悬天六鉴：任何人都无法逃脱的 天道法则

解德辉～宁静致远

　“悬天六鉴”中的“悬天”有远天、高空或系于天之意，“鉴”有镜子、照、明察、可以作为警戒或引为教训的事等含义。这里所谓的“悬天六鉴”，指高悬于天的六种可供观察、借鉴的准则或现象，即生老病死、枯荣兴衰、福祸守恒、物极必反、优胜劣汰和空空如也。

其中，生老病死，这是人生的自然过程，不可避免，提醒人们要珍惜生命，理解生命的有限性；枯荣兴衰，指万物有生长繁荣，也有枯萎衰败，体现了事物发展的循环往复，告诉人们要用变化的眼光看待事物；福祸守恒：表示福与祸是相对的，在一定条件下相互转化，警示人们在顺境中不骄，逆境中不馁；物极必反，事物发展到极端就会向相反方向转化，说明做事要把握好度，避免过度；优胜劣汰，在竞争中，适应环境的强者生存，不适应的弱者被淘汰，这是自然和社会的普遍规律，激励人们不断提升自己；空空如也：可理解为一种超脱、空灵的状态，或指事物最终都会回归虚无，让人们不要过于执着于物质和世俗的追求。这“悬天六鉴”蕴含着丰富的人生哲理和自然规律，能引导人们以更豁达、明智的态度看待世界和人生。悬天六鉴，照见生灭荣枯、祸福物竞之常则；道德五千，洞明自然辩证、无为空无之本源。此间哲思，乃生命于天道流转中，寻得安顿与超越之明灯。

—— 题 记

　　（一）六大天道法则的生命谛观

　生老病死，生命的自然节律。生命始于蒙昧的啼哭，终于寂静的归尘，如四季轮回般遵循“春生夏长秋收冬藏”的铁律。王侯将相与布衣黔首同历此途，恰如《道德经》所言“出生入死”，生命在道的流转中完成从柔脆到枯槁的必然旅程，唯以珍惜当下破题，方能在有限时空中照见生命的光焰。

　枯荣兴衰，万物的循环之道。草木荣枯见证岁月更迭，王朝兴替演绎历史轮回。商业帝国可能因时势倾颓，微末之企亦能借机遇崛起，此乃《道德经》“反者道之动”的具象呈现——兴盛中暗藏衰落之因，颓败里蛰伏复兴之机，唯有以“居安思危”之心应对起伏，方得窥破循环的本质。

　福祸守恒，矛盾的辩证转化。“祸兮福所倚”的古老智慧，道尽福祸相依的玄机。一次挫折或成精进之阶，一场顺遂或藏倾覆之险，恰如老子警示“正复为奇，善复为妖”。真正的通达，在于以长远目光观照祸福流变，在得失交织中领悟天道的平衡术。

　物极必反，过犹不及的天道警示。《周易》“亢龙有悔”与《道德经》“揣而锐之，不可长保”同出一理——财富的过度攫取会蚀空生命根基，欲望的极致放纵将招致精神崩塌。天道忌满，唯守“中庸之道”，在进取与知足间寻得平衡，方得长久。

　优胜劣汰，自然选择的天道铁律。从物种进化到职场竞争，“物竞天择”的法则从未失效。恐龙因不适应环境而灭绝，人类因持续进化而主宰地球，此即《道德经》“夫物芸芸，各复归其根”的自然演绎——唯有以精进之心顺应天道，方能在竞争中守得生机。

　空空如也，宇宙视角的终极洞察。秦始皇求仙问药终成黄土，印证“生不带来死不带去”的天道真相。《道德经》“天下万物生于有，有生于无”道破本质：物质终将湮灭，唯有精神的光芒可超越时空。当以“致虚极”的超脱，在奉献中建构生命的永恒价值。

　（二）《道德经》与六大法则的哲学共鸣

　道法自然，法则的形上根基。老子“人法地，地法天，天法道，道法自然”的宇宙观，为六大法则提供终极注脚。生老病死是“道”在生命维度的显化，枯荣兴衰是“道”于万物间的循环，一切法则皆为“道”自行运化的必然结果，而非外力强加。

　辩证思维，物极必反的哲学源头。“福祸相倚”的辩证智慧，将六大法则中的矛盾转化论升华为哲学体系。老子以“持而盈之，不如其已”警示极端化危险，与“物极必反”法则共同构筑起中国人“居安思危”的生存智慧，成为穿透世事迷雾的认知利器。

　无为之道，顺应法则的实践智慧。面对生老病死，道家主张“安时而处顺”，反对妄求长生；面对优胜劣汰，倡导“道法自然”，不强行干预演化。这种“无为而无不为”的态度，实则是对天道法则的深刻臣服——唯有放下人为造作，方能在顺应中实现生命的最大可能。

　空无本体，超越执念的终极超越。“金玉满堂，莫之能守”的警示，与“空空如也”法则共同指向对物质执念的解构。老子以“无状之状”形容道的本质，启示世人在“致虚守静”中超越世俗纷争，于精神的空明中体认天道的永恒。

　天道法则与生命哲思：在永恒律动中照见本心。天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。当我们仰望星空，俯察草木，总能在自然的韵律中触摸到某种超越个体的秩序——这便是天道法则的具象化呈现。它既像精密运转的宇宙齿轮，又似无形的丝线编织着生命的经纬，在永恒与刹那的交织中，启迪着人类对生命本质的思考。

站在文明的长河畔回望，天道法则始终是高悬的明镜，照见人类的渺小与伟大。它既以磅礴之力塑造着世界，又以细腻之态滋养着每个生命。而我们的哲思，不过是试图在浪花中捕捉大海的回响。但正是这份对法则的敬畏、对生命的追问，让人类在万千生灵中拥有了独特的精神光芒——如同暗夜星辰，虽微茫却永恒。

　（三）天道如鉴：一首哲思之诗

天道如鉴

天道如鉴悬苍玄，

星轨恒循太古篇。

日月推迁明昼夜，

松柏荣枯证岁年。

一叶可知兴替事，

片云能解雨晴权。

长空不碍孤鸿影，

山海无言自巍然。

诗中以“苍玄星轨”喻法则永恒，“松柏荣枯”证循环之道，“孤鸿山海”绘就顺应自然的生存图景。未直言六大法则，却以东方哲思的意象化表达，道尽“大象无形”的天道真义——当如山海般在静默中遵循法则，如孤鸿般在天道框架内拥抱自由，方为生命对天道最深刻的回应。

　【作者简介】解德辉，1962年生，吕梁市交口县人，2022年于吕梁市委机关退休。山西省作家协会、山西省散文学会会员，吕梁市作家协会会员、吕梁中华文化促进会常务理事、吕梁市文化和旅游协会理事、离石区老区建设促进会副会长、太原市传统文化研究会会员、国际摄影协会会员等。喜欢访古问道，感悟山水人文。1989年以来，在中央《学习与研究》、《山西日报》《前进》《山西工作》《吕梁日报》《吕梁发布》等报刊与新闻媒体发表各类文章300余篇。出版了《红色吕梁》《印象离石》2本书，由新华出版社出版的《云梦风雅》一书收录其撰写19篇文章。《吕梁市志》“艺文篇”，收录其撰写的《品读碛口古镇》一文。开办《行走大美吕梁》（个人）微信公众号，已发表490余篇文章。