南行北越——广西的喀斯特地貌

小嘴樱桃

　　中国是世界上对喀斯特地貌现象记述和研究最早的国家。早在明代，我国的地理学家、旅行家、探险家、文学家徐霞客就在山脉、水道源、地质、地貌等方面的考察和研究已经取得了开创性的成果。

就考察范围来说，他的研究远远大于西方学者；就论述内容来说，也远比西方十九世纪的同类学者丰富全面；就考察时间来说，更无愧是一个开创者，要早于欧洲同类的研究约二个世纪，在他去世100多年后欧洲人才开始考察石灰岩地貌。因此，他称得上是世界上最早的石灰岩地貌学者，成为世界上对地质地貌进行科学考察的先驱，在世界科学史上占有重要的、不可替代的位置。

徐霞客在《徐霞客游记》中的“望隔江群峰丛合”生动地形容峰林密集、形态各异的自然景观。这一描述被世界岩溶学界沿用为科学术语，用于描述喀斯特地貌中峰丛与江水的组合特征。

　　喀斯特地貌是由水对可溶性岩石（石灰岩）进行溶蚀作用而形成的地表和地下形态的总称，它的形成与水和气温有着非常大的关系。当气温增高时，水分解速度加快，产生氢离子增多。氢离子与石灰岩中的碳酸根离子结合增多，形成的碳酸氢根离子也增多。碳酸氢根离子不稳定，非常易随水流失。

湿热气候下，植物茂盛，产生大量二氧化碳，使土壤中的二氧化碳含量比空气中要高数十倍，高含量的二氧化碳使碳酸钙的溶蚀速度更快，溶蚀作用更强；同时，植物还分泌出大量有机酸，也大大增强了水的溶蚀力。

湿热还使地表水和地下水的水量增多，水的流动性增大，也增加了对碳酸钙的溶蚀作用。

反之，干旱高寒气候，水的分解减少，溶蚀作用就减弱；石灰岩中的碳酸根离子和钙离子分解减少，碳酸钙稳定。这就能解释为什么喀斯特区域多分布在我国南方的原因了。

　　徐霞客1587年出生在江苏一个有名的富庶之家，祖上都是读书人。父亲徐有勉无意权势，一生不愿为官，喜欢游览，欣赏山水。

徐霞客受耕读世家的文化熏陶，自幼好学，博览群书，把家中的藏书全部读完后，又四处搜集各种书籍。一次，他发现了一本好书，可身上没带钱，又不忍错过，执意要脱掉衣服去换书。

可能是受了父亲的影响，他尤钟情于地经图志，少年即立下“丈夫当朝碧海而暮苍梧”的旅行大志，选择以双脚丈量山河。这句话出自少年的徐霞客，体现了他的远大抱负和对广阔世界的探索渴望，也是他毕生的志向。

　　徐霞客生来有奇癖，寻奇访胜，渴望探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。19岁时父亲去世，但因家有年迈之母，不忍出行。徐母心胸豁达，通情达理，勤勉达观，鼓励徐霞客放心远游，“弘祖之奇，孺人成之”。

于是，他 21岁（1608）时正式开始出游，自此直到去世，绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。

徐霞客在游历考察的三十多年间，在完全没有他人资助的情况下，足迹遍及大半个中国。他主要靠徒步跋涉，寻访的多是荒凉僻壤，或人迹罕至的边疆，一路尝尽了旅途的艰辛。

每在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论是露宿旷野还是寄宿破庙，他都坚持把自己当天考察的收获记录下来。他不仅是个旅行者，更是一个严谨的科学家和文学家。

　　徐霞客在地理科学上的贡献很多，他在没有任何仪器，全凭目测步量的条件下，对火山、温泉等地热现象；地球纬度对气候、环境的影响；地势高度对气候变化、对植物生长的影响等自然现象都有考察和记述，成为无可辩驳的史实材料。所有这些贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。

此外，他对农业、手工业、道路，对名胜古迹的演变，少数民族的风土人情都有生动的描述和记载。他写的游记，即是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。

　　徐霞客年届五十时，已感晚年老病将至，他离不开自己一生的追求和理想，决心再次开始人生最后一次的“万里遐征”。因长年跋涉，他患有严重脚疾。至云南丽江时，因足疾无法行走，力不从心，于是他只得专注于编撰写书。

