【边旅行】大足石刻～宝顶山石刻

CM（北京）

美篇名：CM （北京）

美篇号：293434

大足石刻位于重庆市大足区境内，是大足区境内141处摩崖造像的总称。其中，国家级有宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山石刻区。大足石刻与甘肃敦煌莫高窟、山西大同云冈石窟和河南洛阳龙门石窟、甘肃天水麦积山石窟，四大石窟齐名。

在此之前我已去过敦煌、云冈和龙门石窟，三座石窟历史悠久、石刻艺术魅力无穷，且各有特色。其敦煌莫高窟，壁画精美绝伦、彩塑栩栩如生；云冈石窟，皇家风范十足、雕刻技艺精湛；龙门石窟，规模宏大壮观、皇家色彩浓厚。令我震撼！记忆深刻！

而大足石刻造像融合了佛、道、儒三教的思想，其造像风格更加人间化、世俗化，佛像形象更贴近真实生活，与莫高窟、云冈石窟和龙门石窟相比，具有自身非常鲜明的特色。

“溯流而上，公元三世纪左右，源自古印度的石窟艺术，翻越苍山大漠，沿着商旅古道、循着驼铃之声，经西域传入中国，并在北丝绸之路和黄河流域历经了北魏灿烂、隋唐辉煌，产生了诸如敦煌、云冈、龙门、麦积山石窟这些伟大遗迹。

然而，当唐末中国北方石窟慢慢褪去历史的光晕走向衰落之际，在长江流域的大足，雕刻家们却仍在挥锤凿石，以其兼收并蓄、吐故纳新的胸襟，创造了大足石刻这一惊世杰作。”

——摘自《艺术涅槃》～大足石刻展

整个大足石刻以宝顶山石窟最有代表性，宝顶山石刻佛像有近万尊。

一进入景区一座宏伟的牌坊映入眼帘，上面刻着“宝顶”两个大字，苍劲有力，仿佛在诉说着这里悠久的历史。

宝顶山石刻以大佛湾为中心，在长达500米的崖壁上，雕刻着大小造像万余躯，题材广泛，涵盖了佛教、道教、儒家等多种文化元素。这些造像栩栩如生，神态各异，每一龛乃至每一尊都有自己的故事，这一切又是如此浑然一体，一龛一窟前后相续、首尾相连，整个山湾好似一幅恢宏壮阔的宋代风俗画卷。如此生活化的气息、如此严密的整体设计，在中国众多石窟造像群中绝无仅有。

令人惊讶的是整个宝顶山造像群竟是由一个名叫赵智凤的僧人以一己之力，历数十寒暑、统一规划、并组织建造而成。

禅宗《牧牛图》在宝顶山石刻的圆觉洞左边，龛高5.7米，宽29.1米。“牧牛图”是一组具有山野情趣、刀法豪放的禅宗造像。整龛造像一共刻有十个牧人和十头牛。由于自己对佛学没有研究，因此整个过程随导游的介绍，记住一、二：牧人代表修行者，牛代表修行者的心，驯牛的过程即是修行者调服心意，悟禅入门的过程。自己更欣赏这龛“牧牛图”造像生动展现了牧童驯牛的过程，将牧人和牛儿的各种质朴、生动的情态刻画的栩栩如生，且充满生活气息。

圆觉洞不是天然洞窟，它是古代匠师们在坚硬的岩壁上一锤一锤凿出的洞。在道场的正前方刻着结跏而坐的三身佛：中间是毗卢遮那佛，左边是卢舍那佛，右边是释迦牟尼佛。在三身佛前长跪着一合掌菩萨，为十二圆觉菩萨的化身。

