<p class="ql-block ql-indent-1">即墨东濒黄海,南屏崂山,西与胶州、西北与平度相连,北与莱西毗连,东北与莱阳相衔。</p><p class="ql-block ql-indent-1">即墨之由来久矣,早在大汶口文化时期,先祖们就在此繁衍生息,东夷文化影响深远,璀璨文明代代相承,绵延至今。春秋战国时期,即疆为齐国东方名城,可与齐之国都临漏并夸股盛,即固刀币广为流传,经济繁荣,可见一斑。汉为胶东政治。经济、文化中心,汉武帝刘物及康王刘寄封地所在。隔代重置即墨县,建县城于今址,兼有原壮武、不其、暴虞三县故地。明清时期,商贸发达,文化繁荣,卫、所守其海疆,为海防、雇贸名城。数千年来,虽隶属关系转移无常,然城垣相叠,文化厚积:即墨三大夫、田单、田横、王成、王吉、王骏、童恢、蓝田、黄嘉兽、周如砥、杨良臣、郭绣、李毓昌等数不尽的先贤。生于斯、长于斯,为我们留下了丰厚的文化积淀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block ql-indent-1">在这里,我们欣赏先人创造的文物,倾听千古传诵的故事,读置"千年商都,泉海即墨"的发展足迹。</p> <p class="ql-block">木化石—旧石器时代</p> <p class="ql-block">北阡遗址场景复原</p> <p class="ql-block">陶器</p><p class="ql-block">商(前1600~前1046)</p> <p class="ql-block">陶器</p><p class="ql-block">商(前1600~前1046)</p> <p class="ql-block">铜器</p><p class="ql-block">商(前1600~前1046)</p> <p class="ql-block">刀币</p><p class="ql-block">战国(前475~前221)</p> <p class="ql-block">即墨大夫</p><p class="ql-block ql-indent-1">生享年不详,战国时齐国人,姓名失传。</p><p class="ql-block ql-indent-1">即墨大夫在齐威王时治即墨,政绩卓著,使即墨地方田野广拓,百姓生活富裕,社会秩序安宁。由于即墨大夫为人刚正不同。不去贿赂齐威王身边弄权施威的贪官污吏,所以经常遭受谗言诋毁。公元前347年,齐威王在推行改革,整顿吏治的过程全国调查了解地方官治理情况,澄清了是非。一日,齐威王上朝理政,嘉奖了即墨大夫。封之万家,齐威王语之田野辟,民人给,东方以宁";并烹了弄虚作假、求誉害民的阿大夫,痛斥了那些弄权的受贿者。从此,遂彰显天下,昭请史书。旧时即墨建有"九贤祠",即墨大夫列九贤之首。</p> <p class="ql-block">一鸣惊人</p><p class="ql-block ql-indent-1">威王初即位以来,九年之间,诸侯并伐。于是威王召即墨大夫而语之日:"自子之居即墨也,毁言日至。然吾使人视即墨,田野辟,民人给,官无留事,东方以宁。是子不事吾左右以求誉也。"封之万家。召阿大夫语曰:"自子之守阿,誉言日闻。然使使视阿,田野不辟,民贫苦。是子以币厚吾左右以求誉也。"是日,烹阿大夫,及左右尝誉者皆并烹之。齐国大治。</p> <p class="ql-block">田单破燕</p><p class="ql-block ql-indent-1">齐为东方大国,向南击败楚国,占领淮泗之地,向西攻秦天宋,国力达到巅峰,这引起了其他六国的恐惧。公元前284年(周疆王三十一年,齐港王四十年),在燕国的推动下,五国(燕、秦、赵、魏、韩)伐齐、于济西大败齐军,燕军长驱直人,攻陷临漏,齐地皆属燕,独莒、即墨未下。公元前279年(周王三十六年,齐襄王五年),燕昭王去世,燕惠王继位。即墨守将田单利用反间计,使乐毅失去燕惠王的信任,而被庸将骑幼代替。田单派人向燕军作降,使其放松戒备,并于夜间将千余头火牛从城中放出,冲向燕军营盘,齐军尾随火牛进攻,燕军大乱,攒不成军,主将骑功被杀死于乱军之中。齐国军民乘胜追击,一举收复失地。