再后“两足俱废”，心力交瘁，云南地方官用车船送他回到家乡。于崇祯十四年（1641），病逝于家中，时年仅54岁。

他前后完成了260多万字的编撰，却遗失达 200多万字，只剩下60多万字。他的好友季会明将他的遗作整理成书——《徐霞客游记》。

　　《徐霞客游记》是徐霞客历时三十多年考察撰写的散文游记，内容涵盖了地理、水文、地质、动植物等自然现象，尤其以对我国西南地区喀斯特地貌的考察最科学详实。兼具地理学与文学价值。他的游记与他描绘的大自然一样质朴绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”。

《徐霞客游记》堪称中国旅游史及中国文化史上的一座里程碑，是明末社会的百科全书和文学奇书，在世界各国也享有崇高的影响和声誉，被学术界列为中国最有影响力的二十部著作之一，是中国旅游走向全世界的重要文化基石之一。

徐霞客与意大利旅行家马可•波罗分别被推尊为“东西方游圣”。

　　喀斯特地貌因具有多种多样的造型地貌，美学价值高，很多被开发成旅游景点。如云南石林、贵州荔波、广西桂林……等。中国的各种各地的喀斯特地貌联合以“中国南方喀斯特”为名已列入世界自然遗产名录。

任何事物都具有两面性，喀斯特造就的美对我们这些来去匆匆的游客来说不可方物，但对当地人来说却成了一个美丽的烦恼。喀斯特地貌形成的天坑、竖井、溶洞等长期严重地影响着他们的生活。如，地表径流大量转入地下，导致地表干旱，灌溉，饮用水严重缺乏，使得这里的人们饱受水土分离之苦。这种“水土分离”现象称为“喀斯特干旱”。

　　徐霞客曾对石灰岩岩溶地貌做过比较确切的描述：“岩洞是由于流水的侵蚀造成的；石钟乳是因为石灰岩溶于水，从石灰岩中滴下的水蒸发后，凝聚而成的，并呈现出各种奇妙的形状”。

溶洞，是地下水沿岩石裂隙向下运动时发生溶蚀，形成的各种形态的管道和洞穴。由于地壳上升，地下水位下切降低，洞穴转变为干溶洞。垂直溶洞深度可达数百米甚至数千米，这是地壳上升的标志。

石钟乳，是干溶洞顶部裂隙渗出的地下水中所含碳酸钙，在温度升高、压力降低的状态下，水分蒸发而沉淀，自洞顶向下一点点附着形成的，就像冰柱的形成一样。

石笋，自石钟乳上滴落到洞底的含高碳酸钙水沉淀，自下而上沉淀增长形成的。过程与石钟乳的形成一样，只是反向而已。

石柱，是石钟乳与石笋相接形成的。

喀斯特溶洞还是屏蔽放射性辐射的安全场所，特殊时刻可以保护人民的生命。

　　 德天瀑布

在中国和越南的边境线上藏着一个亚洲最震撼的跨国瀑布——德天瀑布。它位于中越边境的界河——归春河上游，是亚洲最大的天然瀑布、是世界第四大跨国瀑布，也是中国境内唯一以界河为轴线的跨国瀑布群，仅次于美国和加拿大边境的尼亚加拉大瀑布。年均水流量约为贵州黄果树瀑布的三倍多。被国家定为特级景点。

2005年，《中国国家地理》选出中国最美的六大瀑布，德天瀑布排列第二。

　　德天瀑布神奇而美妙，瀑布宽约100米，三级跌落，垂直高度70多米，纵深 60多米。一进入德天瀑布景区，就听见震耳的轰鸣声，我们沿着木制小道寻声快步前往，有点迫不及待。

　　左手边就是“归春河”，归春河是中越边境的国界河，它一路伴行，直到德天瀑布。归春河发源于广西百色新圩乡的“鹅泉”，从中国出发，向南流入越南，转了个弯，在德天村又折返回了中国，有归来遇春之意，故名“归春河”。

归春河两岸青山巍巍，河水悠悠，十分清澈，绕水环山，俏丽妩媚。

　　归春河的发源地“鹅泉”是由地下暗河源源不断涌出而成，泉水清澈，深不可测，盛产鲤鱼。在泉边大声呼喊，常会惊扰水里的鲤鱼，鲤鱼齐刷刷地跃出水面，形成“鹅泉跃鲤三层浪”的独特景观。

