<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 初夏时节,我怀着期待的心情踏入了名古屋的德川园。这座江户时代遗存的庭园,宛如幅徐徐展开的山水画卷,将日本传统造园艺术的精髓展现得淋漓尽致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 名古屋的宁静之地,隐藏着一个如诗如画的地方——德川园。这座占地2.3公顷的日本庭园,始建于元禄8年(1695年),融合了木曽三川、伊势湾和浓尾平原的自然风光。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 一踏入德川园,满眼都是翠绿的景色,仿佛置身于一个绿色的海洋。园内的湖水清澈见底,两岸的垂柳在风中轻轻摇曳,构成了一幅动人的画卷。漫步其中,仿佛穿越了时空,回到了江户时代。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 德川光友(1625-1700年)作为尾张藩第二代藩主,虽未直接与花卉文化建立显著关联,但其晚年主持修建的德川园(池泉回游式庭园)可能隐含了日本传统园林对自然景观(包括花卉)的审美追求。以下是与“花”相关的间接联系:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">一、德川园的文化意义 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">池泉回游式庭园通常以四季植物造景,樱花、枫树等花卉与树木的搭配是此类庭园的核心元素,可能反映了光友对自然之美的欣赏。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 二、 佛教信仰与花卉象征</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 光友晚年皈依佛门(法号“瑞龙院殿天莲社顺誉源正大居士”),佛教文化中莲花等花卉具有重要象征意义,其修建的兴正寺五重塔也可能包含花卉装饰或宗教意象。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">三、时代背景下的花卉文化</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 江户初期(光友生活的时代)是日本园艺文化发展的阶段,贵族与武家常通过庭园展示权力与修养。光友虽因大兴土木导致财政恶化,但其园林建设可能间接参与了当时上层社会对花卉审美的推广。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 综上,德川光友与“花”的联系主要通过庭园营造和宗教文化体现,虽无直接记载其个人对花卉的偏好,但其遗产德川园至今仍是自然美学的重要载体。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 庭园内,精致的石灯笼和翠绿的竹林随处可见,为这片古老的庭园增添了几分古朴的气息。坐在茶室里,品一杯香茗,让心灵沉浸在这份独特的宁静之中。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 如果你也想在这里寻找一片宁静,不妨来这里一游。德川园不仅是一个美丽的庭园,更是一个让人心灵得到休憩的地方。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 碧绿的池水倒映着蓝天白云,锦鲤在睡莲叶间穿梭嬉戏,泛起圈圈涟漪。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;"> 沿着蜿蜒的石径漫步,两侧是经过精心修剪的松柏,遒劲的枝干展现着"枝折"造型的独特韵味。</span></p>