<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">161、《种牡丹》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·曾巩</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">经冬种牡丹,明年待看花。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">春条始秀出,蠹已病其芽。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">柯枯叶亦落,重寻但空槎。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">朱栏犹照耀,所待已泥沙。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">本不固其根,今朝漫咨嗟。</span></p><p class="ql-block"><b>【白话译文】</b></p><p class="ql-block">深冬时节种下牡丹,盼着来年赏看芳华。</p><p class="ql-block">春日枝条刚抽嫩芽,蛀虫已侵蚀了嫩桠。</p><p class="ql-block">枝干枯败叶片凋落,再寻只剩光秃枝丫。</p><p class="ql-block">朱红栏杆依然鲜艳,等待的却成泥中沙。</p><p class="ql-block">本就未能扎牢根基,如今空自叹息嗟呀。</p><p class="ql-block"><b>【赏析】</b></p><p class="ql-block">曾巩这首咏物诗以牡丹种植为喻,通过五个层次揭示了深刻的人生哲理:</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">前四句:</span>希望与现实的落差</p><ul><li>诗人以“经冬-明年”的时间对仗展开期待,用“春条-蠹芽”的鲜明对比,展现美好愿望与残酷现实的冲突。牡丹作为富贵象征,在此反衬出理想破灭的戏剧性。</li></ul><p class="ql-block">五六句:生命消亡的具象</p><ul><li>“柯枯叶落”与“空槎”形成递进式描写,从衰败到彻底消亡的过程,犹如电影镜头从特写到全景的推移,强化了生命陨落的视觉冲击。</li></ul><p class="ql-block">七八句:永恒与短暂的对照</p><ul><li>朱栏的永恒“照耀”与牡丹的“泥沙”结局构成时空维度的强烈反差,这种物质恒常与生命脆弱的对比,暗合《红楼梦》“黄土陇头埋白骨”的意境。</li></ul><p class="ql-block">末两句:哲理升华</p><ul><li>点明“不固其根”的核心症结,由物及人。“漫咨嗟”三字既含懊悔又显无奈,与白居易"寄言立身者,勿学柔弱苗"异曲同工。</li></ul><p class="ql-block">艺术特色:</p><ul><li>诗人采用“叙事-描景-议论”的经典结构,以“待看花-空槎-泥沙”形成情感递降曲线。动词运用尤为精妙,“秀出-病-枯-落”构成完整的生命链,而“照耀”的静态与“泥沙”的动态更强化悲剧感。</li></ul><p class="ql-block">总结:此诗可视为宋代哲理诗的典型代表,较之唐代咏物诗更重理趣。与欧阳修《画眉鸟》相比,同样借物抒怀,但曾巩更凸显事与愿违的人生困境,体现其“儒者之诗”的特色——在平实叙事中渗透深沉的人生体悟。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">162、《题姚氏三头牡丹》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·张至</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">姚黄容易雒阳观,吾土姚花洗眼看。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">一抹胭脂匀作艳,千窠蜀锦合成团。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">春风应笑香心乱,晓日那伤片影单。