　　 中越两国以归春河为界，河那边就是越南人民民主共和国。河面上，竹筏如灵动的梭子，在绿水上来往穿梭。隔河望去，异国在我眼里带点神秘色彩。

　　德天瀑布分枯水期和丰水期，丰水期是从6月到11月，枯水期是从12月到次年的5月，枯水期水量小多了。

越南在上游拦了一个水库，枯水期越南在每天中午12点到下午2-3点间会放水，但那远远不及丰水期的水量。可惜我们去的时机不佳，枯水期还没结束，没有看到最壮观的德天瀑布。

　　归春河河水从北面左江悠悠而来，流经巍然耸峙的浦汤岛，被高崖三叠的浦汤岛横阻江流，河水一改悠悠温柔，骤然变脸，在德天断崖处，冲破千岩万壑，从参天古树间，在藤蔓花丛的掩映下左奔右突而出，倔强的垂坠河水从高处跌宕而下，如脱缰野马，呼啸着扑向大地，撞击在层层坚石上，声若巨雷。怪不得，一进景区，隆隆震声贯耳，真可谓未见其面先闻其声了。

加之归春河河谷天然坡降较大，水位落差达 190米。银瀑飞泻，引得水花四溅，水雾迷蒙，远望似缟绢垂天，近观如飞珠溅玉，壮观与美丽交织在一起，如临仙境。若用李白笔下的“飞流直下三千尺”，远没有描述出它的实景。

归春河成就了德天瀑布的壮美！

　 一般来说，水流的特征是：水往下流并走捷径，存在落差时，寻求最短路径而行。因此，归春河的水流多沿着河床中的白云岩石芽间隙夺路而行，因而形成了众多石芽岛屿，这些岛屿将河水分割成多股水流，从不同的部位流到瀑布的陡崖边，致使瀑布瀑水呈多束、多片状。

　　归春河集雨面积大，约有2200平方公里，终年有水，因而河水流量大，流速也快。河水在河谷形成了许多小跌水，集聚后使水流速度更快。加之河床的落差非常大，达240多米，高度所产生的势能增强了对河谷的侵蚀，十分有利于形成瀑布。

归春河在跌落中成就了这惊天动地的天然美瀑！德天瀑布也为归春河提供了一个能表达情绪的激情舞台！

　　德天瀑布的跌水陡崖处的地表层为白云质灰岩，边坡岩层也是由厚层白云岩组成。白云质灰岩可溶性不强，抗水流冲刷侵蚀能力却很强。因此瀑布边坡相对稳定。

远看真的很美，德天瀑布被青山环绕，郁郁葱葱的山峦绿树给雄浑的瀑布增添了几分灵秀和温婉。

　　德天瀑布底部为粉沙岩和碎屑岩，它们的抗侵蚀能力很差，非常容易被水流冲刷侵蚀。陡崖的基部被水流侵蚀，将底部掏空，导致陡崖失稳崩塌，陡崖后退。尤如我们看到的第一级和第四级瀑布陡崖中部形成的围椅状。德天瀑布属典型的岩溶瀑布。

瀑布水流最集中的部位，也就是侵蚀力最强的部位。

　　其实德天瀑布陡崖最初只是河流上的一处裂隙，这个裂隙是厚层白云岩在发育中产生的。自然，裂隙就成为流水运移的通道，久而久之裂隙面扩大，就形成了一些陡崖。

同时岩层逐渐形成产状平缓面，水流平铺在平缓面上，并慢慢拓宽，形成多级陡崖和多级平缓面。由于岩性差异而逐渐发展成多级的、瀑面宽窄不一的大瀑布。

　　德天瀑布作为典型的岩溶瀑布，地质结构记录了约2亿年的古地理变迁，是不可多得的水文、生态研究的天然实验室。

　　归春河流经德天后，被树木蓊郁、花草浪漫的蒲汤岛分流，部分河水进入越南，此河段为分汊型河道，河床宽而浅，河流中部有很多“心洲”和“心滩”，水流平和较缓慢。在越南东北部淡水乡的断崖处形成了几绺瀑布，称为“板约瀑布”。

