：主像爲交脚彌勒菩薩，高13米，頭载寶冠，頸部戴悬铃項圈及璎络，胸佩蛇飾，雙首啣珠。右手臂肘下，一力士四臂奋力托舉，勢若拔山。該像經後代包泥彩繪，原雕僅见双足踏蓮。東壁龛像，殿堂飛閣，流蘇帷帳，神龍躍動，盡显漢風。南壁明窗与窟門之間屋形大龛内，七立佛造像氣韵高雅。

第十四窟内部在保养中

弥勒三尊洞（第十七窟）

主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠，胸佩蛇饰及短璎珞，臂着钏，斜披络腋，束腰收腹，下穿羊肠长裙，狮子座，具有浓郁的异域情调。西壁立佛面庞浑圆，造型古朴壮美。东壁坐佛双肩齐挺，服饰线条流畅，刀法娴熟。窟内四壁以千佛雕刻为主，雕像清简劲直，纯真朴质，反映了云冈早期造像的艺术特点。

立三佛洞（第十八窟）

第十八窟设计严谨，布局完整，北壁主佛像高15.5米，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟，两侧分别配置胁侍佛、胁侍菩萨及十大弟子像。左胁佛头顶华盖，面庞浑圆，体魄伟岸。左胁菩萨头戴花冠，秀丽典雅。

寶生佛洞（第十九窟）

由中央主窟和两侧附窟组成，主窟内供奉着一尊高达16.8米的云冈第二大佛。窟外的东西耳洞各雕刻了一尊倚坐佛像，形成了分窟安置三世佛的独特布局。这是昙曜五窟中规模最大、洞窟形制最为特殊的洞窟之一。西壁上雕刻的“罗睺罗因缘，父子相见”场景，释迦牟尼佛微微下俯，左手抚爱子罗睺罗尊者的头顶，展现了人间慈爱。

白佛爺洞（第二十窟）

公元四六O～四七O年

窟前立壁與窟頂早年崩塌，遼時建有木构窟檐，後毁于兵火，形成露天造像主佛高13.7米"高肉髻，廣額豐頤，長日高鼻，有八字髭，手結禪定印，質地厚重的袒右袈裟，衣紋凸起，罗造像遗风。大佛挺拨健碩势力雄浑的神情，突出表现了鮮卑游牧民族的强大，是雲冈石窟雕刻藝術的代表與象徵，也是中國早期佛教雕刻藝術的空前杰作。大体兩侧各一立佛與胁办待菩薩，西像惜毁。

散落的被毁或空置的石窟

被毁坏的、或风化的石窟佛像

络意不绝的参观人群

塔窑洞（第三十九窟）

公元四九四 ～五二五年

塔廟窟。圓拱形窟門，楣内飾忍冬紋。窟門上方两明窗。窟内四壁雕刻千佛，中央置五級方塔，高6米，每層四面開龛，各龛問雕出有收分的方柱，柱上雕柠。各層均出密檐、瓦櫳，檐下施一鬥三升與人字形拱，方形塔基。該塔柱建築構件雕刻準確，保存完整，是硏究中國早期佛塔的重要資料。

該窟為雲岡晚期規模最大的洞窟。窟頂平棊間分别雕刻手托日月的阿修羅天、團蓮與蛟龍。

这里是云冈石窟的尽头，再往前就出了云冈石窟的范围了。



“西天梵音”，当然是说佛教。站在云冈、龙门、敦煌、麦积山的惊世石窟前，我想，中国文化的苦旅步伐，再也躲不开僧侣们的深深脚印了。

——余秋雨

远处建筑为云冈博物馆

云冈石窟博物馆，包含一个陈列馆、一个多功能的演艺中心（原古城遗址上复原）博物馆以宽4米，跨度40米为一个单元的拱形交错排列而成。

真容巨壮

莲花大道

这块石刻是赵朴初题字而镌刻，石刻文字为：“巨业之存，石像之泐，成住坏空，佛如是说。石像多泐，巨业犹存，护持久远，功归人民。护持久远，亦有坏空，成住相续，巨业无穷” ，是1977年8月8日赵朴初参观云冈石窟所题 。

2018年夏，著名雕塑家陈云岗先生将共制作的“梁思成与林微因”铜像捐赠云冈。

民国“廿二年九月间，營造学社同人，意着大同测绘辽全遗建华严寺、善化寺之便，块定附带到云冈去游览，考察数日。云冈灵岩石窟寺，为中国早期佛教史迹壮现。……云冈雕刻中，非中国的表现甚多，或显明承袭希腊古典宗脉，或繁富的凌杂印度佛教艺术影响，其主要各派原素务是囫囵包并，不难历历辨认来。………云冈石窟乃西域印度佛教艺术大规棋侵入中国的实证。但观其结果，在建筑上并未动摇中国基础结构。”（梁思成 林徽因、刘敦祯《云冈石窟中所表现的北魏建筑》）

2018年夏，著名雕塑家陈云岗先生将共制作的“梁思成与林微因”铜像捐赠云冈

石佛古寺

清代戏台

今天在石窟参观的时间定了三小时，今天参观的也真多，令人起了烦躁的心情，到每个洞窟都要排队，在洞窟内参观等于是走马观花，不容你停下仔细的去看一眼。这也没办法，云冈石窟的名声是第一位，云冈石窟始建于北魏文成帝时期，由昙曜主持，象征北魏皇权与佛教结合，历时60年，也就是说云冈石窟是官办的，云冈现存45个洞窟，这次也算是粗略的看了一遍。