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">好为太平图绝瑞,却愁难下彩毫端。</span></p><p class="ql-block"><b>【白话译文】 </b></p><p class="ql-block">洛阳赏姚黄牡丹本寻常,今见本土姚花更觉惊艳。 </p><p class="ql-block">一抹胭脂染就浓艳花色,千簇蜀锦织成繁盛花团。 </p><p class="ql-block">春风应笑花香撩人心绪,朝阳怎怜花影孤零孤单? </p><p class="ql-block">本欲为太平盛世绘祥瑞,却愁彩笔难描此般绝艳。 </p><p class="ql-block"><b>【赏析】 </b></p><p class="ql-block">张至这首《题姚氏三头牡丹》以牡丹为题,既赞其绝艳之姿,又暗含对盛世祥瑞的颂扬,同时流露出艺术创作的困境。 </p><p class="ql-block">首联:对比衬托,突显姚氏牡丹之珍 </p><ul><li>“姚黄容易雒阳观,吾土姚花洗眼看”通过对比,突出姚氏牡丹的独特珍贵,暗含对本土花卉的自豪。“姚黄”是北宋洛阳最名贵的牡丹品种,诗人却说在洛阳观赏姚黄并不稀奇,而眼前本土的姚氏牡丹却令人“洗眼看”(即刮目相看)。 </li></ul><p class="ql-block">颔联、颈联:浓墨重彩,描绘牡丹盛景</p><ul><li>颔联“一抹胭脂匀作艳,千窠蜀锦合成团”以“胭脂”喻花色之浓艳,以“蜀锦”比花团之繁茂,极尽华美之辞。“一抹”与“千窠”形成小大对比,既写单朵的娇艳,又写整体的绚烂。 </li><li>颈联“春风应笑香心乱,晓日那伤片影单”:春风因花香太盛而“笑”,暗指牡丹香气醉人;朝阳映照,花影绰约,却无孤寂之感。这两句赋予自然景物情感,使牡丹更显灵动。 </li></ul><p class="ql-block">尾联:由物及世,升华主题 </p><ul><li>“好为太平图绝瑞,却愁难下彩毫端”:诗人想将这般绝美的牡丹绘成“太平祥瑞图”,却担心画笔难以呈现其神韵。这既是对牡丹极致之美的赞叹,也暗含对盛世盛景的歌颂,同时流露出艺术创作的敬畏与无奈。 </li></ul><p class="ql-block">艺术特色 </p><ol><li>对比手法:洛阳姚黄与本土姚花的对比,突出后者之珍贵。 </li><li>比喻精妙:以“胭脂”“蜀锦”写牡丹的艳丽与繁盛,形象生动。 </li><li>拟人化描写:春风“笑”、晓日“伤”,使景物更具情感。 </li><li>以小见大:由牡丹之美联想到盛世祥瑞,升华主题。 </li></ol><p class="ql-block">总结:此诗既有对牡丹的极致赞美,又隐含对太平盛世的颂扬,同时展现了诗人面对绝美之景时的艺术困境,堪称宋代咏物诗的佳作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">163、《依韵奉和司徒侍中同赏牡丹》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·张至</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">按谱新求洛下栽,朱栏围土事深培。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">半妆晓日争光照,一笑春风喜兢开。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">得地自依孙相阁,飞香欲绕邺王台。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">绣帘对赏犹嫌远,剪上金盘近酒杯。</span></p><p class="ql-block"><b>【白话译文】 </b></p><p class="ql-block">依照花谱新寻洛阳名种栽,朱栏围土精心培育待花开。 </p><p class="ql-block">晨光映照如佳人半妆争艳,春风含笑似美人竞展欢颜。 </p><p class="ql-block">得地利依傍名相楼阁生长,芬芳飘飞萦绕邺王高台徘徊。 </p><p class="ql-block">绣帘内共赏仍嫌花影太远,不如剪下金盘置酒旁细看。 </p><p class="ql-block"><b>【赏析】 </b></p><p class="ql-block">张至这首和诗以牡丹为题,既写其栽培之精心、花开之盛美,又暗含对权贵雅集的颂扬,同时流露出对名花极致的赏爱之情。</p><p class="ql-block">首联:精心栽培,名花初植 </p><ul><li>“按谱新求洛下栽,朱栏围土事深培”:“按谱”指依照牡丹谱系精选品种,“洛下”即洛阳,暗示此花源自牡丹胜地,品种珍贵。“朱栏围土”写栽培之精心,可见主人对此花的重视,暗含富贵气象。 </li></ul><p class="ql-block">颔联:拟人写花,娇艳竞放 </p><ul><li>“半妆晓日争光照,一笑春风喜兢开”:“半妆”典出《南史》,形容女子晨起未施全妆,此处比喻牡丹在晨光中半开的美态。“一笑春风”将牡丹拟人化,仿佛美人含笑迎风,竞相绽放,生机盎然。 </li></ul><p class="ql-block">颈联:地利名贵,暗颂权门 </p><ul><li>“得地自依孙相阁,飞香欲绕邺王台”:牡丹因生长在权贵之家而更显尊贵,花香甚至萦绕高台,既写花之盛,又暗含对主人的恭维。“孙相阁”可能指当朝权贵的府邸,“邺王台”则用曹魏邺都典故,暗指显赫门庭。</li></ul><p class="ql-block">尾联:极致赏爱,剪花佐酒 </p><ul><li>“绣帘对赏犹嫌远,剪上金盘近酒杯”:在绣帘内观赏仍觉不够亲近,索性剪下牡丹置于金盘,佐酒细赏。这一举动既显豪奢,又见对牡丹的痴爱,与李白“名花倾国两相欢”的意境异曲同工。 </li></ul><p class="ql-block">艺术特色</p><ol><li>拟人手法:将牡丹比作“半妆”美人和“一笑”佳人,赋予其灵动之美。 </li><li>用典自然:“孙相阁”“邺王台”既写环境,又暗颂权贵,含蓄典雅。 </li><li>细节生动:从栽培到赏玩,层层递进,尾联“剪花近酒”尤为传神。 </li><li>富贵气象:朱栏、金盘、绣帘等意象,烘托出华贵氛围。 </li></ol><p class="ql-block">总结:此诗既展现了牡丹的绝代风华,又暗含对权贵雅集的恭维,同时流露出诗人对名花的极致赏爱,堪称宋代咏牡丹诗中的佳作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">164、《次韵居下四月牡丹》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·黄庶</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">四月残红日日稀,平阳园槛正芳菲。 </b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">春知东馆酣宾客,应是阳和未放归。</span></p><p class="ql-block"><b>【白话译文】 </b></p><p class="ql-block">四月里残红日渐凋零,平阳园中牡丹正吐芳菲。 </p><p class="ql-block">春光似知东馆宴客正酣,应是和煦东风未忍放春归。 </p><p class="ql-block"><b>【赏析】 </b></p><p class="ql-block">黄庶这首七绝以四月牡丹为题,通过对比暮春花事与牡丹独放,展现其超然时令的华贵之美,同时暗含对雅集欢宴的赞美。</p><p class="ql-block">前两句:时令反衬,突出牡丹之殊 </p><ul><li>“四月残红日日稀,平阳园槛正芳菲”:首句以“残红日日稀”勾勒暮春凋零之景,次句突转写平阳园中牡丹“正芳菲”,形成强烈对比。“平阳园”或指贵族园林,牡丹在此成为逆时令而盛的象征,暗含“众芳摇落独暄妍”的孤高意味。 </li></ul><p class="ql-block">后两句:拟人写春,暗喻雅集之乐</p><ul><li>“春知东馆酣宾客,应是阳和未放归”:牡丹的盛放与人间雅集相互映照,既赞花之魅力,亦颂主客风雅,构思巧妙。将“春”人格化,谓其因知东馆宾客宴饮正欢,故遣“阳和”(和暖春光)驻留,延迟牡丹凋谢。 </li></ul><p class="ql-block"> 艺术特色 </p><ol><li>对比鲜明:残红凋谢与牡丹独放形成视觉反差,强化牡丹的卓然不群。 </li><li>拟人灵动:以“春知”“未放归”赋予自然以人情,使诗意婉转多致。 </li><li>含蓄蕴藉:表面咏花,实则寄寓对雅集盛宴的称羡,符合宋代士大夫诗“言在此而意在彼”的特质。 </li></ol><p class="ql-block">总结:此诗短小精悍,借牡丹将自然时序与人文欢宴绾合,堪称咏物诗中的精品。其艺术手法令人联想到欧阳修“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”的豁达,但更添一分富贵雍容之气。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">165、《和元伯走马看牡丹》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·黄庶</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">城中走马趁残春,诗别余花处处新。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">何似园家不吟醉, 姚黄魏紫属游人。</b></p><p class="ql-block"><b>【白话译文】 </b></p><p class="ql-block">城中快马踏残春,作诗惜别处处花新。 </p><p class="ql-block">怎比园主不吟不醉,姚黄魏紫尽付游人。 </p><p class="ql-block"><b>【赏析】</b></p><p class="ql-block">黄庶这首七绝以“走马看牡丹”为切入点,通过对比游人与园主的不同态度,暗含对牡丹盛景的赞叹,同时流露出对闲适自在生活的向往。</p><p class="ql-block">前两句:动态赏春,诗情花意 </p><ul><li>“城中走马趁残春,诗别余花处处新”:“走马”二字点明赏花方式,展现一种匆忙而风雅的春游情趣。“残春”暗示暮春时节,百花渐凋,但牡丹正盛。 “诗别余花”既写诗人以诗赠别春光,又暗指牡丹之外的其他花卉仍点缀春色,但已非主角。 </li></ul><p class="ql-block">后两句:对比园主,超然物外</p><ul><li>“何似园家不吟醉,姚黄魏紫属游人”:“园家”指牡丹园的主人,他既不吟诗也不醉酒,超然旁观,而“姚黄魏紫”(牡丹名贵品种)的盛景却任由游人欣赏。这里暗含对园主淡泊心态的赞赏——牡丹虽美,却不执着占有,与游人的热烈赏玩形成对比。 </li></ul><p class="ql-block">艺术特色 </p><ol><li>对比鲜明:游人的“走马”“吟诗”与园主的“不吟醉”形成行为反差,突出主题。 </li><li>语言简练:仅28字,却勾勒出暮春赏牡丹的生动场景,并蕴含深刻理趣。 </li><li>含蓄隽永:表面写赏花,实则探讨人对名利、美景的态度,耐人寻味。 </li></ol><p class="ql-block">总结:牡丹作为富贵象征,在此成为试炼人心的媒介——有人为之痴迷,有人则超脱其外。诗人通过“游人”与“园家”的对比,暗喻两种人生态度:一种是匆匆赏玩、赋诗留念的风雅客,另一种是淡然处之、不慕虚名的隐逸者。此诗短小精悍,既有宋诗典型的理趣,又保留唐诗的意境美,堪称咏牡丹诗中的别调之作。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">166、《书牡丹诗一首》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·徽宗赵佶</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">牡丹一本同干二花,其红深浅不同,名品实两种也,一曰叠罗红,一曰胜云红,艳丽尊荣,皆冠一时之妙,造化密移如此,褒赏之馀因成口占:</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">异品殊葩共翠柯,嫩红拂拂醉金荷。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">春罗几叠敷丹陛,云缕重萦浴绛河。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">玉鉴和鸣鸾封午,宝枝连理锦成巣。