盛京绿肺，清太宗墓：《七律•沈阳北陵》

泾河渔翁（马振利）

《七律•沈阳北陵》文/泾河渔翁图/百度 盛京邑北隐昭陵，清帝崇德葬梓宫。神树参天昂宝顶，玉河潋滟绕方城。苍松古柏拥华表，鸳瓦堞墙俯祭亭。下马碑前蹉岁月，隆恩殿内缅桀雄。 2022.4.15 沈阳北陵公园导览图 沈阳北陵公园（清昭陵）是清朝第二代开国君主皇太极及其皇后博尔济吉特氏的陵寝，始建于1643年（崇德八年），1651年竣工。1927年奉天省政府将其辟为公园，因位于沈阳北部而得名。现为世界文化遗产、国家AAAA级旅游景区。 北陵即清昭陵，是清朝第二代开国君主皇太极（年号崇德）与嫔妃的陵墓，位于盛京北部。其建筑群的下马碑到正红门，主要有下马碑、石狮、华表等。正红门到方城，主要有华表、石狮、石獬、石麒麟、石马等。还有方城、宝城、月牙城、隆恩殿等。 清昭陵俗称北陵，是清太宗皇太极与孝端文皇后博尔济吉特氏的合葬陵寝。始建于清崇德八年（1643年），至清顺治八年（1651年）初建完成。后经康熙、乾隆各帝的增建和改建，最终形成独具特色的古建筑群，是盛京三陵中规模最大、保存最完整的一座帝王陵寝。清昭陵为“前朝后寝”三进院落的建筑格局，总体分为前导和陵墓两大部分。正红门至隆恩门为前导部分的一进院落，在正红门外还有下马碑、石狮、神桥、石牌坊等装饰性建筑。方城、隆恩门、隆恩殿为祭祀建筑区的二进院落。宝城明楼、宝顶、地宫为陵墓区的三进院落。将汉、藏、蒙等建筑文化与满族建筑文化融为一体。 正红门正红门是陵寝的总门户，采用单檐、歇山式建筑，顶部铺有黄色琉璃瓦，石刻冰盘檐，红墙，辟有三券门。正红门及东西红门（东红门和西红门）各有严格的使用规制：正中一间为“神门”，平日不开，仅在大祭时开启，供抬祭品和送祝板的官兵使用；东侧一间为“君门”，供皇帝祭陵时使用；西侧一间为“臣门”，供大臣祭陵时使用‌。 下马碑正红门不仅是进入昭陵的主要通道，还象征着清代帝后辞宫及谒陵君臣必经之处。正红门前神桥南50米左右两侧各立有下马牌，刻有“官员人等至此下马”，这是帝王陵寝尊崇地位的象征‌。 石狮位于清昭陵正红门前，左右对称排列。它们由石材雕刻而成，具有鲜明的皇家风格和艺术价值。石狮的造型雄壮，雕刻精细，体现了古代工匠的高超技艺‌。石狮在古代建筑中常用于门前装饰，象征着威严和守护。在清昭陵中，石狮不仅是装饰品，更是皇权仪卫的象征，代表着皇家的尊严和权威‌。这些石狮的设计和摆放位置也体现了中国古代建筑的中轴对称布局，彰显了陵墓的庄重和肃穆‌。 华表起源于上古时期的“诽谤木”，用于供人书写谏言，后演变为装饰性建筑。沈阳北陵华表建立于顺治七年（1650年），最初是为了表示皇帝纳谏从流，不固执己见。华表上的蹲兽称为“犼”，传说它是龙生九子之一，因其生性好望，所以被安放在华表上‌。建筑特点北陵华表通常由底座、护栏、柱体、云版、天盘、柱顶和顶兽等部分组成。例如，大红门及石兽群附近的华表底座为三层莲花座，柱体为八角形，通体浮雕云纹及龙蟠柱，顶部横插有云板，上面刻有“日”或“月”字‌。 昭陵神桥 是一座三孔拱形石桥，具有装饰和排水的双重功能。昭陵神桥由青砖铺面，两侧有精美的石雕护栏，栏板上雕刻着飞翔的天马、蕃草、海水、江涯、花卉以及“八宝”等图案，展现了精湛的雕刻工艺和深厚的文化底蕴‌。