板约瀑布的上游河水时急时缓，时分时合，迂回曲折于参天古木之间。瀑布顶端到河床的高度差大约是6米。

同一条河流，同一处断崖，同样的飞花溅玉，几步之遥，两个瀑布却属于两个不同的国籍，令人不由生出几分难以名状的悲凉。

　　由于越南大规模的旅游活动尚未波及这里，所以平日，板约瀑布依然保留着原始与静谧的一面。

　　远远看去，板约瀑布就像两条柔软的白色丝绸飘带，掩映在花草古木之中，似一条巨大银练悬挂在绿幕上。

板约瀑布水流相对平缓，没有德天瀑布那般铺天盖地的磅礴气势，也不见震耳欲聋的轰鸣场面。它更像山间清泉汇聚，悠悠然地从石间滑落，自有一番温婉的韵味。

　　一年中的大部分时间，同源的德天瀑布和板约瀑布携手而立，以两个独立的瀑布一大一小，一雄浑一温婉，各自欢快地流淌着。落入深潭后又融为了一体，你中有我，我中有你，不分彼此。

在夏季的丰水期，雨水使河水上涨，俩瀑布在高处就连接成一体，汇合成一个巨大的水幕，总宽度可达200多米，十分壮观，形成独特的跨国景观。只可惜，我们没享受到这个眼福。

　　广西到处都可以看到非常漂亮的的喀斯特地貌，在去德天瀑布路径上，路边就有不少小瀑布，这是其中一个。

　　矗立在归春河岸边的“中国836（1）”界碑，由黑色的一级基座和红色的二级基座组成。庄严肃穆，令人肃然起敬。

836界碑为双立基本界碑，在归春河对岸的越南境内，也有一款编号为“越南836（2）”，只是书写的是越南文字。

两块界碑隔河遥相呼应，共同划分了中越两国领土的界限。

　　中越两国一衣带水，广西壮族边民与越南京族边民彼此习俗相近，语言相通。越南商贩们都会用流利的普通话跟中国游客交流，并支持使用人民币或手机支付，比越南内地商贩时尚多了。

由于货真价实，物美价廉，游客们都争相打卡这里，使这个水上跨国集市的生意非常红火。

　　 明仕田园

“明仕田园”地处桂南，临近越南，位于靠近中越边境的广西西南部的大新县明仕村，这是个满布喀斯特地貌的区域，突显喀斯特峰林的特征。这里山清水秀，河流清澈，四处绿树成荫，充满了田园风情，适合慢节奏的休闲游乐，素有“小桂林”之称。由于景色太美，吸引着各方摄影爱好者。

明仕田园毗邻德天瀑布，相距仅 30多公里，距离越南更近，只有10公里。

　　明仕田园属于北回归线以南的热带地区，距离大海不远。这里一年四季高温多雨，以石灰岩为主体的山脉很容易受到河水的侵蚀，髙气温和多雨水使地表与地下河道相间发育。大自然就是这样以自己的伟力，造就了喀斯特奇观，雕塑了明仕田园的喀斯特地貌。

白云滚滚的天空、淡墨色的远山，深青色的近山，绿树、棕色壮家房舍，清晰的倒影，不知是画还是景……

　　我们从游船码头到景区要走一段距离，不过漫步其间，观赏着田园风光，到也不觉得路很长。

　　明仕河在流经明仕村的一段，两岸山清水秀，山环水绕，翠竹绕岸，明仕河两岸最美的山水田园风光多集中在流经明仕村的河段，长约八公里，延袤数十里。这里风光俊朗清逸，满是喀斯特峰林地貌，极富南国田园气息。

　　明仕田园由各种溶岩地貌组成，如峰丛洼地、峰林谷地、盆地，地貌类型多样，构成了奇峰峥嵘、群峰竞秀的地貌景观，特别漂亮。

在大自然无声寂静的岁月流逝中，只见山依傍着水，水环绕着山，山点缀着水，水倒映着山，奇峰连着奇峰，山水之间皆是绿色，就像一幅山水相映的中国山水画。享有“隐者之居”的诗意之誉。被传说为是神仙居住的地方，也被称为中越边境的“山水画廊”。