听导游介绍圆觉洞有三个令世人赞叹的突出特点：一是采光设计，当我们进入光线偏暗的洞中，其在洞口上方的一扇天窗射入一束强光，正好打在佛前长跪的菩萨身上。

二是将排水系统和艺术造型进行巧妙结合，只见壁上，刻着一条长卧的龙，这条龙的龙身便是窟顶的排水渠道，周密完整的排水系统，真可谓巧夺天工。

三是整个窟内的造像从形象到神韵，到意境都被表达得细腻而准确。十二位菩萨个个端庄典雅，风姿飘逸。由衷赞叹古代的艺术家们赋予了这些冷冰冰的石头艺术的生命力！

护法神龛，龛高430厘米、宽1260厘米、深120厘米。分上下层刻像33尊。其作用是护卫道场、降服魔障。

六道轮回图，刻人物像90尊，动物24身。巨大的轮盘在人与三界六道中转动，生动地展现了佛教的轮回观念。驻足看着图中各种人物的表情和姿态，听着导游细细介绍，令有些似懂非懂的我陷入了沉思，感受到了生命的无常和轮回的奥秘。

广大宝楼阁图，刻紫竹林下趺坐三修行者，思维佛法僧三宝，继而勤修成佛之事。

这是一幅寓意深刻的猫鼠石刻画，在一根细竹竿上最细最尖的地方有一只老鼠，它想下来，但看着地下蹲着一只猫，于是不敢下，因为猫要吃它，这叫求生不能。而地上蹲着的这只猫，想去吃老鼠，可是竹子太细，它爬不上去，这叫求吃不得。

“千手观音”像是大足石刻著名佛像之一，吸引无数游人前来观看。这尊被誉为“世界石刻艺术之冠”的造像，高7.7米、宽12.5米，以1007只纤手如孔雀开屏般环绕主尊观音，每只手掌心刻有一只慧眼，象征着“法力无边、智慧永恒”。造像历经700余年仍金碧辉煌，让人不得不佩服古代工匠的高超技艺。

继续游览，来到卧佛像前，这是宝顶大佛湾最大的一尊造像，也是大足石刻中最大的一尊造像，全长31米。

只见释迦牟尼佛头北脚南，背东面西，右侧而卧，两眼半开半闭，似睡非睡，安详平静，仿佛在向世人传达着一种超脱尘世的宁静与智慧。走近细看，佛像的雕刻细腻入微，衣纹自然流畅，脚趾甲上甚至刻出了“指甲缝”，睫毛也根根分明，让人不禁为古代工匠们的精湛技艺所折服。

在释迦牟尼佛的半身像前，从地里涌出18弟子，或内向，或外向，或合掌而立，或手捧香花水果，或手持如意，或侧首伫望，表现出对逝者的崇敬厚爱与依依眷恋之情。

沿着崖壁继续前行，我们欣赏到了“释迦涅槃圣迹图”“父母恩重经变像”“地狱变像”等众多精美的石刻造像。

印象中，这组石刻上为司法（现行的话来说）机构，下展示“地狱变像”以阴森恐怖的场景，告诫人们要行善积德，否则将坠入地狱受苦。

“父母恩重经变像”通过一系列生动的场景，展现了父母养育子女的艰辛过程，让人感受到了深深的亲情和孝道。

这是今天陪同我们参观的小文导游，非常敬业，在炎炎烈日之下，一路详细讲解了每一尊造像的历史背景、文化内涵和艺术特色。

500米的距离，用时一个多小时，我们在宝顶山石刻区的参观结束，给我留下深刻印象的是雕刻精美的每座、每组佛像都有悠久的历史故事和深刻的佛、道、儒文化内涵，不愧为中国古代石刻艺术宝藏。

1999年历经多年申报，大足石刻终于成为世界文化遗产名录中的一员。现在在全世界八个列入世界文化遗产的石窟中，大足石刻代表了公元9至13世纪的石窟艺术最高水平。

大足石刻与之前参观过的敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟相同之处，都是凝聚了古代人民智慧和汗水的艺术宝库；而不同之处，参观宝顶山石刻象是翻看一部故事书，有很强的连续性。参观大足石刻再次让我领略到了中国传统文化的博大精深，感受到了艺术的无穷魅力。它就像一部无言的史书，默默地诉说着过去的故事，令人难以忘怀。不虚此行！