田单敬燕是中国古代战争史上出奇制胜的著名战例,太史公曰;兵以正合,以奇胜。善之者出奇无穷,奇正还相生,如环之无端,夫始如处女,适(适同放)人开户;后如脱兔,适不及距。其田单之谓邪!</p> <p class="ql-block">郑玄讲经</p><p class="ql-block ql-indent-1">郑玄(公元127~200年),字康成,汉代北海(今山东高密)人,东汉经学大师。中平五年(公元188年),郑玄携门人当琐等来到东莱之不其山下,筑庐授徒讲学。明正德七年(公元1512年),即墨县令高允中在郑玄讲学处建造"康成书院",清朝初年即墨设县学后,康成书院日渐冷落,终废弃。</p> <p class="ql-block">左右:玛瑙环</p><p class="ql-block">中:白玉环</p><p class="ql-block">战国</p> <p class="ql-block">上:铜舟</p><p class="ql-block">东周(前770~前256)</p><p class="ql-block">下左:铜鼎</p><p class="ql-block">周(前1046﹣前221)</p><p class="ql-block">下中:陶壶</p><p class="ql-block">周(前1046﹣前221)</p><p class="ql-block">下右:铜扁钟</p><p class="ql-block">周(前1046~前221)</p> <p class="ql-block">上中:彩陶</p><p class="ql-block">下左:釉陶盖壶—汉</p><p class="ql-block">下中:铜博山炉—汉(前206-220)</p><p class="ql-block">下右:白陶碗!—唐(618~907)</p> <p class="ql-block">上左:瓜棱罐</p><p class="ql-block">上中 :四系罐</p><p class="ql-block">上右:四系瓷罐</p><p class="ql-block">中左:四系罐</p><p class="ql-block">中中:尊</p><p class="ql-block">中右:双耳釉罐</p><p class="ql-block">下左:碗</p><p class="ql-block">下中:影青色瓷渣斗</p><p class="ql-block">下右:瓜棱罐</p> <p class="ql-block">铜镜</p> <p class="ql-block">左上:即墨县铜印</p><p class="ql-block">左中:五铢铜钱</p><p class="ql-block">左下:湧泉库铜印</p><p class="ql-block">右上:铜镇袖</p><p class="ql-block">右中:玉璧</p><p class="ql-block">右下:铜权</p> <p class="ql-block">上:刻本《即墨县志》</p><p class="ql-block">清同治十一年</p><p class="ql-block">下:万历王邦直《律吕正声》刻本</p> <p class="ql-block">上:祈雨铜龙牌</p><p class="ql-block">清宣统元年</p><p class="ql-block">1992.10天井山"龙池"中出土</p><p class="ql-block">下左:祈雨龙牌</p><p class="ql-block">清光绪三十三年</p><p class="ql-block">1992.10天井山"龙池"中出土</p><p class="ql-block">下右:祈雨铜龙牌</p><p class="ql-block">中华民国九年</p><p class="ql-block">1992.10天井山"龙池"中出土</p> <p class="ql-block">清代玉器</p> <p class="ql-block">龙纹端砚</p><p class="ql-block">清(1616~1911)</p> <p