　　要想过一把神仙生活的瘾，享受饱览山水画廊的眼福，乘坐竹筏最适宜。

穿上救生衣，我们依次登上竹筏，荡漾在明仕河中。收到眼睛里的全是徐霞客所称的“碧莲玉笋世界”，青山绿水相互辉映，水中的黛影化不开。

这段山水有能够与甲天下的桂林山水相媲美的迷人风景。只是不似桂林那般广为人知，但不得不赞叹，明仕田园是个名副其实的“小桂林”。还是那句话，“广西处处是桂林”。

　　我们乘坐的竹筏沿着明仕河漂流，撑筏的年轻小哥和导游姑娘都是当地的壮家人。

站在船上，感受着清风拂面的惬意，听着船桨轻轻的划水声。

　　明仕河沿岸山光水色，景色秀丽。我们的竹筏顺流而下，饱览两岸的迷人景色。在这里可以看到典型的喀斯特峰林地貌，看到凤尾萧萧、龙吟嘀嘀的碧江竹影，看到古风淳厚的壮族村落，看到威武的将军山，灵秀的通天洞，奇特的万乳崖……

　　我们的竹筏悠悠漂移在迤逦的明仕河上，徜徉于奇山倚水中，感受到诗画般的浪漫。河水静静流淌，河面山峰倒影。目光所及都是浓郁的绿色，绿色之中伫立着千姿百态的山峰，蜿蜒曲折的明仕河在绿色的衬托下，仿佛也染成了绿色色调。

　　竹筏悠悠漂移，河水静静流淌。一片宁静的山水景色展现在眼前，一座高耸的石灰岩山峰，山峰上大部覆盖着绿色植被，山前清澈的河水，一艘精致的竹筏划过，水面平静如镜，清晰地倒映着山峰和竹筏。

天空、淡墨色的远山，深青色的近山，绿树、棕色壮家房舍，清晰的倒影。

　　这座山峰表面挂满了大小不一的石钟乳，形成了奇特的万乳崖。

　　“明仕河竹筏漂流”，印象中漂流是有一定的坡度，一定的速度才算的，还有一定的险境刺激。明仕河漂流一点也不惊险，竹筏悠悠漂移，河水静静流淌。实际上就是顺着缓缓的流水平稳而下，是一种悠闲清怡的享受。

我们在竹筏上，竹筏顺着弯曲的河流穿梭于群峰中。远处的山峦高耸着，河面波光粼粼，河水清澈，仿佛一面巨大的镜子，将山峦、树木、竹筏和天空倒影其中。闭眼想象一下啊，在如此令人陶醉的意境山水画里，我们好像是被画家下笔点缀在画中的、浑然天成的景物一般，是不是特别有趣？

　　岸边有二轮风车，风车是利用风力驱动的机械装置，又名吉祥轮、八卦风轮、四季平安符，在民间风车代表喜庆吉祥。2000多年前，中国、巴比伦、波斯等国就已利用古老的风车提水灌溉、碾磨谷物。

风车起源于周朝，当年姜子牙发明风车是用来镇妖降魔的，距今有2000多年的历史，原名八卦风轮，用以避邪。最初的风轮尺寸是有讲究的，周长365分，1分为一天；四道符为四季；12根辅条代表12个月；每根辐条上有2个头，24根头代表24节气。承载着祈福平安的民俗内涵，“风吹风车转，车转幸福来”。

风车在荷兰象征着对天空的热爱，象征着童话般的幸福；在西班牙象征着农业兴旺；在德国象征着法制。现在，无论你在哪个国家旅游，基本都可以看到巨大的摩天轮，其实就是一种不承载风车功能的风车。风车已成为世界的通用语言，拥有无限的内涵和指向性。

风车不只是一道风景，更是一种图腾，一种精神的象征，象征着自由、梦想，象征着一帆风顺。

　　幽静的岸边，一位放牛小哥吹着牧笛，时抑时扬，传导很远。悠悠笛声回响在河两岸的整个空间，更是给世外桃源般的田园景色增添了幽静浪漫的、淳朴乡野的安逸气氛。满山环绕的竹林绿植的叶片，在微风吹拂下相互摩擦发出的唦唦声相伴着笛声，令人陶醉。

　　人在水上漂，心在仙境走。

明仕田园是《花千骨》《酒是故乡醇》《牛郎织女》的拍摄取景地。2004年为庆祝建国55周年，国家邮政局发行《祖国边陲风光》特种邮票一套12枚，其中第7枚以广西明仕田园风光为主题，命名为《桂南喀斯特地貌》。

