孔子论学（七）

曾众

　　《乡党》篇虽然没有一个“学”字，但涉及到许多着衣、饮食、接人、待物、驾车和宫廷礼仪等行为规范。这也是一个值得学习的重要方面。不是说“学”才去学，没有说“学”也应该主动去学。就像写诗一样，不是无病呻吟，而是通过实践活动，丰富人生阅历，提升思想境界，增强观察社会现象的敏锐性和洞察力，才能写出好的作品。所谓“功夫在诗外”，就是这个道理。孔子对学习的方向也提出了明确的要求：一个人如果去钻研错误的学问，甚至是异端邪说，不仅是不可能成功，反而浪费了自己的时光，严重的还会产生危害社会的后果（攻乎异端，斯害也已《论语·为政》‌）。《先进》篇共有3个“学”字。《颜渊》篇仅有1个“学”字。

　　1、季康子问：弟子孰为好学？孔子对曰：有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。

同样的问题，哀公也问过（《雍也》）。只不过孔子在回答季孙肥（姬姓，季氏，名肥。谥康，史称“季康子”。春秋时期鲁国的正卿，是促成孔子结束周游列国、返回鲁国的关键人物）的问题时，少了“不迁怒，不贰过”和“来闻好学者也”12个字。但中心意思是一致的：在我的弟子中，有个叫颜回的学生是最好学的。他从不把怒气发泄到别人的身上，再大的委屈也一个人承受；能够举一反三，善于总结经验教训，从不会犯同样的错误。只是他不幸过早的去世了。现在没有这样好学的人了，也再没有听说有谁是好学的人了。

　　2、赤，尔何如？对曰：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

有一天，孔子对围坐在自己周边的弟子们说：今天不讲课，大家谈一谈自己的志向，并逐一点名提问。轮到公西赤（姓公西，名赤，字子华，亦称公西华，春秋末年鲁国学者，出生于河南省濮阳市濮阳县渠村乡公西村，村南尚有唐明皇御封公西华和闵子骞同奉的二贤祠。孔子弟子，72贤人之一）时，孔子问：你的理想是什么呢？公西华回答：我不敢说我能够把一个君主国治理得有多好，但是，我愿意学习治理国家的知识。特别是在宗庙祭祀事务方面的知识，在朝见天子或者诸侯会盟的时候，能够穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的主持赞礼和司仪的人，就比较满足了。

　　3、子曰：博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

孔子说：一个君子必须广泛地学习各种的文化知识，为适应形势发展的要求，打下扎实的基础。一旦国家有需要，就能够胜任。有了服务社会的本领，还必须要按照礼仪的规范来约束自己的言行，自觉做到：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。这样才能尽职尽责，安分守己，善始善终。而不会背离初心，妄自尊大，目无法纪；甚至野心勃勃，一手遮天，最后以彻底的失败而告终。