<p class="ql-block">当今社会物欲横流，大家都想好好爱自己，也许我们都入戏太深用力过猛，理所当然地认为爱自己就是向外求实现财富和时间自由，随心所欲地给自己买好衣服和好吃的，开豪车住别墅，甚至还需要有人时刻拥戴和伺候，还能够到处豪华旅游等等。按此逻辑，难道能随心所欲地像西方政要和精英那样去萝莉岛满足各种堕落物欲就是真正地爱自己吗？</p> <p class="ql-block">作家三毛说: “一个人至少拥有一个梦想，有一个理由去坚强，心若没有栖息的地方，到哪里都是流浪。” 德国哲学家叔本华说：“人生就是一团欲望，欲望得不到满足就痛苦，欲望得到满足就无聊，人生就像钟摆一样在痛苦与无聊之间摇摆。”人生在达到了小康物质生活以后，必须追求更高级的被认可和受尊重等精神与灵魂级别的生活。我们的人生到底应该在哪里找到归宿，如何才能真正地爱自己呢？</p> <p class="ql-block">古今中外的圣贤们都在向内求，努力争取思想和精神上的升华与“悟道”，孔子曰: 朝闻道夕死可矣，叔本华也说：“我曾经愚蠢地认为，歌唱得好，字写得好，文笔好，球打得好，仰或某一方面的特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒，思想的升华和人格的独立，才是真正的才华！”</p> <p class="ql-block">老话讲知足常乐，但是为什么真正做到知足很难呢？人生旅程的祸福类似于股票曲线，有高有低是常态，所以我们必须设置止损和止盈点。日常生活中我们止损相对容易一点，止盈知足很难是因为: 我们需要勇敢对自己开刀，果断对外在的诱惑和追求踩刹车，减少自己的贪嗔痴慢疑，还需要有敬畏之心和超大的格局与胸襟。</p> <p class="ql-block">我们习惯把幸福理解成‘有’，有车、有房、有钱、有权；其实真正的幸福应该是‘无’，无忧、无虑、无病、无灾。有，多半是做给别人看的，无，才是你自己的。必须驱除不良情绪和怨怼，无怨无悔知足常乐，不求事事如我意，但求因上努力，果上随缘随喜随安。</p> <p class="ql-block">相传四千多年前的尧帝在传帝位给舜帝时，告诫舜帝关于治世之道的心经。就是<span style="font-size:18px;">“人心惟危，道心惟微。”</span>它的意义是“人心动荡不安，道心幽昧难明，只有精诚专一，实实在在地实行中正之道。”其主要含义是：把握中正之道才能“执两用中”的思维方法，中华优秀传统文化的思想精髓在当今仍然熠熠生辉。</p> <p class="ql-block">我们应该深呼吸浅悲喜，感恩世界赠与我们的酸甜苦辣和成败荣辱，因上多努力，果上随缘随喜随安！刀郎17岁离家出走，带着200元开始流浪生活，先后在西藏、西安等地街头卖唱，常因饥饿喝凉水充饥，住10元一晚的招待所 。在成都酒吧打工时睡储物间，偶然被发现音乐天赋 。1995年定居新疆库尔勒，靠馕饼充饥，在戈壁滩采风汲取民族音乐元素 。梅花香自苦寒来，人生年轻时如果太顺利，中年后拿什么下酒呢？</p> <p class="ql-block">老是把自己当作珍珠，</p><p class="ql-block">就时刻有被埋没的痛苦。</p><p class="ql-block">把自己当作泥土吧！</p><p class="ql-block">让众人把你踩成一条路。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> ——鲁黎</p>