class="ql-block">上左:霁蓝描金龙纹盖碗</p><p class="ql-block">清(1616~1911)</p><p class="ql-block">上右:孔雀绿釉瓷罐</p><p class="ql-block">明(1368~1644)</p><p class="ql-block">中左:玉壶春瓶</p><p class="ql-block">明(1368~1644)</p><p class="ql-block">中右:八仙人物长颈瓶</p><p class="ql-block">清(1616~1911)</p><p class="ql-block">下左:万历款斗彩花觚</p><p class="ql-block">明(1368-1644)</p><p class="ql-block">下右:五彩将军罐</p><p class="ql-block">清(1616-1911)</p> <p class="ql-block">即墨解放</p><p class="ql-block ql-indent-1">1949年4月,中共中央军委决定发起青即战役,毛主席亲自起草了"青即战役电文",由许世友任总指挥。5月3日,人民解放军三路大军云集即墨境内,对敌展开攻势,先后收复灵山、上疃、营上;5月26日,解放军94师、95师、警四旅攻占即墨城;5月31日,即墨全境解放。从此,在中国共产党的领导下,即墨开启了历史发展的新纪元。</p> <p class="ql-block">左:绢本佚名关公像中堂</p><p class="ql-block">中:绢本蓝章画像中堂</p><p class="ql-block">右 :绢本北泉忠静公冠服像中堂</p><p class="ql-block">明 (1368-1644)</p> <p class="ql-block ql-indent-1">《妙法莲华经》是佛教史上的一部重要典籍,被誉为万经之王。本馆馆蔵的『北宋磁青纸金银书画《妙法莲华经》」属国家一级文物,全经共七卷二十八品(即墨区博物馆藏第一、二二、三、四、五、七卷,胶州市博物馆藏第六卷),完整书写了鸠摩罗什译《妙法莲华经》,巻首绘有博物馆藏第六卷),完整书写了鸠摩罗什译《妙法莲华经》,巻首绘有说法图,巻后附有题记,经卷完成于北宋庆历四年(1044年),系四川西充县何子芝夫妇敬造,明洪熙元年(1425年)修补重装。</p><p class="ql-block">○</p> <p class="ql-block">佛教故事——佛渡诸子</p><p class="ql-block ql-indent-1">国邑聚落,有大长者,财富无量,其家广大,多诸人众,止住其中。堂岡朽故,梁株倾危,周匝俱时激然火起,菱烧合宅"长者端子,在此宅中,面清子等,于火宅内乐着嬉戏,不觉不知,无求出意。具告请子,汝等速出,而请子等乐着嬉戏,不肯信受。父知诸子先心各有所好种种珍玩奇异之物,而告之言:如此种种羊车、鹿卒、牛车,今在门外,可以游戏。汝等千北火宅、宣速出来,随汝所欲,肯当与汝。尔时诸子闻父所说珍玩之物,适其愿故,心各勇说,互相推排,竞共驰走,争出火宅。</p> <p class="ql-block">佛教故事—究子故事</p><p class="ql-block ql-indent-1">年既幼稚,舍父逃逝,久住他国,加复穷困,驰骋四方以求衣食,渐渐游行,遇向本国。其父先来,求子不得,中止一城,其家大富。尔时穷子佣賃展转遇到父舎,住立门侧。穷子见父有大力势,即怀恐怖,悔来至此,疾走而去。时富长者见子便识,心大欢喜,即作是念:我财物库藏,今有所付。其父脱璎珞严饰之具,更着粗弊垢腻之衣,与子共除粪二十年,尔时长者有疾,自知将死不久,而与其子和认,一切财物,皆归子有。</p> <p class="ql-block">佛教故事—得知开法</p><p class="ql-block ql-indent-1">彼佛法中有王,名妙庄严,其王夫人名日净德,有二子,一名净藏,二名净限。二子有大神力,福德智慧,久修善萨所行之道。二子念其父故,踊在虚空,高七多受树,现种种神変,于虚空中行住坐빠;身上出水、身下出火,身下出水、身上出火;或现大身满虚空中,而复现小,小复现大;于空中灭,忽然在地;入地如水,履水如地。