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">东君造化胜前岁,吟绕清香故琢磨。</span></p><p class="ql-block"><b>【白话译文】 </b></p><p class="ql-block">序言部分: </p><p class="ql-block">一株牡丹同枝开两花,红艳深浅各不同。实为两名品,一称“叠罗红”,一曰“胜云红”。其艳丽尊贵,堪称当世无双,造化精妙如此,赏玩之余,即兴吟咏: </p><p class="ql-block">诗句部分: </p><p class="ql-block">不同名品奇花共翠枝,嫩红花影轻摇如醉卧金荷。 </p><p class="ql-block">春罗层层铺展丹陛,云霞萦绕似沐浴绛河。 </p><p class="ql-block">玉镜映照鸾凤对舞,宝枝连理如锦织成巢。 </p><p class="ql-block">春神造化更胜往年,我绕清香吟咏细品其中妙。 </p><p class="ql-block"><b>【赏析】 </b></p><p class="ql-block">宋徽宗赵佶的《书牡丹诗一首》以牡丹为题,既赞其绝艳之姿,又融入帝王视角的华贵气象,同时暗含对自然造化的惊叹。</p><p class="ql-block">序言:点明牡丹之珍奇 </p><ul><li>“牡丹一本同干二花……皆冠一时之妙”:序言交代写作背景,强调“叠罗红”“胜云红”两品种同枝绽放的罕见,体现宋徽宗对奇花异卉的痴迷。“造化密移”暗含对自然神工的赞叹,与后文“东君造化”呼应。 </li></ul><p class="ql-block">首联:异色牡丹的灵动之美 </p><ul><li>“异品殊葩共翠柯,嫩红拂拂醉金荷”:“异品殊葩”点明两花品种不同,“嫩红拂拂”以拟人手法写花瓣轻盈摇曳之态。“醉金荷”比喻新颖,将牡丹比作微醺美人倚靠金荷,兼具富贵与柔媚。 </li></ul><p class="ql-block">颔联、颈联:皇家气象的极致渲染 </p><ul><li>“春罗几叠敷丹陛,云缕重萦浴绛河”:“丹陛”(宫殿台阶)、“绛河”(银河)等意象,将牡丹与宫廷华贵场景结合,凸显帝王视角。 </li><li>“玉鉴和鸣鸾对舞,宝枝连理锦成巢”:“鸾对舞”“锦成巢”以祥瑞意象(鸾凤、连理枝)喻牡丹,暗含对太平盛世的颂扬。 </li></ul><p class="ql-block">尾联:以人衬花,升华主题 </p><ul><li>“东君造化胜前岁,吟绕清香故琢磨”:“东君”(春神)的“造化”更胜往年,既赞牡丹之美,亦隐含对自身艺术造诣的自矜。“吟绕清香”展现徽宗对美的极致追求,与其“瘦金体”书法的精妙相映成趣。 </li></ul><p class="ql-block">艺术特色 </p><ol><li>拟人比喻:如“醉金荷”“鸾对舞”,赋予牡丹灵动生命力。 </li><li>宫廷意象:丹陛、绛河、玉鉴等,凸显帝王诗的华贵气质。 </li><li>瘦金体书法:原诗以徽宗自创“瘦金体”书写,线条瘦劲流畅,与诗中“嫩红拂拂”的柔美形成奇妙反差。 </li><li>哲理暗含:由花及人,暗喻艺术创作需如“造化”般精雕细琢。 </li></ol><p class="ql-block">总结:此诗作于宣和年间,正值北宋盛世尾声。徽宗对“造化密移”的惊叹,与其沉溺艺术疏于朝政形成微妙对照。诗中极尽华美的宫廷意象,成为北宋覆亡前最后的艺术绝唱。此诗堪称宋代宫廷咏物诗典范,既展现徽宗的艺术天赋,亦折射其“诸事皆能,独不能为君”的悲剧性格。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">167、《宫词》(之二)</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·王珪</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">洛阳新进牡丹丛,种在蓬莱第几宫?</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">压晓看花传驾入,露苞方拆御袍红。</b></p><p class="ql-block"><b>【白话译文】 </b></p><p class="ql-block">洛阳新进献的牡丹花丛,被栽种在蓬莱仙宫的哪一处? </p><p class="ql-block">拂晓时分,天子传驾入园赏花,只见晨露未干的花苞初绽,艳如御袍朱红。 </p><p class="ql-block"><b>【赏析】 </b></p><p class="ql-block">王珪这首宫词以牡丹入题,通过宫廷赏花的场景,既展现皇家气派,又暗含对帝王威仪的颂扬。</p><p class="ql-block">前两句:名花入宫,暗藏仙家气象 </p><ul><li>“洛阳新进牡丹丛,种在蓬莱第几宫?”:“洛阳牡丹”自唐以来便是贡品,此处强调“新进”,凸显宫廷的尊贵与时尚。“蓬莱”本为仙境,此处喻指皇宫,既显皇家园林的缥缈华美,又以问句引发遐想。 </li></ul><p class="ql-block">后两句:帝王赏花,晨露增色 </p><ul><li>“压晓看花传驾入,露苞方拆御袍红”:“压晓”即破晓时分,帝王清晨便急不可待地赏花,侧面烘托牡丹之珍贵。“露苞方拆”写花苞初绽、含露欲滴的娇嫩之态;“御袍红”以帝王服饰的颜色比拟牡丹,既显花色之正,又暗喻“花中帝王”的尊荣。 </li></ul><p class="ql-block">艺术特色 </p><ol><li>以问起兴:首句设问“蓬莱第几宫”,既点明地点,又营造仙家意境。 </li><li>色彩点睛:“御袍红”以具体服饰代指抽象尊贵,与“露苞”的清新形成张力。 </li><li>时间选取:“压晓”时分突出帝王对牡丹的重视,晨露更添花之鲜活。 </li></ol><p class="ql-block">总结:此诗短短四句,将贡花、仙境、帝王、晨光等元素熔于一炉,堪称宫廷诗的典范。其精妙处在于:表面咏花,实则以花衬人,牡丹的“御袍红”恰似对皇权的一曲无声礼赞。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">168、《春晚赏牡丹奉呈席上诸君》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·陈襄</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">逍遥不吏厌衣冠,花谢还来赏牡丹。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">颜色只留春别后,精神宁似日前看。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">雨余花萼啻残粉,风静奇香喷宝檀。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">只恐明年开更好,不知谁与立栏杆?</b></p><p class="ql-block"><b>【白话译文】</b></p><p class="ql-block">厌倦官场俗务的逍遥客,百花凋谢后偏来赏牡丹。</p><p class="ql-block">花色仿佛留住将逝的春光,精神却不如初见时饱满。</p><p class="ql-block">雨后花瓣残留着淡淡脂粉,风定时刻奇香如檀木飘散。</p><p class="ql-block">只恐来年花开更加艳丽,却不知谁人共我倚栏杆?</p><p class="ql-block"><b>【赏析】</b></p><p class="ql-block">陈襄这首七律以暮春赏牡丹为切入点,通过细腻的观察和深沉的感慨,展现了士大夫对自然之美与人生际遇的思考。</p><p class="ql-block">首联:超脱世俗的赏花心境</p><ul><li>“逍遥不吏厌衣冠”开篇即表明诗人厌倦官场俗务,以“逍遥客”自居。“花谢还来赏牡丹”点明时令特征——百花凋零之际,唯有牡丹盛开,暗示诗人与众不同的审美趣味。</li></ul><p class="ql-block">颔联:时光流逝的敏锐感受</p><ul><li>“颜色只留春别后”写牡丹挽留春光的独特魅力,“精神宁似日前看”则流露出对盛花期已过的淡淡惋惜。两句形成今昔对比,暗含时光易逝的感慨。</li></ul><p class="ql-block">颈联:细腻传神的感官描写</p><ul><li>“雨余花萼啻残粉”以“残粉”喻雨打花瓣,凄美动人;“风静奇香喷宝檀”写风住时牡丹幽香如檀,嗅觉描写精妙。一动一静间,尽显牡丹残韵之美。