神桥两端有威武的石狮子守护，桥下是“玉带河”，整个景观宁静而庄重。神桥不仅是北陵公园内的一道亮丽风景线，更是历史的见证者。它见证了清朝皇陵的庄严气势和汉满民族文化的融合‌。 石牌坊建于顺治或康熙年间，采用仿木架结构，图案繁复多样，雕刻精美，具有深厚的文化底蕴和历史价值‌。石牌坊高10米，长14米，四面共有六只石狮子，寓意吉祥和庄重。它不仅是陵寝的入口，更是旌表功德、引导祭奠者进入祭祀状态的重要建筑‌。石牌坊的四面雕刻有花卉图案，工艺相当精湛，展现了清代雕刻艺术的水平‌。 北陵方城占地330万平方米。方城正门为隆恩门，内有隆恩殿、东西配殿、东西晾果房和焚帛亭等建筑。方城之后是月牙城和宝城，宝城后面是隆业山，登山可以俯瞰整个陵园风光‌。 隆恩殿‌又称“享殿”，是祭祀陵墓主人太宗皇太极及孝端文皇后神位的场所，位于北陵中心位置。隆恩殿建于清崇德八年（1643年），并在顺治七年（1650年）定名“隆恩殿”，同时悬挂匾额。康熙三十年（1691年）进行了改建，形成了现在的面貌。隆恩殿为单檐歇山式建筑，四面出廊，黄琉璃瓦顶，殿内无天花，梁架裸露，上面施以彩画，这种做法称为“彻上明造”，是关外清早期建筑的特色‌。隆恩殿西阔三门，进深二间，单檐歇山式，四面出廊。殿内后部备有大暖阁，外披黄缎罩，暖阁内有神床、帷慢、黄云缎洗头及被褥等。大祭时将神牌从暖阁移至宝座上接受祭享。供案前有五只黑漆描金圆几，几上摆设珐琅炉瓶五供，上面插有用铁片制成的“灵芝”及“万年松花”‌。 宝城‌又称宝顶，位于清昭陵的北端，是一个月牙形的建筑，其下是地宫，安置着墓主夫妇的棺椁和陪葬品。登临宝顶，四周环顾，绿树环绕，景色清幽，给人一种恬淡宁静的感觉‌。宝城为圆形，周围环绕着红墙绿瓦的宫殿式建筑，显得庄严而神秘。宝顶之上，有一座高耸入云的明楼，楼内供奉着皇太极及其后妃的牌位。整个陵园建筑布局严谨，对称和谐，既体现了清朝皇陵的威严气势，又融合了明朝皇陵和满族建筑的特点，具有很高的历史和文化价值‌。 月牙城 是宝城和方城之间的一座小院，俗称“哑巴院”。月牙城上的“明楼”建于清康熙四年（1665年），但在民国二十六年（1937年）被雷火烧毁，三年后修复。明楼下的门洞正对着的琉璃墙是地宫入口，皇太极的棺椁正是从此运送进去的‌。 明楼是月牙城内最高的建筑，建于清康熙四年（1665年），最初用于存放圣号碑，碑文用满、汉、蒙三种文字镌刻“ 太祖高皇帝之陵 ”字样‌。不幸明楼在1937年被雷火焚毁，三年后得以修复‌。月牙城之后是宝城、宝顶，宝顶之内为陵寝的“心脏”——地宫‌。 北陵地宫是石雕刻和石结构相结合的典型建筑，是陵寝建筑的重要组成部分，用于安放死者棺椁。地宫有一道石门，隧道有三道石门，构造形式和关闭的方法皆相同‌。目前，地宫还没有被打开过‌。 作者简介马振利（1949-），测绘学科教授、硕士生导师，1986-1988年国家公派赴美访问学者，笔名泾河渔翁，回族，原籍辽宁辽阳市，现居宁夏银川市。北宋来华编制《应天历》的阿拉伯天文学家、司天监监正马公依泽的35世孙，明初彭城（北京）卫指挥、诰封奉政大夫马公仲良的18世孙。