現如是等种种神变,令其父王心净信解。</p> <p class="ql-block">佛教故事—佛求佛法</p><p class="ql-block ql-indent-1">佛过去无量劫中,求法华经,无有懈倦。干多劫中常作国王,发愿求干无上菩提,心不退转。为欲满足六波罗蜜,勤行布施,,心无吝惜,象、马、七珍、国、城、、妻、子,奴娉、企从,头、目、鍵、嫡,身、肉、手、足,不惜躯命。时世人民寿命无量,为于法故,捐国位,委政太子,击鼓宣令,四方求法:谁能为我说大乘者,吾当终身供给走使。时有仙人来白王言;我有大乘,名妙法华经。若不违我,当为宣说。王闻仙言,欢喜踊跃,即随仙人,供给所须,果果、汲水、拾薪、设食,乃至以身而为床座,身心无倦,千时奉事。经于千岁,为于法故,精勤给待,令无所乏。</p> <p class="ql-block">主人明确</p><p class="ql-block ql-indent-1">果州西充县抱戴里弟子何子芝与同寿女弟子陈氏、长男文川、次男文祚、小男文一同造此经,愿长保安吉,供养亡过母亲杨氏。</p> <p class="ql-block">经中自赞</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">经云:又如众星之中月天子最为第一此法华经。</p> <p class="ql-block">造指高深 笔力浑厚</p><p class="ql-block ql-indent-1">经文字体为楷体,浑厚庄重,为宋代书法的精品力作。</p> <p class="ql-block">用料考究 金泥銀泥为墨</p><p class="ql-block ql-indent-1">经中文字大部分用银泥书写,但是文中的经名、如来、善萨、世尊诸神名皆用金泥书写,以示崇敬。经变画中的如来、梵王、天王、菩萨等为金面,其余为银面。</p> <p class="ql-block">修复与保护 两次修复</p><p class="ql-block ql-indent-1">该经卷在明代进行过修补,第一卷除护法神像、如米说法图外,其余肯为明代洪熙元年所补。卷二有六纸,卷三有二纸,亦皆为同时所补。明代修补不仅修补了经文,还在第一卷护法神像、如米说法图后续一纸,以入宝杂花为地,同绘宝型、宝金各一,井有﹣大乘法室」、「皇帝万万岁」,「仁宗皇帝御貧一牌记。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">北米金银书画《妙法建华経》不仅地佛教地宝,亚北村画会品,鈴文系川金、银泥书写而成,字体工整,結构严道,为宋代6法之精品力作。毎卷巻首部陰方邸変画﹣史樹青先生认为定是高手所绘,共当不造诣美至超过当时大画家率公麟。北部鈴不但为学界研究北木村期後画书集提供了实物貴料,而且対研究中国古代崇教史山行車要的的。</p> <p class="ql-block">即墨老酒博物馆</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">龍山文化遗址出土的盛酒器</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">即墨境内的新石器時代文化遺址1953年于姜家坡(今屬段泊岚鎮,姜家坡村西藍烟鐵路旁邊)首次發現,屬龍山文化遺址。面積約3萬平方米,黄灰土,文化屑深1~2米。出土文物中有大量陶片、盛酒器﹣陶鼎、陶器底、石铃、石刀及石料等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">一砖一故事·一石览千年</p><p class="ql-block">穿越时空,寻味汉风酿酒传奇</p><p class="ql-block ql-indent-1">2009年7月,即墨的于先生在返修古宅时,挖出这块"巨无霸"空心大青砖,上面雕有酿酒时的全景画像。经青岛市文物专家鉴定得知,此"空心巨砖"是汉代时期用在酒窖墙壁上的装饰品,为"汉代酿酒画像砖",距今已有1800年的历史。