高考为什么一定要考作文

长安亦君

高考作文的千年执念​

——解码高考为什么一定要考作文

小河水

退休前，我是高中语文教师。我教语文时，知道学生有三怕：一怕文言文，二怕周树人，三怕写作文。这“三怕”中，其实最怕的还是写作文。从整个150分的试卷看，作文占了60分，某种意义上说，一篇文章决定了一个学生语文成绩的高下。说夸张点，有可能对一生工作产生影响。

既然学生怕，为什么还非考不可呢？有人也问：在今日信息奔腾、AI也欲提笔的时代，为何仍执着于让考生在考场上伏案疾书一篇作文？这千年不绝的考试传统，其深意究竟何在？

　　高考为何一定要考作文？答案或许藏在人类文明对 “言说者” 的永恒追寻中。​说白了，语文就是学思想，学说话，学写作。归根到底，就是通过一篇文章检核这几种能力。作文则是一个学生的语文综合表达能力的具体表现，它既考察学生对生活的观察、积累、感悟和理解，又考核学生的文字功底、说话能力和写作水平，更是在考学生的思想意识和思维能力。

翻开泛黄的科举卷宗，明代考生用八股文阐述治国方略；浏览哈佛的入学申请，美国高中生在文书里讲述社区服务故事；聚焦中国高考考场，每年6月的7、8日，实行新课标后，今年不少地方又多了9日，万千学子都要奋笔疾书一篇考试作文，文字表达始终占据着特殊的席位。正如古人云：“言为心声，文如其人。”

　　我国自西周“试策”之始，到隋唐科举取士，延至今日高考场上作文题纸铺开——千年文脉里，一篇命题作文总在人才遴选的关键处伫立。作文之考，最核心处是思维与表达能力的“双剑合璧”。思维是隐于深处的根脉，表达则是开在纸上的花叶。古时殿试策论，欲观士子“经世济用”之才，今日高考作文题，也重在考察考生如何围绕主题组织思想，展开逻辑论证。当有限时间中，考生需独立完成审题、立意、布局、成文的全过程，这何尝不是一场“思想体操”？它测度着思考的深度、广度、逻辑与创见。考场内，那方寸白纸，便是思维疆域纵横驰骋的战场。

更深一层，汉字文化圈中“文以载道”的古老传统，使作文承载了独特的文化重量。千年科举史，文章始终是“代圣人立言”的载体，更是个人品格与情操的映照。白居易少年时以诗行卷长安，字句间才情与志向毕现；今日高考作文里，我们同样期待考生在字里行间展露思想境界、价值取向与人文情怀。当无数青年在同一时刻提笔书写时代、叩问人生、思考责任，考场便成为一场精神的庄严仪式——笔尖流淌的，不仅是墨水，更是文化血脉的延续与青年灵魂的初啼。

　　更有一层现实意义不容轻忽：在标准答案如林的选择题之外，作文提供了一方无法被简单量化、难以被模板完全框定的“自由之地”。面对“可为与有为”“本手、妙手、俗手”等思辨性命题，考生需调用全部积累与灵思，这是对僵化思维的抵抗，也是对创造力的呼唤。尤其当人工智能也能“生成”流畅文本的今天，一篇真正由心而发、带着个体生命温度与独特思辨印记的文章，反而愈发成为“人之所以为人”的珍贵证明。思想之锐度与灵魂之热度，终究是机器无法全然模拟的。

当然，千载之下，考试作文亦有其“阿喀琉斯之踵”。古时科举催生“代考”与僵化八股，今日考场中，“预制模板”“宿构套作”亦如幽灵徘徊。钱钟书先生曾讽刺八股取士为“代圣人立言”，失去了“自家体贴”。这警示我们：若让作文沦为技巧的操演、辞藻的堆砌，便与其考察思想与表达的初衷背道而驰。守护考场作文的尊严，核心在于激发真诚表达与独立思考，让方寸白纸成为映照鲜活灵魂的明镜。

　　对于每年高考结束后，有人说某某学校某某老师猜对了作文，对此，我并不认同。应该说，这些年的全国卷高考作文，没有偏题难题怪题（当然也偶有像上海市今年这样的偏题），不管是命题作文，还是话题作文或材料作文，所有考生都应该能写。作文考的就是语文基本功，让学生都能写的作文，才能区分出写作水平的高低。而一名合格的语文教师，他平时的教学之中，都会灌输如何面对各类题型的作文。