</li></ul><p class="ql-block">尾联:深沉的人生慨叹</p><ul><li>“只恐明年开更好”承上启下,既是对未来的期待;“不知谁与立栏杆”则突然转折,抒发知音难觅的孤独。两句形成强烈反差,余韵悠长。</li></ul><p class="ql-block">艺术特色</p><ol><li>对比手法:官场与自然、昔日与当下、期望与现实的层层对比,深化主题。</li><li>多感官描写:视觉(颜色)、触觉(雨余)、嗅觉(奇香)的综合运用。</li><li>虚实相生:实写眼前牡丹,虚写来年花开,拓展诗意空间。</li><li>情感跌宕:从超脱到惋惜,再到期待与孤独,情感脉络曲折有致。</li></ol><p class="ql-block">总结:此诗将咏物、抒情、言志完美结合,既展现了宋代士大夫的审美情趣,又折射出宦海沉浮的人生感悟,堪称咏牡丹诗中的上乘之作。尾联“不知谁与立栏杆”之问,尤其耐人寻味,与李清照“守着窗儿,独自怎生得黑”有异曲同工之妙。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">169、《和子瞻沿牒京口忆吉祥牡丹见寄》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·陈襄</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">新枝折头色倍添,马蹄寻外帽欹檐。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">春江别与铅华丽,佛地偏资好相严。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">红蕊欲开丹未渥,素香堪茹雪非甜。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">诗翁何事辜真赏?不许浮根浪发黏。</span></p><p class="ql-block"><b>【白话译文】 </b></p><p class="ql-block">新折的枝头花色愈浓,骑马寻访时帽檐斜倾。 </p><p class="ql-block">春神赋予它胜过脂粉的艳丽,佛门圣地偏得庄严妙相。 </p><p class="ql-block">红蕊将绽却未染透朱砂,素雅清香可品如雪般清冽。 </p><p class="ql-block">诗翁为何辜负这真赏?不让浮根随意蔓延纠缠。 </p><p class="ql-block"><b>【赏析】</b></p><p class="ql-block">陈襄这首七律以牡丹为题,既赞其超凡之美,又暗含对自然造化与人文审美的思考。</p><p class="ql-block">首联:动态寻花,鲜活入画 </p><ul><li>“新接枝头色倍添,马蹄寻处帽欹檐”:“新接枝头”写折枝牡丹花色更艳,暗含人工干预的园艺之美。“马蹄寻处”以动态场景切入,诗人骑马寻花,帽檐斜倾,显随意潇洒之态,与苏轼“竹杖芒鞋轻胜马”的闲逸相似。 </li></ul><p class="ql-block">颔联:神性与世俗的交融 </p><ul><li>“春工别与铅华丽,佛地偏资好相严”:将牡丹的艳丽(“铅华丽”)与庄严(“好相严”)结合,体现宋代士大夫对“花中富贵者”的辩证审美。“春工”指自然造化,赋予牡丹超越世俗脂粉的华美;“佛地”则将其与庄严佛法相联,赋予神圣意味。 </li></ul><p class="ql-block">颈联:色香对举,虚实相生 </p><ul><li>“红蕊欲开丹未渥,素香堪茹雪非甜”:“红蕊”写花色将绽未绽的含蓄美,“丹未渥”以朱砂未透喻其娇嫩。“素香”转向嗅觉,以“雪非甜”形容清香淡雅,与“红蕊”形成色彩与气息的对比,虚实相映。 </li></ul><p class="ql-block">尾联:诘问收束,理趣深长 </p><ul><li>“诗翁何事辜真赏?不许浮根浪发黏”:“诗翁”或指苏轼(子瞻),诗人诘问:为何不真心欣赏,却要限制牡丹自然生长?“浮根浪发黏”暗喻人工修剪束缚天性,引发对自然与人为干预的思考,与理学“格物致知”精神相通。 </li></ul><p class="ql-block">艺术特色 </p><ol><li>拟人化比喻:如“春工”“佛地”,赋予自然与宗教人格化色彩。 </li><li>感官交织:视觉(红蕊)、嗅觉(素香)、触觉(雪非甜)综合呈现牡丹之美。 </li><li>理学意趣:尾联的诘问隐含对“自然本性”与“人为规范”的哲思,体现宋诗“以理入诗”的特点。 </li><li>唱和深意:作为和苏轼之作,诗中“诗翁”或暗指苏轼,表达对友人审美态度的调侃或探讨。 </li></ol><p class="ql-block">总结:此诗不仅展现牡丹的绝艳,更通过色、香、神、理的层层递进,完成从物象到哲思的升华,堪称宋代咏物诗的典范。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">170、《和君贶寄河阳侍中牡丹》</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">宋·司马光</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(22, 126, 251);">真宰无私妪煦同,洛花何事占全功?</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">山河势胜帝王宅,寒暑气和天地中。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">尽日王盘堆秀色,满城绣毂走香风。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="color:rgb(22, 126, 251);">谢公高兴看春物,倍忆清伊与碧嵩。</span></p><p class="ql-block"><b>【白话译文】 </b></p><p class="ql-block">自然造化无私,阳光雨露均沾,洛阳牡丹为何独享盛誉? </p><p class="ql-block">山河形胜堪比帝王居所,寒暑调和恰似天地正中。 </p><p class="ql-block">整日如美玉盘中堆叠秀色,满城车马往来皆染香风。 </p><p class="ql-block">谢公兴致盎然赏春景,更忆伊水清澈与嵩山翠峰。 </p><p class="ql-block"><b>【赏析】 </b></p><p class="ql-block">司马光这首七律以牡丹为题,既赞其绝艳之姿,又融入对洛阳地理、人文的思考,同时暗含对友人(君贶,即王拱辰)的寄怀。</p><p class="ql-block">首联:造化无私,牡丹独秀 </p><ul><li>“真宰无私妪煦同,洛花何事占全功?”:以哲理设问开篇,既赞牡丹得天独厚,又暗含对洛阳水土的称颂。“真宰”指自然造化,“妪煦”喻阳光雨露的滋养。诗人发问:既然天地无私,为何洛阳牡丹独享盛名? </li></ul><p class="ql-block">颔联:洛阳形胜,天地中和</p><ul><li>“山河势胜帝王宅,寒暑气和天地中”:洛阳地势雄浑,如帝王所居;气候温和,似天地正中。此联将牡丹的繁盛归因于洛阳的地理优势。司马光退居洛阳后,对当地风土极为推崇,此句亦隐含对洛阳作为文化中心的认同。 </li></ul><p class="ql-block">颈联:花事盛况,满城风动 </p><ul><li>“尽日玉盘堆秀色,满城绣毂走香风”:以动态画面展现洛阳花事之盛,与司马光《看花四绝句》“红绿阴中十万家”相呼应。“玉盘堆秀色”形容牡丹如美玉般华贵,“绣毂走香风”写赏花车马络绎不绝,香气弥漫全城。 </li></ul><p class="ql-block">尾联:谢公寄兴,山水之思 </p><ul><li>“谢公高兴看春物,倍忆清伊与碧嵩”:由花及人,既表达对友人的思念,又升华至对洛阳山水的眷恋,体现士大夫的雅致情怀。“谢公”或指东晋名臣谢安,此处借指友人王拱辰(君贶)。诗人想象友人赏花时,亦会怀念洛阳的伊水与嵩山。 </li></ul><p class="ql-block">艺术特色 </p><ol><li>哲理与诗意的融合:首联的设问蕴含自然哲思,与后文的景物描写相得益彰。 </li><li>宏大与细腻的结合:颔联写洛阳山河之壮,颈联绘牡丹细节之美,形成张力。 </li><li>用典自然:“谢公”既指历史人物,又暗喻友人,双关巧妙。 </li><li>视听通感:“玉盘”视觉华贵,“香风”嗅觉怡人,多角度呈现牡丹魅力。 </li></ol><p class="ql-block">总结:此诗不仅是咏牡丹的佳作,更折射出司马光对洛阳的深厚情感,以及宋代士大夫对自然与人文的辩证思考。</p>