</p><p class="ql-block ql-indent-1">汉砖的正面雕有完整的"酿酒流程图",图中共有11位酿酒工人,在有条不紊的忙碌着。最左边的一位工人在春米,依次向右则是在挑水、搬运。中间是高约15厘米的火炉,其边上的工人正在忙着烧火,最左面的3个人站在酒楼上备品酒。这次发现的"巨砖"对研究汉代酿酒技术有很大的帮助。从仙子们驾信鸟飞往酒楼品酒,可以看出当时的酿造工艺已相当成熟。酿酒是一门古老的技艺,也是一门生活的艺术。在汉代的酿酒坊里,师傅们用他们的双手和智慧,挑选原料,精心研磨,发酵酿造,掌握着每一个细节,只为酿造出最纯正、最美味的佳酿。</p> <p class="ql-block">曲</p> <p class="ql-block">1、制糜</p><p class="ql-block ql-indent-1">将浸。煲好的大黄米洗净放入鍋中倒入清水加熱。边加熱边用鍋铲搅拌使黄糜焦而不糊。达到呈棕红色出锅。</p><p class="ql-block">2、加曲</p><p class="ql-block ql-indent-1">将制好的糜在案板上摊凉,待降到适当温度时,按一定比例拌入加工好的曲面,再反复摊搅,使之混合均匀。</p><p class="ql-block">3、发酵</p><p class="ql-block ql-indent-1">将糖化好的糜加入一定数量的酵母装入发酵罐内,通过酵母陈伏麦曲的作用,产生对人体有益物质。</p><p class="ql-block">4、压榨</p><p class="ql-block ql-indent-1">将发酵好的酒糟装入榨酒机内压榨取酒,控制加料和加气压力,盛酒盘应清洗干净,使榨出的酒棕红清亮。</p><p class="ql-block">5、陈储</p><p class="ql-block ql-indent-1">将榨出的原酒放入储酒坛内。在干燥常温环境下陈储存放持用。要特別注意防止酸酒。每年捣腾一次。</p> <p class="ql-block">酒窑</p> <p class="ql-block">天井山</p> <p class="ql-block">即墨古城</p> <p class="ql-block">环秀门</p><p class="ql-block ql-indent-1">即墨古城三门之首的正门,俗称"南城门"。元代至正十一年(1351年),知县吕俊土筑城墙,建三门,南曰"景岱"。明代万历六年(1578年),知县许铤砖砌三门。万历二十八年(1600年),倭寇屡警,知县刘应旗将原土城墙易土以砖,改题额为"环秀",意为"即墨城南环绕着秀丽的河山"。</p> <p class="ql-block">学宫</p><p class="ql-block ql-indent-1">亦称"学署",为县级地方官学。即墨学署始建于宋代。元代邑人吕瓒及其弟吕珪出资构建讲堂、斋舍,县尹董守中建讲授堂,至清代同治九年(1870年),历经十余次重修、扩建,形成了完整的儒学建筑群。1971年被拆除,2014年12月复建竣工。</p> <p class="ql-block">文庙</p><p class="ql-block ql-indent-1">是纪念和祭祀我国伟大思想家、政治家、教育家孔子的祠庙建筑。即墨文庙始建于元代至元七年(1270年),由邑人吕瓒、吕珪兄弟"以己田易邻壤,捐钱五百细,创建殿庑斋舍"。至清代同治十年(1871年),历经20余次修建,形成了完整的儒学建筑群。光绪二十四年(1898年)1月,驻即德军损毁先师神像,引发了著名的第二次"公车上书"事件,推动了维新变法。</p> <p class="ql-block">劳山书院</p><p class="ql-block ql-indent-1">位于县衙迤东原十字街(中山街)路北,东靠城隍庙,西邻"四世一品"坊。始建于清乾隆五十二年(1787年),由清即墨知县(四川广安县举人)叶栖凤创建,目的是为了弥补县学教育之不足。书院大门居中,东西夹以房。直北讲堂三间,堂右耳房,左为夹道。堂后楼,楼后台、房,均5间。堂、楼、房,俱有两厢。书院楹联为:"一池墨水临书卷,半壁劳峰入画图。"</p> <p class="ql-block">马山石林</p>