中国科举制度作为古代的 “高考”，从隋唐至明清，始终将文章写作作为选拔人才的核心标准。在没有视频面试与心理测评的年代，文章就是最直观的人才观察窗，考官通过文字的温度、论述的严密性，预判考生能否成为合格的治国者，正如 “水能载舟亦能覆舟”，文字既能展现考生的才学，也能暴露其短板。​现代西方教育同样深谙文字是思想的载体，一篇文章足以折射出作者的价值观与认知水平，诚如“一千个读者眼中有一千个哈姆雷特”，不同的文字表达背后是各异的思想世界。​

　　三千年考试史，一篇作文始终未离考场，恰因其难以替代的“试金石”作用。它丈量思维深度，锤炼表达技艺，映照文化心魂，呼唤真诚创造。纵然形式随时代流转，其核心精神——对思想力与表达力的双重锤炼，对文化传承与个体价值的共同期待——如同不息之河，穿越千年时光，仍在高考的笔端汩汩流淌。只要人类仍珍视思考的价值、语言的力量与灵魂的独特，那考场上的方寸白纸，便将继续承载着叩问心灵、启迪智慧的永恒使命。

回到当代中国高考，作文命题始终与时代脉搏同频共振。从 “汶川地震中的人性光辉” 到 “新四大发明的中国力量”，从 “劳动精神” 到 “人工智能伦理”，每道作文题都是一面镜子，映照出考生对社会的观察与思考。教育学家指出，高考作文不仅是语言能力的测试，更是思维品质的试金石。当考生在规定时间内，将零散的知识储备转化为结构清晰、观点鲜明的文章时，他们正在完成从知识接受者到思想表达者的蜕变。罗曼・罗兰曾说：“世上只有一种英雄主义，就是在认清生活的真相后依然热爱生活。”在短视频解构深度思考、碎片化信息消解系统表达的今天，高考作文依然坚守着对完整逻辑与深刻洞见的追求，要求考生以笔为剑，剖析生活本质，展现思想锋芒。​

　　更深层的意义在于，作文是文化传承的血脉。汉字的横平竖直里藏着民族的风骨，成语典故中凝结着千年智慧。当考生在作文中引用“民惟邦本”论述治国理政，化用“苟日新，日日新”探讨创新精神时，他们正在完成一场跨越时空的文明对话。正如 “问渠那得清如许？为有源头活水来”，传统文化便是这源头活水，为作文注入深厚内涵。这种传承不是简单的文字堆砌，而是将传统文化基因融入现代思维的创造性转化。高考作文的命题者们，实则扮演着文化摆渡人的角色，通过题目引导年轻一代触摸文明的温度，在笔尖流淌的文字中，延续民族的精神火种。​

　　从科举考场的朱批到电子阅卷的评分系统，考试形式在变，对文字表达的重视却从未改变。高考作文如同一个棱镜，既折射出个体的思维光芒，也汇聚成时代的精神图谱。它不仅是通往高等学府的敲门砖，更是培养国民思维能力、文化自信的重要熔炉。正如苏轼所言：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。” 当考生们在作文纸上写下最后一个句号时，他们留下的不仅是一份答卷，更是参与文明传承与社会进步的独特印记，以文字为羽翼，在时代苍穹中振翅翱翔 。​

　　作者简介 小河水，原名董怀禄，新浪博客和微博昵称：长安亦君；微信 和QQ昵称：细水长流。原中学高级教师，现已退休。十堰市首届十大名师，中国中学骨干教师。中国新文学学会、中华精短文学学会、中国作协十堰分会会员，原十堰市语言文学学会常务副秘书长，乡土文学作家，精短小说签约作家，西部文学副主编，咸阳文学院理事，曾任《青少年爱国主义教育》丛书副主编。作品见诸多种报刊杂志和网站，多次荣获文学大奖。出版有个人专集《怀念与忧思》、《黄土魂》、《董怀禄短篇小说选》、《家在牛角塬》、《我是啷嘀当》（上卷）、《好好活着》、《红苹果，紫葡萄》等。