　　这是明仕九曲桥，为什么很多地方都选择“九曲”？古时有“九九归一”“九五至尊”的说法。九是数字中最大的单数，在中国传统文化里是一个极为重要和神圣的数字，象征着广阔、深远和极致的美，象征着吉祥、尊贵；“曲”暗指曲折，曲折象征着人生道路的复杂多变。九曲十八弯，显示曲折迂回，人生曲折何其多？走过曲折，方可踏上坦途。

　　九曲桥的设计理念体现了道家的“道法自然”，强调顺应自然，追求天人合一的境界。传递了随性而为，顺其自然的生活哲理。

　　明仕九曲桥，是一座九转回肠的桥道，曲曲折折静卧在明仕河水面上。站在桥上，可将喀斯特峰林倒影成画的美景尽收眼底。这里任意一处，都是绝佳拍摄点，都可拍成光影与峰林相融的大片。

　　九曲桥桥栏有许多圆筒型栏洞，拍照时将镜头穿过圆洞，照片内的景物就被一个圆筒形立体边框框住，犹如一副满月背景上的水墨画，效果特好，超出理想值。

　　图腾广场，广场上有12根柱子，代表大新县的12个少数民族，每根柱子上都刻有不同的神秘图腾，一根柱子代表着一个民族的信仰。

图腾信仰是一种对祖先的崇拜信仰。源于原始时代，人们把某种动物、植物等当做自己这个群族的祖先，群体的每一个成员都相信这个“祖先”有一种超自然的力量，可以保护并帮助族群中的每一个人。实际上就是一个被人格化的崇拜对象。每个族群都有自己的图腾，是各自群体的标志。

　　图腾信仰广泛存在于世界各地，如埃及、希腊、阿拉伯地区、以色列、日本及中国等。

　　“结庐在人境，而无车马喧。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这是陶渊明勾勒出一副闲适、恬静、与世无争、悠然自足的画面。

为何人人都爱田园？这是中国人根深蒂固的、穿越了千年的依恋故土回归田园的一种情结。自东晋陶渊明始，无数的文人士大夫都向往归园田居，房前阡陌桑田，屋后茂林修竹，远有青山绿水，往来纯朴老农，如此生活，最是本真。

　　壮族是中国人口最多的一个少数民族，原称僮族，是我国历史较悠久的一个民族。

壮族是个跨境民族，除中国以外还分布在越南北部与中国相邻的地区，被称为岱侬族，也是越南人口最多的少数民族。岱侬族的文化、习俗、语言与中国境内的壮族基本相同。

　　从新石器时代中期开始，壮族先民已经有了聚落，学会了建造房屋。明仕田园是壮族人的聚居区，他们居住的房子多是干栏式建筑形式。

干栏式建筑，指的是在木或竹柱底架上建造的高出地面的房屋。在状语中，“干”是上面的意思，“栏”是房屋的意思，即“上面的房子”，又称高栏、阁栏、麻栏。“人楼居，梯而上，日干栏。”

干栏式建筑一般分上下两层，上层住人，下层圈畜，存放杂物。这种住房形式有几千年的历史，具有适应南方山区地形、潮湿气候和防毒蛇猛兽侵扰的优点，所以一直沿用至今。

　　干栏式建筑古朴、轻巧，能反映出地方民族特色和别致优美的建造风格。

壮人在建造房屋时还注重选择在依山傍水处，选择“村前一曲水，村后万重山”的环境。（这是有条件🤗）

　　“中国南方喀斯特”是包括云南、贵州、广西、重庆等地的世界自然遗产，具有面积大、地貌多样、典型、生物生态丰富等特点。已分两批入选了《世界遗产名录》。

2007年一期，2014年二期“中国南方喀斯特”两次申遗成功。由于景点多，区域广，最壮观，中国南方喀斯特不仅向世人呈现了大自然的美学价值，也见证了地球上的完整而独特的喀斯特演化过程，有助于全世界加深了解中国独有的自然资源禀赋，同时也强化大家对自然资源，尤其是特殊遗产资源的保护意识。

结束了广西旅程，意犹未尽，我们还将继续前行。

　　作者：汪企慧